傅雷家書讀后感15篇（精華）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書讀后感1
翻開這本書，一個關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導(dǎo)兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的'事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎？在這一點上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》是一部嘔心瀝血的教子書，那一張張信紙，都是父母給孩子的愛凝聚而成的，那一句句話語，都是發(fā)自內(nèi)心的對孩子的關(guān)心。
每個人都有父母，也都和父母有過交流，《傅雷家書》卻給我們做了個生動的示范，體現(xiàn)父母和孩子之間最誠摯的感情。書信是最好的溝通方式，有見面說不出來的話，都可以在書信中展現(xiàn)。傅雷可以在信中剖析自己，承認(rèn)自己之前的錯誤，并把自己一生的經(jīng)驗都傾注于孩子身上，傅雷無疑是傅聰最好的良師益友。
讀《傅雷家書》，我對傅雷先生對人生的思考和對子女的關(guān)愛程度感到吃驚和敬佩。從書信中可以看出他為兒子傅聰操碎了心，大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，關(guān)懷備至。書信中不僅有父親嚴(yán)厲的語調(diào)，還有來自朋友的關(guān)心和建議，以及作為人生導(dǎo)師的諄諄教誨。許多種身份情感交織在一起，構(gòu)成了這一封封珍貴的書信。
從信的只言片語中，我們能感受到傅雷先生是一位非常嚴(yán)厲和追求完美的父親，甚至可以到了刻薄的.程度。他對兒子高要求高標(biāo)準(zhǔn)，對兒子的愛國之心培養(yǎng)得尤其認(rèn)真。他曾經(jīng)想讓兒子把所學(xué)告訴其他中國的孩子：“一個人對一個人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。”多么無私！我對傅雷先生有著無法言語的敬佩。
《傅雷家書》是傅雷先生愛對孩子的體現(xiàn)，也展現(xiàn)出他對祖國的大愛以及身為文學(xué)工作者的情懷，是一部頗有良益的書，值得深讀。
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的`父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛。
傅雷家書讀后感4
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的`感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感5
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的'頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論是古今中外的.文學(xué)，繪畫，音樂等各個領(lǐng)域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛?cè)〉昧艘魳窌某晒�，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴(yán)厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負(fù)責(zé)任的。
傅雷家書讀后感6
人們常說：“書中自有黃金屋。”一本好書帶給我們的財富遠超我們想象。我所閱讀的《傅雷家書》就是一本很有教育意義的書。
本書收錄了傅雷先生在兒子傅聰出國留學(xué)的幾年間寄去的家書。每一封家信都飽含著傅雷先生深沉的父愛，傅雷先生的每一句話，都如同至理名言般意蘊深遠。
我印象較深刻的有兩方面：一是傅雷先生對傅聰?shù)膼蹏逃�；二是傅雷先生對兒媳的關(guān)愛。
其一，傅聰遠赴歐洲留學(xué)，還常周游列國巡回演出。傅雷先生總是告誡傅聰，要常懷一顆赤子之心，時刻銘記自己的祖國，無論何時何地，不要忘了自己是中國人，要時時刻刻維護祖國尊嚴(yán)，保護好祖國。
這一點是極為重要，卻仍有眾多人難以做到的。時至今日，仍有人為了洋幣，潛伏在中國收集情報，為“尊貴”的洋人獻上祖國的機密。也有人心安理得的接受著國家投資的優(yōu)良教育，卻在學(xué)成后跑去為外國人效力。
歸根結(jié)底，這些人是忘了本，忘了自己的一切是中國給予的，他們是沒有一顆赤子之心的，說到底是不愛國的。這是令我們嘆惋的，
其二，傅雷先生對兒媳彌拉的關(guān)愛，就像親生女兒一般無微不至，從彌拉的'身體狀況到孕期的注意事項，甚至還在給傅聰寫信時特地考慮到彌拉。
這也是難得可貴的，且不說離我們遙遠的那個年代。時至今日，還是有許多女性，在公婆家受了許多委屈�！耙慌颖还排按乱钟簟薄耙慌栽馄偶遗按敝T如此類的丑聞，頻頻爆出，這到底是個人的惡意，還是社會對所有女性的惡意？
這無法言喻，只希望天下公婆都如傅雷夫婦一樣和藹、善良。
《傅雷家書》是一部極有教育意義的書，這本書令我在各方面都受到了很好的教育，我是愿意再讀一次的。
傅雷家書讀后感7
傅雷是一位杰出的翻譯家，他一生翻譯法國作品和學(xué)術(shù)著作30余種。傅雷還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。
傅雷看重人的道德修養(yǎng)，也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中，他也是老生常談，哪怕孩子聽膩聽煩了，仍反反復(fù)復(fù)、語重心長地叮囑一番。他在信中旨在告訴兒子“細(xì)節(jié)決定成敗”這個道理，看似不起眼的小事，很容易被人們忽略，它卻往往決定了事情的成功與否。在兒子取得成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r候，傅雷適時地教育兒子在追求藝術(shù)的過程中，始終要保持堅韌、頑強的精神，戒驕戒躁。
傅雷在教育兒子追求藝術(shù)的過程中，也不忘教育兒子不忘民族。他告誡兒子不忘初心不忘本，在傅雷看來，被外國人推崇的中國傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被我們自己冷落，只有真正了解作文了自己民族的優(yōu)秀文化，才能更好地了解其他民族文化。在書信中，傅雷常勸導(dǎo)兒子多了解、積累中國傳統(tǒng)文化知識，以潛移默化的方式培養(yǎng)兒子的愛國之情，塑造其人格。傅雷對兒子的淳淳愛國主義教育，使在異國漂流的傅聰與祖國之間牢牢地建立了心的結(jié)合。傅雷之于傅聰，就像一本不可替代的教科書，培育其成為一個大寫的“人”。
傅雷雖不在兒子身邊，他的愛卻如影隨形地伴在兒子左右。傅雷對傅聰?shù)膼凼歉呱械?，純潔的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人世的浮華，留下的是那深沉而無私的愛。“多少對你的期望，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情��！這份愛又是那么無私、那么卑微，令人動容。正如魯迅所言：“父母生了子女，同時又有天性的愛，這愛又很深廣很長久，不會即離�！备德斶h在國外，傅雷最擔(dān)心的還是兒子的飲食冷暖，生怕兒子不懂得照顧自己，信中盡是殷殷關(guān)切之情。
傅雷家書讀后感8
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。
“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的`確實每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
傅雷家書讀后感9
合上這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書籍，或傳記里，或許會被冠上“我國著名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號，但是在這本書，《傅雷家書》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無間�？v使一在中國，一在波蘭，相隔萬里，也如“心有靈犀一點通”般，心思透過書信，淋漓盡致的互相傳達。父子情深，可見一斑。
特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的父愛，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛問題，甚至細(xì)微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛的孩子，聽我的話吧！”，完全放下了做父親的.架子，體現(xiàn)了濃濃的父愛。
我不由得想到了我的父親。大多數(shù)時候，我對我的父親都比較冷淡，覺得他很多時候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛我的表現(xiàn)��！
父愛總是令人感動的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來自血脈里的親切；同時它也總是嚴(yán)厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛來的熾熱。在大多數(shù)人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著你，呵護著你，卻又沉默寡言。
如果真的像人們所說的那樣，“父愛如山”的話，我愿做那寒峰的攀爬者！
傅雷家書讀后感10
這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的`愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
傅雷家書讀后感11
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個經(jīng)久不變的論題，也永久是個永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的.通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。
咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時爸爸媽媽都做不到，怎么會得到孩子從口到心的服氣呢。最簡略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時。
傅雷與兒子像朋友相同無話不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說，卻從不檢討自己，為什么會呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于供認(rèn)自己的過錯，才會得到真摯的溝通。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多。現(xiàn)在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進，也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維，像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法。暴力、色情無處不在。真不知怎么對應(yīng)。要讓孩子了解社會的陰暗面，一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個字但從字面了解，辦理和教育要一起進行，缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個異乎尋常的幼年。
傅雷家書讀后感12
父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書中，因為大兒子傅聰遠在海外學(xué)習(xí)音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰?shù)膯栴}：傅聰?shù)目偡侄嗌�？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢劣？老師對傅聰?shù)脑u價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現(xiàn)出傅雷對傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個望子成龍的`父親迫切的心。
傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。
看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。
父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。
《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。
傅雷家書讀后感13
“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。”這是出自《傅雷家書》中的一句話，讓我感觸很深，使我受益匪淺。
這句話的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對兒子的期望很大，家教也很嚴(yán)，整本書都在激勵著傅聰成為最好的自己，充滿了對兒子和祖國的愛。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句簡單的空話，得付之行動。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺得首先要有明確的目標(biāo)。
在生活中，大多數(shù)人都沒有目標(biāo)，沒有堅定的信念，因此他們通常都碌碌無為而沒有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因為他們聰明，而是他們有了目標(biāo)，就有動力努力讓自己變得更優(yōu)秀。
我自己也是一個例子，在剛上初中的時候，我沒有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無目的，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績在班上一直不是很優(yōu)秀。直到七年級下學(xué)期的時候，媽媽為我分析了成績差的原因，而我也意識到了這一點，因此暗自下定決心，一定要進入班級前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習(xí)。終于，在七年級下學(xué)期的期末考試中取得了理想的`成績。
許多著名的人物也都是因為有了目標(biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個更好的自己，最終寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。
傅雷的這句話也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動的動力。讓我們從現(xiàn)在開始，樹立目標(biāo)，通過努力來成就更好的自己吧！
傅雷家書讀后感14
有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國界。
傅聰，只身漂泊海外，遠赴重洋，追逐夢想。東歐很冷，赤手彈琴沒一會兒手就凍僵了。傅聰，就像藍天上翱翔的風(fēng)箏，無論飛的多高多遠，傅雷，他的父親，心緊緊系在長長絲線的一端，那一頭，中國成立之初，根基不穩(wěn)，時局動蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動，目光隨著線的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來深沉愛意。那時消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書抵萬金�！备糁f水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書信。無論時局多么瞬息萬變，只有那堅定不移的愛永恒，為漂泊在外的兒子構(gòu)建意一隅溫馨港灣。
傅雷嚴(yán)厲，卻又慈愛，信中的他僅體現(xiàn)出他是一位盡職盡責(zé)的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實的粉絲，且提供著寶貴的意見。沒有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實的愛打動著我，打動著每一位讀者�？羁畹囊龑�(dǎo)，悄悄的深淺，細(xì)細(xì)的回味，靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進的意會當(dāng)中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著心最柔軟的地方。
傅聰是否會懷念那段在飽含濃濃父愛書信，浸潤在親情中的那段時光？可后來，周多變故，陰陽兩隔。無奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是，父愛卻永遠保留下來了吧！
陽光下，傅雷家書的書頁被風(fēng)吹動，我想，人生路上，所有的'成長都有父母的見證，所有的瓶頸都有父母拔開，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿愛意的無私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時候和你一起難熬，高興的時候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無私，更永恒的愛呢？
大愛無聲，唯愛永恒。
傅雷家書讀后感15
假里讀了《傅雷家書》，感觸頗深。
致力于法國文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個著名的翻譯家，還是個嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨特的教育方式的父親。
家書包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的愛。家書中強調(diào)一個年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術(shù)對人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對兒子的日常生活也進行了細(xì)致耐心的教導(dǎo)，譬如，日常生活中勞逸結(jié)合，正確理財，正確處理戀愛婚姻等問題，從這本書中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動的語言及其深厚的'文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深，他在教育學(xué)生的同時，能夠真正的去理解他們，走進他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們在知識的海洋中翱游。
《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂曲的特點談起藝術(shù)，即而得出結(jié)論：“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書讓我明白了要真誠做人，真誠待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
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