（集合）《百年孤獨(dú)》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《百年孤獨(dú)》讀后感，歡迎大家分享。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇1
讀完《百年孤獨(dú)》后，這本書有兩個(gè)極為明顯的便簽。一是“孤獨(dú)”，二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。作者將“孤獨(dú)”寫得深入人心，覺得書中人物就是自己，覺得書中所講的事跡似曾相識(shí)，作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底，展現(xiàn)得淋漓盡致。
說起孤獨(dú)，讓我印象深刻就是第一位出場(chǎng)人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一次看時(shí)，我對(duì)他的印象就是不負(fù)責(zé)，對(duì)家庭不聞不問，以自我為中心，毫無底線的人。后來，我好像慢慢地開始了解他，嘗試?yán)斫馑木袷澜纾麑?duì)孤獨(dú)習(xí)以為常，他享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中有新突破，有新的發(fā)現(xiàn)，這就是他想要的，也是他心之所向。同時(shí)，他是個(gè)太過優(yōu)秀而孤獨(dú)的人，他有卓越的體能，也有高超的智商，意志力驚人，對(duì)事物的看法也異于常人。
他從吉普賽人那里用養(yǎng)家糊口的牲畜換來磁鐵，想利用它開采金子；看見放大鏡能聚集太陽(yáng)光，就自己站在超大的放大鏡下，被太陽(yáng)灼傷，即便這樣，也改變不了他想利用這個(gè)研造出威力無比的武器；他從吉普賽人那里得到航海用的觀像儀和六分儀，就通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到了“地球是圓的，像橙子”，這種超常人的遠(yuǎn)見卓識(shí)，又怎能不令他孤獨(dú)呢？
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú)，沒有人會(huì)理解他，即便是他的'妻子，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨(dú)自彷徨在自己孤獨(dú)的世界中，彷徨久了，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子！他的堂吉訶德，他的理想之劍，最終還是敵不過現(xiàn)實(shí)的風(fēng)車。終于，他陷入孤獨(dú)之中不可自拔。他的生命漸漸退化，直至凋零。
其實(shí)從某個(gè)角度來講：他并不是個(gè)俗人。
要知道，布恩迪亞家族留著孤獨(dú)的血，留著與常人不同的血�？晒陋�(dú)也并非全是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子，也是個(gè)孤獨(dú)的人，奧雷良諾生性沉默寡言，他有自己的內(nèi)心世界！他的內(nèi)心深處充滿思辨與論證，奧雷良諾的思想清晰無比，他有著驚人的判斷力，他能夠預(yù)測(cè)未來的事情，這種卓絕的預(yù)判能力，甚至無數(shù)次幫他躲過了針對(duì)自己的暗殺。面對(duì)外來的入侵者與暴政，他怎么不戰(zhàn)，要么一站到底，絕不妥協(xié)！這種勇氣與魄力的背后，是智慧，是孤獨(dú)醞釀出來的思想與智慧。
《百年孤獨(dú)》以記載了布恩迪亞家族七代人來反映1830年至上世紀(jì)末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻，其中仔細(xì)描述了七代人的坎坷歷程，書中人物雖有血緣關(guān)系，卻從未深入理解彼此，也沒有感情交流，讀到這，孤獨(dú)仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無法散去。
這部意義深刻的作品，讓我思考的人生問題有許多，萬法不離其宗，孤獨(dú)的意義無非就是內(nèi)心深處有著未被捂暖的地方，有著某種空缺，沒有一個(gè)是一座孤島。在信息化的社會(huì)，我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬縷的聯(lián)系，我們學(xué)會(huì)情感交流，不僅僅是為了避免孤獨(dú)，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流，讓人與人心靈靠得更近。
終有一日，孤獨(dú)的人的心會(huì)被捂熱，空缺被填補(bǔ)。
生未百年，死不孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇2
這本書確實(shí)是一個(gè)值得人深思的書，以致于即使我已經(jīng)讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨著作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個(gè)家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個(gè)家族最輝煌的時(shí)候，也可以看到一個(gè)家族最落魄的時(shí)候，可以最終這個(gè)家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個(gè)如神祗的女子，她長(zhǎng)相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運(yùn)很善待這個(gè)姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個(gè)人物的空靈，她不諳世事，簡(jiǎn)直是一個(gè)天使，我想作者可能想表達(dá)的是一個(gè)盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運(yùn)善待的。
百年孤獨(dú)這個(gè)名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個(gè)人的一生無論過程是否輝煌，結(jié)局都是孤獨(dú)的，而這個(gè)家族的結(jié)局可想而知，永遠(yuǎn)消失在了大陸上，正如文中的那個(gè)神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。
這本書其實(shí)最難記的不是人物關(guān)系，而是人名，這個(gè)家族取名字，往往會(huì)用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對(duì)他們而言取相同的名字似乎是他們對(duì)祖先的懷念及敬意。
百年孤獨(dú)讀的時(shí)候心里總是覺得沉甸甸的，書中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的可是面對(duì)孤獨(dú)，每個(gè)人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對(duì)抗，有人選擇逆來順受，還有人堅(jiān)定自己的心不管那跌踵而至的孤獨(dú)，于是每個(gè)人的反應(yīng)最終造成了這個(gè)家族最后的結(jié)局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們?cè)撘院畏N姿態(tài)面對(duì)孤獨(dú)吧。
我們應(yīng)該正視孤獨(dú)，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績(jī)，可還是不可避免的在老年時(shí)期過著孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨(dú)雖然有的時(shí)候是無法承受的，但我們還是不應(yīng)該把孤獨(dú)當(dāng)做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時(shí)光，我們更應(yīng)該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨(dú)，與孤獨(dú)中體驗(yàn)人生另一種驚艷的打開方式。
當(dāng)我們處于孤獨(dú)的時(shí)候，不應(yīng)該像這個(gè)家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對(duì)孤獨(dú)我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚(yáng)“于無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨(dú)的.巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會(huì)思考，即使是一個(gè)人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書中有著同樣名字，就決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！
當(dāng)我們意識(shí)到自己孤獨(dú)的時(shí)候，我們或許會(huì)傷心，會(huì)難受，會(huì)崩潰，因?yàn)槿耸侨壕拥膭?dòng)物，我們本能的不希望孤獨(dú)，所以當(dāng)我們面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候，傷心的同時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀，笑看人生總不會(huì)有錯(cuò)，令我印象極深的還有一幕，是一個(gè)女人一個(gè)人，在一個(gè)大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對(duì)自己的生命，孤獨(dú)是可怕的，可是更可怕的是我們面對(duì)孤獨(dú)時(shí)所采取的方式，正因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，也是大多數(shù)人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個(gè)故事，以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做，同時(shí)也以這種方式告訴了我們面對(duì)孤獨(dú)的正確方式。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇3
國(guó)慶節(jié)在書店逛，無意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說的一本書《百年孤獨(dú)》，因?yàn)橐恢甭爠e人說這書好看，于是我也買了本。
回到家里，我迫不及待的看起了書，這一看便是一個(gè)下午。書中的內(nèi)容深深吸引了我。
馬孔多是個(gè)神奇的地方，根據(jù)書中的內(nèi)容，我覺得是17世紀(jì)左右的一個(gè)小村莊，這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說的背景，便是通過兩個(gè)線索，一個(gè)是馬孔多的建立，發(fā)展，頂峰，衰敗的過程，這個(gè)是暗線，主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。
布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族，他們就如書名中所寫，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，但是我覺得每一個(gè)人的孤獨(dú)卻也是不同的。
何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞因?yàn)槭艿狡蒸斷囄鲓W的諷刺，一怒之下拿起長(zhǎng)矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨�？墒瞧蒸斷囄鲓W沒有走，他出現(xiàn)在何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞的家里，到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受，帶著朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是孤獨(dú)的，他的孤獨(dú)源于自己對(duì)真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙，望遠(yuǎn)鏡，煉金術(shù)激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的渴望。后來，他又帶著村民去開辟新的道路，最終無功而返。晚年，他說著無人聽懂的拉丁語，被家人綁在樹下，最終死去。死亡后孤獨(dú)的靈魂并未散去，反而仍然不時(shí)在家中游蕩，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。
烏爾蘇拉也是孤獨(dú)的，她在丈夫死后日益孤獨(dú)，在這個(gè)全是瘋子的家族里，靠著她這么一個(gè)唯一正常的人，賣著糖果，養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明，卻不想被任何人發(fā)現(xiàn)，她靠著自己的聽覺，嗅覺，維護(hù)著她的尊嚴(yán)。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后，烏爾蘇拉悄無聲息的死了，人們幫她數(shù)年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的，無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因?yàn)檫@個(gè)充滿了瘋子的'家族而傷心了一輩子。
梅爾基亞斯也是孤獨(dú)的，雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識(shí)超越了現(xiàn)在水平幾十年的人，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后，他卻又來到了馬孔多，幫這里的人們趕走了困擾他們?cè)S久的失眠癥。在他生命的末期，他被人遺忘，最后死在了自己那個(gè)小小的房間里，留下了五人看得懂的手稿。
還有很多很多孤獨(dú)的人，在這就不一一列舉了。
作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實(shí)主義，在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思考，創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
其中，書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾.布恩迪亞破譯出手稿之后說的：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者借此表達(dá)出自己對(duì)拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿，百年了歷史卻沒有一點(diǎn)改變，仍然給人似曾相識(shí)的感覺。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾，讓人們對(duì)布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情，悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走，這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨(dú)的家族也不會(huì)第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié)，卻能發(fā)人深省。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇4
百年孤獨(dú)這本書讀完后，雖然不像我讀三體那么震撼，但是我還是感覺到了震撼。魔幻又現(xiàn)實(shí)，情節(jié)和人物多而復(fù)雜，有摻雜復(fù)雜的情欲和家族歷史，令人眼花繚亂。
不僅讓人聯(lián)想起拉丁美洲的歷史，好像是一場(chǎng)徒勞。我想寫母親的一生，好像有點(diǎn)不值一提。沒有那么多人物，也沒有那么多情節(jié)，只有普通人生活的瑣碎和點(diǎn)滴，只有對(duì)命運(yùn)的屈服和悲涼。
人們總是在小說家的作品里找到他們樂意找到的東西，而不是他們能夠找到的東西。我要為我童年時(shí)代所經(jīng)受的全部體驗(yàn)尋找一個(gè)完美無缺的文學(xué)歸宿
多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。孩子們終其一生都將記得父親如何在桌首莊嚴(yán)入座，被長(zhǎng)期熬夜和苦思冥想折磨得形銷骨立，因激動(dòng)而顫抖著，向他們透露自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的`，就像個(gè)橙子�！�
死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心給他最后一擊。世上正發(fā)生著不可思議的事情，他對(duì)烏爾蘇拉說，“就在那邊，在河的另一邊，各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當(dāng)初建功立業(yè)的雄心，迅速在磁鐵迷狂、天文演算、煉金幻夢(mèng)以及見識(shí)世上奇觀的熱望中消磨殆盡，曾經(jīng)勇于開拓、儀表整潔的他，變成一個(gè)外表懶散、不修邊幅的男人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情受到沉重打擊。他將此視為頑皮的命運(yùn)對(duì)自己的嘲弄：曾經(jīng)作出巨大犧牲、歷經(jīng)無數(shù)苦難尋找大海而不得，如今無心尋找它卻送上門來，橫在自己前進(jìn)的道路上成為無法逾越的障礙。
“我們還沒有死人，”他說，“只要沒有死人埋在地下，你就不屬于這個(gè)地方�！�
“如果非要我死了才能留下，那我就去死�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沒能解開鏡屋之夢(mèng)，直到見識(shí)冰塊的那一刻。那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)一般無二。但那時(shí)他尚未感覺到命運(yùn)的預(yù)示。你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)。
權(quán)力帶來的陶醉消失于陣陣煩惱之中。她從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭(zhēng)辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞？阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。直到羈留塵世的最后一刻，她都絲毫不曾察覺自己紅顏禍水的宿命意味著日常生活中的災(zāi)難。我知道你老了，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子還要老得多。
她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過是個(gè)無力去愛的人。等費(fèi)爾南達(dá)發(fā)覺丈夫還在世自己就成了寡婦，已經(jīng)錯(cuò)過了挽救的時(shí)機(jī)。
看著他裝門鎖，修鐘表，費(fèi)爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會(huì)不會(huì)也染上了且造且毀、且毀且造的惡習(xí)，就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。
他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時(shí)空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。百年孤獨(dú)具有宏達(dá)的視野，將每個(gè)人都摸索的很透徹，寫了百年的歷史，寫了很多事情，情節(jié)，人物。我寫小說，也要有足夠多的人物，足夠多的時(shí)間，足夠多的情節(jié)來推動(dòng)人物的變化。人物的變化才能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)而再次推動(dòng)人物的思想變化。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇5
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”
——梅爾基亞德斯
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎(jiǎng)詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，人們褒貶不一。對(duì)于《百年孤獨(dú)》，我也一直堅(jiān)信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會(huì)看到戰(zhàn)爭(zhēng)、迷信、神幻，我只能說，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。
如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個(gè)字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時(shí)候，又會(huì)產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢(shì)，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨(dú)》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個(gè)接著一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨(dú)。
馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，有沒有想到自己會(huì)得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個(gè)世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部?jī)礆傅男≌f，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。
他是幸運(yùn)的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個(gè)書名，就能感受到兩個(gè)世紀(jì)文化的`沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人，也許我跨過，不過那時(shí)的我兩三歲，沒有激動(dòng)，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)寫作著�，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個(gè)位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時(shí)會(huì)變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。
也許我不會(huì)見到，但若真有那么一天，我一定會(huì)登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽(yáng)，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨(dú)的家族。他們?cè)谖覀儾恢赖目臻g里生存了一年又一年，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見
。也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力，他們太過真實(shí)，又太過虛幻，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國(guó)科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時(shí)的人們是否會(huì)相信。
也許，那個(gè)時(shí)候，會(huì)有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要!
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇6
這是我第5遍讀這本書了吧，不是因?yàn)橄矚g，是之前都沒讀完過，都是只讀了個(gè)開頭，然后不知道什么原因就放下了。
其實(shí)讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的，當(dāng)然是在針對(duì)書中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹。吃飯過程中就一直在想這本書，簡(jiǎn)單的說，這本書確實(shí)不錯(cuò)，不愧對(duì)它的名號(hào)！
看了3天，其實(shí)對(duì)我觸動(dòng)最深的，還是昨天看到的141頁(yè)開始到151頁(yè)，上校在戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的初衷，被敬佩的對(duì)手和發(fā)小手下質(zhì)問的那些內(nèi)容。
毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個(gè)英雄，沉穩(wěn)、心思細(xì)膩、勇敢果斷、有理想。不過在發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)后，就不斷被戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)裹挾著行事。直到不能有任何一個(gè)人能在他三米之內(nèi)，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭(zhēng)、被暗殺讓他學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎、不輕易信任，這能保護(hù)他，也讓他“變”了。
彼此敬佩的對(duì)手蒙卡達(dá)將軍問他，“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)�！�
在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后，發(fā)小馬爾克斯上校對(duì)他說，“留神你的心，你正在活活腐爛。”
然后發(fā)小被判死刑，媽媽來警醒他。在釀成大錯(cuò)之前，他決心“贏得一場(chǎng)失敗”，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)椤爸挥兴约褐溃袒蟮男撵`永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺自己被分裂，被重復(fù)，從未這般孤獨(dú)”。
不過，“他沒有想到結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要比發(fā)動(dòng)它艱難得多”。但是“他從未像那時(shí)一樣驍勇善戰(zhàn)。他終于能為自己的自由而戰(zhàn)，而不再為抽象的概念，不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號(hào)而戰(zhàn)，這樣的信念令他激情滿懷、斗志昂揚(yáng)。”“最終贏得一場(chǎng)比勝利更艱難、更血腥、代價(jià)更高昂的失敗”。
其實(shí)整本書中還有很多寫的很精彩，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當(dāng)下的我還是對(duì)這部分內(nèi)容尤其偏愛。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人，嗎？”，如果是的話，那么“這是忘了初心，還是，在向前看？”
然后思考良久。
現(xiàn)在我的答案是：
1、我們都會(huì)變成自己討厭的人。大部分時(shí)候是因?yàn)椋覀冊(cè)谀晟贂r(shí)就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時(shí)候確定的，那也是基于當(dāng)時(shí)當(dāng)下、基于我們自己過往的經(jīng)驗(yàn)，確定自己會(huì)討厭怎樣的人。
但是我們每天都是在變化的，社會(huì)、環(huán)境也是在變化的，基于以前的經(jīng)驗(yàn)和原則去度量以后的事情，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模彩侨菀渍`導(dǎo)我們的。
2、這是在向前看。所謂初心，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時(shí)單純又美好的愿望。有了新的狀況發(fā)生，當(dāng)然要考慮進(jìn)來，據(jù)此做出新的判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，也是在向前看，因?yàn)樗琅f是為了自己的自由而戰(zhàn)。
弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后，還是挺開心的一件事。
對(duì)于書中布恩迪亞家族的'百年宿命、預(yù)言、七代人不同的孤獨(dú)，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻。
我們只能把握好自己這輩子不是嗎？從選擇做丁克的那天起，我應(yīng)該就把傳承、家族這類的字眼，拋之腦后了。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標(biāo)去忙碌，就很好了。
孤獨(dú)，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨(dú)，總有做不完的事情和想法。一個(gè)人待著也不會(huì)有孤獨(dú)的感受，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇7
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了�！薄栋倌旯陋�(dú)》
第一次接觸百年孤獨(dú)的時(shí)候還是在高三的暑假，那時(shí)候有大把的時(shí)間做自己的事，于是我開始看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名著，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因?yàn)樗湫偷睦佬帐�，讓喜愛足球運(yùn)動(dòng)的我對(duì)他多了一份親切，于是《百年孤獨(dú)》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué)，也成為我接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的.百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一�！栋倌旯陋�(dú)》是一部很難讀的書，是當(dāng)時(shí)的我看不進(jìn)去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時(shí)，讓我覺得覺得不明所以，整個(gè)暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁(yè)就又放下。
直到今年國(guó)慶，我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨(dú)》，時(shí)間已經(jīng)在它身上留下了霉斑，而我卻還沒有真正的看完過它。于是，我又拿起了這本書，在這個(gè)陰雨的國(guó)慶讀完了它。讀《百年孤獨(dú)》就像是在嘗一道外國(guó)菜，你試圖去接受它卻發(fā)現(xiàn)還是不合你的胃口。
與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一道高墻讓我無法靠近，也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述南美神話的場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋镒杂煽褚芭c自己太過遙遠(yuǎn)。
把書合上時(shí)，我用力把書上的落灰撣下去，不知不覺我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個(gè)時(shí)代獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法，將過去和未來巧妙地結(jié)合在一起，為我們描繪了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、時(shí)空交錯(cuò)的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個(gè)魔幻的拉丁美洲，也刻畫了許多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我漸漸接受了孤獨(dú)。孤獨(dú)和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣，都是人生的調(diào)味劑罷了，孤獨(dú)不可避免，孤獨(dú)更像是生活的緩沖區(qū)，讓你在筋疲力盡之后，仍然有時(shí)間來面對(duì)生活。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現(xiàn)代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己獨(dú)處，抱著手機(jī)、戴著耳機(jī)、坐著發(fā)呆。馬爾克斯說：“孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈�！�
一直到現(xiàn)在我還覺得“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)名字取得真好，幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到后來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞，“你可知這百年愛人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度�！蔽也庞X得我終于找到了百年孤獨(dú)的最佳注解。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇8
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
一開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀�，象許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是，正如圣伯夫所說的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無法理解的。我相信，真正經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時(shí)跳過，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來，全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大�！瓡�(huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉？苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文；但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的'人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎？人生的意義何在？如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)？當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣；我需要面對(duì)陽(yáng)光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。
雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇9
“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒�！边@是馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中寫的一句話。再美好的情感最終也會(huì)破碎消逝于風(fēng)中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨(dú)在凜冽的寒風(fēng)中怒號(hào)呼嘯。
“這個(gè)家庭的'歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。”在書中，布恩迪亞家族的每個(gè)成員都是孤獨(dú)的，甚至可以說他們之間沒有任何聯(lián)系。整個(gè)家族被血脈連接，卻像是一盤散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著，就如同皮影人，在命運(yùn)的操縱下演繹人生，推動(dòng)著整個(gè)家族的走向。
他們的命運(yùn)也無不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長(zhǎng)出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨(dú)。他們逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，卻逃脫不了孤獨(dú)。
故事有些荒謬，可從全局觀之，孤獨(dú)就像是一只無形的手，隨時(shí)隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時(shí)扯他們一把。或放大他們的悲哀，或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨(dú)在嘶吼著，野獸般欺凌著這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地?fù)]舞著手臂，貪婪地享受他們的驚懼。
起初看這本書，復(fù)雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開的線團(tuán)，故事更是讓人覺得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后，發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事，不過是現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)反映。
我們赤裸裸地來到這個(gè)世界，眼睜睜看見親人友人隨著我們個(gè)子拔高，年齡增長(zhǎng)，把半只腳邁進(jìn)了鬼門關(guān)，亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中，在不見光日的土壤下安眠。面對(duì)他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨(dú)的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田，不過是歷經(jīng)了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現(xiàn)在又陌生了，以前陌生現(xiàn)在熟悉了的面容，待許多年后，又能記得幾張？
平行線沒有交點(diǎn)，相交線也只有一個(gè)交點(diǎn)，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識(shí)。當(dāng)以往不復(fù)，又何必相憶。我們孤獨(dú)地生，孤獨(dú)地死，孤獨(dú)地活著，不正是孤獨(dú)永恒嗎？
人生來孤獨(dú)，卻不能畏懼孤獨(dú)，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬劫不復(fù)中。我們沒經(jīng)歷過刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨(dú)的枷鎖桎梏。我們無畏，我們只能無畏，與其紅著眼回顧過去，感嘆索然無味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。
王國(guó)維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓。望盡天涯路。”這一個(gè)“獨(dú)”字，不就是體現(xiàn)的孤獨(dú)嗎？可見，人須耐得住孤獨(dú)寂寞。
孤獨(dú)的人生被化不開墨水般的黑暗籠罩，不過是踽踽獨(dú)行一場(chǎng)，而當(dāng)你穿梭過蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨(dú)的滋味腐蝕身心的苦痛時(shí)，又總是有一束光亮照進(jìn)心窗，劃破云層，驅(qū)散孤獨(dú)，直直灑下溫暖。
縱是百世孤獨(dú)，也不過踽踽獨(dú)行，有何可畏？縱使我們孤獨(dú)地生，孤獨(dú)地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨(dú)只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會(huì)拘束于此。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇10
前幾日整理書架時(shí)，在擦去書本上積落的塵土后，無意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作——《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結(jié)局，無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無希望地預(yù)示著悲劇的到來。一個(gè)家族七代人從無到有、再?gòu)挠械綗o，以致最終回到終點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡，直至最后什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！笔亲髡邔�(duì)人生、對(duì)社會(huì)的絕望？還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾？如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書帶有如此強(qiáng)烈的悲劇色彩。
從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物�！彼磳�(duì)政府的暴力和獨(dú)裁，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的.盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個(gè)家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對(duì)生活環(huán)境的修繕和美化，對(duì)生活質(zhì)量的追求但最終抵不過冷漠和孤獨(dú)……理解到這里，我對(duì)作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也終于明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對(duì)人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨(dú)，作者真的沒有一絲希望了嗎？第三次翻開書頁(yè)，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細(xì)微的希望之光：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸的無法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！蔽蚁耄挥袑⒗位\般陳舊的社會(huì)徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這僅僅是對(duì)作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測(cè)，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇11
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的'那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！倍潭痰囊痪湓�，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
《百年孤獨(dú)》讀后感 篇12
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒�！栋倌旯陋�(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結(jié)尾處，面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對(duì)理應(yīng)如此，也只有如此這樣時(shí)的平靜，是如果再重來一次，也改變不了的結(jié)局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居，讀后感《《百年孤獨(dú)》讀后感1000字》。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣�，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的`生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�；蛟S我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻
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