巴黎圣母院讀后感(經(jīng)典14篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感 篇1
唯有善于思考的讀者才稱得上讀者,我的著作就是要題贈(zèng)給善于思考的讀者,不管你是誰(shuí),如果你邊閱讀邊思索的話,我的作品就題贈(zèng)給你。
——雨果
思考,我的確是思考了,但能否達(dá)到雨果的要求就又得另當(dāng)別論了!
首先,它是一個(gè)悲劇,往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。
卡西莫多,因?yàn)樯聛沓舐贿z棄在圣母院,被副主教收養(yǎng),長(zhǎng)大后成為圣母院的敲鐘人。除了自身的丑陋以外,被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個(gè)怪物,他只能躲在圣母院里。圣母院成為了卡西莫多的外殼,卡西莫多是圣母院的靈魂。最終,他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他丑陋的樣貌,確給了他一顆善良感恩的心。
副主教,本應(yīng)該是最善良,最寬容,最正義,最能看破并控制欲性的人,然而在得不到心愛姑娘的情況下,卻想毀了她。沒錯(cuò),如此陰險(xiǎn)之人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。當(dāng)他看到心愛的姑娘被絞死時(shí),他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后,人們?cè)趤y尸推里找到了女孩的遺骸,她被另一具遺骸所懷抱,從遺骸可以看出,他是個(gè)駝背,并且是個(gè)跛子,但是他的脖子沒有被繩索勒過的痕跡,他應(yīng)該是自己來到亂尸崗的。沒錯(cuò),他就是卡西莫多,他救過女孩,他,這個(gè)孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子,敢于直視這個(gè)拋棄了他的社會(huì),敢于干涉社會(huì)事件,敢跟司法抗衡,這兩個(gè)極度不幸的人,聯(lián)合起來,相互幫助。但他不是萬能的,更何況他還有著不公平的缺陷。但是,他盡力了!
可憐的姑娘,她才剛剛與母親相認(rèn),卻雙雙死于愚蠢的統(tǒng)治下。
人世間,唯有情愛很難得到平衡。你愛的'人,不一定愛著你;愛你的人,你又不一定也會(huì)愛著他。有多少人能夠成全自己愛著的人而選擇放下呢?又有多少人是被迫選擇離開的呢?就像小說里,姑娘愛那個(gè)虛榮的士官,愛得那么卑微,而副主教愛那個(gè)姑娘,愛得那么倔強(qiáng),甚至得不到就要?dú)Я怂,可是卡西莫多做到了,他。愛那個(gè)姑娘,只希望她幸福快樂,他可以幫她去找那個(gè)表里不一的士官,他會(huì)在暗中保護(hù)她。這才是偉大的愛情,讓人尊重的愛情!回到我們身邊來說吧,如果我們做不到那么偉大,但是我們也要學(xué)會(huì)善待我們身邊愛我們的人。
巴黎圣母院讀后感 篇2
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物,他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸,雖然外表可憎,但內(nèi)心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時(shí)候被父母遺棄,是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他,他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子,卡西莫多也將視克洛德為生父,對(duì)克洛德的命令言聽計(jì)從,直到愛斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn),才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮,善良外表下的那一刻,比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達(dá),但計(jì)劃卻被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所破壞,一計(jì)不成又生一計(jì),克洛德趁愛斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會(huì)之際,打傷菲比斯,并嫁禍于愛斯梅拉達(dá),將愛斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄,企圖逼她就范,愛斯梅拉達(dá)奮力抗拒過后,最后決定處死了愛斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過愛斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多,目睹了發(fā)生的一切,可是他又由于自己的懦弱,沒能上前阻止克洛德的惡行,在悲痛,懊悔與憤怒的交織之下,卡西莫多最終終于醒悟,將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂,他自己也選擇自盡的方式,死在了愛斯梅拉達(dá)的身旁。
這樣的結(jié)局看似美好,卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來,愛斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去,可惜故事沒有如果,現(xiàn)實(shí)更是如此?ㄎ髂嗟男蜗笳前屠枋忻竦目s影,外表奇丑無比的卡西莫多缺乏自信,對(duì)于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá),他愛的深沉,愛的.真切,這如同巴黎人民渴望革命一般,但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民,人人都知道,革命的必要,人人都明白,教堂的可笑,人人都渴望,黎明的到來。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍,甚至明知革命已經(jīng)開始,卻又猥瑣不前,深怕革命失敗,讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義,革命的火焰被無情的冷水所撲滅,人民的所有都被奪取,他們失去了所有可失去的一切,直到這時(shí),方才醒悟,企圖做出一些挽回,但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中,說出了自己最純真的期盼,與最痛苦的無奈,現(xiàn)實(shí)何不是如此,有些事情你必須早下決心,猶豫就會(huì)敗北,千萬不要像卡西莫多一樣,失去一切方才意識(shí)到她的可貴,為愛殉情,留下的卻也只有無盡的后悔。
巴黎圣母院讀后感 篇3
這是一場(chǎng)關(guān)于真正的美與丑的較量,這是一首喚醒我們認(rèn)知真美的不朽詩(shī)章,這是一條凈化心靈的光明路,這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場(chǎng),我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認(rèn)的丑王,他從出生的那一刻就注定他的.坎坷的一生,他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾,并且生母所拋棄,最終由教會(huì)中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長(zhǎng)大,卻只能躲在陰暗角落當(dāng)一位敲鐘人。但是當(dāng)他遇到美貌無比的愛斯梅拉達(dá)時(shí),他淪陷了,忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她,最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里,時(shí)刻保護(hù)著她。而文中的女主角愛斯梅拉達(dá)是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人,她在乞丐王國(guó)中救下了落魄詩(shī)人甘果瓦,并成為他名義上的妻子;她在卡西莫多接受懲罰時(shí)不計(jì)前嫌為他送水,這些都體現(xiàn)出她的善良。
但是當(dāng)單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時(shí),注定這份愛情沒有結(jié)果,甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后,被誣陷刺殺,最終推上了行刑場(chǎng),面對(duì)即將被絞死的命運(yùn)。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌,在愛斯梅拉達(dá)拒絕他后,無情的處死了她,卡西莫多在眾多阻撓下,卻只能帶走了愛斯梅拉達(dá)的尸體,從此消失無蹤。
這本書講述的是一個(gè)悲劇,但是卻又不失那一點(diǎn)圓滿以及那份神秘感,讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達(dá)的身邊,陪她長(zhǎng)眠。
我認(rèn)為這本書便是想要反映當(dāng)時(shí)那個(gè)所處的社會(huì)背景下,教會(huì)和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍,以及當(dāng)時(shí)人們的麻木和冷漠,但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢(shì)力英勇斗爭(zhēng),讀后感。用這種善良去反諷當(dāng)時(shí)的宮廷和教會(huì),從而體現(xiàn)出什么是真美,什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國(guó)大部分文學(xué)作品的寫作方式有著很大的不同,相比之下,我覺得這部作品顯得很有韻味,文中有著不少的耐人尋味的地方,但是也不會(huì)是晦澀難懂,反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動(dòng)以及讓人物情感的以一種極自由真實(shí)的體現(xiàn)出來。
在現(xiàn)實(shí)生活中以貌取人的情況隨處可見,也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情,所以內(nèi)心的真美才是這個(gè)社會(huì)所需要的。
巴黎圣母院讀后感 篇4
這些巴黎佬,全是笨驢蠢豬,貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾!他們不是來聽圣跡劇的嗎?卻什么也不聽!
——《巴黎圣母院》
這番咒罵是無奈的,因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來受人追捧,可在演出時(shí)大家都被周圍的事物吸引了,全場(chǎng)頓時(shí)一陣荒涼,烏合之眾!
格蘭古瓦看出了觀眾的心理,起碼是咱們中國(guó)人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡,而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈,影院門可是羅雀,無人欣賞大影片。中國(guó)觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂子,而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。
開場(chǎng)時(shí),一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位,可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)?不說這,能看完影片的能有多少人?或者,比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》,能有多少人想去看這部影片的.真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖?大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來觀賞的。沒事情做,閑來無趣,找樂子罷了。其實(shí)更多的人還沒看就把這影片給槍斃了,妄言說純屬虛頭,沒有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的,對(duì)于沒有觀看和沒有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒有任何話語(yǔ)權(quán)的,你還沒看有什么資格去評(píng)斷他人,可笑至極。
前幾天,我在一個(gè)名人的博客中看到:如果沒有賀歲檔名導(dǎo)演名演員,那么即使再漂亮的結(jié)尾,再曲折的故事,也很在中國(guó)這個(gè)國(guó)家興起來。我覺得說到病根,一針見血直指要害。那么試想,沒有賀歲片的名號(hào),沒有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),沒有名演員參與,而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片,那么究竟會(huì)有多少人去搶座位爭(zhēng)著來看?
如今的電影,尤其是中國(guó)電影,大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲恕6趪?guó)外,他們則沉著氣仔細(xì)思考,回味看后的每個(gè)片段,他們?cè)趯ふ伊钊松钏嫉牡览,可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子,像把最真誠(chéng)的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
《巴黎圣母院》開篇便引出了一條讓全中國(guó)人深思的問題,不愧經(jīng)典。
巴黎圣母院讀后感 篇5
在音樂欣賞課上,老師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了,被它的音樂與劇情所感動(dòng)。這部音樂劇被稱為當(dāng)代罕見的曠世巨作,它是根據(jù)法國(guó)著名文學(xué)家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內(nèi)心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)之間的故事。
這部音樂劇氣勢(shì)宏大,場(chǎng)面開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員們跳的是高強(qiáng)度的現(xiàn)代舞,許多動(dòng)作不經(jīng)過艱苦訓(xùn)練根本不可能做成。比如《愚人慶典》那一段舞蹈,他們兩人一組,分別站在滑欄兩側(cè)飛快地轉(zhuǎn)著圈,然后一個(gè)人跑過來,滑欄快撞到他時(shí),他側(cè)身一倒,從滑欄底下穿過?梢韵胂,如果不是訓(xùn)練有素,沒把握好時(shí)機(jī),頭或身子撞在上面,估計(jì)能有個(gè)二級(jí)傷殘,被碾到的話,那更非同小可。還有雙手倒立行走,兩腳騰空甩的動(dòng)作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中,身后的伴舞動(dòng)作有力、難度極高,原地后空翻的動(dòng)作,簡(jiǎn)直能和體操運(yùn)動(dòng)員媲美。他們表現(xiàn)出腓比斯內(nèi)心的極度焦躁和痛苦掙扎。
在音樂劇《巴黎圣母院》中,演唱的人和跳舞的人是分開的。演唱的人沒有過多動(dòng)作,而跳舞的人則用舞蹈幫助演唱的人表達(dá)想表達(dá)的思想、感情,并烘托氣氛。比如上面提到的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯同時(shí)愛上了兩個(gè)女人時(shí)唱著《心痛欲裂》,身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈,非常貼切地表達(dá)了他內(nèi)心的痛苦掙扎和進(jìn)退兩難的矛盾心情。
至于歌唱演員的演唱,不論是衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯和未婚妻百合互相的.對(duì)唱,或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱,還是愛斯美拉達(dá)與百合的合唱,都相當(dāng)動(dòng)聽。而伽西莫多更是用他那種低沉、嘶啞、渾厚的獨(dú)特嗓音唱出了對(duì)愛斯梅拉達(dá)真摯純潔的感情,特別是最后一首曲子,感人極了。
同樣令人印象深刻的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時(shí)的不同含義,充滿了愛憐,最后卻孤獨(dú)而悲哀地說:“這些永遠(yuǎn)是在為別人而敲”?傊,劇中每個(gè)演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內(nèi)心發(fā)出,格外打動(dòng)人心。
通過這次音樂課的欣賞活動(dòng),使我們從小就知道如何觀賞音樂劇,從而提高了我們的音樂欣賞水平,真是太有意義了。
巴黎圣母院讀后感 篇6
故事發(fā)生在中世紀(jì)!坝奕斯(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長(zhǎng)得漂亮動(dòng)人舞姿也非常美麗。這時(shí),巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對(duì)漂亮的埃斯梅拉達(dá)著了迷,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝?吹竭@里,我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng),在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時(shí)候,她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá),也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛靜靜在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜,藏在巴黎圣母院?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無辜的`姑娘被絞死了?ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)厲而莊重,博學(xué)多識(shí),心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德,而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的漂亮只是暫時(shí)的,而心靈的美才是永恒,一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。()而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔漂亮,能歌善舞,又有著善良的心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多,他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的,作為克羅德的養(yǎng)子,他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下,他不顧克羅德對(duì)自己的養(yǎng)育之恩,毅然殺了養(yǎng)父?ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑,這是一個(gè)人類天天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過一個(gè)人心靈的美與丑呢?愛美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎?
心靈美與外貌美孰更重要,這個(gè)人類永久的辯題,帶給我們的是深深的思考。
巴黎圣母院讀后感 篇7
漫步書海,輕撥書頁(yè),善良與純真,美麗與永恒,一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們,本該有的人性的光輝,被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲,敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。
《巴黎圣母院》中,世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事:
中世紀(jì)的法國(guó),一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的`卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝?ㄎ髂喾浅8屑ぐK姑防_(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟寻K姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜,藏在巴黎圣母院?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,逼迫其嫁給自己,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
強(qiáng)忍住心中的萬般感慨,寫下最真實(shí)的這一段感受:什么才是善良的真諦?相貌,是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么?當(dāng)無辜的小姑娘走向刑場(chǎng)時(shí),有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看,甚至幸災(zāi)樂禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭,又是誰(shuí)飛身救起小姑娘?是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多!美,是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感,我深切的感受到了。
生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間,繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過氣,面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡,曾經(jīng)許下的心愿也曾想過放棄。
不過,我想說,我感謝《巴黎圣母院》,因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人;是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好;是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體,請(qǐng)記住,把握好內(nèi)心的高潔。
巴黎圣母院讀后感 篇8
《巴黎圣母院》,它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
《巴黎圣母院》,它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。
最近,我讀了法國(guó)大作家雨果作品《巴黎圣母院》,作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公:愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比,使人觸目驚心。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對(duì)他的外貌描寫綜合起來看,簡(jiǎn)直真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì)的制度所造成的.。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心?吹竭@兩位相繼被社會(huì)所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。
我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國(guó)更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感 篇9
單純地去欣賞法國(guó)那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院,很難把他與雨果筆下 十五世紀(jì)法國(guó)專制社會(huì)下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而,正是在雨果的筆下,圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛,卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽?wèi)T了王子與公主的美麗神話,看膩了才子與佳人的純美傳說,《巴黎圣母院》中愛斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ,或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠(yuǎn) 。 沒有兩情相悅,沒有成雙成對(duì),沒有生死離別,有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 , 忿然走上鞭笞臺(tái)憐憫敲鐘人的一罐水,有的只是敲鐘人面對(duì)主教的淫威與權(quán)利的殘暴,不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” , —— 這 難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅,權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會(huì)里,在溫情喪去,虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中,這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中,善良的'萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜,升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國(guó)家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對(duì)比,成為整部小說中最為感人的部分。
正如細(xì)品一杯香茗 一般 ,有甘潤(rùn)清香,也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會(huì)對(duì)這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良,收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多,博學(xué)多識(shí),信仰虔誠(chéng),但刻板的信條壓抑了他對(duì)感情與正常感性的需求,他一再壓抑著自己,可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達(dá)之后, 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ,走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路:要么占有,要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中,在遭到拒絕后,他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達(dá),主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ,他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害,釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上,雨果不僅書寫了燦爛的人性美,更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會(huì)的陰暗。
一件平凡的事,看似平凡,實(shí)則深刻奧妙;一種并不美麗的愛,看似丑陋,實(shí)則真誠(chéng);一座堂皇的宮殿,看似高貴,實(shí)則虛偽;一本厚重的書,看似夸張怪誕,實(shí)則洋溢激情!栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院讀后感 篇10
1831年2月,雨果為我們留下了一段寶貴的精神財(cái)富。在那樣一個(gè)教會(huì)“翻手為云,覆手為雨”的時(shí)代,他吶喊出了新時(shí)代的要求;在現(xiàn)代這樣一個(gè)物欲充斥的社會(huì),它讓我看到了人性中最光輝的一面。
敲鐘人卡西莫多——他丑,他聾,但這不是他的錯(cuò),而是命運(yùn)的不公,為此他失去了被愛的權(quán)利。他時(shí)常用類似野獸的聲音支撐起一個(gè)被遺忘的靈魂,為人們顯示他的存在。然而當(dāng)面對(duì)美麗的.吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)時(shí),他的那句“我笑的時(shí)候更丑,不過只要開心我就笑”“讓你害怕,我很難過”,讓本想嘲諷他的我如此難受。
他的尊嚴(yán)隨著神父的手指向下彎曲而一起跪下了,卻在艾絲美拉達(dá)那里找了回來。當(dāng)卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開時(shí),他站了起來——頂天立地。
當(dāng)屏幕上顯示剩余時(shí)間為31分55秒時(shí),全場(chǎng)因?yàn)榭ǒ偪竦厍苗姸逄么笮Α?/p>
那一刻,我淚流滿面。
我相信,艾在那一刻展示的舞姿最真誠(chéng)、最純潔,沒有任何功利,因?yàn)樵谒媲暗氖且粋(gè)外表丑陋卻值得信任的靈魂。他偉大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;
當(dāng)鐘聲齊鳴,當(dāng)卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時(shí),那一瞬,他與我們沒有什么兩樣——他不丑,他不聾;
當(dāng)鐘聲傳遍整個(gè)城市,當(dāng)艾驚恐地離開,當(dāng)他依舊旁若無人地在繩索上跳躍時(shí),我感到了他的快樂與充實(shí)。“瘋狂”的他在那一刻不再受人指使,不再是階下囚,不再受人嘲笑……他擁有了自己的世界。
卡西莫多從未想過要占有艾絲美拉達(dá),那份超出男女卿卿我我的大愛,用艾的話說就是“他太老實(shí)”。那幾束漂亮的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”,讓我熱淚盈眶;不斷出現(xiàn)的“行行好吧”讓物質(zhì)上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實(shí)對(duì)比地如此強(qiáng)烈;眾人強(qiáng)行破門之際,凜冽的寒風(fēng)與卡西莫多千方百計(jì)所鑄造出的人性的溫暖,讓艾在教堂、也是在人間的最后一個(gè)夜晚如此動(dòng)人……
容顏太美,會(huì)把努力遺忘。
艾絲美拉達(dá)說他可憐,而我卻不這樣想。雖然他御敵的椽子成為眾人利用的工具,盡管他看到艾的倒地?zé)o助地伸出雙手,高喊“沒戲了”,但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并給了他應(yīng)得的下場(chǎng);艾的出現(xiàn)讓他悟到“生活多美”。在墳?zāi)怪,靈魂的高貴與平庸是沒有區(qū)別的,但一個(gè)靈魂緊緊抱住另一個(gè)靈魂的真誠(chéng)和化作塵土的凄美,讓我忽然意識(shí)到,也許他們應(yīng)該去天堂,那罪惡的社會(huì)豈是這等純潔的靈魂安身的地方。
卡西莫多,你可知道,在這世界上,沒有哪種愛的名字叫卑微。
巴黎圣母院讀后感 篇11
談起“巴黎圣母院”,人們除了想起那坐在法國(guó)巴黎的哥特式建筑之外,也就只有法國(guó)大作家維克多雨果的名作------《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》講的是一個(gè)故事,一個(gè)“發(fā)生”在十五世紀(jì)法國(guó)巴黎的一個(gè)故事。神父佛羅洛遇見了美麗的吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉后,被愛斯梅達(dá)拉的美貌所吸引,心生歹念,命令他的養(yǎng)子卡西莫多將愛斯梅達(dá)拉擄走。途中,愛斯梅達(dá)拉被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)佛比斯所救,愛斯梅達(dá)拉因而愛上了佛比斯。但佛比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的佛羅洛刺殺,但沒有死,并嫁禍于愛斯梅達(dá)拉,令其被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多講愛斯梅達(dá)拉就走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛斯梅達(dá)拉而沖入教堂,誤與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn),神父佛羅洛威脅愛斯梅達(dá)拉,愛斯梅達(dá)拉被神父帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西
莫多憤然將佛羅洛從教堂頂樓推下。最后,卡西莫多抱著愛斯梅達(dá)拉的`尸體殉情。
就是這樣的一個(gè)悲劇故事,作為神的圣母院沒有從天而降,給予罪人應(yīng)有的懲罰,幫被冤枉的好人洗脫嫌疑。或許是因?yàn)樗热澜绲娜硕稚矸πg(shù)了吧。圣母只給予了卡西莫多多年來生存的意義和能讓愛斯梅達(dá)拉多活幾天的弊護(hù)所而已。
掛著圣母之名的“圣地”,在陰謀、權(quán)力和昏庸面前早已失去了圣性。愛斯梅達(dá)拉沒能因?yàn)椤笆サ亍倍舆^一劫,倔強(qiáng)、貞潔地死在了絞首架上。
代表著真善美的吉卜賽姑娘沒有屈服于權(quán)力、欲望和陰謀之下。她的毀滅,是大作家雨果先生對(duì)封建專制制度殘酷統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的有力控訴,同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于真善美的追求。善良到家的“丑王”卡西莫多也不再懦弱,把“養(yǎng)父”從樓上推了下去,不再渾渾噩噩度日,一心根著樓頂上的大鐘,而是與愛斯梅達(dá)拉殉情。
宗教禁欲主義的犧牲者佛羅洛和風(fēng)流成性的佛比斯,與兩個(gè)主人公截然相反,他們就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)和宗教主義的一個(gè)縮影,扭曲、荒淫無度,無視王法?梢哉f是真正的假惡丑,這兩個(gè)社會(huì)縮影般的角色,讓讀者更好地感受到了那個(gè)十五世紀(jì)的法國(guó)。
《巴黎圣母院》這個(gè)發(fā)生在圣地的悲劇諷刺了所謂的宗教,因?yàn)槭ツ覆痪融H。
巴黎圣母院讀后感 篇12
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的`尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
巴黎圣母院讀后感 篇13
我沉淪在這黑夜,撥開重重迷霧,跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引,我望見了那龐大的建筑,聽見了那低沉的鐘聲,凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。
小說貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會(huì),展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛,揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說:“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門,定會(huì)為你打開一扇窗!鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼,卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂?v觀他的一生,他被父母拋棄,卻毫無怨言;他被詩(shī)人愚弄,卻只淡淡哀傷;他被愛情傷害,卻不離不棄,懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴,終化為塵埃。他本該對(duì)世界充滿痛恨,解開這層層蒙紗,我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦,理解戲弄的悲傷,所以他不愿?jìng)λ恕R驗(yàn)槎,所以寬容?/p>
相對(duì)而言,弗比斯相貌不凡,身材高大,令人羨慕,可這光鮮亮麗的背后,躲藏的只是一個(gè)始亂終棄,膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生,充滿了法國(guó)上層社會(huì)的人性缺失和靈魂的糜爛。
周國(guó)平曾言:“唯有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,仍至高貴和卑微!边@兩個(gè)靈魂的天壤之別,詮釋了真正的美麗。回憶起來,我的身邊又所嘗沒有一個(gè)“卡西莫多”呢?
外公有過多次手術(shù)經(jīng)歷,似乎是命運(yùn)的玩笑,他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣,“誠(chéng)信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的,定是雙份。他的一生,說一不二,任勞任怨,可是,現(xiàn)在的他,老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓,被命運(yùn)戲弄,被時(shí)間消磨,但他的靈魂依舊如此——公肅。
一個(gè)人的軀殼不過是一臺(tái)行動(dòng)的機(jī)器,而在這冷冷的,只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異,但在這歲月的`漫漫長(zhǎng)路,我們走在這漆黑的道路上,只有那真摯的靈魂的呼喚,才會(huì)照亮前行的路。然而,在這高樓大廈下,在這燈市街景中,在這嘈雜鬧市里,那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在!
雨果曾說:“萬物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高身后,善與惡并存,光明與黑暗相共。”《巴黎圣母院》所給予的是光明,是劃破那是黑暗的利刃,是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時(shí),那熟悉而由低沉的鐘聲,再次在我耳邊回蕩。
巴黎圣母院讀后感 篇14
這本書看完好幾天了那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里很想找人和自己探討很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多那里面展示的很多我不能一一的重復(fù)就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)簡(jiǎn)單的說幾句好了 讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑那些奢華的象征權(quán)力的教堂人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)展現(xiàn)建筑家的審美觀也就是個(gè)人的才華或者展示自己的能力我想那時(shí)的人們把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群我們不難看出當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑怎樣狂躁那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)! 教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫困惑和不安如果有一把利劍你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云那陰云是邪惡的你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒芤?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭耗憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘啬鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么! 印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心靈從她對(duì)待那只山羊救下那個(gè)落魄的詩(shī)人對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多送上的水和憐憫對(duì)待愛情的犧牲等我們看到她是美麗的她的身上心靈上沒有污垢她是沒有被污染的。
可是這樣的天使一樣的姑娘受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪在最骯臟的環(huán)境里面生活被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷被玩弄被拋棄被誣陷被威脅最后作了徹底的犧牲。 書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女瘋狂的'副主教還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比同樣愛上了美麗的姑娘同樣的遭到了拒絕他們的愛都是那么的熱烈那么的誠(chéng)摯可是一個(gè)是占有一個(gè)是奉獻(xiàn)已占有為目的的當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候他想到的是毀滅毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候想到的也是毀滅毀滅自己。 我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
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