傅雷家書讀后感(經(jīng)典11篇)
當品味完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感,歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書讀后感 篇1
那一年,一位老先生踏入了我的生活中。我深深地被他對兒子的而不失嚴厲的偉大的父愛所觸動。而他對兒子說的那句話,讓我念念不忘……
他,是一位和藹可親卻又嚴格的父親;他亦是一名成功的教育家;他,便是傅雷老先生!陡道准視返臅惺歉赣H對兒子關(guān)于教育的點點滴滴。而書中的內(nèi)容也在滲透在我心里,滋潤那一方土地。
初春好,乍暖還寒。點點光亮透過窗戶落在陽臺上,一個身影蜷縮在角落,是不是發(fā)出愉悅的笑聲“哈哈……”,熟不知,自己將面臨理性的大事。
來,丫頭,吃飯了!”笑聲停歇了一會,“好,媽,來了!”女孩并沒有在餐桌上放下手機,而是一邊滑著短視頻,一邊吃飯,她又開始了,“孩子,手機是不是用來收錢的那只?”母親的眼睛圓了一圈,嘴巴緊抿著,“嗯,是!蔽业氖种冈谄聊簧宵c來點去,終于,火山爆發(fā)了,父親手中的筷子哆嗦了下,“吃飯!什么時間該做什么!多大了,還不懂事?萬一有人假發(fā)怎么辦?”我抬頭,望見的父親圓潤的臉,眼睛里似有烈火,瞪得似銅鈴般。我停下了玩心,鼻尖酸酸的,他以前不是這般的。眼淚在眼珠里打轉(zhuǎn),我低下了頭“是,我不懂事,怎么了?”接著,一聲“砰”,將父母倆隔絕。
我抬頭望向天空,早已黯然失色,淅淅瀝瀝的小雨從天落下,似過了篩似的,這是鬧翻的我們吧。腦海里也浮現(xiàn)出了:家里以賣粗糧為生,隨著時代的進步,現(xiàn)代人大多都用手機支付;當然,也有一些精明的人會打小算盤:裝付。我似乎在給他們機會。似石子落入我心,漾起漣漪,怪硌人的……
我憶起與父親平時一起打鬧嬉笑,我的父親不是那么嚴肅,我很慶幸。同時,我也任性了,因為一件小事與父親翻臉。我很后悔,但后悔藥是沒有的.。我的眼里流露出了一絲自責與心酸,眉毛緊皺著。我開始想辦法和好,一遍一個方法從我腦中略過,而老先生的話也從書本上飛進了我的腦海里,“一個人往往對有在手頭的東西(或是環(huán)境,任何可貴的東西)不知珍惜,直到了失去才后悔!這是人之常情,但我們不能因為人之常情而寬恕我們的這種愚蠢,不想法去改正。”它在我心里暈染開來,久久不得平靜,還留有余味。我仿佛看見了那位和藹可親的教育家的臉龐,他貌似在鼓勵我,臉上掛著微笑。我也不知所措了,我的任性……
我推開了房門,吸了吸空氣,決定放下我所謂的面子,探頭,一眼望到了沙發(fā)上的父親,我小心翼翼的走過去,調(diào)小了音量:“爸爸,是我不懂事,我錯了……”我的手揪著褲腳,冒了冒冷汗。父親的眼睛又圓了,但又漸消,余光里剩下的全是笑意……生活中,也許我們都是將脾氣留給父母的孩子,傷害了三人。若你試著改變自己,理解他們,或許這世界上的父母會輕松一點,多了一點舒心,欣慰。
天空高了又高,光亮沖破云層,落在了窗臺上。我在傅雷老先生的引領(lǐng)下,邁向了成熟的跨越點。微風拂過我們的臉頰,雨過,空氣里充斥著青草的香味,這,是春天的征兆,也似慶祝我與父親的和好了。
傅雷家書讀后感 篇2
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心,溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種好處的應(yīng)當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的`一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦,便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術(shù),科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學,歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為,人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感 篇7
《傅雷家書》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家,還是一位特殊的.教育家,一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親,這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中,那么傅雷是如何教育兒子的呢?
首先,他認為無論從事什么職業(yè),做人是第一位的,因此這些家書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。在信中,他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子,他以身垂范、孜孜不倦,現(xiàn)實中又有誰能完全做到呢?俗話說“上梁不正下梁歪”,現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚,兩天曬網(wǎng),剛嘗到點甜頭,就高興的得意忘形了?自己對待長輩,不分輕重,時不時還會惡語傷人;教育子女一遇到點小困難,便畏首畏尾,總想著去逃避,不愿擔負為父的責任……是時候該靜下心來想想了,所謂亡羊補牢,為時不晚。
其次,深深觸動到我心靈的是,他對兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中,有一段話是這樣寫的:“親愛的孩子,你走后的第二天就想寫信,怕你嫌煩也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事!闭\然,每個人都有展開翅膀,飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著我們茁壯成長,卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人,為的還不是望子成龍,希望我們能有點出息?恩情深似海,這份愛,水不能溺,火不能滅。來日的一言一行,定不能忘了他們的教誨,也決不能辜負了這分情,更要爭做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著自己那份父子情,父母每日的辛勤勞作,就是一面鏡子,照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨,是這些所謂的閑言碎語教會了我許多東西,無論是在生活還是在學習上的,如今想來都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書》,我想既會成長父母,更會激勵我們青年,讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義,做人的追求。強烈推薦,你也來讀一讀吧!
傅雷家書讀后感 篇8
八天的時間,把《傅雷家書》讀完,二百封信,十三年的思念,十三年的叮嚀,十三年的交流,十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧!從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學習,漫長的十三年間,傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信,在收集的二百封信中,沒有看到傅聰回信的我們,卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L,在他成長的每一步,都能體會到父母殷切的期許與希望,飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨,家風與教養(yǎng)透過這一封封家書來進行傳遞與傳承,子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果,更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當中,我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云,父母在,不遠游。但在當時的情況下,傅聰是應(yīng)其它國家邀請,代表國家參加比賽進而留學,我們可以想象得到,正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng),才造就了當時優(yōu)秀的傅聰,對于傅聰?shù)某鰢,夫婦倆即是不舍,但又不能不舍,在多數(shù)的信件當中,我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛,對傅聰有時不能及時回信的抱怨,即便身邊有傅敏陪伴,天下的父母都是這般對孩子的吧,既要放手又不舍放手。
其次,我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討,也能感受到他們之間的碰撞與共鳴,傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰,也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導(dǎo),更不時地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的'環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程,這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次,我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴,在很多封信中,我們可以看到對傅聰?shù)呐u,甚至于對其寫信的字體,甚至于到某一個字,傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯,就是這樣的性格,需要怎么樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引,從其在國外的日常生活,到漸漸長大后的戀愛與婚姻,甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來,從夫婦兩自身的琴瑟合鳴,指導(dǎo)雙方如何互相體諒,從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽,到如何精打細算地維持收支平衡,事無巨細,情意殷殷。在政治上相當敏感的當時,傅雷不但向傅聰通報國內(nèi)的時局,而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行,不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當中,我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝,我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的,由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等,每封家書都會給孩子闡明一些道理,指引一些方向,在當時的環(huán)境當中,這種父子或母子間的關(guān)系并不常見,這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個積累的過程,它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān),卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān),透過家書看傅雷夫婦,我們只能慨嘆其二人的英年早逝,欽佩其二人的錚錚傲骨,也愿通過這些家書,能引起我們對家庭教育的反思,讓這些家書,成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感 篇9
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫給孩子們的精選書信集,其中的每一封家書都充滿傅雷先生的拳拳父愛之情,字里行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨、細心引導(dǎo)和健康成長的期待。
在一篇篇清新的文筆中,我們可以感受到父子之間的濃濃親情,一股股暖流不覺已流入心間。傅聰留學海外,雖相隔萬里,但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛心、關(guān)心,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,幫他排疑解難,助他順利成長,成為兒子人生之路的堅強后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視羞@樣寫道:“長篇累贅地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說長道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!彼紫纫髢鹤酉葘W會如何做人,教導(dǎo)他要謙虛謹慎,做事嚴謹,禮儀得體。困境中不氣餒,成功面前不驕傲。要有國家和民族的榮辱感,做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料,時時鼓勵鞭策自己,使他有勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的'社會環(huán)境中,傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門,保持了一個藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴,最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是分不開的。
可見,傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子,以朋友般的平等姿態(tài)表達真情,設(shè)身處地地為兒子考慮,平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親,心里是愛孩子的,但是卻總是以嚴父的形象出現(xiàn)在孩子面前,理論式的教導(dǎo)另孩子反感,父子之間缺少真誠的溝通。而書中傅雷對兒子真誠的愛、深切的愛,傅聰都可以真真切切地感受得到,所以他們父子成了最知心的朋友,這樣的父子之情另人感動。
更另我感動的是傅雷對兒子成長的陪伴。都說陪伴是給孩子最好的禮物,傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評論家,一生翻譯30多部作品?梢娝墓ぷ魇呛芊泵Φ,但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長,一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外,他也用一封封家書始終陪伴著兒子,這樣深沉的父愛另人感動。
讀完《傅雷家書》讓我明白了:在孩子成長的路上,陪伴,是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們,又能讓他們擁有一顆強大的內(nèi)心,教給他們看待世界的態(tài)度,教會他們和世界相處的能力,就像傅雷先生那樣。
傅雷家書讀后感 篇10
一本好的書講究一個“真”字,家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就,便是讓這本家書擔起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽很高,所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法,更打動人心的是家書中每一個字都凝結(jié)了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象,他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時,幾絲無力才使人記起,這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人,尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式,他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的`權(quán)威讓孩子明白他的苦心,更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人!叭水吘故怯懈星榈膭游铮紶柫髀兑幌虏皇强蓯u的事!边@是傅雷在家書中對傅聰說 的話。我的天啊,他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話,會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟,多為瑣事煩惱,一點小事就會心煩意亂。而路走得多了,人也會見得多,性格也會變得從 容淡定,做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰,倒不如說父愛,創(chuàng)造了一個杰出的藝術(shù)家和一個偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山,雄偉有力?筛道椎膼,卻如潺潺清泉,緩緩流入人心,滋潤那片心靈的土地,這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo),那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗,如源頭活水注入兒子的內(nèi)心,拓寬了傅聰有限的人生閱歷,加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒有愛,就沒有堅強的男 人傅聰;沒有愛,就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學課本,節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對話,傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣,你真正理解了莫扎特”!懊}搏一樣”。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣,這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經(jīng) 歷,是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”?筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山恰T诮巧D(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭氣,這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年,我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界,我們無從知曉,但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴,脈搏一致體會到為人父母的快樂,這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。
傅雷家書讀后感 篇11
在每個人的一生中,父母的某些所做所為,身為孩子的我們不懂,覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書,讓我真切地感受到了,父母在背后對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學,睿智。是孩子們的好老師,好父親。
有一次處“倘若你情緒不好,也老老實實和我談?wù),我可以安慰安慰你,代你解決一些或大或小的煩惱!边@句話完全是商量的語氣。但在那個年代下,封建迷信思想還是很嚴重。可見有學問的人就是不一樣,思想都比較先進。這樣的父親,是當時每個孩子都渴望的。
在那時,父親就像是一座高聳的山,只可遠望,不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之,生怕一不小心惹怒了父親,會被打。
其實,挺羨慕傅聰,傅敏有這樣的.父母。溫柔,體貼,善解人意。能理解他們,而且表達這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中,父母可能不像這樣。但他們對我們的愛,就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛?赡軟]這么坦誠,可能沒這么直白,可能沒這么顯而易見。但我相信,只要我們用心去感受,就能發(fā)現(xiàn)他們對我們的愛。
有時,我們可能會怨他們這么啰嗦,可能會怨他們這么落后,可能會怨他們這么不理解我們等。但是,反過來想一想,我們理解過他們嗎?比他們先進到哪里去?啰嗦難道不好嗎?
我們只看到了他們不好的一面,但有去感受他們的另一面嗎?
我們讀過書,看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎?所以,當你怨他們的時候,有去想過為什么這樣嗎?
有些人會覺得,這很正常!誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你,是有,而且?guī)缀趺總人都有。但,我也要告訴你,不爽歸不爽,但千萬不要埋怨他們,不要恨他們,哪怕他們怎么對待你,哪怕他們是錯的?梢杂憛,可以不理解,但不要恨。他們畢竟是你的父母,就算不是親生的,他們也養(yǎng)了你,讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛,會變質(zhì)。一種變成溺愛,寵你寵出新高度;另一種則是要求,不斷的要求,使你成為完美。
溺愛,我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求,有兩種可能。
一是使你成為完美的人,活得瀟灑,但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己,嚴重會衍生出其他的人格,而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中,你完成不了,而自己又沒自信,但又不能讓他們失望,于是慢慢的自己變了。有一天,受不了的話,你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以,愛,也是門技術(shù)活,需要技巧,需要情商,需要觀察與理解。
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