讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇（薦）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門(mén)王族的第一繼承人，竟然公開(kāi)對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來(lái)?xiàng)壘诤蔚�！必定有刀兵，他方�?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)，更像他身為豪門(mén)王族卻說(shuō)出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬(wàn)花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的.一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行看待，而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒(méi)都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒(méi)有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤(pán)否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說(shuō)道：且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái)，心滿意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽郑驈椙傧缕�，作�?huà)吟詩(shī)，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不至，倒也十分快樂(lè)。可是，賈寶玉說(shuō)出這句話的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書(shū)寫(xiě)字吟詩(shī)作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，這些話正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說(shuō)，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說(shuō)一句話，所以說(shuō)賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
獨(dú)坐窗邊，捧一杯清茗，靜讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，初如白開(kāi)水，淡而無(wú)味，而后漸覺(jué)如陳年佳釀，個(gè)中滋味，五味雜陳，正所謂千古一夢(mèng)，都是紅樓中人。紅樓如酒，小酌怡情，大醉傷身。
古今中外，可有一書(shū)，能讓人百讀百遍義，孰讀孰不同?正如作者開(kāi)篇所說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！贝藭�(shū)早已曠古絕今，再續(xù)皆為狗尾續(xù)貂。
曹雪芹作紅樓夢(mèng)，究竟想要告訴我們什么?
自覺(jué)紅樓有大道寓于其中，道生一，開(kāi)篇衍生一“石頭”，一生二，由石頭衍生出神瑛和絳珠，二生三，再衍生出寶、黛、釵，三生萬(wàn)物，是為紅樓夢(mèng)。
仿佛是夢(mèng)，不太想承認(rèn)的夢(mèng)，但卻成了現(xiàn)實(shí)。我們是否都在做著自我欣賞的美夢(mèng)，另外卻做著可遭批判的言行?正如書(shū)中所言：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。我們是否一生都會(huì)生活在如此不真實(shí)的大夢(mèng)之中?
紅樓中事，滿紙荒唐。紅樓中事，滿目心酸�？傆X(jué)得高鶚和劉心武續(xù)的后四十回都不甚好，都沒(méi)有寫(xiě)出曹雪芹心中所想，把紅樓的結(jié)尾寫(xiě)得太過(guò)凄涼，太過(guò)小家子心性，沒(méi)有剛開(kāi)始的大氣，也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒(méi)有生在亂世，如果他能夠?qū)⒓t樓的結(jié)尾公諸于眾，或許一切都會(huì)不同。但自古亂世生英才，如果不是在那個(gè)紛亂的年代，沒(méi)有那亂世之秋，又何來(lái)雪芹何來(lái)紅樓?紅樓大夢(mèng)，千古一夢(mèng)。我這小輩自不敢妄加造次，比不上那些紅學(xué)家，也只是憑著對(duì)紅樓的`親切與熟悉來(lái)談一些見(jiàn)解罷了。
普天之下，怕是只有紅樓才能常讀常新，每時(shí)不同的年紀(jì)不同的心性都會(huì)影響對(duì)這書(shū)的感悟。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。怕也只有這石頭記能讓人魂?duì)繅?mèng)縈，配得上這名著二字。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！睍�(shū)架上這本《紅樓夢(mèng)》，直到我十歲這年，才被我重視起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。
書(shū)中最令我感到有趣的情節(jié)是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，書(shū)中劉姥姥第二次來(lái)到賈府拜訪，她是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面的鄉(xiāng)下老太太，鳳姐等人都想看她的笑話，便在飯桌上捉弄?jiǎng)⒗牙�，引得她說(shuō)出了一句“老劉老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬，不抬頭�！碑�(dāng)時(shí)飯桌上的人笑成了一片，這里作者對(duì)于各人的笑的描寫(xiě)極為精彩細(xì)致，讀到這里時(shí)，我仿佛身臨其境，也成為了大觀園中的一員，與書(shū)中眾人一起笑作一團(tuán)。
在我剛讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，感受到的只有賈府的繁榮與富貴，但當(dāng)我讀到第十三回秦可卿托夢(mèng)鳳姐兒，對(duì)她說(shuō)的那一番話時(shí)，才恍然大悟。秦氏勸鳳姐為將來(lái)賈府的敗落做好準(zhǔn)備，重建學(xué)舍與祭堂，要有一定的供給。只可惜日理萬(wàn)機(jī)的`鳳姐并沒(méi)有把這些話放在心上，賈府仍然只顧著享受眼前的富貴，并沒(méi)有一個(gè)人真正地為將來(lái)做好了準(zhǔn)備，以至于賈府被查抄的時(shí)候，眾人只有驚慌失措，掩面而泣。
古人說(shuō)，“水滿則溢，月盈則虧”，一件事物的極致?tīng)顟B(tài)是難以永遠(yuǎn)維系的。賈府就是這樣，“登高必跌重，樹(shù)倒猢猻散”，從極度的繁榮走向了衰敗，鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟(jì)才勉強(qiáng)活下去。倘若當(dāng)初鳳姐重視了秦可卿的告誡，能夠有“居安思�！钡囊庾R(shí)，在繁華的時(shí)候拒絕鋪張奢侈的生活，主張勤儉持家，那么賈府的男女老少也不至于淪落到流離失所，要看別人臉色行事的地步了吧！
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的`種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫(huà)面，但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級(jí)官員的昏庸無(wú)能。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，
今生偏又遇著他；
若說(shuō)有奇緣，
如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》是四大名著中的一本，由清朝曹雪芹所著，《紅樓夢(mèng)》以寶黛二人的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了四大家族之首的賈家的衰亡歷程�！都t樓夢(mèng)》還被稱為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！边@首《枉凝眉》中的“閬苑仙葩”指的'是林黛玉，而“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。他們二人原先一個(gè)是赤瑕宮的神瑛侍者，一個(gè)是絳珠仙草。林黛玉因?yàn)橘Z寶玉日日以甘露灌溉而得以化作人形，聽(tīng)聞賈寶玉化身的石頭被空空道人帶下凡去，便在警幻仙子案前掛了號(hào)，去凡間找賈寶玉報(bào)恩。
正如歌中唱到的，“奇緣”讓他二人在凡間相遇，林黛玉因母親去世被父親送到外祖母賈母跟前照料，在賈府中見(jiàn)到了帶著通靈寶玉的賈寶玉。兩人一見(jiàn)便倍感親切，賈寶玉說(shuō)：“這妹妹好像在哪里見(jiàn)過(guò)�！�，林黛玉心中彼時(shí)對(duì)賈寶玉卻存了誤解，以為那不過(guò)是個(gè)被寵壞了的紈绔子弟。可是終究是緣分作怪，兩人朝夕相處竟生出情誼來(lái)。愛(ài)情中的林黛玉因賈寶玉喜，因賈寶玉哭，流盡了一生的眼淚，報(bào)答了前世的恩情。
可終究是命途多舛，隨著賈元春的去世、賈府被抄家等一系列事情的發(fā)生，寶黛二人緣分已盡，可憐情深緣淺，蹉跎一世。不知寶黛二人魂歸天際，于九霄云上再度相見(jiàn)時(shí)，又會(huì)檫出怎樣的火花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我?guī)?lái)了一本新書(shū)，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧著書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨(dú)特的手法傳神的勾勒出每個(gè)人的性格特征，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個(gè)多愁善感，弱不禁風(fēng)，很有才華的`人，她寫(xiě)了很多詩(shī)，其中我最喜歡《葬花詞》了，內(nèi)容是花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這里可以看出林黛玉是一個(gè)孤高自傲的人，她向往自由的生活，卻因?yàn)樯L(zhǎng)在這樣一個(gè)封建社會(huì)里，最后卻吐血身亡，落了一個(gè)悲劇下場(chǎng)�？吹竭@里，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。特別憎恨那時(shí)候那種傳統(tǒng)的封建社會(huì)，所以丑惡的封建社會(huì)最后必將會(huì)走向滅亡的命運(yùn)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)分，它讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善于惡，更讓我明白要好好珍惜現(xiàn)在，命運(yùn)要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。當(dāng)我第一次聽(tīng)到這句話時(shí)，并不懂得它引申的含義。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當(dāng)我無(wú)聊時(shí)，再次捧起這本書(shū)，卻被這本書(shū)中的情節(jié)深深吸引了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生，使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明，任性灑脫的史湘云，心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳，多才多藝的惜春……每一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)都把人物性格體現(xiàn)得淋漓盡致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。
當(dāng)我讀到黛玉拾起花瓣，并將它們放在一個(gè)挖好的`坑里埋起來(lái)時(shí)，我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花，可能便是她當(dāng)時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣，在石板上睡著而忍俊不禁，哈哈大笑過(guò)。隨著情節(jié)的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，搖擺不定。
以前，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣，但現(xiàn)在，我才懂得這本書(shū)中隱藏的深刻含義，明白了作者對(duì)當(dāng)時(shí)清政府腐敗的不滿與厭惡。也許，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐敗，才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中，林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當(dāng)初凄涼的心情和心中的憤恨，不是嗎？
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了做人要做一個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的人，如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng)，多愁善感，那是不行的。人的一生難免會(huì)遇到一些挫折與困難，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
覓入紅樓的辛酸，融進(jìn)太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個(gè)家族的甘辛與興亡。
書(shū)中人物對(duì)風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇?lè)词擎?zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無(wú)它用，只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)�？创藭�(shū)亦當(dāng)從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見(jiàn)金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會(huì)，絳珠下界赴約，還淚以報(bào)灌溉之恩，本欲為眷屬，無(wú)奈金玉良緣的`強(qiáng)迫使其心絞�？此平鹩衿渫猓瑢�(shí)則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來(lái)的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢(shì)。
太虛幻境融入夢(mèng)，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物，多番滋味聚心頭，寶玉無(wú)可補(bǔ)蒼天，絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國(guó)力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢(mèng)，辛酸淚綴眉頭皺。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
在暑假里，我讀了一些書(shū)，有《再被狐貍騙一次》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等等。其中，《紅樓夢(mèng)》
我比較喜歡。
這本書(shū)的作者是曹雪芹，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說(shuō)家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》這本巨著。這本書(shū)以封建社會(huì)賈府的
興衰為重要線索，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。主要寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書(shū)中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的.心狠手辣�？傊�，文中人物很多，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢(mèng)》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢(mèng)》的著名片段，也是書(shū)中一個(gè)重要情節(jié)。此時(shí)，正是賈府最興旺的時(shí)候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈
笑。同時(shí)，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語(yǔ)有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見(jiàn)多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開(kāi)始十分嫉妒薛寶釵，但后來(lái)便慢慢開(kāi)始敬佩薛寶釵。因?yàn)橛幸淮�，林黛玉說(shuō)錯(cuò)了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺(jué)得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時(shí)候，連門(mén)都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來(lái)看了她，林黛玉便對(duì)薛寶釵很感激。從這一點(diǎn)，我感受到了林黛玉心地純潔無(wú)暇和薛寶釵很會(huì)為人處世。
《紅樓夢(mèng)》真是一本好書(shū)，有時(shí)間我還會(huì)再去品讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國(guó)慶，我終于如愿所償，買(mǎi)到了這本：大部頭小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。
賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的'封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚做了一個(gè)鋪墊
林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生�！边@句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
看完了這本書(shū)，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種種不平等而感到憤怒。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
讀紅樓夢(mèng)，我喜歡品讀人物，人物中，我最喜歡的是林黛玉，因?yàn)樗?shī)意、聰慧，真情于一身，是一個(gè)美麗的形象。
詩(shī)意女子
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，花與柳是林黛玉的外在形象�；�，溫柔；柳，多情。中國(guó)古代的詩(shī)人為它們吟了多少佳詞妙句啊！林黛玉是詩(shī)意的，她不僅長(zhǎng)得像詩(shī)，而且還是大觀園里真正的詩(shī)人。她，憐花葬花泣殘紅；她文思敏捷詠秋菊�！巴祦�(lái)梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”是何等巧妙形象；以“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”又是何等清新自然；“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”又如何不叫人暗暗叫絕。
聰慧女子
林黛玉是聰慧的，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府的一切看在眼里，記在心上。寶玉生病一段，她見(jiàn)鳳姐竟沒(méi)有來(lái)探望，心生詫異，想著鳳姐就是沒(méi)有這個(gè)心，為了給賈母王夫人等眾人看，也少不了打個(gè)“化胡哨”。她正想著鳳姐就帶著一大班人馬擁蜂而來(lái)。她深諳世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻絕不會(huì)像寶釵那樣屈意迎奉他人。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的.故事毀滅給人看，林黛玉這樣一個(gè)美的女子的逝去，讓我感慨傷懷。我讀《紅樓夢(mèng)》中和林黛玉有關(guān)的部分，一遍又一遍，從來(lái)不厭倦，越來(lái)越懂她了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我喜歡上了《紅樓夢(mèng)》。每一次看《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于里面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運(yùn)深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛(ài)戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無(wú)法宣泄，也正因?yàn)槿绱�，才�?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此，都會(huì)為她悲慘的.命運(yùn)深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛(ài)情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì)的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書(shū)”。
在現(xiàn)代社會(huì)，似乎沒(méi)有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對(duì)夫婦都不是為愛(ài)而結(jié)婚，而是為錢(qián)才走到了一起。所以，我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情世界是真實(shí)的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達(dá)了他的憤怒和不滿。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調(diào)包計(jì)，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的'林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗(yàn)，因?yàn)樯畈皇侵挥欣寺�，它也充滿了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì)被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著一段美麗的回憶，盡管很短暫細(xì)小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應(yīng)運(yùn)者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情;一個(gè)男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過(guò)金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國(guó)傾城的貌;他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因?yàn)檫@經(jīng)典，將我這個(gè)愛(ài)文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說(shuō)實(shí)話，我從五年級(jí)就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀(jì)小，而這本書(shū)多講的愛(ài)情故事，家里人不大同意我看它，但我覺(jué)得這沒(méi)什么，每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)過(guò)程或說(shuō)都會(huì)有愛(ài)情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國(guó)傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛(ài)情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服�！耙蔡澞愕孤�(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說(shuō)的如此完美無(wú)瑕，不得不說(shuō)，林黛玉對(duì)于文字也是別有一番研究。“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩(shī)中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面�！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái);“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒(méi)想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒(méi)!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì)有些弦外之音，有人說(shuō)林黛玉尖酸，刻薄，會(huì)使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國(guó)府，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，唯一的`一個(gè)卻承受不了封建社會(huì)的壓力。我覺(jué)得，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情不亞于梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)我再次翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)?lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國(guó)傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯(cuò)誤不堪的觀點(diǎn)在我心里扎下了根。
過(guò)了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。
直到最近，我看了那么多專家的觀點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準(zhǔn)確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號(hào)的。
有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì)說(shuō)：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應(yīng)該設(shè)身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的`環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì)遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》，曹慕容認(rèn)為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說(shuō)的好啊！黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了，何況報(bào)完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。
我從來(lái)不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深，我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標(biāo)準(zhǔn)好女孩兒的標(biāo)準(zhǔn)，所以寶釵對(duì)于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現(xiàn)過(guò)分的熱情，那是有悖于封建禮教的規(guī)則的，所以她表現(xiàn)的如此冷漠。
我也從來(lái)不認(rèn)為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情！
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