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      三字經(jīng)讀后感

      時間:2023-09-08 09:32:12 讀后感 我要投稿

      三字經(jīng)讀后感13篇[合集]

        品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的三字經(jīng)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      三字經(jīng)讀后感13篇[合集]

        三字經(jīng)讀后感 篇1

        謙讓是一種美德,一種胸懷,一種智慧,更是一種精神……似泉水流經(jīng)山谷,似彩虹劃過天空,它總能洗清世間的紛爭,奉獻出希望的果實帶給大家……

        相信大家都知道孔融讓梨的故事吧!有一天孔融父親的朋友帶了幾個梨回家,可是當梨被端上桌,問題來了,這梨有大又有小,怎么分呢?父親叫大家從小到大排隊拿梨,最小的弟弟第一個挑,他拿一個最大的梨。輪到孔融了,卻選了個最小的梨,哥哥都挑了大梨。父親好奇地問小孔融:“你為什么不拿大一點兒的呢?”孔融說:“我年紀小,應吃小梨,大梨給哥哥們。而弟弟比我小,我要讓著他!睆拇,孔融便成了大家的榜樣。

        古有孔子的“滿招損,謙受益”,今有“退一步海闊天空”。謙讓就像一朵清新脫俗的花,永遠那么引人注目,而它的故事,更加比比皆是……

        記得前不久,我和爸爸媽媽去廈門游玩,由于人生地不熟的,我們只好坐公交車。天哪!車上真是人山人海,連一點兒空隙都沒有,放眼望去,都是人們在擠來擠去。公交車開了,瞬間華麗變身成為“搖擺”車:它一會兒停,一會兒走。停時我們的身子猛地往前倒,還好大家都抓著扶手,要不然,在前面的`人可要被壓成肉餅咯!綠燈亮了,人們好像被震撼到了都向后傾斜,原來,大家是被慣性力“甩”到后邊去了呀!有時,我們還會360度大旋轉(zhuǎn),真是有驚無險。我眼巴巴地看著坐在位子上的人們,他們好像若無其事似的。我腳真酸啊,不得不交替支撐著。這時,我也不免要做白日夢:要是有人走了該多好,坐上去舒舒服服地休息。突然,一位老奶奶上了車。她走路顫顫巍巍地,一步抖三抖,好像一不小心就會摔倒一樣。我同情地望著她:唉,現(xiàn)在車上“人人自!,怕是沒人讓座,可出乎意料的是,一位年輕的大姐姐站了起來,把座位讓給老奶奶。我目瞪口呆地看著眼前的一幕,腦袋中閃出兩個字:謙讓……

        謙讓不是曇花,一瞬即逝。正因如此,世界才能和諧。謙讓是一件寶物,但愿我們代代相傳,讓它永遠閃亮在人間。

        三字經(jīng)讀后感 篇2

        經(jīng)歷了多少滄海桑田,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點是含義簡單易懂,還有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識,正所謂古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”

        “人之初,性本善。性相近,習相遠。”這句話在小時候,我通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀了這本書之后,我對它有了更進一步的'認識:每個人剛生下來時,本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,環(huán)境的影響,差別會變得越來越大。

        從“茍不教,性乃遷!钡健爸硵(shù),識某文!备嬖V我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘詴儔,而學習的方法,貴在專心!拔裘夏福瑩襦徧!崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環(huán)境的重要。

        “玉不琢,不成器。人不學,不知義!备嬖V我們?nèi)讼裼褚粯,不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,不懂得禮儀,不能成才。像方仲永一樣:他家世代都是種田人,但是到了方仲永小時候時,方仲永已經(jīng)會作詩,由此父親感到非常高興,因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢,不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時,寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣,到了二十多歲時,他的才華已完全消失,跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?

        “為人子,方少時。親師友,習禮儀!庇肿屛叶,做兒女的,從小時候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤,近墨者黑”。

        從“一而十,十而百。”到“此五常,不容紊!备嬖V了我們十進位算術方法,什么叫“三才、三光、三光”,告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生,有草木!钡健敖z與竹,乃八音!边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。

        《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結晶和中國文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

        三字經(jīng)讀后感 篇3

        中國古代的歷史傳承歷史悠久。這個文明古國有著許多充滿著歷史傳承的詩文,就像《三字經(jīng)》、《論語》等。歷史像一條韌帶一樣,穿著一顆顆歷史傳承的珍珠。讓歷史的文明古國璀璨奪目。這幾天,學校讓我們接近祖國悠久的歷史傳承歷史,讓大家背誦《三字經(jīng)》。這是我們班級的第一次接觸。同學們興致大發(fā),我們在文學的海洋中遨游著?赐炅恕度纸(jīng)》,我有許多的感觸,我的感觸是:《三字經(jīng)》似兒歌又似歌謠,讀起來瑯瑯上口。它是每三字一句,每四句一組而且每句表達的意思都不同。這些簡潔明了的詞語竟保存著中國千古年來璀璨的歷史歷史傳承,含意深刻,引人入勝、回味無窮。

        細看《三字經(jīng)》的時候,我被《三字經(jīng)》那種博大精深的文字深深地吸引住了,《三字經(jīng)》啟迪了我們的心智,使我們輕松的進入了《三字經(jīng)》的深刻含義。《三字經(jīng)》的知識也是多方面的,歷史故事、古今賢文、人生哲理等等,《三字經(jīng)》還可以勸學、提高品德方面、教做人的方面等等。一句話就被分成了幾組,簡潔明了,我們一讀就懂,而且含義十分深刻,使我們受益匪淺。它讓我們懂得了人生哲理,講文明,懂禮貌。讓我們少年時代走上正確的成長道路。還使我們的知識面又擴大了!度纸(jīng)》的句子里包含著深刻的的意義,讓我們受益匪淺。文中還有許多經(jīng)典故事,如孔融讓梨等。我來講講古人好學的故事吧:披蒲編,削竹簡。彼無書,且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上,公孫弘將春秋刻在竹片上。他們買不起書,還勤奮的`學習。想想我們在明亮的教室里讀書,還有老師來領進人生的道路,古代沒有錢上學,他們還擠時間看書,想法抄書。我們的條件優(yōu)越,為什么不好好學習呢?《三字經(jīng)》還教我們一些典故。我還知道了,一個人在少年時代要奮發(fā)圖強才能長大成才,報效國家。

        《三字經(jīng)》是我們中華悠久的歷史歷史傳承,是中華的瑰寶,F(xiàn)在也是一本啟迪我們的好書。是我們學到了許多做人之道,這將是陪伴我們一生的好書。

        三字經(jīng)讀后感 篇4

        幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書,這本書內(nèi)容非常豐富,不論是天文地理、社會家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

        例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T,雞會在每天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習,迷迷糊糊過日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學習,以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值,那還真不如這些小動物呢。

        還有這個段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來螢火蟲放在紗袋里,用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的'條件下繼續(xù)求學。漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密,放牛時把書掛在牛角上,有時間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅持讀書,意志超過了常人。這段話有一個相關的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書,但他家里很窮,窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎么辦呢?夏天的一個夜晚,車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機一動,捉了許多螢火蟲,放在紗布袋里,掛在自己的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書,長大后成了令人尊敬的大學者。

        讀完了《三字經(jīng)》這本書,我受益匪淺。我要努力學習,不斷提高自己的學識和本領,要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人,都會有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費了大好時光,是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習,不斷充實自己,長大后就能學以致用,替國家效力,為人民謀福利。

        《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠。全書三字一句,兩句一韻,讀起來朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。

        三字經(jīng)讀后感 篇5

        本學期,學?蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻:錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》,并發(fā)了相關學習資料,這次學習,是我真正走進了《三字經(jīng)》?匆暺林埃度纸(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少,只會背“人之初,性本善,性相近,習相遠。”后面是什么內(nèi)我并不知曉?戳隋X教授的解讀之后,我對《三字經(jīng)》有了新的認識,我感到自己太孤陋寡聞了,我要補上這一課。

        《三字經(jīng)》是故人智慧結晶的經(jīng)典,濃縮了中華上下幾千年的歷史,它采用敘事和倫理并舉的方法,運用大量生動有趣的人物歷史典故,從上古社會到清朝結束,把各個年代都列出來了,文路清晰、流暢!度纸(jīng)》的內(nèi)容共一千多字,三字一句,讀起來朗朗上口,易記易背,體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德,以及一些傳說,蘊含了許多深刻的道理,使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學到許多做人的道理,既能用來教育學生,又能啟迪心智,既是一本難得的幼兒啟蒙讀本,又是一本學習中華文化不可多得的好書。

        我比較欣賞這幾句:“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰!惫湃松星抑,教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的影響,我們現(xiàn)代教師更應為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍,在教學方法上不斷改進,發(fā)揮學生的主體性,使學生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法,“我教子,惟一經(jīng)。勤有功,戲無益!蔽乙秃⒆庸餐瑢W習,共同成長。

        作為一年級的數(shù)學老師,不單單是教學生會做題就行,最重要的是激發(fā)學生學習的興趣,培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣,挖掘數(shù)學教材中的思想品德教育因素,在教學中滲透德育教育,教學生做人的`道理。使成長中的學生走正確的路,擴大學生的知識面,激勵學生刻苦學習,養(yǎng)成良好的習慣,終身受益。我感到自己肩上的責任重大!一年級的學生剛?cè)雽W,要教的東西很多,要教學生懂理,尊敬師長,友愛同學;要交學生懂得謙讓,互相幫助,寬以待人;要教學生學會學習,主動參與,合作交流,傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮,井然有序……

        作為教師,要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng),通過學習,豐富自己的文化底蘊,作為教師,要了解歷史,借鑒歷史,取其精華,發(fā)揚光大,多讀一些經(jīng)典書籍,在教育學生時,就會引經(jīng)據(jù)典,同時運用圣賢的智慧,教書育人。讓我們認真學習《三字經(jīng)》,繼承發(fā)揚它吧!

        三字經(jīng)讀后感 篇6

        幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書,這本書資料十分豐富,不論是天文地理、社會家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

        例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T,雞會在每一天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習,迷迷糊糊過日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂能夠釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學習,以自我的知識、技能來實現(xiàn)自我的價值,那還真不如這些小動物呢。

        還有這個段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來螢火蟲放在紗袋里,用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學。漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每一天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密,放牛時把書掛在牛角上,有時間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅持讀書,意志超過了常人。這段話有一個相關的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書,但他家里很窮,窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢?夏天的一個夜晚,車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的`亮光,就靈機一動,捉了許多螢火蟲,放在紗布袋里,掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書,長大后成了令人尊敬的大學者。

        讀完了《三字經(jīng)》這本書,我受益匪淺。我應當努力學習,不斷提高自我的學識和本領,要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人,都會有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費了大好時光,是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習,不斷充實自我,長大后就能學以致用,替國家效力,為人民謀福利。

        《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠。全書三字一句,兩句一韻,讀起來朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。

        三字經(jīng)讀后感 篇7

        朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!

        何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體?芍^學一書而通萬卷也!可是,我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考,正確地認識,主動汲其精華,剔其糟粕。

        親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭谒臍q,能讓梨,弟于長,宜先知!薄跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當執(zhí)”?兹谒臍q就明白讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

        重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)!拔裘夏福瑩襦徧,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一齊,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。

        總之,這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。

        可是,我不得不再重申一遍,由于當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會構成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人。∫恍恼J為三綱五常能夠維護家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實際上這可是是富有的'統(tǒng)治的人對被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

        總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚,對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。

        我們必須要記住,《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最終發(fā)揚光大至世界。

        三字經(jīng)讀后感 篇8

        暑假里,我饒有興趣地讀起了《三字經(jīng)》。三字經(jīng),顧名思義,就是三字一句,讀起來朗朗上口。這不,我搖頭晃腦地讀著、讀著,居然會背了。

        一天,我學著老夫子的樣子,背著手,又津津有味地背起《三字經(jīng)》來。“人之初,性本善。性相近,習相遠……香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)!北车竭@兒,我的`眼睛濕潤了,我仿佛看見在大熱天里,才9歲的小黃香顧不得擦去臉上的汗水,正用扇子使勁地給他爸爸扇著枕席,想讓勞累了一天的父親回來睡得涼快點;冬天,大雪紛飛,天寒地凍,小黃香沒有了媽媽,家里又沒有火爐,他只能用自己的身體溫暖被窩,讓爸爸暖暖和和地入睡。

        “孝于親,所當執(zhí)!毙⒕锤改福硭斎,可我都12歲了,我孝敬過父母嗎?我左思右想,恐怕只有那次為媽媽剪指甲,勉強算得上“孝于親”。倒是媽媽天天為我洗衣、做飯,忙個不停,碰到天氣變化,不是為我送傘就是為我送衣服。一到暑假,為了我這個寶貝女兒,中午她還得冒著酷暑回家為我做飯。我真慚愧呀,我比黃香大3歲,居然沒好好盡過一次孝,不行,我得給媽媽放一次假,表現(xiàn)表現(xiàn)!

        “首孝悌,次見聞。知某數(shù),識某文!蔽铱谥心钅钣性~,“該準備個什么節(jié)目呢?”眼看快中午了,“對了,媽媽每天中午回家為我做飯,多累呀!我就學做家務!”說干就干,我立刻忙開了。

        媽媽準時回來了,見我臉上都是汗,心疼地說:“敏敏,天太熱,還是讓媽媽來炒菜吧,你管好自己的學習就行!”“不,媽媽,我要給你放假!”“放假?”“對!給我一次機會嘛!不就是放一次假嗎!”說服媽媽后,我在廚房里又忙活起來,一會兒,幾個簡單的菜就做好了,我學著媽媽平時的樣子叫道:“肚子餓了吧,快吃飯!”“遵命!”媽媽笑呵呵地答道。

        吃過飯,媽媽剛站起來要收拾飯桌,我又趕緊把媽媽按。骸皨寢,我鄭重宣布,從現(xiàn)在起,我給您放大假了,祝您假期愉快!我上崗干活了!”說完,我就哼著三字經(jīng),收拾起碗筷來。

        三字經(jīng)讀后感 篇9

        隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學習國學的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

        《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本,是我國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以我國歷史為素材,講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。

        《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運用大量的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡意賅。

        《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當今家庭都只有一個獨生子女,很多青少年社會問題的'出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼!边有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。”等都說明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”,F(xiàn)在好多家長只看重學習成績,而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

        讀了《三字經(jīng)》,我對我國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了,進行我國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

        我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。

        三字經(jīng)讀后感 篇10

        其實《三字經(jīng)》是我們學習中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹,文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說,普遍流傳而又言簡意賅。

        在如今的每個家庭都只要一個獨生后代,許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的'!度纸(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼”。還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為!钡榷颊f明了為人父母的權利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心的毛病,而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,友好兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時候,就懂得謙讓長輩,吃梨時挑小的,大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?

        名作《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑,文中對中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠,一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久!傲攘葦(shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

        其實《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

        三字經(jīng)讀后感 篇11

        《三字經(jīng)》里,還有許多我不知道的知識呢!我知道了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

        我知道了十個天干,十二個地支。天干有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個天干呢,現(xiàn)在,我哪個都知道了。

        我還知道了唐代有個神童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個聰明絕頂?shù)膬和。相對起來,我比他笨多了!度纸?jīng)》里面是這么說的:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人,只要勤奮好學,也可以和劉晏一樣名揚后世。”我一定會把這句話牢記在心。

        我還知道了人平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

        我還知道了人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。

        我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是:“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

        我知道了我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。 我們的`祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。

        從今天開始,我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》,因為它好有趣,因為它里面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應有盡有。如果你有空的話,請你也來看看吧!

        三字經(jīng)讀后感 篇12

        “小宇,幫我倒杯水!薄安挪灰,我要看電視!”我不高興地回答爸爸的請求。小時候,那個嬌里嬌氣不尊敬長輩的我歷歷在目。那時,我的脾氣很不好,對待長輩很不禮貌,直到看了

        《三字經(jīng)》這本書,我才深受啟發(fā),改“邪”歸正。在我讀三年級的時候,媽媽給我買了《三字經(jīng)》這本書。原本我覺得這本書很乏味,后來有一次,我認真地看起這本書來,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很好看,便仔細地品嘗書香。我看著想著,突然幾個句子映入眼簾:“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)!边@幾句話的意思是:“東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。”看完這句話,我突然反省了一下自己,對照起來:黃香九歲,就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子,而自己不僅不幫父母做點好事,還對他們不禮貌,哎,太不應該了!我的臉頓時熱了起來……于是那時,我就下了決心,一定要做一個尊重父母,尊敬長輩的'好孩子!

        從那以后,我就努力改正自己喜歡和長輩頂嘴的壞習慣,主動分擔家務,接納長輩的金言玉語,漸漸改變了自己,也改變了長輩對我的看法,還常受夸獎呢。

        《三字經(jīng)》,謝謝你!是你逐漸改變了我,逐漸完善了我。啊,你像一朵潔白的蓮花,盛開在我的心池里,香氣馥郁!你如同一盞明燈,為我照亮了前行的道路,不再迷失!

        [點評]:小作者開頭先聲奪人,寫出了“我”之前的缺點;接著,筆鋒一轉(zhuǎn),引出了《三字經(jīng)》這本書對“我”的影響,重點刻畫了“我”的心理活動;然后寫了“我”的改變;結尾抒發(fā)感情,表達了對《三字經(jīng)》感激之情,照應了題目和開頭,使文章得到了升華?傮w來說,文章條理清晰,結構緊湊,把握住重點展開敘述,進行描寫,突出了“書香浸潤靈魂”這個要點。這是一篇值得點贊的習作。

        三字經(jīng)讀后感 篇13

        《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本,記得我上小學一年級的時候,老師就天天教我們唱讀,讀起來真的是瑯瑯上口。自從學校下發(fā)三字經(jīng)那天起,我都在認真的讀,理解其中的意思,三字經(jīng)不愧是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它涵蓋了歷史、地理、天文、道德以及一些民間傳說,這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要后人繼續(xù)傳承的。

        《三字經(jīng)》里的每一個字,每一句,都講述著一個個深刻的道理,其中我印象最深的是“昔孟母、擇鄰處、子不學、斷機杼、竇燕山、有義方、教五子、名俱揚、養(yǎng)不教、父之過、教不嚴、師之惰,”這短短的36個子字,概括了當今教育的核心理念,家庭、學校、環(huán)境的教育作用,我想只有三者之間形成合力,才能更好的教育好學生和自己的孩子。

        昔孟母,擇鄰處、子不學、斷機杼講的是孟母和孩子的2個故事,第一個故事講的是孟母為了孩子的學習搬了三次家,第二個故事講的是孟子逃課,被孟母用斷機杼的方法來教育他。這兩個故事告訴我們,在孩子成長的過程中,環(huán)境很重要,為了孩子的成長,必須給孩子營造一個良好的環(huán)境。

        孩子天生調(diào)皮,活潑,好動,往往會犯下一些小錯誤,這時家長們就會打罵孩子,以至于孩子的心靈受到打擊,長此以往,孩子就會和父母在心靈上產(chǎn)生溝通阻礙,孩子就會不想學習,厭學、怕學、慢慢的放棄自己。所以作為家長,要找到正確的教育方法。

        在孟子的成長過程中,母親對他的教育起到了至關重要的作用。家長是孩子的'第一任老師,確實如此,F(xiàn)在很多家庭條件都很優(yōu)越,把孩子送到學校來就認為是老師,學校的事,家長們都忙著去娛樂。不會關注孩子的學習和身心健康發(fā)展。教師還不能體罰他的孩子,只要稍有體罰,動不動就對學校、老師興師問罪。

        不管怎樣,我們只能說干一行愛一行,作為教師,我們應該不斷提高自己的教育教學水平,在教學方法上應不斷改進。教不嚴,師之惰,要求我們在教學過程中不要懶惰,要創(chuàng)新教法,要有一種不怕苦、不怕麻煩的精神,我覺得創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境是我們應該做的。我們是為人師表,為人父母,應多讀一些經(jīng)典書籍,在教育后人中才會增加一些說服力,只有這樣,才會向真正的教育目標靠攏,使孩子健康、快樂成長。

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