【熱門】《巴黎圣母院》讀后感14篇
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
今天，我拜讀了大文豪雨果的經(jīng)典之作《巴黎圣母院》。這本書講了一個發(fā)生在18世紀(jì)的悲劇故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒，生來就畸形：獨眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了卡西莫多，在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了。一個節(jié)日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅拉達(dá)，被國王衛(wèi)隊撞上，隊長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾�？ㄎ髂嗤纯嗳f分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝�？蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊長法比救下來以后就愛上了他，約定相會。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會的地方，并在法比和愛斯梅拉達(dá)互訴愛慕時，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達(dá)被逮捕，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛(wèi)的罪名，又用酷刑逼她認(rèn)罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅拉達(dá)表示，只要她肯愛他就能免死。但少女堅定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執(zhí)行絞刑。后來，卡西莫多救下了她。卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛(wèi)在她的房門口，對她百般愛護(hù)。但不久就被發(fā)現(xiàn)了。愛斯梅拉達(dá)被帶上了絞刑架絞死了。最后，卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛斯梅拉達(dá)的尸體，緊緊地抱住它死去。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以18世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心靈是美的'。愛斯美拉達(dá)的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來識別的，而真善美是永恒的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
合上《巴黎圣母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現(xiàn)：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達(dá)，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與丑有了一番更深的認(rèn)識。
毫無疑問，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風(fēng)；她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的`詩人；又用貼身的匕首守護(hù)自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。
而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達(dá)，將她救到圣母院；他避著她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守著她，無論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃里，恐怕是這場愛情中男主角的最好注腳。
什么是美？什么又是丑？
表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內(nèi)在往往是不統(tǒng)一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發(fā)著光輝，他的周身充滿著強(qiáng)健的美。
而今，君不見，各種P圖軟件橫行，網(wǎng)絡(luò)直播屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的丑美觀嗎？
雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。
真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。
老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚(yáng)的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。
容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風(fēng)自來，美在心中，夫復(fù)何求？
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)�！�--------是的,這就是她埃斯梅拉達(dá).......
但是,命運(yùn)之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的.煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
讀完《巴黎圣母院》，讓我知道世上本來是沒有美和丑的，但當(dāng)主觀和客觀統(tǒng)一后，也就有了美和丑。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
我們同學(xué)，或許有時會出錯，比如，路上堵車，遲到了！這時“敵人”已經(jīng)沒辦法反應(yīng)過來。事情發(fā)生的地點在學(xué)校的2樓的樓梯。就像當(dāng)初那個女人，如果她一時心軟放棄了孩子，她內(nèi)心的遺憾便永遠(yuǎn)無法從心靈清理出去，這樣，快樂又從何而入呢！如果你來我們學(xué)校，可別忘了參觀這美麗的風(fēng)景線。
雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于xx年，小說描寫了世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的`遺棄，先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈。我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
巴黎圣母院是法國著名作家維多克，雨果發(fā)表的長篇小說，描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，反映了當(dāng)會社會的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達(dá)的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達(dá)，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無別毀滅欲，導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達(dá)。另外一個任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達(dá)一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的'傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這么重要嗎？其實并不是這樣。一個人的外貌盡可以說明它的基因遺傳如何，并不嫩說明他的內(nèi)心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚(yáng)，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強(qiáng)大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
書中的弗羅洛剛開始其實內(nèi)心也是善良的，卻因為長時間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們?nèi)艘３稚屏嫉奶煨裕獮檎麄�社會做貢獻(xiàn)。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會自控，要明白什么才是最重要的，不能因為名利而沖昏了頭腦。
無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時候還是在我很小的時候，是在家看的這部電影，當(dāng)時也只是覺得片子里的女主角愛斯梅拉達(dá)長得很漂亮，還有一個長得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個敲鐘人是叫什么名字了！后來還是升初中了在課本里面才知道了原來小時候看的這部電影叫《巴黎圣母院》啊！為什么我會記得這么清楚呢？是因為這部電影真的是非常非常的好看！后來我又對這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。
《巴黎圣母院》是法國9世紀(jì)著名的作家維克多雨果的小說代表作。這部作品主要描寫的是世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻的剖析了復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。
那是中世紀(jì)的法國，一位叫愛斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長佛比斯救下了愛斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激愛斯梅拉達(dá)。天真的愛斯梅拉達(dá)對佛比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
雨果用他心酸又渾厚的筆，表達(dá)了對丑陋的.卡西莫多跟美麗善良的愛斯梅拉達(dá)這樣悲劇人物的惋惜，以及對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。
這是對靈魂的拷問，這是對美好的追求，只是對光明的期盼，這是現(xiàn)實與夢幻的交織，這是美與丑的對比，這就是《巴黎圣母院》。
靈魂的一曲贊歌，愛的奉獻(xiàn)，光明。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因為她的�?nèi)心充滿了同情和愛心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的'敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的'畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份的卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那一個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的凄慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特生下那個可愛的女兒后，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私。他是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯，一位英俊的`軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時他也愛上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達(dá)的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
輕輕的，我閉上了眼睛；
靜靜的，扒在了書桌進(jìn)入了夢境；
幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，打開了記憶的閘門，書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的`對象。她是被無數(shù)讀者公認(rèn)為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對負(fù)心，放蕩無情的弗比斯的愛情。
作品中作者安排了上層人與下層平民的對照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受欺辱與迫害；而在“黑話王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍己為人的犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會斗爭，對愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點的相貌；幾何形的臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矏鬯�，尊敬他了。他代表了處于社會底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍的一切都變了，鋪開被壓皺了的書，繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑。
那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的.宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)
。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
一個作家，一篇小說，流芳百世。四百年前的故事就這樣再現(xiàn)于我的眼前。宮廷與教會的狼狽為奸，人民群眾的反抗，最后，凄美的結(jié)局，無不歌頌了那些正義之士的英勇，震撼了我們的心靈……
“人之初，性本善”是我始終堅信的，但四百年前的法國社會的壓迫與黑暗逼迫著一些人走向歧途和滅亡。
艾斯梅拉達(dá)為救格蘭古瓦許諾嫁與他；她不計前嫌為刑場上的加西莫多送去最珍貴感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯對艾斯梅拉達(dá)的拼命救護(hù)……小說以它們?yōu)橹骶�，再現(xiàn)了一件件真摯感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盞明燈；即使在無邊動蕩的社會上，也會有一些人始終堅持真善美，為他人創(chuàng)造快樂……
在無邊黑暗的社會中保持一顆不為所污的純凈的心，這對于大多數(shù)人來說多是難以實現(xiàn)的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣，難以讓自己一顆純凈的心為官場所屈。而艾斯梅拉達(dá)卻能始終如一的堅持善的本性，不與惡勢力為伍，正是我所欣賞的。無論環(huán)境如何，也始終保持自己原來的`好的品質(zhì)……
而在學(xué)習(xí)生活中，自己能否不因別人的優(yōu)秀而失掉了自己的信心？能否不因別人的三言兩語而亂了自己的意志？能否不因挫折放棄自己一直以來的堅持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉達(dá)的身上閃耀著一種光輝，是對生活的熱愛，對生活的滿足，還有自己的那份單純。這光芒指引著我保持自信、樂觀、堅持。當(dāng)自己看見別人在放肆地玩耍而自己在寫作業(yè)時，不會再為之動搖；當(dāng)自己被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下時，也不會再一蹶不振，仍舊保持一種積極樂觀的心態(tài)……
善，是人的本心。只不過隨著樹木一圈又一圈的年輪，我們逐漸被時代和環(huán)境改變。艾斯梅拉達(dá)的善，他的不計前嫌，她的單純，正是我們的童年所最充盈的，而現(xiàn)在，在我們的表面這些也許已被淡化……從她身上，我讀懂了，要將自己內(nèi)心的真善美展現(xiàn)出，別人才可看到自己的光芒。并不是每個人都是心理學(xué)家，并不是每個人都能推測得出另一個人，只有自己主動敞開心扉，別人才能夠明白你的真誠、友善。
合上書，靜靜想，從《巴黎圣母院》中，我體會到了不同于平凡的意義，感受到了另一種精神。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)醉生夢死的巴黎生活，作者用對比的手法描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現(xiàn)了當(dāng)時社會風(fēng)氣和和復(fù)雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾，他一來到世界上便相繼遭到了親人和社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，不希望愛斯達(dá)梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險去保護(hù)愛斯達(dá)梅拉�？稍趶�(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在不足以抵擋一切，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的差別也無法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的'陪襯下，小說中的其他人物都露出了卑劣的本質(zhì)。同時也襯出了當(dāng)時社會的黑暗。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己，他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了，他的愛是邪惡的，他把愛斯達(dá)梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻丑陋的弗比斯隊長——一個粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、拋棄一切的人，一個值得唾棄的人，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙視和嘲諷。書中的每一個細(xì)節(jié)都在描寫社會的骯臟，黑暗，不堪
曲折的內(nèi)容使我被這本書深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個無奈的結(jié)局，在那樣的時代，那樣的社會，也只能這樣，天生的殘缺永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)，但是他給讀者留下了一個深刻的印象。我永遠(yuǎn)不會忘記那個為了愛犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無恥之徒。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
假如，有一天，在街上，你遇見了一個長得十分丑陋的人，你會厭惡他嗎？你可千萬別說：“會�！比ツ晔罴伲议喿x了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語。而本書的作者是法國的著名作家維克多雨果。
本書講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對她動了邪念，指使他的養(yǎng)子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對她進(jìn)行劫持。艾絲美拉達(dá)被國衛(wèi)隊長福玻斯救出，她便愛上了這個軍官。副主教趁著這對男女幽會之時，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的避難所避難，巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救艾絲美拉達(dá)，圍攻巴黎圣母院，國王派兵前去壓鎮(zhèn)�；鞈�(zhàn)中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達(dá)劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅決拒絕后，將艾絲美拉達(dá)交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著艾絲美拉達(dá)被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著少女的遺體自盡。
其實，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見一個肌肉萎縮的乞丐，當(dāng)一個女士給他捐款之后，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……
是呀！我們怎么能以貌取人呢？誰又能夠斷定他（她）的外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個人的心靈美，才是一個人真正得美。可為什么，偏偏就是有那么些人，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的.人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當(dāng)然是：不是。我在一次旅游時，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個塑料袋，說：“環(huán)衛(wèi)工人會把它掃除掉的！”這時候，一個外表“丑陋”的人撿起這個塑料袋，扔進(jìn)了垃圾箱里。你們說，是誰做得對？當(dāng)然是那個“丑陋”的人做得對。
人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語就包含著做人的真諦呀！所以，我們應(yīng)銘記：一個人的心靈美，才是一個人的真正美！
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