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      百年孤獨(dú)讀后感

      時(shí)間:2023-08-10 14:46:53 讀后感 我要投稿

      百年孤獨(dú)讀后感[通用]

        當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      百年孤獨(dú)讀后感[通用]

      百年孤獨(dú)讀后感1

        “文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具!边@句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑,而且不僅僅是拉美的歷史。

        今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章,其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了,雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè),可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。

        作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事,語(yǔ)氣里沒(méi)有表情,可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同,卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的,所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。

        然而,他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的'精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè),默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙,惡俗的墮地,在與大自然的抗?fàn)幹,全部被意識(shí)卷走,剩下干扁腐化的軀殼。

        最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書(shū),我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑,笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量,所有人的力量在明處互相烘托,卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。

        我們?cè)诳粗,仿佛自己成了最后的奧雷良諾,閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子,在鏡中是否看見(jiàn)自己與周?chē)粩嗟膱?zhí)拗著,孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說(shuō)中人物的愚蠢,笑著不同民族的無(wú)聊,笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者,卻沒(méi)法旁觀自己,這部書(shū)終于反射出作為旁觀者的卑劣。

        我們被同情地嘲笑了,不過(guò)我們還好有這面鏡子,看看自己僵硬的表情。

      百年孤獨(dú)讀后感2

        讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然,經(jīng)朋友推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀后感文章,忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn),便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。

        文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠(chéng)心,也夠努力,總會(huì)有一定的收獲。

        《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

        “不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說(shuō),它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實(shí),團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在主干上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的.凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明越是淺顯的道理,越是難以企及。

        偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無(wú)以言表。

        閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣,它不僅能豐富人們的知識(shí),也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng),來(lái)逐漸提升自己呢?

      百年孤獨(dú)讀后感3

        單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

        整本書(shū)中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

        一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

        對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無(wú)謂的.逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。

        如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書(shū),讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

        我相信,這本書(shū)能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

      百年孤獨(dú)讀后感4

        《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū),每一代人都用同樣的名字命名,這常常讓我頭痛不已,但我不得不承認(rèn),這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū),這本書(shū)是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。

        先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥;剂诉@種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥。

        開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的'存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:“!、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)好處。

        故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下。

        孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無(wú)謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。

        如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書(shū),讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職。也許,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

        我堅(jiān)信,這本書(shū)能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

      百年孤獨(dú)讀后感5

        有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候,總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在 一起,彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。

        正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話的不了解,我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本,再去細(xì)細(xì)品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú),甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú) 。

        孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

        就好比布恩迪亞上校,在他身上當(dāng) 真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人,有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè),征戰(zhàn)沙場(chǎng),殺敵無(wú)數(shù);又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛(ài)意,對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男 子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。

        原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的',如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套,大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了 。但戰(zhàn)爭(zhēng),因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn),包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。

        至于其他人的孤獨(dú),我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中,一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài),到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚,終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。

      百年孤獨(dú)讀后感6

        這個(gè)假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,還記得第一遍讀它的時(shí)候,我被各種“差不多”的姓名,各種倒敘、插敘給弄暈了,整個(gè)人都不好了,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀再看,連同這本書(shū)所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了解,我被深深地震撼了。

        孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。由此孤獨(dú)的意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮。

        孤獨(dú)是自閉的!栋倌旯陋(dú)》描述的`是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子!币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書(shū)中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

        孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程!栋倌旯陋(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

      百年孤獨(dú)讀后感7

        讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然,經(jīng)同事推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章,忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn),便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。

        文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠(chéng)心,也夠努力,總會(huì)有一定的收獲。

        《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

        “不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的'角度說(shuō),它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明越是淺顯的道理,越是難以企及。

        偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無(wú)以言表。

        閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣,它不僅能豐富人們的知識(shí),也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng),來(lái)逐漸提升自己呢?

      百年孤獨(dú)讀后感8

        我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

        有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光,內(nèi)心處以安靜、幽深的`黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無(wú)損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

        世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無(wú)所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對(duì)方為正確,豈不是殺人至于無(wú)形,否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通最佳,并不需反復(fù)詢問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

        對(duì)待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

        自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最愜意不過(guò)的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū),感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

        我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,現(xiàn)在,或是未來(lái)。

      百年孤獨(dú)讀后感9

        最近讀了一本書(shū)《百年孤獨(dú)》,第一次看這本書(shū),立刻被書(shū)名和各種復(fù)雜的人物,以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨(dú)構(gòu)成了這本書(shū)和所有人物的基本格調(diào)。整個(gè)布恩迪亞的家族呢,都是不太會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整天不與人說(shuō)話,有的為做一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去做,并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個(gè)家族與世界隔絕,瘋狂的導(dǎo)致家族的一個(gè)人綁在樹(shù)上,最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨(dú)的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì)為之沉思,他們活著的意義是什么?

        我們生活在現(xiàn)代的都市里,每天都是繁華熱鬧,但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨(dú)。雖然網(wǎng)絡(luò)充實(shí)了我們的生活,但我們每天在重復(fù)的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在安靜的角落里,靜靜的看書(shū)的時(shí)候才能找到自己真正的樂(lè)趣。我對(duì)家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象非常深刻,她為了與孤獨(dú)對(duì)抗做了許多努力,但孩子們卻依舊走向孤獨(dú)的深淵,投入孤獨(dú)那冰冷無(wú)情的懷抱。最后她仍然無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚,家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)包圍著。慢慢的走向一個(gè)孤獨(dú)的懷抱,可她并沒(méi)有放棄,直到她死亡,她也沒(méi)有放棄,她要把家人從孤獨(dú)中喚醒,幫助家人擺脫孤獨(dú)的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨(dú),只有她一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,而不被卷入這混亂的迷失生活當(dāng)中,她沒(méi)有迷失方向,她找到了自己并堅(jiān)定的活出自己的精彩。

        我們生活在充滿陽(yáng)光和誘惑的時(shí)代里,我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢?突然感覺(jué)能不被誘惑的人,有多么強(qiáng)大的.內(nèi)心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨(dú)的決心勇敢而感到榮耀,烏爾蘇拉從不退縮,在惡劣的環(huán)境下自強(qiáng)不息,活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她,學(xué)習(xí)她頑強(qiáng)向命運(yùn)抵抗,終于活出自己的燦爛。

        《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿著神話和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書(shū)雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來(lái)會(huì)讓人回味無(wú)窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語(yǔ)句是:過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有歸途的路,以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原,即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒。希望你讀到這本書(shū)能給你帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。

      百年孤獨(dú)讀后感10

        加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

        南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中,留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有答案,卻又可以用二字來(lái)解答:宿命。

        重復(fù)的名字,相仿的性格、吻合的經(jīng)歷,時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密,這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。

        數(shù)字,再精確不過(guò)的數(shù)字,是整部小說(shuō)的特征,精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨,但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴,如同古寺中鐘聲。

        這里不需要更多的人物。自始至終,百年家族有無(wú)數(shù)人出生,又有無(wú)數(shù)人死亡,可自始至終,又似乎只有兩個(gè)人的存在,阿爾卡帝奧,奧雷里亞諾,兩個(gè)自始至終的精神體,可以跨越時(shí)間與空間,無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門(mén)中走出,又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑,找到零星的家味道。

        這里的'居民不知時(shí)間的流逝,就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久,奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú),鑄好,再熔掉,再鑄好。于是技藝變成了信仰。

        但,他們懂得友情,一句“老兄”承載多少奔涌的力量,即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂,在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話,但那從心底流露出來(lái)的友情,令人不禁動(dòng)容。超脫生死,在這個(gè)世界友情不滅。

        戰(zhàn)爭(zhēng),災(zāi)難,魔法,紙牌,預(yù)言,輪回。

        是的,這也許是一場(chǎng)大夢(mèng),百年沉醉不復(fù)醒,醒后,看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品,所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè),我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)?zhàn)火燒遍所有雨林,拓出五十個(gè)不滅的城池。

      百年孤獨(dú)讀后感11

        以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》,印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法,而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了,可是,這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散,這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。

        家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的`那樣很乖,可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革,我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘,來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向,在建立馬貢多之后,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲0l(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉,誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú),導(dǎo)致最后的心理畸形,也就演變成了命運(yùn)的畸形。

        人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難,經(jīng)歷某些事情,或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度,這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú),也許身邊沒(méi)有多少人,可不會(huì)讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì),都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活著,像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的,我們的生活是現(xiàn)實(shí)的,有時(shí)候想得太多,會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。

        孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái),自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感,烏蘇拉不會(huì)明白,他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他,而是在于教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣,孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。

      百年孤獨(dú)讀后感12

        “家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉!

        初次買(mǎi)回這本書(shū)大約是在兩年前,為了使自己的格調(diào)看起來(lái)更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書(shū)。然而,在翻看了大約半小時(shí)后,我便被這冗長(zhǎng)的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是,囫圇吞棗式地馬虎將書(shū)“翻”到封底便落荒而逃。想來(lái),當(dāng)初這樣的舉動(dòng)許是對(duì)此書(shū)、對(duì)馬爾克斯的褻瀆。

        而今,再次翻開(kāi)有些陳舊的書(shū)頁(yè),帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài),竟是被它吸引了去,于是挑了個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,坐在朝南陽(yáng)臺(tái)的靠椅上,獨(dú)自一人,一口氣將書(shū)讀到了底。

        我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng),叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦,叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是,重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回,推動(dòng)家族的覆滅。其中一對(duì)在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名,但在長(zhǎng)大后越發(fā)與匹配“對(duì)方名字”的模樣發(fā)展,最終在死后,因朋友們醉酒后的失誤,又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫(xiě)著“對(duì)方名字”的墳坑里。作者在此,或許是暗示了他們到死也沒(méi)能擺脫受姓名束縛的.命運(yùn)吧。

        布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛(ài)情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨(dú)。上校和17個(gè)素昧平生的女人所生下的孩子無(wú)一例外遭暗殺,他深愛(ài)的妻子被毒死;阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人;麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終;費(fèi)爾南達(dá)為阻止女兒與族外人戀愛(ài),派人殺死了男方,但她的孫女卻因?yàn)楹徒H通婚,生下的孩子長(zhǎng)著條豬尾巴,被發(fā)現(xiàn)時(shí)正在被螞蟻蠶食……

        最后的最后,正如經(jīng)過(guò)百年才被翻譯出的羊皮卷上所預(yù)言的那樣,小鎮(zhèn)遭受著一場(chǎng)颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾,連同整個(gè)家族曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡一并抹去……

        故事至此結(jié)束,留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺(jué)無(wú)能對(duì)這樣的作品作出任何評(píng)價(jià),有的,僅是完成閱讀的成就感、快意,以及對(duì)一個(gè)注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。

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      百年孤獨(dú)讀后感13

        “孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受!栋倌旯陋(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

        布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

        在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的'時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué),這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰,而作者正是通過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。

        “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。

        布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)!

        在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心情是壓抑的,這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”,孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

        《百年孤獨(dú)》對(duì)于現(xiàn)在仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。

      百年孤獨(dú)讀后感14

        買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了,一直放在書(shū)架上,沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看,后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō),這本書(shū)很震撼,所以借春節(jié)假期之際,開(kāi)了封。果 然很震撼。對(duì)南美不了解的我,通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中,將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與 天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò) 程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折,色彩之濃烈,結(jié)局之意外,讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文 章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩,讓人窒息。很奇特,我對(duì)作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感興趣,有機(jī)會(huì),一定要查查資料,看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。

        當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候,我竟然驚奇的`發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族,而且極力將其所處的歷史背 景淡化模糊,重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次,巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起,使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展,無(wú)邊無(wú)際,使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿 越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯,但對(duì)人物個(gè)性描寫(xiě)還是 及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了,曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完,留下一個(gè)巨大的遺憾。

        印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與 其他地方不同的是,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn),但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民 地,成了冒險(xiǎn)者的天堂,同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣,到如今,也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。

      百年孤獨(dú)讀后感15

        那一年我十八歲,或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間,漫無(wú)目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書(shū)習(xí)慣的書(shū)。

        人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終,沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú),感受孤獨(dú),回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō):“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí),他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象,而且,他也不愿意離開(kāi),因?yàn),?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí),他就會(huì)感到后悔……”正所謂:“百年孤獨(dú)”。

        或許越好的書(shū)越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥,完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的`時(shí)候,當(dāng)我將情節(jié)全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。

        一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

        人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開(kāi)也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

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