文化苦旅讀后感(必備15篇)
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的文化苦旅讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化苦旅讀后感1
全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的.黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳�！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。
文化苦旅讀后感2
相對于自然，地理，不過是細節(jié)。相對于人生，歷史，不過是細節(jié)。
——題記
你有沒有見過，西風(fēng)大漠駱鈴響，疲憊的旅者，腳下的路從落日余暉的最深點延伸到地平線，遠方;你有沒有見過，江南小調(diào)漢家水，吳音的姑娘，腳下的路在季節(jié)里如蓮花的開落，娉婷;你有沒有見過，陽關(guān)匆匆塞北雪，不舍的離人，腳下的路不再盼顧這柳色的最后一眼，再見。
我跋山涉水。
你有沒有聽過，北極寒夜窗外呼嘯的`風(fēng)和呼嘯的荒涼;你有沒有聽過，西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鳥的戛然長鳴;你有沒有聽過，尼泊爾終點的熄火聲，和穿越聲。
我踏足遠方。
你有沒有想過，一個功成名就的老人緩緩垂暮，臨死眼神澄澈;你有沒有想過，有一個老人受盡迫害，卻依然溫潤的活著;你有沒有想過，一個老人于睡夢中死亡，留下他癡傻的兒子 。
我仰望人生。
文化苦旅讀后感3
<文化苦旅>帶領(lǐng)著我在歷史長河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現(xiàn)了，他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究價值的.敦煌文物時，人們在為歷史喝彩。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里�；蛟S歷史是要故意磨礪一下那些過于執(zhí)著的歷史學(xué)家們，讓他們只能憑借外國博物館提供的微縮膠卷來研究生長在中國的敦煌學(xué)。啼笑皆非的同時，我們不得不反問歷史，這種磨礪的代價是否太大了?當(dāng)然，這部歷史更多地留給我的是對人生的思索。
文化苦旅讀后感4
就個人而言，我一直對散文存在偏見，覺得它不如小說那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴，讓我全身心的融入，閱讀速度很慢的我此時竟愛不釋手，閱讀起來毫無障礙。但這本書所呈現(xiàn)給讀者的`，絕非如此快速、淺薄。
余秋雨的文字帶我走過了他所走過的地方，啟發(fā)我去思考他所思考的問題，對文物流失的痛恨，對歷史文化的追溯、反問、傳承，讀著讀著情到深處，讀著讀著潸然淚下，每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責(zé)任感收尾。
文化苦旅讀后感5
在充滿了歡樂的寒假中，我被推薦讀到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。
《文化苦旅》是以山水風(fēng)物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中“陽山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼，而“白發(fā)蘇州”以及“江南小鎮(zhèn)”描繪了形神俱佳的世態(tài)人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。
讀了這本書，我了解到了我從未知道的地方，了解到了我從未想過的'歷史，了解到了我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書十分深奧，僅管我有許多不太懂的地方，但還是深深地喜歡上了一句話：“一切偉大的藝術(shù)都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。”讀了它，我開始深思：是呀，藝術(shù)是無處不在的，絕不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布在世界的每一個角落。朋友們，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
文化苦旅讀后感6
《藏書憂》則是文集中一篇獨特文章。沒寫人，也沒寫物，寫的是書，是作者自己的一種心情。我認為，雖是"文化苦旅”，雖是一路走來，寫人寫物。終究，還是不能缺少這一篇的。書，在文化傳承中的角色，自然不言而喻，文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的。跟隨余先生這一路走下來，回首再看這段旅程時，卻是有些苦澀。或許，只有當(dāng)我們明白了苦澀，才能更好的'體會到甘甜。也只有是一段苦旅，才能真正的了解什么是文化。
文化苦旅讀后感7
是的，透過《文化苦旅》，我了解身為一個中國文人的自尊、自卑、自憐，對一些不可挽回的淪喪、記憶，對歷史中的苦難，對文化在未來欣欣向榮的生命力，惟有明白過去，明白一切的弊病，才可以用澄明的心去接受那坦然而透徹的生命！
余秋雨說“一提起筆就感覺到年歲陡增”，我也時常在青春年華的歲月中，體悟到蒼老的悲涼，卻隱隱透著靜謐，當(dāng)我們的心頭上的年齡互相矛盾時，不妨去走走吧！
定要走過生命的'歷程，才能回歸寧靜；定要走過文化的苦旅，才能體悟其中的恒久。在案頭，我時常伴著古人放達的腳步，走走那千年的山水，縱使不能在古跡下憑吊，我可以試想文辭中的意境，于此，千年的靈魂才得以交融，這不是人生中另一次的旅程嗎？
即使現(xiàn)今的我無法背負歷史的重擔(dān)、文化的苦旅，我卻可以用一種千年的文字，去看看漂泊者對中國文化的叩問與辯證，看看生命在劫難后的停駐與重生！
文化苦旅讀后感8
美，不是罕見，其實就是平實。
也許佛家說得對，一花一世界，一葉一乾坤。這是一個從平凡到不平凡的脫變過程。一間陋屋，一位老尼，一灣清泉，幾只玄身水鴨，還有環(huán)繞的沙山，就是一幅美麗風(fēng)景畫的全部內(nèi)容。試問，如果單單只有環(huán)繞的沙山，或是只有水鴨，畫面將會如何？單調(diào)的事物無法獨立存在，互補的方式使她更加美好。貓兒沒有老虎龐大的身軀，卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒有堅硬的盔甲，卻有讓人害怕的毒液。自然地互補使他們生存了下來。一望無際的沙丘中，安安靜靜的月牙泉就流淌在那里，也就形成了美麗的'風(fēng)景。
美，不是轟轟烈烈，其實就是互補。
一篇好的文章，不需要太多華麗的辭藻，一幅有意境的繪畫，不需要過多的色彩，一首動人的歌曲，不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉大，不是罕見，不是轟轟烈烈，他更多的蘊涵在簡單的人文和自然當(dāng)中。
其實美，就在身邊，就在平時，就在互補。
他就是如此簡單。
文化苦旅讀后感9
說起文化，思緒總?cè)滩蛔★h忽到洋溢在耳邊、千年古國的贊美之辭去了�！爸腥A文化博大精深”似乎已是一個信手拈來的日常用語，在網(wǎng)絡(luò)聊天中會配上一個“佩服佩服”的表情包。學(xué)業(yè)中“語文”也是極為重要的科目，若剖去功利性質(zhì)的課文考點解析，余下的還有中華上下五千年的沉淀，歷史長河中個性鮮明的詩人、一心熱忱向紅星的.革命家……十多本的《語文》，何嘗不是中華的驕傲呢?
西行，《文化苦旅》中陽關(guān)便是詳細之至了——“天是天，地是地，侏儒變成了巨人，巨人也變成了侏儒”。西北沒有南方的陰濕之氣，與人滿為患的厭倦。天攏在地上，密的不透風(fēng)——但風(fēng)起時，又咂著尖銳的沙，諷刺著每一個孤身前往的執(zhí)著的傻瓜。太陽升起、落下，日復(fù)一日，不知何時起，近在眼前的過往成了歷史，鮮明的臉龐變成了月光下的影子。
文化苦旅讀后感10
“迷信”這個詞本身充浸著一種粗暴的判斷情緒，也交織著從中古甚至原始文化向祛魅的現(xiàn)代理性文化過度的激烈掙扎和矛盾心理。尊重一種哪怕是荒蠻的文化是否就真的可取呢？談尊重的.大抵都是置身于其外的人，而為此荒蠻文化所深深影響的族人的生存困境與精神困境也許才是更大更需要思索的問題。價值真的可以是多元的？誠如文中所言，今日鄉(xiāng)民的重演儺戲究竟還保留幾分誠意？或許內(nèi)里都懷著現(xiàn)代商業(yè)功利的心思罷。而這種“誠意”的保留真的需要嗎？傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性中的融解是一個大智慧的疑難問題，我個人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，無論如何，“迷信”的文化不該是用強制暴力去推倒砸爛的，因為只有在“自由”的前提下才能談尊重人的權(quán)利與尊嚴(yán)。何況人類尚有太多的未知，尚需更廣闊的胸襟，透過一個儺戲，可以窺視當(dāng)下整個中華民族轉(zhuǎn)捩期的文化困境。
文化苦旅讀后感11
在充滿歡樂的寒假里，我被推薦讀余秋雨的《文化苦旅》。這是一本凝聚了中國文化的文化散文集。
《文化之旅》是尋求文化的靈魂和生的靈魂和生命的秘密意義。其中，陽山雪和柳侯祠描述了沙漠荒涼的黃河文明的繁榮衰落和歷史的深刻荒涼，白發(fā)蘇州和江南小鎮(zhèn)描繪了世界人情和清新優(yōu)雅的江南文化。其他許多地方也給我留下了深刻的印象。
讀完這本書，我學(xué)到了我從未知道的東西，我從未想過的歷史，我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書很深奧。雖然我有很多我不太懂的地方，但我仍然喜歡一句話：所有偉大的`藝術(shù)都不會只是展示我的單方面生活。讀完后，我開始深思：是的，藝術(shù)無處不在，永遠不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布世界各地。朋友們，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的洞察力，你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
文化苦旅讀后感12
說到文化，思緒總是飄忽到耳邊，千年古國的贊美之辭。
廣泛而深刻的中國文化似乎是一種方便的日常語言，在網(wǎng)絡(luò)聊天中將配備一個欽佩和欽佩的表達包。漢語在學(xué)術(shù)上也是一門極其重要的學(xué)科。如果分析功利文本測試地點的分析，其余的是中國5000年的沉淀，歷史長河中獨特的詩人，熱情的革命者到紅星……十幾本《語文》不是中國的驕傲嗎？
西行，《文化苦旅》中的陽關(guān)是詳細的'——天是天，地是地，侏儒變成了巨人，巨人變成了侏儒。西北沒有南方的陰濕氣，厭倦了人滿為患。天閉在地上，密密的不透風(fēng)——但是風(fēng)起的時候，又拍了拍尖銳的沙子，諷刺著每一個執(zhí)著的傻瓜獨自去。太陽升起落下，日復(fù)一日，不知何時起，近在眼前的過去變成了歷史，明亮的臉變成了月光下的影子。
文化苦旅讀后感13
《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光，照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍，聽雨消磨；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡，望郁金香裝點的.夢幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起，嘆斑駁的莫高窟風(fēng)霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的斷送，尋碣石盡頭隱居的半百風(fēng)霜刀客，一段嘔啞往事釀入歲月的酒，灼熱滿喉，守一輪古城的日落，照見當(dāng)年伏尸百萬血成河，雨淋白骨無人收，而今黃沙茫茫，朔風(fēng)中誰兩鬢蒼蒼？惜英雄縱然才氣無雙，終不能復(fù)對刀筆之客。
是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬，終以不顧，浮華塵埃不染半點？而今又是誰甘愿墮入名利之爭，泯滅良知換上市儈的嘴臉？夢回之時是否會記起，曾有一聲短笛，悠悠揚揚相伴走遍綠水青山？
曾經(jīng)年少，以為真有純粹的信仰。原來，有利可圖時，文化亦成了一種手段！
書香不耐人世薄涼。
文化苦旅讀后感14
廣闊的陸上，孕育著大群大群的生靈。靈長的猿慢慢進化成兩腿站立、會用火，最終會思考的'人類，他們渴望更多。
文化究竟是什么?我們走在千年的路上，頻頻回首，只為尋找最初設(shè)下的答案�！}記
《文化苦旅》，確如書名和綠色的包裝一般，甘苦的味道彌漫在方正的漢字間。說是杯中的熱茶還不夠，應(yīng)是山頂?shù)牟菟�，可以用水熬出褐色的湯汁�?/p>
厚厚的一本，從東海之濱到白雪皚皚的陽關(guān)、再到風(fēng)吹浪打的北歐，余秋雨先生對于“文化”的追尋，從來不屈服于腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟上偉人的足跡，又是遺憾物是人非。
文化苦旅讀后感15
《文化苦旅》，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去----眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的.、深層的蘊藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。
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