呼蘭河傳讀后感【通用14篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀后感 篇1
讀完了《呼蘭河傳》這本書，我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中，所發(fā)生的那一件件難忘的往事。書中不僅寫了蕭紅的童年，還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮(zhèn)里，封建迷信的人們、充滿了死亡、血腥殘暴的生活，襯托出蕭紅小時(shí)童年里的那種旁人都無法理解的傷痛和空虛寂寞。
在語文課中，我們學(xué)習(xí)了《祖父的園子》，許多同學(xué)都認(rèn)為蕭紅小時(shí)的童年生活是非常有趣的、快樂的。但是，真正讀完了《呼蘭河傳》這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的。正如序言中茅盾所述：“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多么單調(diào)��！年年種著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了破舊東西……”
這序言就已經(jīng)讓我的想象開始天馬行空，更好奇下文了!剛開始讀，只覺得作者的文筆十分清新，讀著讓人有輕松之感，然而愈讀下去，心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，每一個字都需要細(xì)細(xì)品味，咬文嚼字般使自己對作者寫作時(shí)的心境，了解得更加透徹，更能體會這本《呼蘭河傳》的實(shí)際意義，更能走進(jìn)蕭紅的內(nèi)心，更能以她獨(dú)特的觀點(diǎn)去看她小時(shí)的回憶。
呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調(diào)的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的，蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的。這在她心靈上留的'烙印有多深，自然不言而喻。
我靜靜讀完了《呼蘭河傳》，看到了尾聲：“……從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……”如此平靜的語句，卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代。
讀完了《呼蘭河傳》仿佛到了秋天，在蒿草的當(dāng)中，也往往開了幾朵花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。
呼蘭河傳讀后感 篇2
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼，讓人誤會泥坑干了，其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進(jìn)泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔(dān)蔥的'、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來。旁邊穿著長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的時(shí)候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對別人以怨報(bào)德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時(shí)會躊躇會猶豫，患得患失。
這次疫情，無數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠(yuǎn)，傳遞給更多的人。
一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳讀后感 篇3
周末無疑是讀書的最好時(shí)光，早上打開《呼蘭河傳》，一口氣讀完后才發(fā)現(xiàn)不知不覺已經(jīng)黃昏�！逗籼m河傳》出自著名女作家蕭紅。以前讀的書再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
通過第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的.就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果�！痹谶@部小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。
回首童年，確有千般滋味。
呼蘭河傳讀后感 篇4
《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠�；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號的一個小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。
書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說要拆墻，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多么無知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書中有一個孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時(shí)候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個無辜的年齡，她已經(jīng)是一個妻子，被婆婆虐待，掛了三個月，只是為了讓她服從�？梢哉f，生不如死，就像一個囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無知、麻木和殘忍。他還對媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣極其惡劣。
事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的.社會氛圍下創(chuàng)造出來的。
團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個社會的縮影�！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭河傳讀后感 篇5
生命如秋葉般一吹即逝，雖著有華麗的金裝，卻一碰即落，脆弱不堪。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
一個貧苦的小城，每個生命的消失都不值一提。
“我”的家鄉(xiāng)在一個不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個大庭院中。在這里，有人死了便是死了，即便活著也如同死了般。連小城中的生活都是反反復(fù)復(fù)、枯燥乏味的。每隔幾月就會舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神，熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們?nèi)粘龆�、日落而息，一生都只是平平坦坦地過去了。
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一個生命成為了亮點(diǎn)，卻慘忍地熄滅了。
生命是頑強(qiáng)的，但又是脆弱的。年僅十二的小生命，卻逃不過婆婆的毒手。小團(tuán)圓媳婦被婆婆虐待，不幾天便得了重病，迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好，婆婆迷信便依了，她被開水燙時(shí)許多人圍觀，無一人阻攔，不久后她就死了。在她重病時(shí)依然對“我”笑，最后在眾人眼前死去。
馮歪嘴子也是極慘的一位，他一直生活在人們的流言蜚語下。在人們口中，他并非什么好東西，其實(shí)他善良、大方。在后來的生活里，他與王姑娘在一起了，生了兩個兒子，然而在生下第二個兒子后，王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結(jié)尾，他看到兒子，又找到了活的希望。
呼蘭河城的'人們，比石頭還冷漠，比惡魔還惡毒，甚至視生命如塵土，他們茍且地活著。在生活的壓迫下，他們早已忘卻了生命的價(jià)值，變得不堪入目，憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中，有一句話直接體現(xiàn)出了他們生活的艱苦及無奈，一群窮人來到扎彩鋪說：“人活著還不如死了好�！�
生命本該是無價(jià)的，是頑強(qiáng)的，是多彩的，但再怎樣也避不開社會的黑暗。小說的背景都是黑暗的，無時(shí)無刻都散發(fā)著化不開的悲涼感。在“我”的童年中，只有祖父能給予溫暖。讀的過程中，也有與祖父一同在后花園戲耍時(shí)才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗籠罩。
沒有目標(biāo)與理想的生命，就如同空氣般的存在，黯淡無光，毫無意義。如今的生活，有理想的人、琳瑯滿目的城市、良好的教育，生命已不再只是塵土，已是如浩瀚海洋般的存在。
呼蘭河傳讀后感 篇6
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的`人們，給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂�；钌囊粋�人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時(shí)的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時(shí)代！
故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜纾椒驳臅r(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河傳讀后感 篇7
最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團(tuán)圓媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。
團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，她拼命的干活，卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時(shí)，將她在熱水里燙了三次，沒多久她就匆匆地離開了人世，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書我真為當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)魔道具在那兒折騰。在那個年代里，團(tuán)圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的，他們的無知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦，與其說團(tuán)圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時(shí)候的社會完全都是灰色的，那時(shí)的人可能真的很善良，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知，是對生命的冷漠。他們只是因?yàn)榛钪钪�，為了死去而死去，制造了一個又一個悲劇。
合上小說，我的`心緒回到現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧四周，十分慶幸，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災(zāi)的整個過程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價(jià)值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當(dāng)前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進(jìn)步，人們愈發(fā)強(qiáng)烈地追求自身社會權(quán)利，追求正義，平等與公正，愈來愈懂得尊重生命，努力構(gòu)建人與人、人與自然的和諧。
呼蘭河傳讀后感 篇8
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒有做過什么對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢�！�
一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風(fēng)使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝干；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多么重要。
呂布，三國時(shí)期的`第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因?yàn)樗恢�，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報(bào)劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國斷送在自己手上�？墒�，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn)椋挥兄艺\才會有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠，你不再擁有什么。
忠誠，人之本性。
呼蘭河傳讀后感 篇9
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍ�，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的.小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
呼蘭河傳讀后感 篇10
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過去故鄉(xiāng)的書。茅盾曾說過：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的.心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個大的無情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請來大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢，也招來了街坊鄰居來看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語地評價(jià)著。在我們看來這近乎扭曲的人性，在那個時(shí)代卻是再正常不過的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個人。
這個地方的深處，好似住著一個“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個大坑，卻沒有一個人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無奈。
如今，我們再遠(yuǎn)觀那個時(shí)代，那個遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無奈。
這本書有一個神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來的來自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒有迷信的團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒有圍觀人的無情，沒有路上沒人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會。
所以，我們面對曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對的事。
去奮斗吧，奔跑在這個可以實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)代中!
呼蘭河傳讀后感 篇11
著名作家茅盾曾評價(jià)這本書：“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！闭f到這，你應(yīng)該會知道這本書就是二十世紀(jì)女作家蕭紅所寫的“現(xiàn)當(dāng)代長篇小說經(jīng)典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀(jì)中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。
二十世紀(jì)二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開始記錄。也許，這段童年回憶對她的印象太深刻，至她長大了，還記得這段又傷心，又快樂的童年。
《呼蘭河傳》所描寫的場景，事情都十分仔細(xì)。不說作者蕭紅的'童年記憶全在上面，但我肯說，只要是記得的，只要是書上蕭紅寫了的，都是十分詳細(xì)的。
“西二道街上，不但沒有火磨，學(xué)堂也只有一個。”“有一次一個老紳士在泥坑漲水時(shí)掉里面了。”“來了風(fēng)，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會響，但也會東搖西擺地作著態(tài)�！边@幾句話看似沒什么特別的，但是這幾句話和文章里的其它話都有一個重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實(shí)。很多人看見文章要求是“寫一篇親身經(jīng)歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當(dāng)然，加點(diǎn)輔料，也就是好詞好句來畫龍點(diǎn)睛，會讓文章變得更有趣。
讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)了文章的另一個特點(diǎn)兼優(yōu)點(diǎn)。
很多人和我一樣，看見悲慘的電視劇、文章都會傷心。有時(shí)候這個“環(huán)節(jié)”過了，還沉浸在眼淚海洋里。這時(shí)，我們可能需要一些充滿正能量的事物來“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較凄慘的段落或篇章以后，作者蕭紅就會寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境�！逗籼m河傳》這本書不僅是一本著名的長篇小說，也是蕭紅的自傳。獨(dú)特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……
呼蘭河傳讀后感 篇12
我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里�？墒撬荒苊鎸@樣單調(diào)的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。
祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。
我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的`影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時(shí)候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了�？墒撬絹碓娇床磺宄@個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹耍�(jīng)生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的離開了。
只留下一曲哀歌。
呼蘭河傳讀后感 篇13
讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆十分大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，正因在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻十分歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到那里，我感覺蕭紅的童年是過得十分無悠無律同時(shí)也感到自我身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給咱們最好的禮物，因此咱們要好好珍惜自我的童年。我又為蕭紅感到惋惜，正因她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給咱們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的`年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市
民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑�(cái)萬貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是能夠惋惜的，正像咱們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
呼蘭河傳讀后感 篇14
或因懶惰、或因拖沓成性，總之借口總是容易找的，時(shí)至今日，終于斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《呼蘭河傳》。誠然，為人物、為國家、為公司立碑立傳者比比皆是，而為地方、甚至一個偏遠(yuǎn)小城立傳者罕有。蕭紅以散漫、隨意而又詩化的語言勾勒出了一副多彩的風(fēng)土畫卷，那是一個平靜、寂寥而又美麗的小城，一群平實(shí)、健忘、鮮活的平頭百姓過著清貧而滿足、亙古不變，周而復(fù)始的原生態(tài)生活。一個時(shí)代、一座小城、一群人仿佛是中國大地在那個時(shí)代，甚至更久遠(yuǎn)時(shí)間中的一個縮影，一個寫真�？梢哉f，《呼蘭河傳》是一個多棱鏡，不同人讀它，不同的感悟。
雖為南方人，不盡可能理解“不過了，買一塊豆腐吃去!”的妙處，讀著它，卻一股腦兒的勾起兒時(shí)的回憶，兒時(shí)的一幕幕以蒙太奇般的手法呈現(xiàn)在我的腦海，記憶彌漫，尤為溫暖，那燃著火燒云的傍晚，裊裊炊煙，那看戲的熱鬧，那甜膩膩的叫賣聲，那也傍桑陰學(xué)種瓜的稚氣，串串童年符號永久的融進(jìn)了故鄉(xiāng)的云，故鄉(xiāng)的水，開始懷舊、開始戀鄉(xiāng)，我已老矣？但很享受這份溫情，這份美妙。
遭遇苦難而悲劇的團(tuán)圓媳婦兒、有些阿Q而忠誠的有二伯、勇敢堅(jiān)韌的馮外嘴子……一個個鮮活、立體的人物，仿佛就在我們的身邊，藝術(shù)源于生活，不需要多余的裝潢和深奧的道理，接地氣，這就最容易引起共鳴與同感，而現(xiàn)實(shí)的生活，又有多少類似角色？
《呼蘭河傳》描寫的諸多人與事是中國文化和歷史沉淀的縮影，甭提那個大水泡子意義和經(jīng)典的吃瘟豬肉的'演繹，就拿“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭”，類似的“精彩”一直在生活中不斷的上演，而大家?guī)兔μС鱿萑胨葑永锏鸟R，多半是為了熱鬧……呵呵，充分彰顯了我們民族特性和中國文化的強(qiáng)大生命力，歷久彌堅(jiān)，又是多少文學(xué)評論家、社會學(xué)家不斷深究、分析的課題，我們難道不也應(yīng)該常反省嗎？
《呼蘭河傳》承載了太多的東西，懶惰如我的讀者，懶于探究，而是隨躺隨臥，隨翻隨看，時(shí)任思緒飛揚(yáng)，無限遐想，或悲或喜，信馬由韁，無拘無束，享受讀之樂趣而已。
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