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      文化苦旅讀后感

      時(shí)間:2023-07-31 15:10:17 讀后感 我要投稿

      文化苦旅讀后感范文[集合11篇]

        讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的文化苦旅讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

      文化苦旅讀后感范文[集合11篇]

      文化苦旅讀后感范文1

      語文老師用了一整節(jié)語文課的時(shí)間給我們朗讀了《道士塔》,全篇彌漫著濃濃的憤怒、彷徨,夕陽之下無家可歸的中國文化,就都被壓進(jìn)了那一捆捆的敦煌文物。

        我不禁感動(dòng)不已,然后買了一本《文化苦旅》,煞有介事地翻來翻去。但一個(gè)初一的小朋友又怎么能理解那遙不可及的文化呢,即使是現(xiàn)在的我也只是憑著一些對中國文化的興趣,小心地去尋找若有若無的蹤跡。

        由于先前已經(jīng)多次閱讀了《文化苦旅》,讀后難免少了些新鮮感。我會(huì)盡力表述自己的體會(huì)。

        不知道這是第幾次讀這篇《道士塔》了。每次的感覺卻都是相同的,凝成那三個(gè)字:“我好恨!”恨愚昧無知、愚蠢透頂?shù)?王道士;恨數(shù)不清的污吏,把珍貴的文物隨意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地、冠冕堂皇地把書卷、畫像、雕塑掠走;我甚至恨石窟的建造者,你們?yōu)槭裁床话衙苁业迷匐[蔽些、再牢固些,讓文物過一百年再重見天日,讓我國的研究者們好好地鉆研。

        但無論如何,那滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物,已絕不再全屬中國了。屬于中國的,只有高價(jià)買回的微縮膠卷。

        《道士塔》在寫作手法上也極為優(yōu)秀,諷刺、反語恰到好處,抒發(fā)感情時(shí)噴薄有力。一聲憨厚的笑、一具無知的身軀、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙、一支載著一個(gè)文明古國文化的車隊(duì)、一抹凄艷的晚霞、一片顫抖的清單,還有一群為了敦煌文獻(xiàn)傾入一生心血的專家。

        我們應(yīng)該反思。

      文化苦旅讀后感范文2

        看過書的序,對于“苦旅”,我便有些不解,雖沒有太白乘輕舟的飄逸,也沒有放翁騎瘦驢的灑脫,但無須顧慮衣食住行的麻煩,何談“苦”字?

        確切地感受過,才能夠體味其中一二。苦的并不是旅行本身,而是這路途上所經(jīng)過的文化,這苦有幾分堅(jiān)忍,這苦有幾分沉重,這苦更有幾分責(zé)任。

        魯迅說“失敗是把好的東西毀滅給人看”莫高窟內(nèi),千古的文化不幸地落入無知的農(nóng)人之手,壁畫被毀,塑像被砸,寶物以低價(jià)流出華夏大地。難道這不是悲。渴,這是!是莫高窟的失敗,是中國的失敗。

        王道士在這場悲劇的演出中不過是一個(gè)丑類,他所代表的不是自己,而是多少年來中華的短處。他們是一個(gè)龐大的群體,沒有文化的'浸染,對于民族的歷史榮辱沒有概念,眼里只有金錢與市井的喜怒哀樂,甚至對于文化的價(jià)值沒有概念。他們沒有錯(cuò),錯(cuò)的是千百年來對于他們的忽視,不經(jīng)受教育,價(jià)值觀的形成便有了漏洞。父傳子,子傳孫,對于他們,人生便只有一個(gè)目標(biāo),吃飽穿暖,有些貪念便是得個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。

        難道這不苦?苦,這苦中有沉重的文化陋習(xí),這苦中,有太多的不負(fù)責(zé)任,百姓的不負(fù)責(zé)任,官員的不負(fù)責(zé)任,開山鼻祖的不負(fù)責(zé)任……

        曾經(jīng)孕育了幾代繁華的古老的中華,竟沒有想到,在文人雅士的底層,還有一個(gè)對生活,對文化都無能為力的人群。

        于是,中華大地坍塌出一堆廢墟,那是文化的廢墟,是坍塌的中華民族古老的脊梁。

      文化苦旅讀后感范文3

        這個(gè)暑假,我讀了《文化苦旅》這一本書,這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,但是,在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面,而作者運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字……

        還記得新浪上這樣評價(jià)過余秋雨:余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。余秋雨的藝術(shù)理論著作,也備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。例如他在1983年出版的《戲劇理論史稿》,是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的戲劇思想開展的史論著作。有評論家譽(yù)之為:左手寫散文,不流之于淺;右手撰述藝術(shù)理論,也不失其豐贍高深。

        是的.,他的有一本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈:①、有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家,是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人

        ②、但也有人說他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"

       、、我想我認(rèn)為是1和2我最贊同了吧,因?yàn)樵凇段幕嗦谩分,余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教導(dǎo),讓我們銘記在心……

      文化苦旅讀后感范文4

        《藏書憂》,則又是文集中一篇獨(dú)特文章。沒寫人,也沒寫物,寫的是書,是作者自己的一種心情。我認(rèn)為,雖是"文化苦旅”,雖是一路走來,寫人寫物。終究,還是不能缺少這一篇的。

        書,在文化傳承中的角色,自然不言而喻,文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的。有人寫書,就是有人買書,看書,當(dāng)然更有人在藏書。所謂,“藏書”大概不是藏起來,不讓別人看見,而是把書好好的保護(hù)起來。我便十分反感,很多人,待書如物,信手而來,隨手而去?磿鴷r(shí),折角撾邊,邊吃邊看,搓搓折折,尚不等他自己看完,書已是殘缺不全,污濁難辨。待書當(dāng)如交友,寧缺勿濫。待書當(dāng)如交友,尊敬愛護(hù)。待書當(dāng)如交友,誠心誠意。余先生之憂便是“藏”不住書。一則憂,友人不時(shí)借閱,常常忘記歸還。還難以開口催促。二則憂,自己的藏書,如何“藏”得住,當(dāng)自己無法再時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著他們的.時(shí)候。三則憂,自己藏書尚且如此,那些更多的好書珍本,豈不是更難藏住。我到?jīng)]什么藏書,只是喜愛收集些書籍。余先生這一憂,也令我思索著,這書如何藏的住。∠氡,天下讀書,愛書之人,都難逃此憂!

        跟隨余先生這一路走下來,回首再看這段旅程時(shí),卻是有些苦澀;蛟S,只有當(dāng)我們明白了苦澀,才能更好的體會(huì)到甘甜。也只有是一段苦旅,才能真正的了解什么是文化。

      文化苦旅讀后感范文5

        文化苦旅就是一部大的文化圖書,它從各個(gè)方面讓我體味文化這個(gè)高深晦澀的詞語,喜歡余秋雨他的平實(shí)樸實(shí)的話語,偉大的文字工作者讓我有幸了解中國文化的小皮毛,文化的探索是一個(gè)艱苦而又充滿成就感的過程。

        從初中開始就一直就很喜歡余秋雨這個(gè)性情特別的作家,他的每一本書每一篇文章都能讓我在放下書本后久久的陳思,個(gè)人感覺他的文章有一種文化的深沉感,關(guān)于《文化苦旅》這本書也不例外的讓我深有感觸,F(xiàn)在的國人缺少的就是一種關(guān)于民族的歸屬感,我們需要在對文化的探究當(dāng)中感受到中華兒女的自豪感,每一個(gè)人都是中華民族文化的繼承者和傳播者,就像余秋雨先生在書當(dāng)中指出來的,我們要保護(hù)好傳統(tǒng)的珍貴的'中華文化,對于古書的保護(hù)的研究要加緊了,對于那些自認(rèn)為可又有可無的歷史認(rèn)知要加緊的普及真相。對于中華文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)研究不是一個(gè)人一個(gè)小群體能夠完成的,需要每一個(gè)炎黃子孫共同凝聚力量團(tuán)結(jié)一心去為之奮斗不息,只有一個(gè)民族的精神上面站起來了團(tuán)結(jié)起來了才是真的強(qiáng)大了。

        余秋雨先生是明智的學(xué)者啊,知道對于文化的研究保護(hù)或者是弘揚(yáng)是一件很困難艱苦的正途,我們了解到了這個(gè)現(xiàn)狀是不是應(yīng)該要做點(diǎn)什么,必須要擔(dān)當(dāng)起自己作為炎黃子孫的責(zé)任,讓我們從了解中華文化開始為了宣揚(yáng)它做出自己的努力。

      文化苦旅讀后感范文6

        《文化苦旅》是一個(gè)文化的祭奠,也是一次心靈的叩問。文章讀來有一種讓人嘆息的滄桑也有一種細(xì)膩的溫情,我想這中感受源于作者對中華文化的深刻理解和眷念。一篇篇散文中包含著作者的這個(gè)中國悠久的'文化的感慨和嘆息,人歷史自然交融在一起,有一種吞吐千年的歷史厚重感。

        在書的第第二節(jié)道士塔中寫道一個(gè)姓王的道士粉刷了莫高窟的雕像,將中國的文物讓外國人一件件一車車的用錢財(cái)珠寶換走了:1905年10月,俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國商品,換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷,5箱織絹和繪畫;1908年7月法國人伯希和又用少量的銀元換去了10大車,6000多卷寫本和畫……中國敦煌石窟的珍貴文物一件件的少掉,而王圓箓卻毫不心疼。當(dāng)代的文官也將這些文物拿來送人。這讓我十分痛惜中國千百年留下的文物竟被這樣的送出去了。他們這些賣國賊,真想將他們五馬分尸。他們是千古罪人,我為中國有這樣的人而恥辱。以前的政府可真是腐敗。e人販賣中國文物他們不管也就算了,他們自己也拿來送人真是可恥啊。

        《文化苦旅》讓我了解了中國幾千年的歷史,讓我知道了以前的中國人是那么腐敗,我為現(xiàn)在的中國人而自豪

      文化苦旅讀后感范文7

        《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書,天天讀幾個(gè)章節(jié)。這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。

        深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏。 讓我印象最深的便是對于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳,并在敘述中多次插入對墳的`描寫。 無論什么墳,都標(biāo)志著一個(gè)人的死去,這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。 或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。

        有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來過這世界。他說:“只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí),還生命以過程!@就是人類的大明智!

      文化苦旅讀后感范文8

        利用閑暇之余我便會(huì)靜下心來體會(huì)翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨(dú)到的見解和評判,并且他淵博的知識,對都江堰的了解巧妙的在散文中運(yùn)用,給我留下了深刻的印象。

        余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G。盡管都江堰卑處一隅,但是依舊默默地為人類做著貢獻(xiàn)。即使長城被人類瞻仰,也依舊沒有任何被人類利用的價(jià)值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運(yùn)行。

        散文中的人物“李冰”一個(gè)建造都江堰的`偉人。深深打動(dòng)我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑,造福人民的偉大工程。

        余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底,優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。

        在書中的文字需要一點(diǎn)點(diǎn)的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋(gè)全新意境。

        我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀,向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項(xiàng)奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風(fēng)采!

      文化苦旅讀后感范文9

        先生在序中寫道:“每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓照著我全身,使我無端地感動(dòng),無端地謂嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立著,一會(huì)兒滿腦章句,一會(huì)兒滿腦空白!

        閱讀先生的文章,好似跟隨他再作一次苦旅。我發(fā)現(xiàn),更多的文章帶給我的不是那么激烈的憤慨,而是深深的嘆息。

        那風(fēng)煞一代的陽關(guān)雪,至今尚有幾人真心尋求?

        天柱山寂寞時(shí),有多少文化與其一同寂寞?既然是一同寂寞,那這種寂寞又怎能稱之為寂寞呢?

        被人忽視的洞庭一角,默默地?fù)碛兄粸槿酥牟┐螅捎钟袔兹四芸吹竭@種博大?胸襟小了,視野還能大么?

        再說那延續(xù)千年的西湖夢,如今更有誰還有這份閑情逸志來圓呢?

        三峽勝景的`淹沒,無法被載入此書中,但如今品味《三峽》之余,有多少文人墨客或是平凡看客位如此自然與文化交融之美永沒水底而痛心疾首?

        《白發(fā)蘇州》中,先生對西施的悲劇給予了深刻的同情,或許是同鄉(xiāng)的緣故,或許是出于男子憐香惜玉的本能。同為女性,我用心靈最柔軟的部分去感受西施,感受她如水的柔情。為何要如此柔弱的肩膀去承擔(dān)一個(gè)國家的興衰?沒有男子的明爭暗斗,何來西施的紅顏禍水?西施何辜?“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”

        ……

      文化苦旅讀后感范文10

        看很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

        我以為,中國歷史上最激動(dòng)人心的.工程不是長城,而是都江堰。

        提起中國,首先想起的應(yīng)該是長城,工程浩大,歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬里屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長城都會(huì)感覺到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。

        但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說它的氣勢遠(yuǎn)不如長城來的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長城。也是因?yàn)橛卸冀卟庞兄T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有,張飛,關(guān)云長,趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。

        當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭,真的哭,我看只能寫到這,感動(dòng)的毫無思緒,也不知道怎樣來敘述,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國文人,心中所掛鏈的,對于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)與驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去。

      文化苦旅讀后感范文11

        “讀萬卷書行萬里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當(dāng)我讀到這本書時(shí),便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。

        書很厚,拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一齊去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個(gè)大清的罪人,他的無知促使他用中國文物換來了幾頭牛,無價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無知是多么可怕啊!它能改變一個(gè)國家的命運(yùn)。再說,若他有愛國之情,哪怕僅有一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)拒絕的。

        《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國,明白了一個(gè)國家的`偉大,感受了一個(gè)國家的風(fēng)情,也懂得了從不一樣角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí),我總是無味的過日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會(huì)了用自我的眼睛仔細(xì)地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不一樣,生活也所以歡樂起來。

        《文化苦旅》讓我受益匪淺,我期望大家都讀一讀。

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