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嗟來(lái)之食讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的嗟來(lái)之食讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
嗟來(lái)之食讀后感范文1
俗話說(shuō)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要，但在面對(duì)許多問(wèn)題時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)能伸能屈。
在《嗟來(lái)之食》這篇文章中，那個(gè)挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分沖高，但我認(rèn)為，這種過(guò)分的自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí)，他完全可以吃飽飯后，給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞，而且以這個(gè)人的性格來(lái)看，如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜，那么日后，她一定會(huì)報(bào)答黔敖，救濟(jì)更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個(gè)世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力，但他并沒(méi)有接受，所以，最后他餓死了。身體發(fā)膚，受之父母，每個(gè)人的生命都只有一次，如果一個(gè)人因饑餓而死亡，他們的親戚一定會(huì)很難過(guò)，而且也一點(diǎn)都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對(duì)吳王阿諛?lè)畛校P薪嘗膽后，才芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了一代佳話？著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過(guò)，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞？當(dāng)然，黔敖也有錯(cuò)誤，即使他是接濟(jì)窮人的`富人，也應(yīng)該和善的對(duì)待接受施舍的人，不應(yīng)該瞧不起吆喝著說(shuō)。不過(guò)，最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。
其實(shí)在有些時(shí)候，能屈能伸也是一種智慧。
嗟來(lái)之食讀后感范文2
周五的語(yǔ)文課上，老師讓我們讀了一篇叫《嗟來(lái)之食》的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)。有一年，齊國(guó)遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天，走來(lái)一位少氣無(wú)力的.人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來(lái)之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺(jué)得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢?
當(dāng)老師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議《嗟來(lái)之食》時(shí)，全班同學(xué)的意見(jiàn)出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說(shuō)不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，只有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢?那要是吃了食物，度過(guò)了荒年，也不一定失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎?吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，可以通過(guò)自己的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳;越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó)，回國(guó)以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國(guó)，他的故事也永垂青史。
同一個(gè)問(wèn)題從不同的角度看，會(huì)得到不同的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來(lái)之食可以吃，也應(yīng)該吃。
嗟來(lái)之食讀后感范文3
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來(lái)之食》一文，感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的。
是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過(guò)來(lái)一個(gè)人，富人便吆喝：喂!來(lái)吃吧!。那人拒絕了富人的施舍，沒(méi)吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
讀了這篇文章，我的.心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來(lái)，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人，們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說(shuō)：人要臉，樹(shù)要皮嗟來(lái)之食讀后感500字嗟來(lái)之食讀后感500字。你可以去批評(píng)一個(gè)人，但是不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。
們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的。
嗟來(lái)之食讀后感范文4
《嗟來(lái)之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食，保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文，我有許多感觸？
我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對(duì)，不應(yīng)該接受黔敖的施舍，因?yàn)樗绻粤肃祦?lái)之食，就丟掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況，在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處，我也會(huì)像他一樣，保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，寧可餓死也不接受那侮辱性的'施舍。徐悲鴻說(shuō)過(guò)：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。這里的傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒(méi)有自尊，那人們就會(huì)看不起他，走到哪里都會(huì)被人們指責(zé)，永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說(shuō)：樹(shù)活一張皮，人要一張臉與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說(shuō)了，就是死也要死得有尊嚴(yán)，不能遺臭萬(wàn)年，被后人恥笑。
歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，比如：魯迅的錚錚傲骨，他橫眉冷對(duì)千夫指，頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的投槍，他的傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里，他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去，可他堅(jiān)決不從，因?yàn)樗靼�，�?dāng)叛徒就會(huì)出賣同志，違背自己的信仰，也會(huì)失去尊嚴(yán)，所以，不能低頭。
當(dāng)然，不只這兩個(gè)人，革命事業(yè)當(dāng)中，無(wú)數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無(wú)比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧！
嗟來(lái)之食讀后感范文5
俗話說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！弊饑�(yán)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要，但在面對(duì)許多問(wèn)題時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)能伸能屈。
在《嗟來(lái)之食》這篇文章中，那個(gè)挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分沖高，但我認(rèn)為，這種過(guò)分的自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí)，他完全可以吃飽飯后，給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞，而且以這個(gè)人的.性格來(lái)看，如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜，那么日后，她一定會(huì)報(bào)答黔敖，救濟(jì)更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個(gè)世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力，但他并沒(méi)有接受，所以，最后他餓死了�！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，每個(gè)人的生命都只有一次，如果一個(gè)人因饑餓而死亡，他們的親戚一定會(huì)很難過(guò)，而且也一點(diǎn)都不值得。
歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對(duì)吳王阿諛?lè)畛�，臥薪嘗膽后，才芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了一代佳話?著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過(guò)，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞?當(dāng)然，黔敖也有錯(cuò)誤，即使他是接濟(jì)窮人的富人，也應(yīng)該和善的對(duì)待接受施舍的人，不應(yīng)該瞧不起吆喝著說(shuō)。不過(guò)，最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。
其實(shí)在有些時(shí)候，能屈能伸也是一種智慧。
嗟來(lái)之食讀后感范文6
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事講的是有一年齊國(guó)發(fā)生了饑荒，一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的事。
那個(gè)餓者不吃嗟來(lái)之食保護(hù)了她的尊嚴(yán)，但我不同意他的做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國(guó)為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上，睡覺(jué)時(shí)看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自己不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國(guó)。
如果我是災(zāi)民，我會(huì)吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒(méi)有了，維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義？大家請(qǐng)想：嗟來(lái)之食與胯下之辱相比那種更辱人格？我個(gè)人認(rèn)為，胯下之辱跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。因此，如果一個(gè)人有志氣，嗟來(lái)之食并不是不可以食用，吃嗟來(lái)之食并不代表沒(méi)骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎樣才算有尊嚴(yán)的'呢？不干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)、看到的垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱內(nèi)有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的
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