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狼圖騰的讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的狼圖騰的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰的讀后感1
狼，這種動(dòng)物，原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“天”法，不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎？
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的.那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見；它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
為什么會(huì)有這種后果呢？因?yàn)檗r(nóng)耕區(qū)的人們不懂狼，他們身上只有軟弱的“羊性”血液，所以才會(huì)這樣地痛恨狼。中國(guó)歷史上一次又一次被外強(qiáng)入侵就是這個(gè)原因。他們身上原來(lái)的“狼性”血液已被多年來(lái)農(nóng)耕的安逸生活所沖淡了，使他們?cè)谕鈬?guó)具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一擊。在中國(guó)歷史上，凡是民族強(qiáng)悍、勇猛的，大多都創(chuàng)立過(guò)強(qiáng)大的帝國(guó)。比如成吉思汗，就把中國(guó)的版圖擴(kuò)大到了世界上最大的，創(chuàng)造了輝煌的元朝。
我們民族缺少的恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才會(huì)使一個(gè)民族的力量更加強(qiáng)大。但也不能太多，只有“狼性”與“羊性”相對(duì)平衡，而“狼性”略大于“羊性”的時(shí)候，才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最強(qiáng)的時(shí)候！
通過(guò)這本書，我知道了其實(shí)所有的動(dòng)物都可以成為人類的老師，正如書中的陳陣就從自己飼養(yǎng)的小狼身上悟出了很多，人類的生存之根本的大道理。這些精神力量是從書本上無(wú)法學(xué)來(lái)的，只有通過(guò)自己的實(shí)踐，才能學(xué)到它們。
總的來(lái)說(shuō)，《狼圖騰》是一本讓我受益匪淺的好書！
狼圖騰的讀后感2
懷著沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時(shí)半刻都說(shuō)不出話來(lái)，可心底卻有千言萬(wàn)語(yǔ)難以釋懷。
曾經(jīng)，狼災(zāi)四起。那時(shí)，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強(qiáng)壯的，與狼斗爭(zhēng)的人們是智慧的，同時(shí)狼卻又是牧民敬仰的圖騰。
社會(huì)的進(jìn)步與現(xiàn)代的文明，總是要付出代價(jià)的，最大的代價(jià)莫過(guò)于破壞生態(tài)、破壞生物鏈的后果，這是萬(wàn)劫不復(fù)的，是世界怎么補(bǔ)貼也無(wú)法挽救的！
草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動(dòng)物的天敵，是保護(hù)草原的使者，可因?yàn)闈h人的無(wú)知，只看到狼的害處，進(jìn)駐草原后就對(duì)草原狼進(jìn)行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走后，草原生物鏈?zhǔn)チ隧敹�，生態(tài)就此失衡，那些破壞草原的動(dòng)物肆無(wú)忌憚地繁衍著；其二，外來(lái)人不顧載畜量、不顧質(zhì)量，單一追求羊的數(shù)量，草原的生活方式從游牧改成定居，而草原生態(tài)本來(lái)又是十分脆弱的系統(tǒng)，導(dǎo)致草原嚴(yán)重沙化。最后，沙塵暴吹到了北京。
狼，一種神圣的`動(dòng)物，看完《狼圖騰》，我對(duì)狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。而狼對(duì)自由的追求更是給了我內(nèi)心巨大的震動(dòng)，它可以用死來(lái)表達(dá)對(duì)自由與母愛的執(zhí)著，那是真正的寧死不屈。
那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個(gè)世界，還沒有看過(guò)自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說(shuō)主人翁從小養(yǎng)到大的狼，天生不失狼的特質(zhì)，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養(yǎng)到大的人。它一直沒有放棄對(duì)自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動(dòng)物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導(dǎo)致咽喉創(chuàng)傷。
在幾個(gè)月聽不到狼嚎的一個(gè)夜晚，在聽到遠(yuǎn)處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應(yīng)遠(yuǎn)方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時(shí)代的人們往往不知和平的來(lái)之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。
馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭(zhēng)的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會(huì)不斷地提醒自己要更智慧，更上進(jìn)，這樣才不至于被社會(huì)淘汰。
馬背上的文化，已經(jīng)衰退，機(jī)動(dòng)車代替了馬，狼幾乎已經(jīng)滅絕，偶爾發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進(jìn)而引來(lái)每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個(gè)長(zhǎng)城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋，國(guó)人引以為傲的萬(wàn)里長(zhǎng)城，可能難以見到其雄偉。
狼的精神，狼的意志，值得我去學(xué)習(xí)，和狼相比，我慚愧不如。
《狼圖騰》，值得每一位品讀。
狼圖騰的讀后感3
這本書是由姜戎寫的迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。很久以前，我就開始憧憬到大草原游歷一遍，感受最自然的大地，最樸實(shí)的人們和最原始的生活方式，而這本書的描述讓我看到了心目中的大草原。當(dāng)然，這不是這本書最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和斗爭(zhēng)的過(guò)程中所折射的人的種種心理和狼的杰出品質(zhì)。狼是一種兇狠的動(dòng)物，同時(shí)也是一個(gè)很有群體合作意識(shí)和智慧的動(dòng)物。姜戎把草原牧民對(duì)狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結(jié)下不解之緣作為主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認(rèn)為狼與草原的密切關(guān)系，還有那主人公養(yǎng)的那只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團(tuán)隊(duì)精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識(shí)，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)體的私利而拋棄集體，這折射了當(dāng)下人們的一種以個(gè)人為中心的思想，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。
看完這本書改變了我對(duì)狼的看法，因?yàn)樵谌藗兊钠毡橛^念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，勇敢，果斷，團(tuán)結(jié)，在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的.社會(huì)，保持一顆淡然的心態(tài)更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉著都會(huì)讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識(shí)和能力充實(shí)自己的內(nèi)心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專心盯著自己的獵物，做好準(zhǔn)備，最后奮力一擊。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。在自己迷茫的時(shí)候，想想它們，讓自己沉淀，只有厚蓄才能薄發(fā)！只看看獵物永遠(yuǎn)不會(huì)填飽肚子，天上只會(huì)下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
狼圖騰的讀后感4
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
狼圖騰，一個(gè)古老民族的信仰。
什么是狼圖騰？狼圖騰就是以一當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千。當(dāng)萬(wàn)的巨大力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大革命的圖騰。
龍、狼兩個(gè)民族的信仰。漢族、蒙古族自古就是分分合合。兩個(gè)民族的信仰造成了他們的不同。如果用兩個(gè)動(dòng)物來(lái)比喻漢族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那種勇敢、智慧和膽量，而漢族只有綿羊的懦弱、無(wú)能和膽小。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
第一幕
時(shí)間：傍晚
地點(diǎn)：額侖草原的外圍
人物：馬倌巴圖
故事：那是一場(chǎng)令草原人都無(wú)法察覺的災(zāi)難：白毛風(fēng)。而在此時(shí)年輕而富有經(jīng)驗(yàn)的馬倌巴圖正趕著即將為軍區(qū)送去的軍馬在草地上吃草這些馬是個(gè)個(gè)馬倌在他們的馬群中最喜歡的馬。馬是最費(fèi)草的動(dòng)物經(jīng)馬吃過(guò)的草的牛羊是無(wú)法再吃的，因此巴圖把軍馬趕到了草原的外圍。天空和草原都靜靜的只聽到馬吃草的聲音，可富有經(jīng)驗(yàn)的巴圖卻感覺到寧?kù)o的草原是災(zāi)難來(lái)臨的前兆，于是他連忙把軍馬群往營(yíng)盤里趕�？蓪�?kù)o的草原中就是災(zāi)難的前兆。黑色的白毛風(fēng)便撲天蓋地的刮來(lái)了，遠(yuǎn)處狼的嗥叫，巴圖依然在奮斗著……
他不是為了獎(jiǎng)勵(lì)，他是為了保護(hù)所有馬倌的心血和努力，展現(xiàn)草原兒郎狼的勇氣和膽量。
畫外語(yǔ)：他像狼一樣勇敢、無(wú)畏，努力保護(hù)自己想要的東西，最終成為草原的勇士。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
第二幕
時(shí)間：額侖草原春天的一個(gè)中午
地點(diǎn)；額侖草原大獺子山
人物：北京知青陳陣、畢利格老人
故事：北風(fēng)呼呼的刮著陳陣和畢利格老人趴在大獺子山旁的草坪中。大獺子山是額侖草原上最大的一座獺子山周圍遍布著其他大大小小的獺子山這些山有的被全掏空了，有的只掏空了一半在這些山上居住著大大小小的'獺子家族，山上遍地是獺子洞。當(dāng)馬倌趕著馬群來(lái)到這時(shí)馬群中總有幾只馬被獺子洞絆住腳、折斷腿，因此馬倌特別恨獺子。這時(shí)一只雄獺子鉆出了洞，雄獺子站在洞前的平臺(tái)上豎起身子向四周望了望，飛快的的跑到平臺(tái)的旁邊吃了幾口草然后又跑到了洞口的平臺(tái)上四處望著，陳陣有好幾次覺得獺子正在向他望著。這時(shí)候，畢利格老人說(shuō)：“這時(shí)候打獺子最有價(jià)值，獺子的皮可以做皮衣、油可以做皮活，肉可以吃。但千萬(wàn)不能把它打絕。獺子是狼冬天的糧食把獺子打絕狼就沒有了食物，沒有食物的狼會(huì)跑到營(yíng)盤吃牛羊”說(shuō)著畢利格老人便開了槍……
畫外語(yǔ)：蒙古人從狼的身上學(xué)到了不要把事情做絕，不然會(huì)自討苦吃。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
結(jié)束語(yǔ)；狼是草原上最聰明的動(dòng)物，他們不打沒有準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密、有章法，他們?cè)谧罴褧r(shí)機(jī)出擊，保持實(shí)力、麻痹對(duì)方、并在最不容易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對(duì)方于死地，他們懂得團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
初二:賈文靜
狼圖騰的讀后感5
沒有讀過(guò)狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計(jì)其數(shù)的讀者為之瘋狂，沒有讀過(guò)的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個(gè)演員的角度來(lái)分析一下這個(gè)片子給我?guī)?lái)的點(diǎn)點(diǎn)……首先我不得不說(shuō)，這部電影對(duì)狼的描寫已經(jīng)超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現(xiàn)
電影告訴我們?nèi)伺c狼群、食草動(dòng)物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。但是蒙古族人長(zhǎng)久以來(lái)靠經(jīng)驗(yàn)保持的平衡生物鏈卻被外來(lái)幫助開發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機(jī)，還從聰明的狼捕食成果找到了商機(jī)! 以前總認(rèn)為狼無(wú)論對(duì)人還是對(duì)于食物鏈低端的動(dòng)物來(lái)說(shuō) 都代表著兇殘，代表著危險(xiǎn)�？蛇@個(gè)電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，忍耐力極強(qiáng)，勇敢好戰(zhàn)，拒絕施舍，有尊嚴(yán)。這讓我對(duì)狼刮目相看，我總期盼影片里會(huì)有人與狼之間微妙又溫情的場(chǎng)面出現(xiàn)，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無(wú)法在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完全體現(xiàn)，總希望把書里的精華全部保留，但是在電影中體現(xiàn)就會(huì)造成有些地方過(guò)于粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼群的場(chǎng)面過(guò)于倉(cāng)促，如果在前面
鋪墊一些陳陣對(duì)于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質(zhì)，那么當(dāng)陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時(shí)候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡(jiǎn)單，才會(huì)讓觀眾有種理所當(dāng)然。再比如陳陣對(duì)于養(yǎng)小狼崽的渴望還有契機(jī)不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動(dòng)，而且沒有描寫陳陣對(duì)于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護(hù)狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過(guò)于草率，我認(rèn)為最能表現(xiàn)人與狼之間長(zhǎng)久接觸的感情的時(shí)候，就這么輕描淡寫的'過(guò)了!另外，包順貴說(shuō)陳陣是養(yǎng)狼專家，可以跟著一起打狼，但在影片過(guò)程中陳陣對(duì)于養(yǎng)狼的經(jīng)驗(yàn)沒有過(guò)多體現(xiàn)，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個(gè)角色略顯單薄，整個(gè)電影中完全成為可有可無(wú)的角色，如果他從對(duì)于陳陣養(yǎng)狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。
盡管如此，這個(gè)電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個(gè)大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱贊!!讓我對(duì)蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說(shuō)劇組為了還原小說(shuō)里狼的真情實(shí)感，堅(jiān)持不用特效，全部用真狼來(lái)表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點(diǎn)點(diǎn)從小養(yǎng)到大花費(fèi)了幾年的時(shí)間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來(lái)更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!
狼圖騰的讀后感6
狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量�？梢姟＠鞘翘幵诓菰镦溕献钪匾囊粋�(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的'昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。
狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
狼圖騰的讀后感7
這是一本關(guān)于寫人、狼、自然之間復(fù)雜微妙關(guān)系的書，是一本關(guān)于遙遠(yuǎn)、古老、勝于哲學(xué)的書，也是一本可以喚醒人們對(duì)沉睡的狼圖騰精神重新信仰的書。
在這本書中，狼這個(gè)種群在草原老人內(nèi)心里是作為一種神圣、不可侵犯的精神寄托而存在。草原人在如此惡劣的環(huán)境下生活，必須與動(dòng)物、自然和諧相處，就不得尋覓一種信仰安撫自己。而這種信仰，就是狼。
自古以來(lái)，在中華民族里，狼從來(lái)都是被奸詐、狡猾、惡毒這些貶義的形容詞所禁錮，而狼的真正面目卻無(wú)人所聞�？赐赀@本書后我才知道，原來(lái)狼才是真正存在著的最原始、最動(dòng)人牽腸、最崇高古老無(wú)比的智慧動(dòng)物。
狼教會(huì)了草原人怎么面對(duì)大自然，怎樣團(tuán)結(jié)地生活，怎樣戰(zhàn)勝困難，在草原上，草原人才是名副其實(shí)的學(xué)生，用特別的方式接受著狼奉獻(xiàn)給人類的智慧。
狼教會(huì)人們?nèi)绾卧趹?zhàn)斗中取勝。狼將埋伏、打圍、踩點(diǎn)、進(jìn)攻、堵截、等兵法的實(shí)戰(zhàn)實(shí)用;團(tuán)結(jié)、勇敢等精神的集中體現(xiàn)，這些都比人所了解的兵法、所常掛嘴邊的精神更實(shí)際更真切，而不是所謂純粹的紙上談兵、故弄玄虛。近來(lái)塞車頻繁、救助制度不完善這些事情卻沒有相關(guān)部門的及時(shí)出面處理。
狼教會(huì)人們?nèi)绾卧趷毫拥牟菰猩钕氯�。狼知道生物鏈的重要作用，知道把食物凍結(jié)在冰下留給明年春天和吃大留小，卻非人的肆意破壞自然和惡意破壞秩序，于是漏油事件發(fā)生使“海洋生物"遭災(zāi)、高管富人有優(yōu)待權(quán)利。如果人繼續(xù)不遵守食物鏈規(guī)則，繼續(xù)肆意亂砍伐亂排放，繼續(xù)對(duì)日益惡劣的壞境視而不見，狼也會(huì)跟著受到大自然無(wú)情的懲罰。那么，人距離自取滅亡的`時(shí)候也就不遠(yuǎn)了。
狼教會(huì)人們?nèi)绾伪Ｗo(hù)和教育后代，非人對(duì)孩子的過(guò)分溺愛與缺乏管教。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中持刀傷親或者虐兒、高-官子女蓄意傷人的新聞卻屢見不鮮。
狼教會(huì)人們?cè)鯓优c人相處。狼有自由、自尊，而非人的俯首帖耳;狼群服從命令，狼群組織嚴(yán)密，而非人的故作清高、輕視蔑視。狼有感情，狼會(huì)憎恨傷害它的人，狼也會(huì)知恩圖報(bào)，而非人的冷血無(wú)情、恩將仇報(bào)。近來(lái)老人摔倒無(wú)人敢扶抑或無(wú)故冤人新聞的卻頻頻出現(xiàn)，確實(shí)發(fā)人深思。
狼教會(huì)人太多太多了。狼還知道奉獻(xiàn)不求回報(bào)，對(duì)任何事做得不要太絕……狼的精神在當(dāng)今社會(huì)仍有重大的意義……
但是，人是如何對(duì)待作為人的老師狼呢?打狼、滅狼、掏狼崽?把狼視為兇神惡煞的大罪犯，誓死誅九族?到底狼群犯了什么錯(cuò)，以至于遭到人們?nèi)绱藘春�、惡辣的毒�?
是狼履行了自己的職責(zé)保護(hù)了大自然卻違背了人的利益原則?是狼護(hù)兒育兒阻止了人對(duì)自然科學(xué)的真正研究?還是狼自衛(wèi)自救踐踏了人可笑無(wú)恥的自尊?
我認(rèn)為不是。
只是，人才是真正飾演那個(gè)負(fù)心自私、兇惡狠毒、無(wú)惡不作的角色，而并非狼。
狼圖騰的精神不僅需要草原上的人去崇尚、去信仰，也需要我們現(xiàn)代人去思考、去借鑒。
狼圖騰的讀后感8
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！弊x書，是我業(yè)余生活的最大愛好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說(shuō)，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來(lái)到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼，而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對(duì)決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無(wú)不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規(guī)則與人生法則，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭(zhēng)意識(shí)。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來(lái)。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬(wàn)變的全球經(jīng)濟(jì)圈，在以美國(guó)為首的西方勢(shì)力的圍追堵截中，華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng)，艱難的活了下來(lái)，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國(guó)企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規(guī)則第一，永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識(shí)。沒有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規(guī)則，我們就會(huì)面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí)，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán)，必然會(huì)傷害到每個(gè)人的安全。
團(tuán)隊(duì)第一，永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識(shí)。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)，我們才能實(shí)現(xiàn)最大的.價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過(guò)程中，我們每個(gè)人都要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因?yàn)榻巧邢�，盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整齊劃一，我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
狼圖騰的讀后感9
近期，我在閑暇時(shí)期再次品讀了《狼圖騰》這本書。作者姜戎以十一年的插隊(duì)生活和30年的悉心創(chuàng)作成就了一本曠古奇書。
《狼圖騰》以狼為故事主線，描寫了狼與人艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和狼的生活習(xí)性以及當(dāng)時(shí)勇敢的草原人民，同時(shí)也烘托了保護(hù)環(huán)境的重要性。狼為我們展示了在靜謐遼闊的內(nèi)蒙古大草原上，一種決不屈服的狼性，與屈于奴性的羊群之間的深刻對(duì)比。
主人公陳陣所養(yǎng)的小狼聰明狡猾，雖被困于牢籠卻不失狼性。為了自由其強(qiáng)悍的進(jìn)取精神讓我感到震憾。而在生活中，我們大多數(shù)人就缺乏了進(jìn)取精神，安于現(xiàn)狀，被現(xiàn)實(shí)的安逸束縛了翅膀，被面前的困難捆綁了希望，從而止步不前�！独菆D騰》中的草原狼以其永不妥協(xié)的人生態(tài)度向我們闡釋了“至死不移節(jié)，至死不畏難”的`奮斗精神。
《狼圖騰》讓我認(rèn)識(shí)到了：
1、要有危機(jī)意識(shí)。張瑞敏曾說(shuō)“每天如履薄冰，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢�！爆F(xiàn)代的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，稍一松泄就會(huì)被超越。雖說(shuō)“背水一戰(zhàn)破釜沉舟”會(huì)激發(fā)人在危險(xiǎn)時(shí)的潛能，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)擁有危機(jī)意識(shí)，遠(yuǎn)離痛苦，遠(yuǎn)離失敗，一個(gè)企業(yè)將會(huì)更好。
2、講究戰(zhàn)術(shù)安排，建立合理的策略。《狼圖騰》中的狼講究“遠(yuǎn)交近攻，逐一擊破，聲東擊西”等戰(zhàn)術(shù)，在捕捉黃羊的戰(zhàn)役中，狼群縱橫捭闔，營(yíng)造出了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的氛圍，作戰(zhàn)時(shí)又以迅雷不及掩耳之勢(shì)的戰(zhàn)斗力橫掃黃羊。自古以來(lái)，哀兵必勝。狼群占盡了先機(jī)，贏得了勝利。所以，對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)來(lái)講，就應(yīng)該擁有高的組織性和紀(jì)律性，這樣才能把握員工在經(jīng)濟(jì)這場(chǎng)仗上贏的完美!
3、同時(shí)我們要熟悉自己的工作環(huán)境，擁有自覺的組織性，講究團(tuán)隊(duì)意識(shí)。只有熟悉環(huán)境才能因勢(shì)利導(dǎo)，成功是建立在熟悉的基礎(chǔ)上，若是不熟悉工作環(huán)境，那就只能“龍游淺灘遭蝦戲，一顆明珠無(wú)人識(shí)�！蓖瑫r(shí)我們也應(yīng)該有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，“眾人拾柴火焰高”，《狼圖騰》中的狼群將團(tuán)隊(duì)意識(shí)高度發(fā)揚(yáng)。他們有條不紊，作戰(zhàn)功勢(shì)銳不可擋，不盲目戀戰(zhàn)，不亂陣腳。我們生活在一個(gè)大家庭中，應(yīng)以集體利益為重，在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離群體。在行動(dòng)上，要一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。
4、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，擁有上進(jìn)心。在儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo)的農(nóng)耕教化下，華夏民族溫柔敦厚卻又軟弱可欺，布滿了羊性。在被人欺辱下，我們應(yīng)喚醒身上的血性和傲氣。如今企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，也要求我們擁有狼一樣的血性，積極主動(dòng)的迎接挑戰(zhàn)。同時(shí)我們也應(yīng)該注意挖掘自身的閃光點(diǎn)。
總之，當(dāng)今是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，若你不懂得奮斗，完全像黃羊一樣懦弱與膽怯，那就注定了“人為刀俎，我為魚肉”的結(jié)局�？赐辍独菆D騰》后，我還有另外一個(gè)收獲，就是我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，珍愛動(dòng)物�！独菆D騰》的結(jié)局是額侖草原滿目瘡夷，山水不復(fù)當(dāng)年的存在，同時(shí)狼群也被欺逐出境或殘或死。身為食物鏈頂端的我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，一環(huán)扣一環(huán)的重要性以及保持生物平衡的責(zé)任。大自然是公平的給予者，已所不欲，勿施于人!保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
狼圖騰的讀后感10
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰�。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的.生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!
狼圖騰的讀后感11
多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后，我對(duì)狼的看法徹底改變了。
蒙諺：狼隨風(fēng)竄。極擅長(zhǎng)氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴，成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng)，狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬，狼群一次又一次的壓著馬群往南跑，不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的馬速。
在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià)，重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對(duì)馬來(lái)說(shuō)，更加兇險(xiǎn)要命，它如果踢不掉狼，就會(huì)因負(fù)重而掉隊(duì)，最后被群狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。
狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃，已經(jīng)忘記了南邊還有泡子，都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰(shuí)也救不了它們了，誰(shuí)也阻止不了狼群對(duì)它們最后的集體屠殺。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會(huì)跟著牛車跑和走，不是學(xué)不會(huì)小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對(duì)是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。
草原上沒有一條狼會(huì)越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對(duì)準(zhǔn)則，即便是這條從未受過(guò)狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的.意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量……
通過(guò)閱讀《狼圖騰》這本小說(shuō)，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神，草原有句俗話：草原無(wú)狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼來(lái)維持草原的生態(tài)平衡，是狼消滅了草原的大克星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。
我為狼感到生氣的是，千百年來(lái)，狼對(duì)草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，希望以后人們都來(lái)讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。
狼圖騰的讀后感12
近來(lái)再次拜讀《狼圖騰》，讓我感觸愈加深切，此時(shí)不再是為了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面而驚嘆，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種戰(zhàn)前的耐性和作戰(zhàn)時(shí)的勇敢深深的震撼。
狼在追捕獵物前絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩，從不毫無(wú)目的的追逐、騷擾獵物。大戰(zhàn)前的狼，看上去好像只滿足于做觀察者，實(shí)際上卻在對(duì)獵物的身體狀況和精神狀態(tài)綜合分析，計(jì)劃攻策略。激戰(zhàn)中的狼，從不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；在與群狗的戰(zhàn)斗中，狼也是沖殺撕咬，前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一個(gè)也毫不畏懼；當(dāng)狼被捕狼器夾住逃生時(shí)，它們不惜咬斷傷腿，頗有壯士斷腕的壯烈。在整個(gè)額侖草原上他們成為了名副其實(shí)的王者。細(xì)致的觀察，巧妙地圍堵，精準(zhǔn)的伏擊，營(yíng)造了緊張而又亢奮的氛圍。一旦頭狼下達(dá)作戰(zhàn)指令，狼群一起出擊，迅雷不及掩耳，讓我們拍案叫絕、贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，將草原狼卓越的智慧、耐性和勇敢表現(xiàn)得淋漓盡致。
狼的耐性和勇敢不禁讓我想到：我們不正需要這種耐住性子、勇敢面對(duì)的精神和品質(zhì)嗎？現(xiàn)實(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，關(guān)系紛繁復(fù)雜，我們要面對(duì)形形色色的誘惑，假象可能蒙蔽我們的雙眼，迷惑我們的心智。此時(shí)我們更要堅(jiān)定信念、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)。在短暫的人生旅途中，能夠堅(jiān)持自己的信念，其實(shí)是一種智慧，也是一種幸福。但這份堅(jiān)持需要勇氣，“泰山不讓土壤，故能成其大；海河不擇細(xì)流，故能究其深�！睋碛小耙Фㄇ嗌讲环潘伞钡囊懔陀職�，方能一覽眾山風(fēng)云，忖度智慧人生。在面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人，才能有所作為；膽怯、懦弱的人，雖未身臨險(xiǎn)境，但只要一聽到恐嚇的言論，早已嚇得不知所措。挫折和磨難會(huì)阻礙人們前進(jìn)的腳步，但遭受痛苦的人們一旦擁有勇氣，就能承擔(dān)一切艱難困苦。生活中我們?nèi)绻麤]有應(yīng)對(duì)困難的勇氣和耐性，就像不敢撕咬獵物的小狼，永遠(yuǎn)無(wú)法享受到戰(zhàn)斗的'快樂。有了狼一樣的耐性和勇敢，我們才會(huì)充滿激情地追求理想，滿懷喜悅地收獲成功。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”今天的耐性和不懈的付出才能迎來(lái)明天的成功和自信。這種自信讓我們積極的去面對(duì)困難，去迎接挑戰(zhàn)！這些困難和挑戰(zhàn)都將成為我們的人生財(cái)富，成為我們通往成功的堅(jiān)實(shí)臺(tái)階。當(dāng)有一天，暮然回首，我們會(huì)慶幸當(dāng)初的選擇，一路的風(fēng)雨兼程，挫折坎坷，燈火闌珊，都將成為美好的回憶。
人生的每一步都需要勇敢做注腳才能解讀生命的真正意義，夢(mèng)想和希望有了耐性做后盾，才會(huì)綻放永恒的光彩！
生活就像大海，愿我們以耐性為槳，勇氣為帆，揚(yáng)帆起航，早日抵達(dá)成功的彼岸！
狼圖騰的讀后感13
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區(qū)人民的生活，隨著作者的講述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關(guān)系。那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷；一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，對(duì)死后的那種從容處之的情懷，深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模；狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧，頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；狼對(duì)蒙古族的馴導(dǎo)和草原生態(tài)的保護(hù)；游牧民族千百年對(duì)狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的葬禮儀式，以及狼嗥，狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……
狼具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，它們可犧牲自己為團(tuán)隊(duì)著想，尤其是頭狼，它作為狼的頭領(lǐng)，在危險(xiǎn)時(shí)永遠(yuǎn)沖在最前沿，狼群絕不會(huì)放棄任何一個(gè)個(gè)體，書中曾寫到“狼群為了進(jìn)幾尺高的石圈內(nèi)吃羊，頭狼在墻外斜站著，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給同伴當(dāng)跳板，然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進(jìn)入羊圈。由于狼群集體觀念特強(qiáng)，吃飽的狼又甘愿當(dāng)跳板讓狼跳進(jìn)去吃個(gè)夠”。正是由于狼群的團(tuán)結(jié)和每一個(gè)個(gè)體都具有奉獻(xiàn)精神，狼群的每一次作戰(zhàn)都能得心應(yīng)手。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對(duì)世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢族，蒙古族骨子里帶著狼性，擁有一種鋌而走險(xiǎn)的勇氣。
《狼圖騰》這本書讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸＠窃谖业挠洃浿惺莾疵蜌埍┑娜馐硠?dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們幼年時(shí)代。通過(guò)這本書我們理解了狼性，也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史，狼在惡劣的.自然環(huán)境中能得以生存，這是每個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷史磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。
感謝對(duì)手，和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
我作為一名高中學(xué)生要學(xué)習(xí)狼性精神，在學(xué)習(xí)、生活中不畏艱難，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功與失敗，絢爛的理想之花一定綻放。
狼圖騰的讀后感14
在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶里，這是我第三次讀這本書。
第一次讀它，是我剛上大一時(shí)。起初，我處于渾渾噩噩的狀態(tài)，對(duì)任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對(duì)我很有影響力的書，我高中時(shí)就已看完了，希望對(duì)你能有所幫助�！蹦玫綍�，就被封面上的那雙泛著幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個(gè)寒戰(zhàn)。封面的黑色更給它蒙上了一層神秘的色彩。
小時(shí)候聽關(guān)于狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象征，時(shí)常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽為奸、狼心狗肺……好像只有狼這個(gè)字眼才能更好地詮釋“壞”的含義�？僧�(dāng)我翻開書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內(nèi)蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這里，他眼里的狼群有智慧、有毅力，是勇敢、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)悍、雄心、機(jī)敏等眾多優(yōu)秀品質(zhì)的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過(guò)上了草原牧民的生活，一起窺探狼群狩獵，見識(shí)狼群偷襲羊群和軍馬，一起挖狼洞、養(yǎng)狼崽，一起面臨了狼災(zāi)和參加獵狼行動(dòng)……當(dāng)我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一群不一樣的草原狼和像狼一樣的堅(jiān)毅、智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)的蒙古人民。那時(shí)隱隱感到，面對(duì)困難應(yīng)該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對(duì)并征服它，只有錘煉出不屈的意志，才能戰(zhàn)勝自己。
就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，并時(shí)刻用書中的`人與狼的精神來(lái)鼓勵(lì)自己。大二上學(xué)期，開學(xué)后傳來(lái)噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導(dǎo)致左小腿截肢，這讓我感到無(wú)比的痛苦和惋惜。在我失落時(shí)，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨后，我為他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。
這一次，我不再狼吞虎咽般地只為感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行為和對(duì)歷史的見解。文中，在打狼行動(dòng)中，一只狼為了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內(nèi)心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉(zhuǎn)念一想：這不就是我那好友現(xiàn)在所處的困境嗎？我在那一頁(yè)做了特別的書簽，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來(lái)，活出不一樣的人生。
再后來(lái)，我參加工作，在網(wǎng)上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個(gè)狼和人斗智斗勇的故事，就會(huì)再次感受到一種積極的精神。
狼圖騰的讀后感15
一講到狼，大家可能就會(huì)覺得他十分可惡，可恨，狡猾無(wú)比，殘骸家畜。
可是，這其實(shí)是許多關(guān)于狼的童話故事給人們帶來(lái)的印象，真正的狼并沒有那么壞，比如草原狼。
在遼闊的額侖草原上，生活著一群矯健勇猛的草原狼，并且每一只都有優(yōu)秀的品格。狼從來(lái)不會(huì)打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，渡劫，組織嚴(yán)密，很有章法。而且，狼總是在最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，在對(duì)手最弱的時(shí)候發(fā)出致命一擊，不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上，都有一個(gè)個(gè)軍事家的影子。
額侖草原狼還是保護(hù)草原必不可少的一份子，沒有了草原狼，草原就只有一片黃土。老一輩的草原老人都說(shuō)：狼是草原的命根子。一窩野鼠，不久就可以吃掉一個(gè)土堆，幾群黃羊，一年能消滅一個(gè)草場(chǎng)……而草原狼就是他們的克星，沒有草原狼，不出幾十年，整個(gè)草原恐怕就全是沙漠了。
在人類的歷史上，馴服過(guò)貓，馴服過(guò)狗，馴服過(guò)豹子，甚至馴服過(guò)老虎大象，可是，卻沒人能夠馴服過(guò)狼。狼是野性十足的動(dòng)物，不管人們對(duì)他們進(jìn)行恐怖襲擊還是懲罰，他們都堅(jiān)定不屈，從不會(huì)低頭。知青陳陣就養(yǎng)過(guò)一頭小狼。小狼年幼的時(shí)候，野性還沒有爆發(fā)出來(lái)，可是，隨著一天一天，一年一年地過(guò)去，小狼也漸漸長(zhǎng)大，雖然他被陳陣關(guān)在圈里，可是，他的野性卻無(wú)時(shí)不刻和這個(gè)小小的'圍欄作著抗?fàn)帲纳瞽h(huán)境是闊無(wú)垠的草原，遼闊的草原才是他真正向往的家。最終，陳陣并沒有馴服小狼，不管他用盡了什么辦法，他都沒有使小狼臣服于他，小狼最后因?yàn)榕c木樁圈子的抗?fàn)�，莊嚴(yán)地死去了，飛向了狼的天堂騰格里。
上個(gè)世紀(jì)60年代，由于狼群繁殖增多，整個(gè)國(guó)家上下都在喊：打狼!打狼!不打光所有的狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)，可是，沒有狼的草原會(huì)變成什么樣子?
狼沒有什么殺傷力巨大的武器，它們只有尖利的爪子和牙齒，哪里能和人類的子彈抗?fàn)?當(dāng)不屈的狼遇到了兇狠將狼群趕盡殺絕的人類，草原狼的數(shù)量大量滅絕，于是，草原狼離開了草原，離開了它們祖祖輩輩生活的草原，東南農(nóng)耕風(fēng)戰(zhàn)勝了西北游牧風(fēng)。
狼離開了草原，不久，許許多多的草原立刻野兔成災(zāi)，黃羊成群，野鼠沒走幾步路都會(huì)踩到一個(gè)，草原的草大量減少，許許多多的草原清脆的綠草轉(zhuǎn)瞬間全部消失，曾經(jīng)翠綠的草原變成了一塊沙漠。
蒙古草原人也不得不打破了自古以來(lái)的游牧傳統(tǒng)，許許多多的老人留下了悲痛的淚水。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的狼群像飛云飛雪里的游龍，風(fēng)聲呼嘯，白毛狂飛，狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，飛向騰格里，飛向不屈的蒙古草原狼世世代代的靈魂之地。沒有了草原狼的草原，已經(jīng)不再是真正的草原了，這可能就是真正的狼圖騰吧。
《狼圖騰》這本書能讓你了解蒙古草原，了解曾經(jīng)輝煌的草原人，了解不屈的草原狼，并且讓你讀懂狼圖騰的含義!
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