[精品]教師讀書心得15篇

　　當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的教師讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師讀書心得1

　　本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

　　《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

　　《愛的教育》中，把愛比成非常多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺決定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的.學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育務必充滿感情。

　　總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，非常多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

教師讀書心得2

　　《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。

　　作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。

　　何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：

　　“經(jīng)驗是基礎，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思�！�

　　換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經(jīng)驗的.重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：

　　“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑�，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。

　　作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。

　　作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經(jīng)常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態(tài)，死守成見不放，也不能促成經(jīng)驗的有效提升――

　　“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)�！�

　　以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關于教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。

　　“反思之思固然重要，但對為什么要運用這些經(jīng)驗，如何統(tǒng)率自己的經(jīng)驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學之思。比如，天天和學生打交道，我們不妨問一問什么是學生？學生學什么？教師教什么？

　　對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學什么、怎么教和怎么學的內(nèi)在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領各種經(jīng)驗和各種方法技術的‘帥’�！�

教師讀書心得3

　　我是在人民日報上看到有關《駕馭論》這本書的一些消息，又是在一個很偶然的機會里得到《駕馭論》這本書，自從接觸到《駕馭論》這本書之后，我不止一次的閱讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時我認為里面就是在講哲學問題，因為書中除了定義就是規(guī)律。后來隨著閱讀的深入，發(fā)現(xiàn)書中所講的具有重大的實踐意義。

　　我是一名教師，在教學教學中我逐漸的開始運用《駕馭論》中所講的駕馭規(guī)律。

　　我在原來的單位擔任某小學的負責人，每年小考時全鄉(xiāng)小學都要排名，那個學校的成績?nèi)绾味家�統(tǒng)一排名通報。誰都想讓自己的學�？嫉煤靡稽c。20xx年，我校教畢業(yè)班的是一名新調(diào)入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經(jīng)驗不足。當時我找到她，單獨向她傳達了中心校的相關精神。確立學校的工作目標，即保住去年的第二，爭取今年的第一。為了實現(xiàn)這個目標我從她個人利益的角度講明取得好成績的作用。最后學校向她許諾如果實現(xiàn)了學校的工作目標，學校將給予現(xiàn)金獎勵。

　　在以后的工作中，我時刻關注著六年級，不論是學生還是老師都及時的`給予吸引力和推動力。該教師認真工作有不清楚的地方及時向老教師請教。在最后的小考中不負眾望取得了全鄉(xiāng)第一的好成績，并且有一名學生在全縣考生排名中獲第一名。

　　在我擔任負責人的幾年里，我校的小考成績始終是前兩名。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)被調(diào)到縣城第一小學任教，在教育教學工作中，師生之間的關系直接影響學生的學習效果。

　　我們班有一名叫張雨的學生，該生調(diào)皮搗蛋老師和學生經(jīng)常向我反映該生的違紀情況，找到該生時他有時也不能主動承認錯誤，最大的問題是依然我行我素、屢教不改。通過了解該生的家庭情況后，發(fā)現(xiàn)他在家是一個非常懂事的孩子，母親有病，常年臥床不起，他在家從不惹母親生氣，并且經(jīng)常照顧母親的飲食起居。有一天找到他說起此事，他泣不成聲。由此我認識到主觀與客觀之間存在著較大的差距，就是這個差距使得教育達不到預期的目標。以此為切入口加強教育，推動該生向前發(fā)展，實踐證明效果是顯著的，達到了師生的和諧發(fā)展。

　　我們班有兩個學習最差的學生，不僅寫字慢而且平時考試經(jīng)常不及格。這個學期快要進入復習階段的時候，我把他兩單獨找到辦公室，對他倆進行思想教育，讓他們從思想中認識到學習的必要性和緊迫感，為加大推動力，在班會上我表示如果他倆誰能達到80分以上就給予物質上的獎勵。在期末考試中，一個學生考了84分，另一個也及格了。當然我也兌現(xiàn)了我的承諾。

　　通過《駕馭論》的學習，我知道，主觀與客觀之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達到崩潰點，導致嚴重的后果。在駕馭規(guī)律中，針對小學生，因人、因事、因時采用不同的駕馭方法，我要適當運用動力多運用吸引力，增進師生感情，建立起了一種良好的師生關系，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績，即及格率100%，優(yōu)秀率90%。

　　我感謝《駕馭論》。

教師讀書心得4

　　作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有非常大的提升空間。讀書既能夠提升個人的修養(yǎng)，也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自我的學生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺自我有太多不足的方面。因此，我要學的東西實在太多，而又不明白從何學起。自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自我沖電，我看了一些關于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。

　　《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育理論和實踐的書籍，雖然不是什么非常有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自我法子內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓我從中真的學到非常多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師就應要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考�！敖探o學生一杯水，教師就應有一桶水。”這句話發(fā)人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的.奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

　　在現(xiàn)實生活中，我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學，認為自我對所教資料已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。我是非常不認同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來資料就越生動搞笑，而學生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時代的不斷進步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；最后但不只是只有這一點，就是教師在不斷學習和親身體驗學習過程的同時才能更加理解學生的學習過程。在制定學習計劃，實施教學過程中才能更容易做出與學生實際的相貼合的對策。總之，教師永遠沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。

　　一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蓖高^《給教師的推薦》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自我的教育教學工作服務，提高自我的教育教學水平而努力。

教師讀書心得5

　　我記憶中看的最早的課外書就是小學的時候學校里訂閱的《當代小學生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對我的成長有很大的幫忙。初中以后會根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時間學業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個遺憾。那時候似乎沒有意識到讀書的重要性，錯失了很多開闊眼界的機會。大學因為專業(yè)的關系我讀了基本外國名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實大學時光是一段很好的與書為伴的完美時光，此刻想來有點后悔沒有好好珍惜。

　　我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓的過程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書�！堵眯信c讀書》臺灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊，每年買書兩千本，一小時閱讀十萬字，出版十余部著作。《旅游與讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結。

　　他的旅行多由讀書而起，十個推理小說般的精彩故事，猶如一場百科知識的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗;因盡信書而驚險萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅;在災難過后的巴厘島矛盾復雜的旅人心境……十場夢幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價買下一張其實用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細的局，而原因只可是是因為那位地毯商人能用古波斯語吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子才會犯的錯誤。但另一方面，書也會讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個羊頭哪個比較好吃而爭論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠勝大眾旅行網(wǎng)站的團體智慧。

　　我們耳熟能詳?shù)摹白x萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁”，我們都很向往遠方，可是很多時候我們都在等待，等適宜的時間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去，當時不了解，之后才明白真的長大之后有太多放不下的東西，應當早一點丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至在不自覺之處，常常是因為書中所述的某件事，觸動你前往某處的動機�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的.閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對旅行地了解的開始。一場說走就走的旅行，是勇敢，也是我們對書本資料的驗證。

　　《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當高明�！�

　　讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠走多遠，遠方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個熱愛生活的人。

教師讀書心得6

　　這周讀書俱樂部活動正式開始，同事幫我領回了吳非的名著《不跪著教師》。閑暇時摸過書，一下被里面精彩、真實、鮮活的教育故事吸引了。

　　書的第一輯開始部分，作者講了一個蘇霍姆林斯基與一個孩子的故事，大意是校園的花房里開了一朵碩大的玫瑰花，吸引了很多孩子和老師每天都去觀賞。有一天早晨，他看到一個四歲左右的小女孩摘下了那朵花，從容的往外走。蘇霍姆林斯基沒有呵斥孩子，他彎下腰，親切的問孩子:“你摘這朵花打算送給誰的？能告訴我嗎?”小女孩害羞的說:“奶奶病的很重，我告訴她學校有一朵很大的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來�！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮�，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他領著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說:“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�

　　讀完之后，心里有說不出的震撼和感動。教育家的一顆慈愛之心像一屢春風拂面而來，在這乍暖還寒時節(jié)，又如地海深處的股股暖流洋溢心間，叮叮咚咚，奏響了一支嘹亮、溫馨的愛之歌。

　　這是一個偉大的教育家用一顆“偉大”的心去呵護孩子一顆“小小”的愛心，這樣的教育才是真教育、大教育。不禁為智慧者的“隨風潛入夜，潤物細無聲”拍案叫好。

　　愛孩子就要放下道德評判的“屠刀”。你能容忍一個私自采摘鮮花、神態(tài)自如的孩子走出花房嗎?如果你不是老師，或許可以做到。但你是一位老師，你得擺出老師的尊嚴，實施你教育的特權，顯示你育人的本領，于是在那大行其道的教育孩子不要亂攀亂折，要做一個愛護花草，遵守規(guī)則的好孩子，甚至于不分青紅皂白的對孩子處罰一番。傳統(tǒng)的'道德綁架扼殺了孩子懵懵懂懂的那顆純真的心，可怕的“道德”教育啊，舉起大旗的剎那，其實你就已經(jīng)失敗了。

　　愛孩子就要對孩子的善舉給予充分的肯定。光說不做假把式，在學習生活中我們要做說話的矮子，行動的巨人。蘇霍姆斯基做到了，表揚孩子不僅僅是口頭，他用兩朵花對孩子的善舉給予了充分的肯定，這是怎樣的認可和激勵啊，或許在孩子幼小的心靈里會留下終身難以磨滅的印象。

　　愛孩子就要給孩子說話的機會。孩子雖小，但他們每做一件事也都有自己的理由，在事情沒弄明白之前不要武斷的下結論。俯下身子，耐心傾聽孩子的心聲，站在孩子的角度考慮問題，你會有意想不到的收獲。

教師讀書心得7

　　童年時，讀書如看云。

　　童年是等待的童年，等待著下課，等待著放學，等待著假日，等待著過節(jié)常常在企盼、在幻想，歪著頭凝望天上緩緩飄過的浮云盼望著長大，盼望著流浪，盼望著去看山那邊的那片海。

　　世界上最亮的那雙眼睛，是屬于童年的。

　　童年時看云是看世界。在孩子的眼睛里，世界是童話的世界，一切都是那么奇異精彩。譬如看云，有時如山巒壯，群峰疊翠;有時如棉花狀，絮團錦簇;有時如水紋狀，煙波浩渺;有時如瑪瑙狀，瑰麗多彩;有時又作輕紗狀、煙狀、獸狀真是變幻無窮，奧緲莫測。云為孩子們打開了一片千姿百態(tài)的世界。而書則引領孩子們走進了一個千姿百態(tài)的地下迷宮。小孩讀書是憑著一種好奇的天性和發(fā)自內(nèi)心的原始活力，毛手毛腳地一頭扎進《西游記》、《水滸》、《三國》、《說唐》等古今名著，一路看下去，一路東張西望，沿途引發(fā)許多奇思妙想，找到了許多成年人無法體悟得到的樂趣。

　　童年是屬于夢幻的。生活在夢幻里的小孩子讀書，是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書里的精彩世界，亦如看云，只能看個大概。那種看庭前花開花落，望天上云卷云舒的恬淡，小孩是讀不出來的。原本識字不多，只好一目數(shù)行，蹦蹦跳跳地看下去。于是，讀書成了嘗書，淺償輒止，也就嘗個半分，因為冷不丁碰上艱澀的文字就啃不動了，剛嘗出點新奇味，就乏了，歪在書頁上，不知不覺進入了夢鄉(xiāng)，臉上還漾著淺笑，也許是同書里的.主人公碰上面了呢。小孩讀書是趴著讀，趴在書上翻呀翻的。然而，正是這趴著看個大概，嘗個半分，一本好書，就深深烙在了孩子的腦子里，伴其一生，甚至影響其一輩子。因為，以孩子們渾樸、天然的好惡和純潔的心態(tài)去看、去嘗書，看到的或嘗到的恰恰就是最美好純真的東西。

　　青年人讀書是在吞書。青年人血氣正盛，精力噴薄，滿懷修身齊家治國平天下的抱負，以其男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀的毅力，毫無顧忌，橫沖直撞，取舍由我，進退自如，在知識的汪洋大海里自由邀游，隨意攫取。年青人讀書不帶絲毫的功利性，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，如饑似渴地吞，不講章法地吞，以其奇異之思想、敏銳之直覺，徑直叩開文學、經(jīng)濟、哲學、歷史等許多學科的大門，幾乎到了肆無忌憚，毫無節(jié)制的地步。海是博大、深遂的。海是一本大書，是一本從古到今歷經(jīng)無數(shù)人翻讀卻沒有一個人能夠盡讀的大書。而書浩如煙海，包羅萬象，貫通三界。為讀懂海的雄偉、海的神奇、海的深奧，年青人以其充沛的精力，精銳挺進，孜孜不倦，如攻城略地，吸納精華，在書海里縱橫捭闔，勢如鷹擊長空，其于知識信息、資料的吸收，俱兼收并蓄，來者不拒吞之，以求其廣博。然而得之精華何其艱難?即便吭哧吭哧地閱遍《四書》、通讀《五經(jīng)》，也因黑燈瞎火，不辨門徑，亂走一氣，何窺堂奧?只能是得之璣羽，失之鵬鯨了。于是，好讀書的年青人總因不求甚解，難免掩卷了無得，心中時怏怏。然而，讀書如樹木，不可求驟長，要從實地行，直造光明域，唯有拿出懸梁錐股的意志，鍥而不舍，方能融會貫通，正所謂埋頭讀書，抬頭做人。前者要的是一股吞的虔誠與韌性，后者講的是一種挺直脊梁的骨氣。意即讀書如做人，應當自信不迷信，活讀群書，敢于批評征服，勇于超越自我，以啟發(fā)心智，陶冶性情。倘若是一味地頂禮慕拜，毫無取舍，為書所役，淪為書的奴隸，則盡信書不如無書了。

　　但海永遠是寬容的海。她一味慈愛地接納和包含著惟知躍進、惟知雄飛的好讀書的年青人，以其極富營養(yǎng)的風、浪和陽光，滋養(yǎng)和溫潤著年青人的羽翼。

教師讀書心得8

　　最近我看了一本名為《非常教師》的書。一看名字就有點愛不釋手，忙完工作的閑暇時間，便是手捧此書細細研讀。書中的篇篇文章猶如指路的明燈，為我在教學之路上指引方向。其中，讓我感受最深的是——佐治亞大學特里商學院的法學教授歐·里·里德寫的一篇題為《大班中的講故事及人性化的教學方式》的文章。在文章中，他著重提到了在大學中100多人的大課堂上授課要用講故事的方式激發(fā)學生的學習熱情。這讓我這個小學老師感觸頗深，大學尚且如此，更何況那些剛剛步入一年級的孩子，他們有著天真爛漫、愛說愛動，對自己的約束力差、注意力容易分散的特性，要想讓他們認真的聽講，教師必須想出好辦法，只有這樣我們的教學才能有成效。根據(jù)這一個學期的教學，我感到把過去說教式的教學改變成故事式教學的必要性，以故事教學的好處。

　　當初，當我打開一年級教材后，便被深深地吸引住了。新改版后的教材猶如一個個小故事，把無趣的數(shù)學知識融入到生動的小故事中。每一個習題都能用一個小故事表達出來，與實際生活緊密相連，這讓我感到了要讓低年級學生注意聽講并不難。故事教學有著它獨特的特性。

　　首先，故事教學對于一年級學生來說有著特殊的意義。

　　6、7歲的兒童進入小學一年級，學習活動就逐漸取代游戲活動，而成為兒童的主要活動形式。這是兒童心理發(fā)展的一個重要轉折時期，他們以具體思維為主要形式，正在向抽向思維過渡。所以，低年級的教師應該把握好幼小銜接的關連點，在有限的時間內(nèi)把課上活，創(chuàng)設能引起學生求知欲、并有助于參與數(shù)學的、發(fā)展情感的教育情境，而創(chuàng)設故事情節(jié)的故事教學在低年級數(shù)學教學中起著重要的作用。

　　其次，故事教學的優(yōu)勢所在。

　　1、數(shù)學來源于生活。數(shù)學在生活中無處不在�！稊�(shù)學課程標準》中明確指出：“數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設有趣的情境�！敝�名數(shù)學家華羅庚也說過：“人們對數(shù)學早就產(chǎn)生了枯燥、乏味、神秘、難懂的印象�！庇纱丝梢�，教師可以通過故事的形式將生活與科學知識相聯(lián)系，使全體學生在經(jīng)驗層面上達到共識。

　　2、吸引力。在幼兒園中，游戲占主導地位，因此對于一年級的學生來說，課堂上的趣味不能少，而故事教學正好是一種趣味性很強的教學方式，以小故事貫穿課堂，氣氛變得活潑。對于新知識的掌握有著事半功倍的作用。我在講《圖形與位置》，在課堂上用講故事的形式，把大樹爺爺需要同學們的幫助，讓同學們在大樹的上、下、左、右，貼上花、蘑菇、鳥、兔子，學生的積極性很高，掌握起新知——方位時也輕松、容易，且在故事中學會要幫助別人。在貼時，懂得了同學們要互相協(xié)作、團結�？梢哉f，這種設計完全吸引了學生。

　　3、故事性、參與性。讓故事中的主人公做孩子們的朋友，參與數(shù)學，這樣學生就真正參與進教師的教學當中。真正領會學習數(shù)學的必要性。在學習《統(tǒng)計》這章時，我以講故事的形式把“換牙”這樣的'關于統(tǒng)計的枯燥的數(shù)學問題形象化，學生的積極性調(diào)動起來了，課上生動了，新知識接受了，教師的教學目的達到了！

　　最后我要說的是故事教學是手段而不是目的，在選擇故事時要與數(shù)學知識有關，不能單純地為講故事而講故事，如果是那樣的話，不如開個故事會得了。

　　綜上所述，一年級處于幼小銜接的特殊時期，故事教學在數(shù)學課堂上有著獨特的價值，只有把握住這些去研究、去設計，我們老師才能全面調(diào)動起兒童的積極性，讓內(nèi)因起作用，為向高年級過渡做好不僅是知識的銜接，更是學習興趣、學習能力和學習習慣的銜接。在《非常教師》中，作者把非常教師的具體特征歸納總結成6條來約束自己、提高自己，爭取成為一名非常教師，我也會盡自己的最大努力去做好！

教師讀書心得9

　　自從工作以來,很少靜下心來去讀一遍文章或一本好書。借這次寒假作業(yè)的機會,想著讓自己沉淀下來,找個時間安安靜靜的讀一本書。然而大抵是太久不讀書了,又要考慮到時間俗物各方面,一時之間對讀什么書很是茫然。幸虧學校很有先見之明的考慮到了,推薦了很多好書,于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買了。很可惜,事與愿違,一個春節(jié)過下來,讀書的時間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個心得只能姍姍來遲,粗糙難看了。

　　從事歷史教學也有幾年了,自己其實一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進,但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導學生勤奮好學便深感汗顏。其實自己才是更應該勤奮好學的那一個,不論是歷史專業(yè)知識還是教育教學技能都亟待提升。而讀書毫無疑問是提升的一個基礎前提�；�于自身目前這種麻木的狀態(tài),我深深的覺得首先要學習一下如何來讀書,于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書》讓我醍醐灌頂。

　　關于老師讀書的態(tài)度及怎樣讀書和讀什么書的問題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關注過,也見過很多人的觀點及推薦的數(shù)目,但是陳先生關于讀書態(tài)度的精辟見解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深。“站著讀”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本,想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書本是一種知識的載體,書本的知識是抽象的,他傳遞著作者當時的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受,對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲,而只是不加自己理解地將書中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。

　　抱著這樣讀書態(tài)度的人,我相信終其一生也不會有所收獲,有所進步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來對待,萬不可一股腦兒全體接受。古往今來,書中的確蘊涵很多經(jīng)歷時間的冼禮而流傳下來千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經(jīng)驗。

　　如果讀書之人再以謬傳謬,后果不堪設想。孟夫子也曾說過:“盡信書,則不如無書�！惫蛑�讀書,禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書。在讀的過程中,讀者與作者進行著情感的交流,心靈的對話。在交流中思考,因思考而質疑,甚至因質疑而反駁在讀作者雙方靈魂的'撞擊下達到讀書的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會讀書,讀懂書。

　　陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握�確讀書指明了方向,站著讀書是我們每一個讀書人應該具備的品質。讀書著是美麗的,思想著是美麗的,堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進步的時代,我們不僅要提倡站著讀書,其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎上學會站著做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導學生的基礎,如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書不如不讀。

　　我們的老師講課又何嘗不是跪著講呢?有時完全屈服于教參,屈服于專家,屈服于權威,而沒有自己的絲毫見解,豈不悲哉!我們的學生聽課難道不也是跪著聽嗎?大多數(shù)聽從老師的講解,聽從資料書的解釋,不敢質疑,不敢發(fā)問,不敢提出自己的見解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?

　　艾德勒的《怎樣讀一本書》卻是用了大量的證據(jù)證明了英國中學生乃至大學生基本閱讀能力匱乏而導致的高分低能的現(xiàn)象。這里的閱讀能力不是指讀小說一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時候,我總是會聯(lián)想到我們的學生,我的歷史課堂,學生在把握重點,梳理知識方面的欠缺,當然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當今國家應試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著讀”那樣的全盤接受,后果會如何呢?我們民族的創(chuàng)新將來源于哪里呢?

　　最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問。對于一個教歷史的老師來說,歷史是指過去了的事,也就是說,歷史是既定的史實,似乎沒有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關,很多地方更是不容置疑或發(fā)揮。或者你并不贊成某個觀點,但是在現(xiàn)在教科書的標準答案下,在分數(shù)的單一標準下你還能怎么做呢?我只能說有時候上歷史課的時候心情很復雜。

教師讀書心得10

　　書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。

　　讀書之所以重要，是因為閱讀中蘊含著重要的內(nèi)涵。閱讀可以不愛時間和空間的局限，思接千載、出入****，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、向導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣。

　　“眼前直下三千字，胸中全無一點塵�！睍�藉記錄著人類的真善美和假惡丑，讓你在美丑的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中，自覺洗掉各種心理灰塵，培育真善美的.情操。

　　書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。

　　鑒天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力，采用正確的讀書方法，則是能否發(fā)揮以上“三力”作用的十分重要的前提。

　　要確定一個讀書坐標。書海卷帙浩繁，讀無止境。必須把各類書藉劃分為若干系列，規(guī)劃某一階段相對應讀哪些系列的書，從而一個系列一個系列地循序閱讀。

　　在時間上要善于擠和鉆。要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點滴時間的習慣。要盡可能擠掉一些應酬及打牌、下棋待娛樂事項;要盡可能鉆進屬于自己的時間，出差途中利用坐車的時間閱讀，就寢前后犧牲一些休息時間進行晚讀和早讀，工作間隙和飯前飯后利用空余時間閱讀。

　　在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心。面對書藉的知識高地，要敢于橫下一條心，以冬戰(zhàn)三九、夏戰(zhàn)三伏的韌勁，以頭懸梁、錐刺股的拼搏毅力，攻破一個個知識高地。

　　要勤于動筆，善于思考。學而不思則罔。遺忘是讀書的大敵，動筆則是加深記憶的良方。俗話說“不動筆墨不讀書�！奔皶r把讀書心得、啟迪隨手記下來，把重點語句圈點劃連，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此，手中的筆墨是苦攻書藉最直接的利器。

　　讀書學習對一個民族，對一個人來說是一個永恒的課題，只有建立全民的讀書型社會，終身的讀書型組織，才能走上永不言敗的科學發(fā)展軌道，這也是落實科學發(fā)展觀的要旨之一。愿更多的人們加入全民閱讀的行列。

教師讀書心得11

　　《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅鄣慕逃�》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的'人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

教師讀書心得12

　　近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

　　這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學生的.尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身出一個手指指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。

　　做教育教學工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

　　教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。

　　我們教師肩負著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學觀念，教學行為，將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把學校視為學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組。

　　用新理念提升教學的品質；用新理念重塑教師的行為；用新理念改變學習的方式。

教師讀書心得13

　　向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨到見解之處。

　　于丹教授說，其實《論語》的.態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子�！墩撜Z》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香�！逼鋵嵔o予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。

　　“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？所以，做一個勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導的一種人生觀。

　　于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結合實際生活幫助人們?nèi)ッ鎸ηё內(nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。

　　在現(xiàn)實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對應的付出，當然，這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。

　　于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。

教師讀書心得14

　　本學期，學校召開了多次有效教學教研活動，通過這幾次活動，我認為校本教研的直接的目的就是提高教研活動質量。通過每一次有效教學教研活動，解決教研活動真實的問題和實際的問題。在教研中如何把發(fā)現(xiàn)的問題提升為校本教研的問題，再把課題研究的成果應用到課堂教學中去，促進教育教學質量的提高。搞教研不是擺花架子，有效教研是每個老師都要積極參與，使每次的教研活動都有激烈的討論和深入的研究，使每次教研活動更扎實，更有成效。下面講兩點自己的看法。

　　一、依據(jù)教研計劃，明確教研主題

　　在開學初，我們備課組通過集體備課討論設定本年度和本學期的教學計劃和教學目標，制定學習和提高的教研方向。通過每次的學習、討論、交流，教研組全體成員提高了思想認識，以良好的師德形象立足教育。從而轉變觀念，形成新的課程觀、教學觀、課堂觀、質量觀。

　　對于有效教研，本人認為認真組織教研活動，加強備課環(huán)節(jié)的研究，開展備、教、批、復、考，促進教師教學水平的提高，是搞好有效教研工作的前提。為此，嚴格紀律，使教研活動、備課活動正常化，做到定時間、定地點、有內(nèi)容、有主講人、有記錄。對于有效的教研活動，應該注重集體備課，發(fā)揮集體的力量。在教研活動的之研討課上，要力求在備課時做到統(tǒng)一思想想，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一練習，使備課活動做到有序、有物。在每次的研討課活動中，從上課老師進行說課開始，從備課思路到教學方法、從最初的設想到具體的實施等等，以其他老師進行認真的評課為延伸，大家都能從幫、教、學的角度，誠懇地提出自己的不同意見。通過評課，要評出缺點、評出優(yōu)點、評出亮點、評出創(chuàng)新點。評課活動，使不同層次的老師都有不同層面的提高，也使教研組工作的開展更為有效。

　　二、讓活動變身，讓教研精彩有效

　　本人認為教研活動不是冰冷枯燥純粹的教學研究，應該要有血有肉，要讓大家有進步讓大家歡喜。因此在語言上的暗示作用很總要，從任務布置的溫馨提示到活動后的及時反思，及時寫下心得，總結成功亮點，考慮失誤不足，思考創(chuàng)意閃光點。這樣形象的字眼讓我們的教研更有愛，更有指向性，同時在教研中能正確對待生成的問題，還將這些問題變成新的教研資源，從而提高教研資源，把原先可能的難點轉化成教學的亮點。這樣的教研更有效。只有有效的有愛的教研，我們教師才能按照新課程理念要求，不斷用教學專業(yè)標準要求自己，并且關注學生終身發(fā)展的高度，優(yōu)化課堂教學結構，積極地營造民主、有愛、和諧的教學氛圍，才能達到有效教學的`最佳境界。

　　在今后的教研活動中，我們要做到隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時記錄，找出問題的所在，與同科老師共同探討，解決教學實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，雖然以前每節(jié)課后也都寫教學反思，但只是流于形式，沒有及時把課堂上出現(xiàn)的問題真正的記錄下來，通過本學期的教研活動，自己深有啟發(fā)，對于每節(jié)課后，一定寫出詳細的教學反思。針對教學的閃光點、失誤點、困惑點進行反思，使之具有針對性，把反思與理論學習結合起來，注重理性思考，使之具有深刻性，做到課課有反思，形成理論性問題，再運用到課堂教學中。

　　對于有效教學研究，我們還有很多的發(fā)展的空間和努力的方向。前進中的缺點和不足是在所難免的，在今后的工作中，我們將不斷改正、不斷的完善。

教師讀書心得15

　　如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福�！�—朱永新《致教師》

　　夏丐尊說：“沒有愛就沒有教育”。可很少有人能真正理解這句話的含義，對大多的`教師而言，認為能教出好成績就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現(xiàn)“愛學生”這樣的字眼。當然，要將“愛學生”作為一條評價標準，確實操作起來不太容易，但事實是這一標準基本是被忽視的。這樣一來，大多的教師在愛學生方面明顯就有了缺失。

　　李鎮(zhèn)西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛心，使得很多“問題學生”失去了矯正的機會;青春路上“失足”的學生，沒能得到心理輔導而越走越遠;學困生喪失了進步提高的機會;尖子生僅僅成績優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛心不夠造成的。

　　有人說：“沒有愛，教育就是一場苦役”。可現(xiàn)實中的教育，愛是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板著面孔，一副高高在上的姿態(tài)。對于學困生，甭說愛心，就是耐心，也不夠;對于問題學生，動輒批評，很少與學生溝通交流，更不會走進學生心靈，又怎能用心靈贏得心靈?

　　談起教師這個職業(yè)，很多人會嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛心喚醒童心”，愛教師這個職業(yè)，愛每一個學生，用心看待每一個學生，用情上好每一節(jié)課，在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現(xiàn)和挖掘教師這個職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，從而堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。

　　這樣，你會更加熱愛教師這個職業(yè)，而且不僅作為職業(yè)，視為事業(yè)。

【教師讀書心得】相關文章：

給教師的建議教師讀書心得02-10

教師經(jīng)典讀書心得03-22

教師的讀書心得02-24

教師讀書心得03-29

教師讀書心得【經(jīng)典】09-15

教師讀書心得06-12

《給教師的建議》的讀書心得03-20

美術教師讀書心得03-20

教師暑期讀書心得03-26

教師個人讀書心得03-24