《三國演義》讀后感14篇（優(yōu)選）
當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國演義》讀后感 篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬千。書中寫了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類人物輪番登場，劉關(guān)張?zhí)胰值芴覉@結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰(zhàn)，曹操的足智多謀和關(guān)羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關(guān)羽和張飛，在三英戰(zhàn)呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因為呂布為了金銀錢財就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀大局，預測未來。對劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰還能稱英雄呢？關(guān)羽勇武善戰(zhàn)，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動容和降漢不降曹的氣節(jié)，以及過五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當之無愧的英雄。
金庸先生說過：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那么強，但是敢于有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無生，仍然當仁不讓，雖然失敗了，仍然讓我們感到“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價值觀引領(lǐng)世人的.人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動容，而這種人性的光輝，也許來自于置之死地而后生的勇敢，也許來自于力挽狂瀾的堅毅，也許來自于雖千萬人吾往矣的豪情，也許來自于不計前嫌的包容忍證，也許來自于堅持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱之為英雄。人生的路千萬條，不過是在一個又一個的路口做出選擇而已。
也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標準來要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛和愛我們的人為之驕傲，這就夠了！
《三國演義》讀后感 篇2
一、桃園三結(jié)義
劉備、關(guān)羽和張飛三位英雄偶然相遇，就惺惺相惜，意氣相投，以天下為己任，在桃花紛飛的園林里，舉酒結(jié)義，對天盟誓，上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，開始了他們的英雄之旅，最終成就了一番霸業(yè)。這說明一個人的力量是遠遠不夠的，至少要二人、三人甚至更多的人共同努力，才能成就一番事業(yè)，正所謂“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。
曹操此人，生性多疑，但也是個有義之人。他敢殺董卓，但在殺呂伯奢一家時，無不顯示出他多疑的特點，連縣令陳宮也棄他而去、投奔他人了。
在這里我對曹操與劉備做一個比較：劉備心胸寬廣，曹操心胸狹窄；劉備信任他人，曹操性格多疑。我還有個想法：如果劉備沒有結(jié)義，他能建國嗎？如果陳宮把曹操送到京城去，他還有命嗎？
我覺得，歷史有時候是個巧合，有時候是個奇跡。
二、三英戰(zhàn)呂布
讀了這一回合后，我首先要說說我的感想。
劉備滅黃巾軍，卻只當上個縣令，我有些抱打不平�？晒珜O瓚路過那里，順便帶了他們，在此又是一次巧合。要是華雄殺了兩員大將后又帶兵沖入諸侯營中，恐怕或者的只有關(guān)羽和張飛了吧。董卓這個人陰險無比，我最不喜歡，打不過就殺人掠財，倉皇逃跑，真是卑鄙無恥。
在這一回合中司徒王允用貂蟬使離間計，迫使呂布殺死了董卓，拯救了老百姓。在此我想說明一點，這計應該是美人離間計，因為離間也是分男女的。
我還有兩點疑問：要是關(guān)羽不是因為殺華雄消耗精力，或許就有可能直接把呂布給殺了；呂布在紀靈打劉備時的勸和，說明呂布也不是那么小人。所以，歷史中的人是最好不要輕易去評判的。
三、煮酒論英雄
讀了這一回合，我覺得曹操借別人的命以定軍心，雖軍心定了，但曹操的行為不禁讓人指責。雖然打敗了袁術(shù)，占了壽春，但他的行為讓人心驚膽寒。
占了壽春，他又攻打徐州呂布。這時呂布不聽陳宮的勸告，整日飲酒作樂，濫殺無辜，仗著自己武藝高強，還有赤兔寶馬，自以為是，結(jié)果被手下抓了送給曹操。呂布這個人可以說并不完全是壞人，但也不能說是個好人。所以一些人我們很斷定他是好是壞，就像秦朝丞相李斯，也是難以分辨出來的。
這回我要講的一點，也是最重要的稱王條件，只有六個字：天時、地利、人和。什么是天時？天時就是你的運氣，比如劉備和曹操論英雄時的'打雷，讓劉備掩飾了自己，借機逃離了許都，才有機會成就蜀國偉業(yè)，這就是天時。什么是地利？那就是根據(jù)地的優(yōu)勢。比如曹操的老巢就在許都，他就可以挾天子以令諸侯。人和就是，人心所向，上下一心。例如劉備除了有關(guān)羽和張飛，還有諸葛亮、趙云、黃蓋等人的相助，有人民的擁護和愛戴，才有可能建國建業(yè)。
這短短六個字的背后，隱藏了太多玄機。
《三國演義》讀后感 篇3
《三國演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒牵懿僮约旱鸟R在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來。
其實，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發(fā)會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的'母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業(yè)，要積極實現(xiàn)自我價值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江�！比侨硕紟е侠闲⌒砹�。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事后人覺得體現(xiàn)了劉備“愛民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民�，F(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
《三國演義》讀后感 篇4
最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
我非常敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體情況善于進行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實地觀察地形，調(diào)查對方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實踐的基礎(chǔ)上形成的。當我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎么辦呢？當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。
初次讀這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深刻在我的'腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接著又棄了自己心愛的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學習諸葛亮的“機智冷靜”學習劉備的“謙虛”學習魯肅的“忠厚”我今后一定會做得更好。
《三國演義》讀后感 篇5
“滾滾長江東逝水，浪花淘凈英雄”，有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香，他們遭后世談笑，后人景仰。三國是一個說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實則假仁假義；我們可以看見關(guān)羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來，我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野，炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一，有著很高的歷史價值和文學價值，它可以作為一面鏡子，看見那個時代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》，情感激蕩，有時悲，有時喜，有時驚，有時諳。那說不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢里與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時是“分久必合”，民生安泰，國富兵強，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什么戰(zhàn)亂，人民過著平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸�？忌熳x詩書，才高八斗，學富五車，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時，漢朝氣數(shù)已盡，經(jīng)十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄于股掌之中，董卓稱自己為尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進而自稱為王，改朝換代；最后漢獻帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇，那天馬行空的計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰(zhàn)孫劉聯(lián)盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長陸戰(zhàn)，不熟悉水戰(zhàn)，更不幸的是，曹操中離間計錯斬水師統(tǒng)領(lǐng)蔡瑁，接受了部下想當然的'計謀：把船只連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個消息傳到孫劉聯(lián)盟那里，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時猜中它的要害：火。結(jié)果，借著東風，讓那片領(lǐng)域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風中飄散著焚木的味道�！盎馃啾凇弊屩钦咧更c江山，寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多，“空城計”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上扎營的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折點；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”，《三國演義》給予后人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷，品三國。
《三國演義》讀后感 篇6
我是一個特別現(xiàn)代的學生，并不習慣接觸那些古典文學，因為我覺得里面枯燥乏味，毫無生氣可言。那些書在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺。這種感覺持續(xù)了好幾年的時間，直到朋友送給我一本書——《三國演義》。
朋友遠在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過我此生注定無法探尋出古典文學的奧秘。但此次，他還沒跟我打聲招呼就給我寄來這本黃色封皮的小說。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義�！�
他從來沒有這么認真過，以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個銀光閃閃的大字——三國演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒有隱去的時刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺已經(jīng)晚上七點時，這本書我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰？是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動……更有草船借箭，借東風，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長的“身在曹營心在漢”，劉備死前的“愧對兄弟矣”，張飛因云長陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無法自拔。
想起朋友那句語重心長的話，可能古典文學真的`有它吸引人的一面。這讓我明白一個道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標志的面容可以有可愛的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實是最好的途徑。
《三國演義》讀后感 篇7
今天我從講義上學了《草船借箭》這篇課文。學完后，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的設(shè)計落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當別人有了后果，受到人們的尊敬和愛慕的時辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進修，固執(zhí)拼搏，取人之長補己之短，而是冷眼調(diào)侃，乃至惡語中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗后果欠好，諸葛亮怎么會那么智慧呢?由于他說謊擅長動思維，遇事鎮(zhèn)定，以是才會成為人們心目中的活仙人。令各人對他欽佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長動腦，遇事張皇，遇到一點堅苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規(guī)則的立場糾正過來，做一個優(yōu)越的本身、真正的本身，不要以碰著堅苦就七上八下，要把心靜下來，才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因，而是但愿別人在下次測驗也出一些過錯，好和本身拉平。功效，本死后果沒上去，還沖擊了別人進修的.起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害，我們從小就應該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長，做個正直向上的人。已故的聞名數(shù)學家陳景潤就給我們樹立了模范。他上小學的時辰，進修后果并欠好，可是他并沒因此而吃醋進修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個班里進修，都聽統(tǒng)一個先生授課，人家能學好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了�！币驗樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進修，吃苦拼搏，因此進修后果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠，具有遠見高見，成立豐功偉業(yè)。妒忌著對象，害處真長短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應該怎樣看待比本身強的先輩人物呢?我們要進修他們的利益補充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會讓民氣眼變細，本心變壞，以是我們應闊別吃醋，要氣度遼闊，這樣才氣做一個有效的人!
《三國演義》讀后感 篇8
從古至今，在歷史的長河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭的細致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能，董卓趁機奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實擔當?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰(zhàn)群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的'榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀后感 篇9
審時度勢之后再擇機行事，是一種智慧。
——題記
寒假里，我又一次捧起了從三年級就開始閱讀的《三國演義》。這一次閱讀，我不僅領(lǐng)略了書中跌宕起伏的故事情節(jié)，更通過與書中英雄的對話，學會了在生活中明辨是非，堅持正義，汲取了許多為人處世之道。
《三國演義》這本書中沒有主人公，只有強者。在那個混亂的時代，有的諸侯心胸狹窄，只計較一時得失，卻終失天下；有的封建守舊，一心只想匡扶漢王朝，卻敗于漢室的不為；而有的重用賢能之士，心系百姓疾苦，最終形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。
三國群雄，我最崇拜的，當屬曹操。下邳城中，曹操降了關(guān)羽，并接受了關(guān)羽受降的條件。許多謀士勸曹操殺了關(guān)羽，以絕后患，曹操卻愛惜關(guān)羽的才華和義氣，不但不殺關(guān)羽，反而送戰(zhàn)袍，送赤兔馬，意圖感化他。后來見關(guān)羽去意已決，干脆送他平安離開曹營。通過這件事，我看到了一個仁義、惜才的曹操。也正因為如此，在他敗逃華容道時，幸得關(guān)羽放行，才得以保全性命。看到這，我不禁為曹操的深謀遠略叫好。我崇拜曹操，不僅在于他兼有劉備的仁、關(guān)羽的義、張飛的勇、諸葛亮的謀，還在于他有處變不驚，審時度勢的大智慧。
曹操戎馬一生，幾次經(jīng)歷生死，但是每一次，他都能沉著冷靜地應對，每一次，都能化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。董卓欺君弄權(quán)，囂張跋扈，滿朝文武大臣都非常痛恨，卻又想不出對策。曹操向司徒王允大人請命，借取王大人的七星寶刀，去相府刺殺董卓。無奈事情敗露，正在曹操陷入險境之時，他急中生智，雙手奉刀，順勢跪下，說：“恩相賜我好馬，我無以報答，有一把祖?zhèn)鞯钠咝菍毜叮氆I給恩相，肯望恩相收下�！边@一跪，不僅打消了董卓的疑慮，還使曹操得到了好馬，及時逃脫。潼關(guān)之戰(zhàn)，曹操被馬超率領(lǐng)的西涼軍隊追殺，在慌亂逃跑途中，曹操時而脫下紅袍，時而割斷長須，時而用旗角圍住下巴，時而繞著大樹轉(zhuǎn)圈，最終成功地擺脫了敵軍的追捕。好一個處變不驚，這不僅在關(guān)鍵時候能救曹操的.命，也是成就他日后成為一方霸主的法寶。
我們生活在和平年代，不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂時的命懸一線，但是我們卻可以學習曹操處變不驚的智慧，無論順境或是逆境，都能引領(lǐng)我們走向成功。記得一二年級乒乓球比賽時，一遇到強大的對手，我立刻慌了神，平時訓練的技能一點兒也發(fā)揮不出來。自從“認識”了曹操，不管再遇到多么厲害的對手，我都會想，假如是曹操，他會怎么做？那一刻，真的像曹操附體，我會沉著冷靜地處理每一個球，切球、削球、拉球，不一定每次都會贏，但一定會判斷準確，把自己的水平發(fā)揮到極致。厲害了，我的三國！厲害了，我的曹操！
如果可以穿越，我一定要回到三國時期，我愿化作江面上的濃霧，助諸葛亮草船借箭；我愿成為一匹駿馬，陪趙云馳騁沙場；我愿化作一腔熱血，在關(guān)羽胸中流淌；我更愿意成為曹操的一個腦細胞，去了解這位“盛世的能臣，亂世的奸雄”心中所想！
《三國演義》讀后感 篇10
今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關(guān)云長掛印封金。
卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟云長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長須之人，即為關(guān)某也？明公何不察之？”袁紹是個沒主張的人，聞玄德之言，責沮授曰：“誤聽汝言，險殺好人�！彼烊哉埿律蠋ぷh報顏良之仇。帳下一人應聲而進曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃為上策。若輕舉渡河，設(shè)或有變，眾皆不能還矣�！�
紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！”遂托疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報效，意欲與文將軍同行：一者報明公之德，二者就探云長的實信�！苯B喜，喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時，某分三萬軍，教他為后部�！庇谑俏某笞灶I(lǐng)七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨后。且說曹操見云長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長為漢壽亭侯，鑄印送關(guān)公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河，已據(jù)延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自領(lǐng)兵迎之；
傳下將令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在后，何意也？”操曰：“糧草在后，多被剽掠，故令在前。”虔曰：“倘遇敵軍劫去，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時，卻又理會�！碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍，聽得前軍發(fā)喊，急教人看時，報說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。后軍又遠，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避�！比笋R急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡，關(guān)羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
在生活中：無論干什么事情都要有自信心，如果一個人喪失了自信心的話，就永遠別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志�！彼�，無論干什么事情自信心是不可以缺少的。
在學習中：無論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄，而要堅持不懈，要有堅定的信念，這樣才有可能把這個難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“最可怕的.敵人，就是沒有堅強的信念�！彼�，無論干什么事情都要有堅持不懈的精神和堅定的信念。
《三國演義》讀后感 篇11
隨著歷史的發(fā)展，成千上萬的文學作品橫空出世，能讓每個人都耳熟能詳?shù)臒o疑是古典四大名著了。在我心中，《三國演義》是其中之冠。
《三國演義》主要講述了從公元184年至280年，黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據(jù)勢力進行的政治軍事斗爭。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”，神機妙算，未卜先知。杜甫曾評價“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡詐又智慧，魯迅評價其是一個很有本事的人，至少是一個英雄。特別是張飛，更是將“勇”突顯，“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如震雷”。還有趙云、周瑜、魯肅……不可勝數(shù)的.英雄人物配上層出不窮的奇謀妙計，讓人愛不釋手。
《三國演義》描寫了一幅幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面。官渡之戰(zhàn)，曹軍在軍隊面臨劣勢的情況下，采用了謀士許攸的奇略，一舉燒毀袁軍糧草，使得袁軍軍心渙散，遂逐一擊破。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱勝強，謀士戰(zhàn)將各顯其能，大挫曹軍。夷陵之戰(zhàn)，吳軍積極防御，以逸待勞，拒不出戰(zhàn)，消磨蜀軍威風，最后一鼓作氣攻破蜀軍營柵，大獲全勝。還有三英戰(zhàn)呂布，長坂坡救阿斗，七擒孟獲……真是一部名副其實的“孫子兵法”�。�
《三國演義》為我們講述了許多精彩紛呈的故事，令我感觸最深的是三顧茅廬。在一次次的考驗中，劉備選擇了禮貌和堅持。若劉備沒有堅持，像張飛那樣沖動，諸葛亮豈肯出山？東吳豈會聯(lián)合？蜀漢豈能長久？三國鼎立的局面豈能持續(xù)？可以這么說，蜀國的基礎(chǔ)，那個時代的政治格局都是在三顧茅廬后一錘定音的。
有一次，我被一道數(shù)學題難住了，抓破腦袋卻還一籌莫展，只好去請教數(shù)學課代表，他正在班上閑逛。我一把拉住他，討好地說：“你看我，真是笨死了，這道題都不會做，還得請教你這位大神”。他卻一改往日的溫和，推開我，笑道：“你不思考，想當小偷？”我不解地望著，忽然明白了，臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時，正值隆冬，天氣寒冷，冒著風雪，步行了三個時辰�？蓜溥B續(xù)走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神，又上前請教。他卻不好意思：“呵呵，我可沒時間喲！”我碰了一鼻子灰，垂頭喪氣地坐回座位。突然，一陣歡笑聲占據(jù)了我的大腦，原來數(shù)學課代表正與人下棋呢！我又氣又急，這不是存心耍我嗎？我轉(zhuǎn)念一想：諸葛亮試探劉備的時候，劉備并沒有急躁，沉住氣，虛心請教才獲得成功。我想到這里，又去問他。這一次，他耐心地講解，在草稿本上刷刷寫著解題步驟�！叭櫭⿵]”終于成功了。
正是在生活中的禮貌，獲得了別人的尊敬和回禮；在生活中的堅持，將不可能變?yōu)榭赡�。禮貌和堅持好比是缺一不可的兩兄弟，只有兩個都在時，才會碰撞出最燦爛的火花。
《三國演義》讀后感 篇12
一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個人在中原構(gòu)成了“三足鼎立”的形勢。
書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎樣會舍得摔孩子呢？還不是因為要收買趙云的心！劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自我遠大志向，一副胸無大志的樣貌，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。此刻想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，僅有你我兩人！”這樣的話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了。可光懂得收買人心和及時反應也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的.話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一向都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。異常是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，能夠說，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此能夠為援而不可圖也�！敝豢疵窀蕉直憧擅靼姿卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯�！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關(guān)。
我們要學劉備的心思細膩；學曹操的果斷、堅決；學孫權(quán)的人格魅力。我們不能學劉備老是借助他人的力量；不能學曹操的殘忍、無情；不能學孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
《三國演義》讀后感 篇13
三國！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽，浪潮滾滾，亂世英雄競相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強悍艦隊，挫敗了來勢洶洶的曹軍；手持彎月刀，長胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當你讀完“三國志”后，你會敬佩書中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場甘霖將你逗得正歡。讀書是一種非凡的享受，像是傍晚時光中海上的晚風，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書，也可能厭書，但“三國志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。
三國是一段時期的斗爭歷史，自然少不了戰(zhàn)爭，而在我們這個“信息化戰(zhàn)爭”的時期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，更沒有戰(zhàn)爭，但其中的'精髓仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場熊熊烈火，照得明亮，當你細細回想時，它仿佛低聲細語的告訴你：身處困境，應學習利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道�！度龂尽分薪鸶觇F馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報國一腔熱血橫濺殘垣，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識，忍不住為之拍手叫好。妙語連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚，悠揚，直至永恒。
泛黃的紙頁，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫，牽動心神，帶你領(lǐng)略獨特的三國風情，為你繪出精彩動人的畫面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢不可擋，無盡的豪情，無盡的悲傷，無盡的三國，壯哉！壯哉!
再回三國，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國。三國！三國！我心中的三國，你永遠不朽。
《三國演義》讀后感 篇14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚……”是的，在三國故事的滾滾波濤中，呈現(xiàn)了無數(shù)英雄好漢。英雄，一個既令人向往又讓人崇拜的的字眼，究竟誰是真的英雄？
有人說：呂布是英雄，他武藝超群，勇奪三軍……有人說關(guān)羽是一個英雄，他溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將、千里走單騎，被稱為武圣……為后世敬仰；有人說，曹操是一個英雄，他討董卓，破呂布，滅袁紹，挾天子以令諸侯，一統(tǒng)北方……奠定魏晉之基業(yè)。也還有人說劉備是英雄，他招賢納士、愛惜人才，救民于水火，深得民心……可我覺得，三國故事中，我最喜歡諸葛亮，他才是我心目中真正的英雄。他雖然沒有超群的武藝，但他卻是智慧的化身，他運籌惟幄，決勝于千里之外；他又是正義的代表，胸懷雄才偉略，聯(lián)吳抗曹，輔佐弱小的劉備建立蜀漢。他還是忠良的典范，為蜀漢江山，鞠躬盡瘁、死而后已。
說到諸葛亮的智慧，堪稱千古奇才。他知天文，曉地利，未出茅廬時，便已定三分天下。他才華橫溢，足智多謀�；馃┩�，火燒新野，火燒赤壁，三把大火燒得曹操焦頭爛額；舌戰(zhàn)群儒，使東吳群臣無以對答；三氣周瑜，使周瑜臨死還發(fā)出“既生瑜何生亮”的嘆息；七擒孟獲，剛?cè)岵蛊湫姆诜豢粘峭藬�，使司馬懿自嘆不如……這無不體現(xiàn)出他的聰明才智。諸葛亮的智慧不僅體現(xiàn)在其軍事才能上，他還發(fā)明了木牛流馬，興修水利和木棧道，不僅使蜀漢人民豐衣足食，成為天府之國，而且使蜀道不再難于上青天。這些有口皆碑的傳奇故事為歷代后人所敬仰。每每讀到這些故事，我都愛不釋手。盼望著將來長大能成為像諸葛亮一樣的人物。聰明智慧，考上理想的大學，將來為祖國建設(shè)貢獻力量。
諸葛亮還是正義與忠貞的典范。他拒絕了孫權(quán)的高官厚祿，不畏曹操的威逼利誘，而是一心輔佐弱小的劉備，成就蜀漢的霸業(yè)。在魏強蜀弱的形勢下，他不畏艱辛和困難，堅信得民心者得天下的道理，聯(lián)吳抗曹。不僅取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，還以西川為根據(jù)地建立蜀國。西和諸戎，南撫彝越，內(nèi)修政理，六出祁山、九伐中原。為蜀漢的'霸業(yè)奮斗終身。諸葛亮的《出師表》堪稱千古佳篇。這篇文章不僅是他對先帝知遇之恩的雖死難報的心情表述，更是他為國為民奮斗終生的理想信念�！熬瞎M瘁、死而后已”是諸葛亮的真實寫照，也是我們中華民族世代相傳的美德，在今天我們會聯(lián)想到敬愛的周恩來總理，□爺爺。他們都是我學習的榜樣。做一個有用的人，做一個心懷祖國、放眼世界的，為祖國的繁榮昌盛而努力學習的人。這就是我喜歡諸葛亮，認為他才是真正英雄的原因。
三國故事中的英雄們各具其態(tài)，有長有短，透射的智慧至深致遠，細細品味，回味無窮，感受頗深。這就是我魂牽夢繞的三國故事，這就是我品三國論英雄的樂趣之所在。
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