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      《第3選擇》讀后感

      時(shí)間:2023-11-09 15:57:42 讀后感 我要投稿
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      《第3選擇》讀后感

        讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編精心整理的《第3選擇》讀后感,歡迎大家分享。

      《第3選擇》讀后感

      《第3選擇》讀后感1

        史蒂芬·柯維在《第3選擇》中介紹了一種解決難題的“尋求協(xié)同”的思維,目標(biāo)不是勝利而是轉(zhuǎn)變。真正的難題是我們的認(rèn)知模式-慣有的“兩種選擇”的思維,只要轉(zhuǎn)換認(rèn)知,行為和結(jié)果就會(huì)相應(yīng)改變!皡f(xié)同”就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人決定放棄成見、迎接挑戰(zhàn)的碩果。孩子天生具有協(xié)同的能力,協(xié)同不僅是解決人類沖突的答案,還是創(chuàng)造新生事物的根本原因。

        一、協(xié)同思維模式

        協(xié)同思維模式可簡(jiǎn)要為:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你協(xié)同”。

        1、“我看到自己”:我看到了“我這一方”的獨(dú)立自我,認(rèn)識(shí)到我的動(dòng)機(jī)、懷疑與偏見,已準(zhǔn)備好真誠(chéng)相對(duì)。而世人從不審視自己,只會(huì)責(zé)怪他人;

        2、“我看到你”:我將你視為獨(dú)立的人,而不只是“你那一方”的代表,我接受和贊賞你這個(gè)人;

        3、“我找到你”:因?yàn)槟憧创挛锏慕嵌炔煌,所以我要找到你,以同理心傾聽,通過“發(fā)言權(quán)杖”真正理解你的看法。涉及人際關(guān)系時(shí),同理心是最快的溝通方式,要理解情感和個(gè)人關(guān)系的重要性,真正解決沖突要從個(gè)人關(guān)系開始!鞍l(fā)言權(quán)杖”方法的基本規(guī)則是,你不能發(fā)表你的觀點(diǎn),直到你能夠復(fù)述其他人的觀點(diǎn)并使對(duì)方滿意為止。這樣,其他人就會(huì)感覺獲得了理解。

        4、“我和你協(xié)同”:我與你協(xié)同,我們共同創(chuàng)造一個(gè)超乎想象的不可思議的未來,達(dá)到“雙贏”。

        二、協(xié)同的四個(gè)步驟

        1、詢問:你愿意尋找一種更好的解決方案嗎?表明尋找第3選擇的意愿。

        2、界定:確定成功的標(biāo)準(zhǔn),界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn);協(xié)同的箴言:盡可能早地了解盡可能多的人的想法。第3選擇思維必須超越公平原則,超越雙贏原則。

        3、創(chuàng)造:第3選擇,尋找解決方案;協(xié)同法則認(rèn)為:永遠(yuǎn)有更好的辦法。

        4、達(dá)成:達(dá)成協(xié)同或第3選擇,是雙方致力于共同發(fā)現(xiàn)而不是提供解決方案。協(xié)同不是妥協(xié),妥協(xié)令人滿意,但并不讓人感到快樂,妥協(xié)意味著人人都有損失,而協(xié)同意味著人人都有贏的可能。真正的創(chuàng)新取決于協(xié)同,而協(xié)同需要多樣性,發(fā)現(xiàn)協(xié)同的最好地方是“邊緣地帶”。

        協(xié)同的最大障礙就是驕傲,它是抑制人們創(chuàng)新活力的巨大障礙。通常人與人之間的高墻是因?yàn)楸惠p視、勢(shì)力范圍被侵犯以及人格沖突而起。歷史上最偉大的人是那些推動(dòng)世界走向第3選擇的人。

        三、第3選擇的若干應(yīng)用

        不要試圖讓你的配偶更完美,試著讓他或她更快樂。父母的真正職責(zé)是培養(yǎng)孩子想出自己的第3選擇。

        工業(yè)時(shí)代將孩子視為商品的思維是教育挑戰(zhàn)的根源,抑制了人類潛能的釋放,沒有教他們分辨在競(jìng)爭(zhēng)中取勝與在人生中作出有意義的貢獻(xiàn)兩者之間的區(qū)別。第3選擇的.教育是學(xué)會(huì)做內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)者,釋放主動(dòng)支配自己人生的潛能,讓學(xué)生獲得成就感而不是挫敗感。教育的首要目的是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者,支配自己命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者(根據(jù)普遍原則,用于承擔(dān)責(zé)任,看重人的差異,自我增值,自我發(fā)展),次要目的是塑造一個(gè)有思想、有知識(shí)的公民,傳授繁榮經(jīng)濟(jì)所需的技能,培養(yǎng)對(duì)差異性的理解、尊重而不是迫害。

        在這個(gè)世界上,缺的不是工作機(jī)會(huì),而是第3選擇思維者。

        人類的偉大之處與其說是能夠改造世界,不如說是重塑自己。

        能帶來物質(zhì)財(cái)富的因素不會(huì)改變,它們是品性、教育、技能、長(zhǎng)時(shí)間積累的人際關(guān)系和耐性。

        第3選擇的邏輯就是追求更高的人生目標(biāo),擁有更好的生活。人生是一項(xiàng)使命,不是一種職業(yè),也不是一個(gè)假期;钤诟叱保∽钪匾墓ぷ骶驮谀闱懊。

      《第3選擇》讀后感2

        這本書的作者是史蒂芬.柯維,他最成功的著作是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,《第三選擇》是柯維去世前最后的一本書,也是寫得最好的一本書。第3選擇是一種信仰,也可以看作是一種解決問題的方法。

        什么是第3選擇?面對(duì)任何問題,普通人都會(huì)產(chǎn)生兩種選擇。打或者逃的策略。就是因?yàn)檫@種模式導(dǎo)致整個(gè)世界很多的沖突和紛爭(zhēng),為什么不選擇第3選擇呢?第3選擇就是我們一起協(xié)同,一起創(chuàng)造一個(gè)更好的結(jié)局。

        第3選擇是一種思維模式,尋求協(xié)同的思維模式。

        思維模式一,我看到自己。把自己看成是一個(gè)有獨(dú)立判斷和人格的個(gè)體。這個(gè)聽起來很容易,但是實(shí)際上我們往往只能看到自己的身份和所代表的派別,常常覺得自己的所作所為都是身不由己。所以,遇到難題就會(huì)告訴自己“沒辦法,只能這樣了”。這種輕易放棄選擇自己的權(quán)利,你是無法看到自己的。你不是你自己,你是被情緒或者被外在的事物所主宰,你只是一個(gè)傀儡。例如,法國(guó)大文豪雨果,對(duì)于英法聯(lián)軍侵略圓明園盜取的財(cái)物的看法,并不是站在法國(guó)人的角度來看問題,而在站在良知角度看問題,所以是有獨(dú)立人格和獨(dú)立判斷的。無良癥的人是典型的不能看到自己的人。

        思維模式二,我看到你。視他人為人而非物。我們很多時(shí)候善于給他人貼標(biāo)簽,例如“他是一個(gè)富二代”、“他很官僚”、“他沒什么文化”,我們看到的不是一個(gè)人,而是一個(gè)身份,一種定義,包含著仇恨和偏見。當(dāng)你無法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候,你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。

        思維模式三,我找到你。面對(duì)沖突不是回避或自衛(wèi)。當(dāng)遇到別人見解不同的時(shí)候,最好的方法是,需要傾聽對(duì)方的.想法,需要做情感反映和二級(jí)反饋,特別是對(duì)方的情緒水平高的時(shí)候,要降低對(duì)方的情緒水平,降低對(duì)方情緒水平最好的方式是情感反映,獲取到對(duì)方的認(rèn)同,例如“點(diǎn)頭”。需要同理心傾聽,不要急于反駁和爭(zhēng)辯。

        思維模式四,我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想過的解決方案,而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。在這一步中,需要更好的使用頭腦風(fēng)暴的工具,不要在創(chuàng)意的過程中過多的評(píng)判和爭(zhēng)執(zhí),鼓勵(lì)大家想出盡可能多的方法,直到能滿足雙方的最基本需求。必須要相信能夠找到第3選擇,是一種信仰。

        創(chuàng)造協(xié)同的4個(gè)步驟。

        詢問。你愿意尋找一種更好的解決方案嗎?這是一個(gè)革命性的問題,可以讓對(duì)方減少防御,與你一同探索實(shí)驗(yàn)。

        界定。雙方討論“什么是更好?”把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來。

        創(chuàng)造。雙方共同努力去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成條件的第3選擇。

        達(dá)成。當(dāng)形成真正的第3選擇,最終達(dá)成了協(xié)同。

        第3選擇可以應(yīng)用于職場(chǎng)、家庭、學(xué)校等各個(gè)場(chǎng)景。

        第3選擇的人生。

        第3選擇的最本質(zhì)的思想其實(shí)是佛教講的無分別心。我們通常把生活分成“工作”和“休息”,于是“不停地工作”和“退休后休息”成為兩種選擇模式。其實(shí)我們可以尋找第3選擇“做出貢獻(xiàn),享受人生!比绻阌幸粋(gè)永久的使命,你就可以永遠(yuǎn)活在高潮中,選擇奮斗,同時(shí)也選擇了享受。

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