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      《傅雷家書》讀后感

      時間:2023-08-24 16:07:21 讀后感 我要投稿

      【必備】《傅雷家書》讀后感13篇

        讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

      【必備】《傅雷家書》讀后感13篇

        《傅雷家書》讀后感 篇1

        傅雷是一位杰出的翻譯家,他一生翻譯法國作品和學術著作30余種。傅雷還是一位特殊的教育家,一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親,這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。對如何教育孩子,傅雷有自己的獨特見解。他認為,無論從事什么職業(yè),做人是第一位的。

        傅雷看重人的道德修養(yǎng),也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中,他也是老生常談,哪怕孩子聽膩聽煩了,仍反反復復、語重心長地叮囑一番。他在信中旨在告訴兒子“細節(jié)決定成敗”這個道理,看似不起眼的小事,很容易被人們忽略,它卻往往決定了事情的成功與否。在兒子取得成功,被鮮花和掌聲簇擁的時候,傅雷適時地教育兒子在追求藝術的過程中,始終要保持堅韌、頑強的精神,戒驕戒躁。

        傅雷在教育兒子追求藝術的過程中,也不忘教育兒子不忘民族。他告誡兒子不忘初心不忘本,在傅雷看來,被外國人推崇的`中國傳統(tǒng)文化不應該被我們自己冷落,只有真正了解作文了自己民族的優(yōu)秀文化,才能更好地了解其他民族文化。在書信中,傅雷常勸導兒子多了解、積累中國傳統(tǒng)文化知識,以潛移默化的方式培養(yǎng)兒子的愛國之情,塑造其人格。傅雷對兒子的淳淳愛國主義教育,使在異國漂流的傅聰與祖國之間牢牢地建立了心的結合。傅雷之于傅聰,就像一本不可替代的教科書,培育其成為一個大寫的“人”。

        傅雷雖不在兒子身邊,他的愛卻如影隨形地伴在兒子左右。傅雷對傅聰?shù)膼凼歉呱械,純潔的,它蕩滌了世間的功利,洗去了人世的浮華,留下的是那深沉而無私的愛!岸嗌賹δ愕钠谕,對你的友誼,不知如何在筆底下傳達給你!孩子,我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間深情。∵@份愛又是那么無私、那么卑微,令人動容。正如魯迅所言:“父母生了子女,同時又有天性的愛,這愛又很深廣很長久,不會即離!备德斶h在國外,傅雷最擔心的還是兒子的飲食冷暖,生怕兒子不懂得照顧自己,信中盡是殷殷關切之情。

        《傅雷家書》讀后感 篇2

        “我常問到你經(jīng)濟情景,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中堅持獨立多么不容易,而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是異常關心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心境!

        羨慕傅聰有一個好父親。

        翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書。

        靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的.書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

        這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人,小時候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而此刻,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。可是我明白,父親仍是很愛我的。

        天下父親,或許不會像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一向很安靜。

        《傅雷家書》讀后感 篇3

        身邊一向有人給我引薦這本書,但我一向沒有去了解。今天一看,確是讓我形象深入。

        讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。

        “真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞,言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文,以為八股文是使人思維懶散,感覺麻木,遇事不認真負責的產(chǎn)品。

        而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學方面,還在于藝術和人生。他從前說過:“先做人,其次做藝術家,再次做音樂家,最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚,也說明晰沒有一步登天的'事,沒件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人。

        也正因如此,他對孩子們的教育也脫不開品格,乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,品格才是。只要具有杰出的人品,才會讓一個人的文明素質提高,才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果,才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

        我期望每個家庭都能懂得這個,我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果,而忽視對他們品格的培養(yǎng),我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中,期望當今的社會越來越潔凈.

        我信任這個社會會越來越陽光,每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習,真實做到從我開端,為子孫做好的典范!

        《傅雷家書》讀后感 篇4

        這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

        人之自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。

        我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的.go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴肅慈愛,都與生活環(huán)環(huán)相扣。

        傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

        再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

        都說家風,家教貫穿一生,每個家庭的獨特家風家教都創(chuàng)造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書。

        《傅雷家書》讀后感 篇5

        一封封書信,在表達濃濃的字里行間,映照出的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),濃濃的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

        我們常常沉浸在中,把你的一生重新問過一遍,想著你在強保中疾肥胖,又淘氣又的,頑強而多事的少年,一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦為止:童年時所受的嚴格的庭教育,少年時代的發(fā)奮用功,出國后的辛勤疾苦,的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目,包括了多少心酸和多少歡樂!如今你到了的高潮,也是一生中最的階段。開始成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意,連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊,對的愛永遠那么偉大,傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。

        有人說,沒有,就沒有剛毅;沒有父愛,就沒有寬廣。的確,父愛一點也不弱,一點也不渺小。從小到大,父親都帶給我們高大強壯的形象,這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的.我們。就算有一天父親不再強壯,它那濃濃的父愛卻早已告訴我們:做人要勇就。

        父親總是在我需要的時候幫助我,無論是小事還是大事,好像對于他來說,我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女,有一種叫關懷,有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯,父親對我們的愛可謂之偉大,父親常以他獨有的沉靜,詮釋著父愛的。

        《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望,關愛及嚴格要求,洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家。

        我的父親我能快樂的,凡事只要就好,俗話說得好謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實現(xiàn)自己的,不論結果如何,都不要太過介懷,只要無愧于心即可。

        《傅雷家書》讀后感 篇6

        人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下是不可恥的事。

        ——題記

        這是我讀完《傅雷家書》后印象最深刻的一句話!案星椤笔沁@世界上最奇妙的一件事,或許外嚴,或許內慈,卻都是內心真情的流露。

        這本書讓我感受最深的一個字就是“愛”。在這180多封家書中,字里行間,都溢滿了濃濃的父愛。是一個父親苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇章。有父親對兒子的思念——點點滴滴的回憶就像日夜更替,反復循環(huán);有父親對兒子的鼓勵——肯定的贊賞給了兒子信心;更有父親的囑咐——對遠在他鄉(xiāng)的`兒子千叮萬囑……這種種父子間的情感在“抵萬金”的家書中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書長達7000多字!

        翻閱著一封封家書,如同在讀家中的長輩給自己寄來的一封封信,字里行間無不透露著深切的關愛,以至于我在讀書的過程中把自己當成了主角,產(chǎn)生了強烈的共鳴。人與人之間最真摯,最美好的情感大概就是這樣的吧!在這日益信息化的社會里,有多少人還秉承著這種維系感情的方式呢?

        傅聰和傅敏無疑是幸運的,他們擁有一個如此愛他們的父親,一個如此優(yōu)秀的父親,其實我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒有給我寫過一封信,可能他不善表達愛意。他不會幫我買漂亮衣服;他也不會對我說“生日快樂”;更有甚者,考試失利時,他還會嚴厲的批評我。但他并不是不愛我,他會在責罵我之后,偷偷溜進房間看看我;星期五回家,他會買一大堆我愛吃的菜,讓我打牙祭;我生病時,他更是忙前忙后,悉心照顧我。父親,他只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

        感謝傅雷,是您,讓我讀懂了父愛。父愛就像一本家書,你不用多問,你也不必多說,只要用心感悟,讀上千年你也不會厭倦。

        《傅雷家書》讀后感 篇7

        讀完《傅雷家書》,不禁感嘆父愛的偉大,這是在兒子傅聰出國留學期間,父親和母親教導、叮囑兒子的書信。書中記錄了多個年父親對兒子教導的話,十分具有教育意義,同時用家常的語氣,使得整本書讀起來親切溫暖、樸素易懂。

        就像在書中的開篇,有這樣一句話:“昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時候,有過這經(jīng)驗。”短短幾十字,就將自身實實在在的經(jīng)歷寫了出來。

        其實開篇的這些內容,也詮釋了為什么會讓父親感到這么難過,一方面是離別之痛,擔心兒子在外受苦;另一方面是悔恨之痛,因為那時父子還有些小矛盾,待父親幡然醒悟時,卻為時過晚,兒子已遠在他鄉(xiāng)。這本書里也有不少地方催人淚下,“真情實意”成了這本書中的一個重大特色。

        說是教導孩子的家書,那么教育方式也是特別了。傅雷在家書中也常常開導兒子在音樂上的困惑,雖然父親不擅長音樂,但父親會教導兒子學會自我分析,明確下一步的目標,同時也經(jīng)常鼓勵兒子,讓我首先做一個自立自強的人。除了與他談藝術,談工作學習,也和他他談思想,談為人處世,向兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家,而母親則更關注日,嵤,事無巨細的.關心兒子的點點滴滴。

        同時,我也在書中學到了許多哲理。

        “人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好!

        “無論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上,學問上、藝術上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才覺得活得有意義!

        “‘學然后知不足’,只有不學無術或是淺嘗即止的人才會自大自滿!

        上百封信,貫穿著傅聰出國學習、成名到結婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字里行間,凝聚著傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛。

        《傅雷家書》讀后感 篇8

        在老師要求下,我極不情愿的打開了在床頭的那本書——《傅雷家書》,我本是不愿看的,心想:一本家書,往來的信,不就是父母對孩子常說的教導嗎?

        但當我打開后才發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持fresh(飽滿)的精神”,更有“現(xiàn)在正是設計你下一階段生活的時候,應當振作精神,面對當前,眼望將來,從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外,永遠能互相尊重事事商量,切勿獨斷專行”除此之外,更有自己對生活,對藝術的理解“你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾,不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。

        傅雷言語間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。

        我的爸爸是一個普通的農(nóng)民,他沒有傅雷高深的學問,沒有傅雷對藝術的感悟,更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心,面對兒子不來信時的急切,和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。

        我的.爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會在下雨天幫我打傘;在天冷時給我加衣;會在我驕傲時提醒我做人要謙虛;會在我迷茫時給我指示前方的路;在我無助時給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。

        當我們在父親面前任性地逆反時,有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?

        我們漸漸成長,父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待,現(xiàn)在的我們更應該懂事,不讓父母操心,趁陽光正好,微風不燥,盡自己所能理解父母。

        《傅雷家書》讀后感 篇9

        《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一篇充滿父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的,不是普通的的家書。

        傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說:“長篇累牘給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二:極想激發(fā)出你一些青年人的.感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做而忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面!

        貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn),八格卓越的藝術家!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

        傅雷與傅聰?shù)募視o我許多啟示:很多家長忽視了與孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的手段出籠了,有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點,于是與他的孩子成了知心朋友。

        現(xiàn)在,很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書就成了親子教育的典范!

        《傅雷家書》讀后感 篇10

        讀完黃老師布置的《傅雷家書》,我掩卷沉思……

        傅雷是真正的好父親,有這樣真誠的父親,做他的兒女應感到榮幸,他把自己的兒女看作是獨立的個體,總是給予兒女正確的觀念。我們有些長輩,做錯了事不承認,還將其強硬擺正,這是教育的誤導。

        傅雷的真誠,體現(xiàn)在教育兒女方面,書信中可見一斑:“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補償,不能洗刷!

        離別之時,傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”,竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的`愿望啊!

        傅雷家書給我的啟示還有很多……

        我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,撫養(yǎng)子女十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法?伤麄兿脒^沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于x運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

        優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書!

        《傅雷家書》讀后感 篇11

        我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情,同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。

        傅雷說:也許金錢物質方面不能給予你足夠的.回報,但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報,但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。

        我認為只有在互相鼓勵和互相支持下,有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心,讓人變得平靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長,給我們的生活帶來很多的樂趣。

        《傅雷家書》是傅雷思想的折光,可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話,,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心讀者。正因為這樣,感情才那樣的純真摯樸,沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛,或許每個父親對子女都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行全方面教育的,在人口眾多的中國,能夠達到此種地步的,能有幾人,因為這需要充足的條件,父親要博學多才,兒子要知書達理,而父子之間更要有充分的默契。

        好讀書,讀好書,《傅雷家書》是一本不可多得的好書,是一本充滿父子之情的好書。

        《傅雷家書》讀后感 篇12

        每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了同時一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。

        讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此努力和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的辦法,學藝術的特別是學鋼琴的能夠從中學習提升技藝的辦法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中獲得一些知道,而此書中對我印象比較深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自身要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自身的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

        有人覺得書信是比較為真切、自然和誠實的文字。是啊,由于寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自身,在子女面前承認錯誤,從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。因此,我想讀傅雷家書我們讀到的應該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的'教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個小朋友,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,小朋友與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

        讀了傅雷家書后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書,讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。

        《傅雷家書》讀后感 篇13

        每個家長都望子成龍,都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中,有一個父親有些特別——他用一封封家書,映照出美好的人際關系,高尚的生活準則,優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng),強烈的愛國之情。字里行間都流露著對兒子的愛與教育。這,就是傅雷。

        傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學作品和學術著作30余種,其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術哲學》等,為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。

        傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親,這個主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后,他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》,收錄了1954年到1966年間,傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這本書信集出版后,產(chǎn)生了很大的影響。

        對如何教育孩子,傅雷有自己獨特見解。他認為,無論從事什么職業(yè),做人是第一位的。因此,這些家書中首先強調的,是一個年輕人,如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰,傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子:待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,得大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的`藝術家”。

        《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過程中,我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示,傅雷的教育方式很特殊,并沒有過多的動作,只是用一封封書信來教導孩子。她還說,從今往后,她會每年寫一封書信給我,會在信中鼓勵我,激勵我,關愛我,像傅雷一樣。

        傅雷是偉大的父親,用平凡的家書,造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現(xiàn)在我生命中,給予我指導。

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