【優(yōu)秀】三國演義讀后感11篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀后感 篇1
假期與兒子親子共讀的時(shí)候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會(huì)覺得《三國演義》已經(jīng)過時(shí)了，但我認(rèn)為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強(qiáng)的史學(xué)性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強(qiáng)哲學(xué)性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運(yùn)籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的'另一位主人公——?jiǎng)�，之所以能屈駕枉尊，向一個(gè)“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識(shí)人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學(xué)
這部小說有著極強(qiáng)的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場(chǎng)面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場(chǎng)景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場(chǎng)面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強(qiáng)，眾人難敵的華雄，遠(yuǎn)不是關(guān)羽的對(duì)手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個(gè)個(gè)歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們?cè)谥袊习傩罩g，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時(shí)光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，奠定了孩子的文學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了自身的文學(xué)修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
三國演義讀后感 篇2
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過來的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的`，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見與無知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
三國演義讀后感 篇3
今年寒假里我認(rèn)真的看了中國的四大名著，其中《三國演義》這本書是我最喜愛的。書中塑造了各種英雄人物如劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等。劉備愛幫助百姓，重視兄弟情意，有領(lǐng)導(dǎo)的才能。張飛特別愛生氣，特別暴力，愛傷害士兵。諸葛亮特別聰明，是三國中的最聰明的人物。曹操特別的壞，詭計(jì)多端。最讓我喜歡的就是關(guān)羽，他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，忠孝仁義。
關(guān)羽是武圣，是個(gè)血性男兒，他在人們的心目中占據(jù)著無比崇高的地位。這是為什么呢？
在《三國演義》中，關(guān)羽之所以能超越眾將、婦孺皆知、獨(dú)具深遠(yuǎn)影響的，莫過于“義”了。作者描寫了他義重如山、舍生取義的可貴品質(zhì)，把他塑成“義”的化身。在“屯土山約三事”這一節(jié)中，作者更突出地表現(xiàn)了關(guān)羽在生死危難中義無反顧、視死如歸的品德。當(dāng)時(shí)，徐州失陷，兄弟離散，關(guān)羽被圍困于土山，迫于無奈，他向曹操提出“三約”并要曹操答應(yīng)之后才肯就降�！叭s”中最重要的一條就是“但知?jiǎng)⒒适迦ハ�，不管千里萬里，便當(dāng)辭去”，還有一約是“降漢不降曹”，表現(xiàn)了他忠中有義，義中有忠。關(guān)羽“身在曹營心在漢，”曹操為了收服他，費(fèi)盡心機(jī)，贈(zèng)送金銀美女、封侯賜爵，都絲毫無法令他動(dòng)心。當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)涞南⒑�，更毅然封金掛印，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，直尋劉備而去，表現(xiàn)得何等光明磊落！這正是關(guān)羽，在他身上絕無絲毫的奴顏與媚骨，財(cái)色不足以動(dòng)其心，爵祿不足以移其志，不管在任何生死存亡的危急關(guān)頭，都不改變他的初衷，至死忠于蜀漢義于劉備。
關(guān)羽的勇猛也可謂是無人不曉。在過五關(guān)斬六將中，關(guān)羽遭暗算，左臂中箭，但他卻用口拔出箭頭，雖流血不住，但仍飛馬勁追韓福，沖散眾軍，將韓福斬于馬下。像這樣的事例關(guān)羽還有許多，在每一個(gè)事例中都證明了關(guān)羽是世間少有的'勇將。他可以在萬人包圍中殺出一條血路來。關(guān)羽的勇猛在《三國演義》中應(yīng)該是無人能敵的。
可是人無完人，關(guān)羽也有他的弱點(diǎn)，有點(diǎn)驕傲自大。
如果說諸葛亮最大的錯(cuò)誤在于用人不當(dāng)，那關(guān)羽最大的錯(cuò)誤一定是自大！敗走麥城就是他的自大所造成的，他不聽旁人的勸告，一再堅(jiān)持自己乃是天下第一武將，認(rèn)為自己有萬夫不當(dāng)之勇，與敵人硬拼。不但使自己人頭落地，而且還使蜀漢丟掉了一個(gè)重要的城池！
讀完《三國演義》，我感受到了三國時(shí)期的戰(zhàn)亂年代，戰(zhàn)火紛飛，英雄倍出。兄弟間的生死情誼，諸葛亮的睿智，使我熱血沸騰。多想像關(guān)羽一樣騎著赤兔馬，拿著偃月彎刀奮勇殺敵，為保祖國江山拋頭顱撒熱血。
三國演義讀后感 篇4
前史是死的，沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國演義》便是個(gè)很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對(duì)三國的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的'，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿的期望。
三國演義讀后感 篇5
歷史是死的，沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛，《三國演義》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的.篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
三國演義讀后感 篇6
翻到書的最后一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個(gè)個(gè)的浮現(xiàn)在我的眼前，怎么也抹不去。《三國演義》講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中以戰(zhàn)爭為主，刻畫了近兩百個(gè)的人物形象，細(xì)細(xì)品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩(wěn)坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計(jì)嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)�！恫荽杓芬晃闹校蝿�(wù)十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計(jì)，輕松從曹軍那奪得十余萬支箭。在赤壁之戰(zhàn)之前，刮的一直是西北風(fēng)，聯(lián)軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認(rèn)為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng)，果不其然，交戰(zhàn)當(dāng)天刮起了東南風(fēng)，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的`沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風(fēng)，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現(xiàn)的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)涞娜ハ蚝螅P(guān)羽不忘當(dāng)年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數(shù)奉還。關(guān)羽為了當(dāng)年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯(cuò)誤。赤壁之戰(zhàn)后，曹操逃命經(jīng)過華容道，恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會(huì)因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關(guān)羽回憶起當(dāng)年的事，為之感動(dòng)，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯(cuò)呀! 曹操，可謂是一個(gè)奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個(gè)無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個(gè)小人，相反，我覺得他是一個(gè)有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰(zhàn)爭中能取人之長補(bǔ)己之短，把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，以少勝多，以弱勝強(qiáng)，可謂是用兵天下無雙�？上а�，可惜，他卻有一個(gè)多疑的毛病，這也是他致命的弱點(diǎn)，正是因?yàn)檫@樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會(huì)失去朋友，當(dāng)然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。
讀了《三國演義》這本書，我了解了許多課本上沒有的知識(shí)，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果能取長補(bǔ)短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補(bǔ)己之短，相互學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。
三國演義讀后感 篇7
三國，一個(gè)戰(zhàn)火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中，能學(xué)的東西有很多，很多。
全篇小說有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的，也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱“奸雄”的曹操。縱觀全局，最強(qiáng)大的莫過于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴，知人善任，有伯樂的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了很多人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)本事和任人本事。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高，《觀滄�！�、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉，自我的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認(rèn)，他是位英雄。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對(duì)策，火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒有像司馬懿一樣趁機(jī)上位，足見他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的本事之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才，著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年便隨曹操起兵，作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。戰(zhàn)呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì)，但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué)，在打仗之余四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節(jié)儉。所得的賞賜通通賞給了自我的將士，以至于他死后家里竟無家財(cái)。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象，徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營時(shí)，他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言，并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自我的.諾言，身在曹營心在漢，做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦，郭嘉得以見到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，并提出了十勝十?dāng)≈�，獲得了官渡之勝�？上г谶h(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝，為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣，何求？
書的開頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律：“天下大勢(shì)，分久必合合久必分。”但正是在這一分一合中，各路英雄豪杰齊聚一堂，在三國這個(gè)舞臺(tái)上，上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
三國演義讀后感 篇8
最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢(shì)，三國逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎�，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
初次讀這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的'勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時(shí)再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接著又棄了自己心愛的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好。
三國演義讀后感 篇9
審時(shí)度勢(shì)之后再擇機(jī)行事，是一種智慧。
——題記
寒假里，我又一次捧起了從三年級(jí)就開始閱讀的《三國演義》。這一次閱讀，我不僅領(lǐng)略了書中跌宕起伏的故事情節(jié)，更通過與書中英雄的對(duì)話，學(xué)會(huì)了在生活中明辨是非，堅(jiān)持正義，汲取了許多為人處世之道。
《三國演義》這本書中沒有主人公，只有強(qiáng)者。在那個(gè)混亂的時(shí)代，有的諸侯心胸狹窄，只計(jì)較一時(shí)得失，卻終失天下；有的封建守舊，一心只想匡扶漢王朝，卻敗于漢室的不為；而有的重用賢能之士，心系百姓疾苦，最終形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。
三國群雄，我最崇拜的，當(dāng)屬曹操。下邳城中，曹操降了關(guān)羽，并接受了關(guān)羽受降的條件。許多謀士勸曹操殺了關(guān)羽，以絕后患，曹操卻愛惜關(guān)羽的才華和義氣，不但不殺關(guān)羽，反而送戰(zhàn)袍，送赤兔馬，意圖感化他。后來見關(guān)羽去意已決，干脆送他平安離開曹營。通過這件事，我看到了一個(gè)仁義、惜才的曹操。也正因?yàn)槿绱�，在他敗逃華容道時(shí)，幸得關(guān)羽放行，才得以保全性命�？吹竭@，我不禁為曹操的深謀遠(yuǎn)略叫好。我崇拜曹操，不僅在于他兼有劉備的仁、關(guān)羽的義、張飛的勇、諸葛亮的謀，還在于他有處變不驚，審時(shí)度勢(shì)的`大智慧。
曹操戎馬一生，幾次經(jīng)歷生死，但是每一次，他都能沉著冷靜地應(yīng)對(duì)，每一次，都能化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。董卓欺君弄權(quán)，囂張跋扈，滿朝文武大臣都非常痛恨，卻又想不出對(duì)策。曹操向司徒王允大人請(qǐng)命，借取王大人的七星寶刀，去相府刺殺董卓。無奈事情敗露，正在曹操陷入險(xiǎn)境之時(shí)，他急中生智，雙手奉刀，順勢(shì)跪下，說：“恩相賜我好馬，我無以報(bào)答，有一把祖?zhèn)鞯钠咝菍毜�，想獻(xiàn)給恩相，肯望恩相收下。”這一跪，不僅打消了董卓的疑慮，還使曹操得到了好馬，及時(shí)逃脫。潼關(guān)之戰(zhàn)，曹操被馬超率領(lǐng)的西涼軍隊(duì)追殺，在慌亂逃跑途中，曹操時(shí)而脫下紅袍，時(shí)而割斷長須，時(shí)而用旗角圍住下巴，時(shí)而繞著大樹轉(zhuǎn)圈，最終成功地?cái)[脫了敵軍的追捕。好一個(gè)處變不驚，這不僅在關(guān)鍵時(shí)候能救曹操的命，也是成就他日后成為一方霸主的法寶。
我們生活在和平年代，不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂時(shí)的命懸一線，但是我們卻可以學(xué)習(xí)曹操處變不驚的智慧，無論順境或是逆境，都能引領(lǐng)我們走向成功。記得一二年級(jí)乒乓球比賽時(shí)，一遇到強(qiáng)大的對(duì)手，我立刻慌了神，平時(shí)訓(xùn)練的技能一點(diǎn)兒也發(fā)揮不出來。自從“認(rèn)識(shí)”了曹操，不管再遇到多么厲害的對(duì)手，我都會(huì)想，假如是曹操，他會(huì)怎么做？那一刻，真的像曹操附體，我會(huì)沉著冷靜地處理每一個(gè)球，切球、削球、拉球，不一定每次都會(huì)贏，但一定會(huì)判斷準(zhǔn)確，把自己的水平發(fā)揮到極致。厲害了，我的三國！厲害了，我的曹操！
如果可以穿越，我一定要回到三國時(shí)期，我愿化作江面上的濃霧，助諸葛亮草船借箭；我愿成為一匹駿馬，陪趙云馳騁沙場(chǎng)；我愿化作一腔熱血，在關(guān)羽胸中流淌；我更愿意成為曹操的一個(gè)腦細(xì)胞，去了解這位“盛世的能臣，亂世的奸雄”心中所想！
三國演義讀后感 篇10
暑假里，我讀了羅貫中的《三國演義》。書中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會(huì)想到“神機(jī)妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因?yàn)樗駟?
諸葛亮有兩次成功的借。
第一次是“草船借箭”。
周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬支箭，以此來害他。諸葛亮卻說只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請(qǐng)他準(zhǔn)備20條船，船上插滿稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計(jì)劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應(yīng)了。第一天，第二天，沒有動(dòng)靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著幾米看不見人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調(diào)轉(zhuǎn)船頭，順?biāo)兄�，很快就駛遠(yuǎn)了，曹軍再追也來不及了�；氐桨哆�，軍士們一數(shù)，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他矣�！�
第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因?yàn)榘l(fā)愁曹軍實(shí)力太強(qiáng)，所以病倒在床上，無數(shù)的名醫(yī)都治不好。諸葛亮來了，他對(duì)周瑜說了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)。還說自己可以借來東風(fēng)。周瑜一聽，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準(zhǔn)備一個(gè)臺(tái)子，插上旗子，臺(tái)子周圍要站著士兵，眼睛都看著旗子。準(zhǔn)備好了，諸葛亮登上臺(tái)子開始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！
這就是諸葛亮兩次成功的'借。仔細(xì)想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著三識(shí)：識(shí)天文、識(shí)地利、識(shí)人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預(yù)料那夜必有東風(fēng)，這是識(shí)天文；知道什么時(shí)候改順?biāo)�，怎樣順�(biāo)@是識(shí)地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會(huì)加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會(huì)幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰(zhàn)，這是識(shí)人心。把“識(shí)天文”、“識(shí)地利”、“識(shí)人心”，總結(jié)來說就是一點(diǎn)：知識(shí)全面而準(zhǔn)確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因?yàn)樗袕V博而雄厚的知識(shí)。
諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰(zhàn)中奇計(jì)倍出，都是知識(shí)雄厚、靈活運(yùn)用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強(qiáng)弩，真是識(shí)多而活用�？磥碇T葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。
在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機(jī)、航天飛船等都離不開全面廣泛的知識(shí)。如果只有單一的知識(shí)，是無法做出更好的東西的；而當(dāng)知識(shí)全面了，才有能力創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便捷的東西。
所以我們?cè)谏钪幸蛑芰Φ娜嫘耘�，學(xué)習(xí)中也要向著知識(shí)的全面性努力呀！
三國演義讀后感 篇11
在這個(gè)假期里，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，書中內(nèi)容豐富，語言通俗易懂。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂，導(dǎo)致朝廷日益腐敗，再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無著，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來了江山，和曹操，孫權(quán)成三足鼎立之勢(shì)，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。
群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹(jǐn)慎從事，進(jìn)行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張?jiān)�，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦，說愿意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽說老同學(xué)蔣干來訪，就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的'規(guī)矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書信，還安排了"江北有人到此"來暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對(duì)書信確信無疑。蔣干原為沒有完成說降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來偷看周瑜的書信，看見有一封寫著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)"，就連夜溜回曹營去報(bào)功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過了一會(huì)兒，曹操才反應(yīng)過來，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。
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