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      傅雷家書(shū)讀后感

      時(shí)間:2023-08-01 13:31:02 讀后感 我要投稿

      傅雷家書(shū)讀后感13篇(通用)

        當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      傅雷家書(shū)讀后感13篇(通用)

        傅雷家書(shū)讀后感 篇1

        身邊一向有人給我引薦這本書(shū),但我一向沒(méi)有去了解。今天一看,確是讓我形象深入。

        讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。

        “真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了!边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞,言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文,以為八股文是使人思維懶散,感覺(jué)麻木,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。

        而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò):“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂(lè)家,最終做鋼琴家!彼麑哟沃v的很清楚,也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事,沒(méi)件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人。

        也正因如此,他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)品格,乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的'教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,品格才是。只要具有杰出的人品,才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高,才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果,才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

        我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè),我期望他們不會(huì)再一味地尋求孩子的好成果,而忽視對(duì)他們品格的培養(yǎng),我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì)再呈現(xiàn)在人們的視界中,期望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越潔凈.

        我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光,每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí),真實(shí)做到從我開(kāi)端,為子孫做好的典范!

        傅雷家書(shū)讀后感 篇2

        拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

        了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

        《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

        愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)他自己的孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

        這是一本“充滿父愛(ài)的'苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

        認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇3

        要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子,只有《傅雷家書(shū)》能首當(dāng)其沖!陡道准視(shū)》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血,作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告訴他們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)人生,還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

        傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人,再做“家”,擁有自己的一片天地,同時(shí)不失去最重要的人生觀念。

        從《傅雷家書(shū)》中,我們不難看出,父親與孩子討論的多是做人之本,從各方面進(jìn)行討論,信中體現(xiàn)出來(lái)的父子之情強(qiáng)烈有真摯,句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子,寫(xiě)下一封封書(shū)信。可以想象,在今天,把書(shū)信作對(duì)話平臺(tái)可謂是十分罕見(jiàn),一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著傅雷對(duì)子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下,書(shū)信的熏陶之下,傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語(yǔ),努力向上,堅(jiān)定不移,傅聰成為了一代音樂(lè)大師,家喻戶曉,而傅敏則當(dāng)上了英語(yǔ)特級(jí)教師,才華出眾。

        受教育是成功的基礎(chǔ),《傅雷家書(shū)》最有力的.證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師,時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課,領(lǐng)悟和分析,探究哲理,陶冶情操,改變自己的一生。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇4

        父愛(ài)總是難以摸索,而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親,對(duì)兒子的深切愛(ài)意,即使作為旁觀者的角度,用“冷讀”的方式,仍能感受到,跨過(guò)千里萬(wàn)里,父子之間的濃濃關(guān)心,相信它會(huì)給我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。

        細(xì)讀家書(shū),信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅聰失意時(shí)寫(xiě)下的一段話:“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般,或者要有極高的素養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。”——選自1954.10.2

        確實(shí),人不可能一輩子永遠(yuǎn)都停留在高潮或低潮,大多數(shù)時(shí)間都是在沉沉浮浮中流逝的,這時(shí),我們好像總是缺了一股勁——家人的引導(dǎo)。這并不難想到,傅聰?shù)?成功,離不開(kāi)他父親傅雷對(duì)他的諄諄教誨,他的父親關(guān)心他的方方面面,關(guān)心藝術(shù),理財(cái),愛(ài)情,哲學(xué),文學(xué),健康等。這些信息,散落融入在每一篇家書(shū)中,真摯而情深,仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位遵父教誨的兒子的親切對(duì)話,這一封封家書(shū),也貫徹了這對(duì)父子的十二年歲月,化作燈火輝煌,陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨難,變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷,透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽(yáng)光燦爛。

        我想,大抵每個(gè)父親都是如此吧,用各種方式關(guān)愛(ài)著孩子。我的父親,嚴(yán)肅而沉默,偶爾在微信上問(wèn)我的學(xué)習(xí)和生活。言辭簡(jiǎn)單,帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博,他很普通,普通到好像僅僅因?yàn)樯砩系膿?dān)子和“父親”這兩字才變得強(qiáng)大起來(lái)。我知道,父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)得,讀懂父親的愛(ài)也是成長(zhǎng)重要的一步。天下的父親,往往不像母親那樣天天守在我們身旁,他們的愛(ài),一直很安靜。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇5

        《傅雷家書(shū)》,滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

        這份巨大的心力投入,從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道,“拿事實(shí)來(lái)說(shuō),他(傅聰)今天的路,沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的,但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。

        作為父母,沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好,且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育?傅雷 在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考:

        “第一,把人格教育看作主要,把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。

        第二,把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

        第三,即以音樂(lè)教育而論,也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén),……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

        對(duì)成年后傅聰?shù)?教育,傅雷說(shuō),“有一個(gè)基本原則,我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤,就是:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè)家,最后才是做鋼琴家。”

        這是傅雷的教育觀。

        從這本家書(shū)中我們可以感受到,傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野,經(jīng)年累月地,如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心,使他完成了人格和世界觀的建立,這是最基本也是最艱難的攀登,攀登的高度,便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇6

        人畢竟是有感情的動(dòng)物,偶爾流露一下是不可恥的事。

        ——題記

        這是我讀完《傅雷家書(shū)》后印象最深刻的一句話!案星椤笔沁@世界上最奇妙的一件事,或許外嚴(yán),或許內(nèi)慈,卻都是內(nèi)心真情的流露。

        這本書(shū)讓我感受最深的一個(gè)字就是“愛(ài)”。在這180多封家書(shū)中,字里行間,都溢滿了濃濃的父愛(ài)。是一個(gè)父親苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇章。有父親對(duì)兒子的思念——點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶就像日夜更替,反復(fù)循環(huán);有父親對(duì)兒子的鼓勵(lì)——肯定的`贊賞給了兒子信心;更有父親的囑咐——對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子千叮萬(wàn)囑……這種種父子間的情感在“抵萬(wàn)金”的家書(shū)中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書(shū)長(zhǎng)達(dá)7000多字。

        翻閱著一封封家書(shū),如同在讀家中的長(zhǎng)輩給自己寄來(lái)的一封封信,字里行間無(wú)不透露著深切的關(guān)愛(ài),以至于我在讀書(shū)的過(guò)程中把自己當(dāng)成了主角,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。人與人之間最真摯,最美好的情感大概就是這樣的吧!在這日益信息化的社會(huì)里,有多少人還秉承著這種維系感情的方式呢?

        傅聰和傅敏無(wú)疑是幸運(yùn)的,他們擁有一個(gè)如此愛(ài)他們的父親,一個(gè)如此優(yōu)秀的父親,其實(shí)我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒(méi)有給我寫(xiě)過(guò)一封信,可能他不善表達(dá)愛(ài)意。他不會(huì)幫我買(mǎi)漂亮衣服;他也不會(huì)對(duì)我說(shuō)“生日快樂(lè)”;更有甚者,考試失利時(shí),他還會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我。但他并不是不愛(ài)我,他會(huì)在責(zé)罵我之后,偷偷溜進(jìn)房間看看我;星期五回家,他會(huì)買(mǎi)一大堆我愛(ài)吃的菜,讓我打牙祭;我生病時(shí),他更是忙前忙后,悉心照顧我。父親,他只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。

        感謝傅雷,是您,讓我讀懂了父愛(ài)。父愛(ài)就像一本家書(shū),你不用多問(wèn),你也不必多說(shuō),只要用心感悟,讀上千年你也不會(huì)厭倦。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇7

        能有像傅雷這樣的一個(gè)父親,那真是三生有幸啊。他是一個(gè)非常稱職的好父親,他常把孩子看成是獨(dú)立的個(gè)體,有錯(cuò)誤的話就會(huì)和孩子道歉,非常真誠(chéng),像在一九五四年一月十八日晚上的信中,他這樣寫(xiě)到:“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”還有“真的,巴爾扎克說(shuō)的好:'有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”

        無(wú)疑這是一個(gè)非常偉大的父親,我相信任何一個(gè)人看到身為父親的會(huì)寫(xiě)出這樣道歉的話,都會(huì)感動(dòng),無(wú)論是受到了多大的委屈,都會(huì)釋然的

        傅雷還是個(gè)尊敬的長(zhǎng)者,常常能給孩子提出批評(píng)建議和要求,也是在溫和而鮮明中指出。像在一九四五年中的信里寫(xiě)到:“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心意!边@句話同樣也警示了我,讓我知道失敗后的目標(biāo)會(huì)在哪里。

        從書(shū)中的`處處地方,都流露著傅雷深沉的愛(ài)和濃濃的親情,傅雷家書(shū)也是我們?cè)摽纯吹募視?shū),它將中華民族的優(yōu)秀道德清楚闡述出來(lái),我們也應(yīng)做到信中那樣,不然父母操心,將它作為我們立身行事的準(zhǔn)則。

        看過(guò)這本書(shū)后,我也有提筆的沖動(dòng),翻出信紙和鋼筆,向自己的父母寫(xiě)一封家書(shū),但日新月異,科技飛快發(fā)達(dá),書(shū)信也許早就被人淡忘,但我們對(duì)父母的愛(ài),和父母對(duì)我們的愛(ài),也會(huì)像傅雷的家書(shū)一樣,藏在輕柔的話語(yǔ)間,或是心靈的深處,也許寥寥幾句,也許一個(gè)笑容。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇8

        《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成,整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才,一位鋼琴家,而另一位,則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。

        每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài),體現(xiàn)在著字里行間中。

        父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性的成功的父親,在他對(duì)兒子的.信中,多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人,先會(huì)做人,再在這個(gè)社會(huì)上生存,這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。

        傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

        現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇9

        關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題,也永久是個(gè)永存的論題。

        大凡有所作為的人,必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號(hào),且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。

        咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道,在對(duì)孩子提出要求的一起,也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到,怎么會(huì)得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的`比如:咱們常常要求孩子少看電視或電腦,而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。

        傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話不談,這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話說(shuō),卻從不檢討自己,為什么會(huì)呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友,勇于供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò),才會(huì)得到真摯的溝通。

        現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人,比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn):要難許多,F(xiàn)在外面的國(guó)際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn),也會(huì)使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維,像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面,一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國(guó)際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。

        管束,這兩個(gè)字但從字面了解,辦理和教育要一起進(jìn)行,缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子,讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇10

        第二次讀,仍用了很長(zhǎng)時(shí)間,我個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值和有趣的地方并非育兒,而是特殊時(shí)期的知識(shí)分子的生活處境、親情交流,精神世界追求和對(duì)藝術(shù)對(duì)人生對(duì)世界的看法。

        之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典育兒書(shū),于是很多家長(zhǎng)很功利地當(dāng)做育兒攻略,實(shí)在不能茍同。

        誠(chéng)然,書(shū)信讀的過(guò)程中常有共鳴,比如再三叮囑要注意理財(cái),注意身體,對(duì)感情始終如一,對(duì)待親朋要感恩……經(jīng)濟(jì)困難時(shí)向兒子索要經(jīng)濟(jì)幫助卻未得到回應(yīng)的難過(guò)和慚愧,等信的煎熬,收信后幸福得飄飄然,這種真摯的情感通過(guò)一封封書(shū)信顯得綿長(zhǎng)動(dòng)人,這是所有做父母良苦用心,在育兒方法上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么特別的地方。

        從現(xiàn)在傅聰多任太太來(lái)看,他們的教育囑托并未成功,而傅雷一向脾氣暴躁,要說(shuō)傅聰?shù)囊魳?lè)成就完全是因他嚴(yán)厲的.教育(書(shū)信里提到虐待)方法也是片面的,恐怕是繼承了母親的基因,父親的文藝,加上傅雷的身份,讓傅聰從小擁有很好的教師和學(xué)習(xí)環(huán)境,而在書(shū)信中,可以看出,父母都是他的音樂(lè)知己,完全可以很專業(yè)地指導(dǎo)和交流,傅雷還翻譯各種作品給他增加學(xué)識(shí),到最后兒子越來(lái)越厲害,他就開(kāi)始期待兒子談藝術(shù)來(lái)提高自己。所以我不免感嘆,所謂教育兒女,最好的方法,就是父母強(qiáng)大自己,如果我們只學(xué)教育方法,多少是有形無(wú)神,要給孩子最好的教育,就是家長(zhǎng)不停地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)啊。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇11

        一九五四年一月十八日晚,一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),他開(kāi)始動(dòng)筆,開(kāi)始了一場(chǎng)隔空的旅行。

        “不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”這是書(shū)中傅雷給兒子中的一段話。他期望孩子應(yīng)對(duì)挫折不要害怕,不要膽怯,要進(jìn)取并且勇敢地去應(yīng)對(duì)。因?yàn)閮H有這樣,將來(lái)才會(huì)擁有博大的胸懷,才能夠更愛(ài)這個(gè)世界。雖然這只是一句普普通通的話卻飽含了父親對(duì)孩子殷切的期望。

        父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬(wàn)語(yǔ)只能用書(shū)信來(lái)傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經(jīng)過(guò)這一字一句來(lái)互表心意。這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他告訴兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的'人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”,在生活上傅雷也對(duì)兒子進(jìn)取地引導(dǎo),家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián)。他剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。

        愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血,在童年時(shí)代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎

        我想到我的父母,他們雖然不是偉人,可是他們給我的愛(ài)卻并不比別人的少。他們見(jiàn)證著我們從嬰兒到青年,從中年到老年,他們事事為我著想,為我研究,無(wú)疑期望我們過(guò)得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),可是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

        傅雷家書(shū)讀后感 篇12

        初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中,所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細(xì)閱讀之后,我才懂得了這其中的奧秘,比如藝術(shù)修養(yǎng),人生道理和餐桌禮儀。

        傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深!霸陲堊郎,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)!?/p>

        這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面,還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子,可見(jiàn)對(duì)其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活,傅雷教授其西方的餐桌禮儀,反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。

        看到這里,我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō):“跟很多人一起吃飯的時(shí)候,我們不能隨意入座,而是讓年齡大的或者是主座的人先入座,待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放,不要發(fā)出很大的撞擊聲,不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音,小口小口地吃,不要塞得滿嘴都是,覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉,不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時(shí)常提醒的',也是我一直銘記的。

        良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解,也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀,他們需要父母的教育,這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù),需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。

        傅雷家書(shū)讀后感 篇13

        在寒假里,我又進(jìn)一步的了解了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)籍。很高興能和大家一起分享討論。

        《傅雷家書(shū)》整本書(shū)的內(nèi)容都是給他與兒子之間的書(shū)信,字里行間體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心教導(dǎo),都體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)。其中主要講了傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間給兒子和彌拉寫(xiě)的書(shū)信內(nèi)容。這些信是從1954年傅雷遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)的,到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫(xiě)了上百封信件給兒子,貫穿兒子留學(xué),結(jié)婚生子的'這幾個(gè)人生重要階段。也同時(shí)對(duì)兒子全方面的教育和認(rèn)知。一封封書(shū)信中表達(dá)濃濃親情,體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。

        這本書(shū)也對(duì)我有很深的感觸,我的爸爸也經(jīng)常是長(zhǎng)時(shí)間出差在外,回家的時(shí)間少之又少,每天為公司里的事?lián)鷳n,白頭發(fā)也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸,但多少有些不理解,和爸爸的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。但我看完這本書(shū)后,讓我感受到了濃濃的父愛(ài),雖然爸爸不善表達(dá),但仍然用自己的方式去關(guān)心愛(ài)護(hù)我們,讓我多了一份理解與包容:理解了他們平日中的嚴(yán)厲和責(zé)罵聲,包容了他們平日里的疏遠(yuǎn)。畢竟父愛(ài)如山,我們身后總是有一種力量去激勵(lì)鼓勵(lì)我們,更是無(wú)聲、深沉的;母愛(ài)如水,溫柔細(xì)膩的情感總是能包容我們所有的任性,使我們總是感到愛(ài)的源流。

        總之,我一定不會(huì)辜負(fù)你們對(duì)我的期望的,往后的學(xué)習(xí)旅途雖漫漫,但一路上有你們相伴,我一定會(huì)盡我最大的努力,為以后的道路鋪上一片藍(lán)天!

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