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      《呼蘭河傳》讀后感

      時間:2023-07-31 13:47:04 讀后感 我要投稿

      【經(jīng)典】《呼蘭河傳》讀后感15篇

        品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      【經(jīng)典】《呼蘭河傳》讀后感15篇

      《呼蘭河傳》讀后感1

        《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家,被稱為三十年代“文學(xué)洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來并不想看這本書,可當(dāng)我看到著名文學(xué)家茅盾先生的評價“這本書是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”時,我心想連茅盾先生都對這本書有這么高的評價,看來我是不讀不行了!果不其然,這本書簡直寫得太美了。

        作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中,我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒云”了!

        “大泥坑”在東二道街,如果沒有下雨,泥坑就像一碗粥一樣;下雨的話,就成了一條河。作者用動作、語言、神態(tài)三種描寫方式,表現(xiàn)了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候,便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。

        呼蘭河那的晚霞很美,在那兒紅霞叫做“火燒云”,“火燒云”的'變化極多,消失得也快。作者分別從看“火燒云”的人、“火燒云”的顏色和“火燒云”的樣子來寫。其中,“火燒云”的樣子為詳寫,文章描述“火燒云”有時候像馬、有時候像狗,有時候像獅子,其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動,作者用擬人的手法,使我腦海中一下子便會浮現(xiàn)出獅子很威武很鎮(zhèn)靜的樣子。

        《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗,更讓我體會到作者蕭紅對家鄉(xiāng)的懷念之情。

      《呼蘭河傳》讀后感2

        呼蘭河是中國舊時代的一座普通的小城,住在那里的人過著“荒涼寂寞”的生活,在他們眼中生活的最大意義就是安靜地活著,然后安靜地死去。小說中的團(tuán)圓就是這樣一個聽天由命的人物。她想活下去,卻被害死了。到底誰是殺害團(tuán)圓的兇手?

        小團(tuán)圓是老胡家的童養(yǎng)媳,只有12歲。“她的頭發(fā)又黑又長,梳著很大的辮子”,“她臉長得黑忽忽的,笑呵呵的”。但是街坊鄰居們和她的婆婆對小團(tuán)圓媳婦并不滿意。他們看不慣如此大模大樣的.團(tuán)圓媳婦。就此婆婆開始了對小團(tuán)圓媳婦的管教。她用極其毒辣的手段對付小團(tuán)圓媳婦,每天打她八頓,罵她三場,把她的大腿擰得青一塊紫一塊……

        沒有一個好心的鄰居出來勸阻,直到哭聲沒有了,婆婆說小團(tuán)圓媳婦被鬼替身了,偏偏這時候好心的鄰居們紛紛跑出來了。有人主張給她扎個紙人做替身、有人主張在她臉上畫個花臉……在這些“好心”鄰居的倡導(dǎo)下, 小團(tuán)圓的病不但沒有好轉(zhuǎn),反而越來越重了。

        婆婆請來了大神。命令小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾脫衣,趕來圍觀的人山人海,婆婆抱住小團(tuán)圓媳婦,撕掉衣服,直接拿開水從頭上往下澆。小團(tuán)圓媳婦不停地掙扎。圍觀的人并不關(guān)心她的死活,只是覺得沒白看一場熱鬧。

        明明是旁觀者不正常,正常的人卻被當(dāng)作了病人?梢哉f,幾乎所有的“好心人”都是害死小團(tuán)圓媳婦的兇手。但是真正殺害她的是人的冷漠。這不是一個人的問題,也不是一個鎮(zhèn)子的問題,甚至不是一個時代的問題。看看如今開放文明的社會,為了蹭個熱度,抱著鍵盤俠的心態(tài)敲著鍵盤,隔著屏幕對別人指手畫腳,我們又比《呼蘭河傳》里鄰居好到哪里去呢?

      《呼蘭河傳》讀后感3

        "一篇敘述詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書寫的總結(jié)。

        《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說,其實它更是蕭紅的代表作。全書概括地寫明了蕭紅灰白的.童年,既有寂寞和傷感,但還充滿了幽默。

        真的,當(dāng)我讀完最后的尾聲之后,竟情不自禁地抹了抹眼角上掛著的淚,全書中有數(shù)不勝數(shù)的情節(jié)令我回味,但是,唯獨這么一句話,寫在尾聲的那句話,卻永遠(yuǎn)地留在了我的腦海里——

        "以上我所寫的并沒有什么幽美的故事,只因它們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。"

        合上書本,我輕輕地閉上了眼睛,想象著,叫賣麻花饅頭涼粉的,也許還天天扯著嗓子挨家挨戶地推銷,也許早就沒有了;蕭紅祖父園子里的花鳥蝶蟲,也許還年年地長著,飛著,也許現(xiàn)在更本沒有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團(tuán)圓媳婦化作的那只兔子是否還在東大橋下哭著?整座呼蘭河城也許依舊那么熱鬧,也許這勁兒早就化為烏有了……

        蕭紅將它童年的回憶,全都記錄在了這里,《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說不完的。那一行行跳動著的文字,為我們譜寫了那動蕩不安的年代,在呼蘭河這座小城里的故事。

        一切都會漸漸地變老,童年總會離我們遠(yuǎn)去!逗籼m河傳》我現(xiàn)在讀完了,可我的思想還停留在那灰白色的境界里……

      《呼蘭河傳》讀后感4

        正如作家茅盾所說,《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!

        的確,《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫,它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢,這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。

        可陽光總是伴隨著陰影,五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。

        那時正處于封建社會,人們對封建禮教深信不疑,不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍,而毫無意義的儀式被延續(xù)下來,比如“扎彩衣”,“算卦”。這無不反映出當(dāng)時社會的混亂,以及他們的愚味,殘忍,對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。

        小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。

        小團(tuán)圓媳婦原本是一個活潑向上的.小姑娘,但由于重男輕女的舊習(xí),女性的社會地位極低,因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家,這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調(diào)皮的小女孩,但當(dāng)時的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分,順從更是排在德行的首位。就是如此,小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時的社會格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙鐵的印記。

        后來,小團(tuán)圓媳婦生了重病,又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療,反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后,小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。

        從這方面看,《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎?

        童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真,但當(dāng)時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心:正因此,她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判。

      《呼蘭河傳》讀后感5

        《呼蘭河傳》是一部自傳體小說,和林海音寫的《城南舊事》的大致內(nèi)容相差不多,都是圍繞作者童年生活為線索的,把自己童年所經(jīng)歷的事情或所見所聞串聯(lián)起來,揭示了在當(dāng)時的大時代背景下的人情百態(tài)與社會風(fēng)貌。

        在這本書中,我印象最深的人物不是頑皮天真的作者,而是那個可憐的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦十二歲,有一頭又黑又長的頭發(fā),她臉長得黑忽忽的,笑呵呵的。小團(tuán)圓媳婦健康,大方,愛笑,這些在當(dāng)今社會都是優(yōu)點,但在呼蘭河,小團(tuán)圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因為這樣,安然媳婦被婆婆毆打,婆婆嘴上說是要給他一個下馬威,卻不分晝夜的打,凡是遇到一點兒不順心的事也會找她出氣。最終,小團(tuán)圓媳婦被打出了病,老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進(jìn)開水中洗澡,說是可以驅(qū)邪。但,凡是個人肯定都受不了,小團(tuán)圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次,來來回回下了三次缸。小團(tuán)圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣,不知過了多少天,小團(tuán)圓媳婦死了。小團(tuán)圓媳婦的婆婆是粗暴無知的,看客和江湖術(shù)士的騙局,親手把一個健康的女孩兒送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

        在社會人的眼中,所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信,明明去看看醫(yī)生就能解決的事,卻因為他們的無知,把好好的人推向無底深淵。

        讀了《呼蘭河傳》這本書,我深深的感受了呼蘭河的'民族風(fēng)情,以及人們對鬼神的無比敬仰之情。在我看來,他們的想法是古板的,同樣也是不正確的。現(xiàn)代社會與以往不同的是--法律。因為有了法律的存在,現(xiàn)代社會才變得井然有序。而舊社會時期,人們往往以利益為重,不念情義。在現(xiàn)在看來,人類最珍貴和最應(yīng)該擁有的品格是--舍己為人。

      《呼蘭河傳》讀后感6

        “祖父一天都在院子里邊,我也跟著他在里面轉(zhuǎn)。祖父戴一頂大草帽,我戴一頂小草帽。祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。祖父種小白菜的時候,我就在后邊,用腳把那下了種的土窩一個個地溜平。其實,不過是東一腳西一腳地瞎鬧。有時不單沒有蓋上菜種,反而把它踢飛了!

        “采一朵倭瓜花,捉一個綠螞蚱,把螞蚱腿用線綁上,綁了一會兒,線頭上只拴著一條腿,螞蚱不見了。”

        只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)。

        祖父澆菜,我也過來澆。但不是往菜上澆,而是拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚,大喊著:

        “下雨啰!下雨啰!”

        “白云來了,一大團(tuán)一大團(tuán)的,從祖父的頭上飄過,好像要壓到了祖父的草帽上!

        “我玩累了,就在房子底下找個陰涼的`地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了!

        這本書,讓人讀著讀著,就不禁沉浸在逝去已遠(yuǎn)的天真爛漫的童年時光里;讓人看著那個淘氣又活潑的小姑娘,看她拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚,大喊著:“下雨啰!下雨啰!”;看她玩累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了;等著,等她醒了,看她又鬧出什么好玩的來……

        這本書的名字叫《呼蘭河傳》,茅盾說它是“一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。

        這本書的作者名叫蕭紅,她31歲的時候,便離開了人世。在她彌留之際,她曾是那樣的心有不甘……

      《呼蘭河傳》讀后感7

        《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城呼蘭河和蕭紅童年的故事。

        蕭紅,原名張乃瑩,另有筆名悄吟、玲玲、田娣,黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家!逗籼m河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀,回憶。在那精彩的語言中,看出童年是那樣美好,使人向往。

        我記得有一段特別有趣,講了;我;在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說:;今年春水大,花香二里都能聞見。;從這能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。

        作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的.天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。

        蕭紅童年是有趣的、快樂的,可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎?

        其實,蕭紅那時在香港幾乎可以說是;;的生活,在一九四零前后這樣的大時代中,像她這樣有理想并與黑暗勢力做過斗爭的人,都會對這樣的生活與束縛不理解,而且從讀過她的著名小說《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快,但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想,證明了她十分樂觀。

        雖說蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣,我們必須要向蕭紅那樣善于觀察、發(fā)現(xiàn)!

      《呼蘭河傳》讀后感8

        它是一篇敘事詩,是一幅多彩的風(fēng)土畫,是一串凄婉的歌謠。著名的文學(xué)家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近,我也認(rèn)真讀了這本書,不由得嘖嘖贊嘆。

        《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的'角度記敘了她自由的童年,但是,都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當(dāng)時封建社會的憤憤不平。

        本文講的最多的就要數(shù)蕭紅和她的祖父了;

        “一抬頭,看見一個黃瓜長大了,我跑過去摘下來,吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完,我又看見一只大蜻蜓從旁邊飛過,于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑,哪里會追得上?好在也沒有存心一定要追上,跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花,捉一個綠螞蚱,把螞蚱腿用線綁上,綁了一會兒,線頭上只拴著一條腿,螞蚱不見了。玩膩了,我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜,我也過來澆。但不是往菜上澆,而是拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚,大喊著‘下雨了!下雨了!

        但是,可怕的封建社會,很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活,更多的是可怕與凄涼!逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨,主要寫了:“有一家人娶了小團(tuán)圓媳婦,然后把她折磨死了!蔽铱春螅幌伦佑X得可怕,畢竟,一個人被活生生地折磨而死,是多么的可悲。∥蚁,封建社會中,這樣的事情數(shù)不勝數(shù)吧。

        看完這本書我的感想是封建社會因為落后貧窮導(dǎo)致人們沒有機會學(xué)習(xí),所以無知的聽天由命,漠視人的生命,如今生活在民主自由的新社會的我們是多么幸福啊,一定要珍惜美好的生活!

      《呼蘭河傳》讀后感9

        《呼蘭河傳》的作者是中國現(xiàn)代著名女作家,民國四大才女之一,被譽為“中國三時年代的文學(xué)洛神”“20世紀(jì)中國最優(yōu)秀的作家之一”,被魯迅稱為“當(dāng)今中國最有前途的女作家”,筆名蕭紅。蕭紅的作品以其獨特的文體特征,創(chuàng)造了一種介于小說、散文和事之間的邊緣文體——“蕭紅體”。

        《呼蘭河傳》講述了一個灰暗的色彩,平靜的敘述,的一個故事。老胡家的小團(tuán)圓媳婦,“見人一點也不知道羞”“頭一天來到婆家,吃飯就吃三碗”“大模大樣的,兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”!@一切都表明了這個女孩并不像謹(jǐn)小慎微的團(tuán)圓媳婦。于是,婆婆開始“好心”的教導(dǎo)才十二歲的小團(tuán)圓媳婦了,沒想到出事了,小團(tuán)圓媳婦“病”了。然后熱心的各位鄰居帶來了各種偏方,請胡仙、跳大神、鬧甚鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后,小團(tuán)圓媳婦終于不再反抗,不再天天笑呵呵的了。她死了,終于“回”家了……

        《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。作品通過追憶上世紀(jì)20年代東北小城呼蘭的各種人物和生活畫面,以更加成熟的.藝術(shù)筆觸,寫出作者記憶中的家鄉(xiāng),一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)和美麗、人品的善良和愚昧。小說的風(fēng)俗畫面并不僅僅是為了增添一點地方色彩,他本身還有著巨大的文化內(nèi)涵與深刻的生命體驗。

      《呼蘭河傳》讀后感10

        呼蘭河本是一個不知名的小城,這里住著普普通通的人,他們過著日出而作,日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起,變成了一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。

        這本小說中我最喜歡的是祖父的園子,祖父就像那僅剩的一縷陽光,溫暖著作者幼小的心靈,在這園子里,作者就像那園子里的倭瓜,黃瓜,玉米,蝴蝶一樣,自由自在,無拘無束地成長;在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界,而是寬廣的.;在這個園子里作者的笑聲不知有多大,自己都會感到震耳。在這里,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣,都是自由的……童年永遠(yuǎn)是最純真,最美好的歲月。

        看到作者寫的祖父的園子后,我腦海里就會浮現(xiàn)出我姥爺?shù)男〔藞@。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎,我有時間也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學(xué)他干什么,總跟著他后面轉(zhuǎn),我總喊著我?guī)湍。其實我和年少時的蕭紅一樣,經(jīng)常給姥爺添亂,也犯過很多的錯誤,把韭菜當(dāng)野草連根拔,不小心踩到剛剛發(fā)芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我,還總是夸我干的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我長大。

        蕭紅生活在一個灰暗的時代,唯一一縷快樂的陽光,就是祖父給她的。而我的童年,如同海灘上五彩繽紛的貝殼,閃爍著,美麗著。

      《呼蘭河傳》讀后感11

        《呼蘭河傳》是民國才女蕭紅對自己童年生活的回憶,描寫的是在松花江和呼蘭河邊一座叫做呼蘭的小城里發(fā)生的故事。作者描寫了很多當(dāng)?shù)氐纳鐣鐣L(fēng)貌和人文風(fēng)俗,有歡樂也有苦痛,既有對封建社會里的惡習(xí)和體制的控訴,也有對國家和人民未來的出路和希望的思考,用自己的.筆大家了封建統(tǒng)治者。很明顯,她是一位愛國的作家,因此也受到了魯迅先生的鼓勵和支持!

        書中的呼蘭河小城,人們對生活已經(jīng)沒有抱任何希望,他們沒有理想,對生活也沒有熱情,似乎在封建統(tǒng)治階層的壓迫和剝削下,已經(jīng)變得麻木不仁,對遭受苦難的勞動人民也變得冷漠不關(guān)心,這種心態(tài)和精神狀態(tài)對于我們的國家來說簡直是災(zāi)難。而即便是生活在苦難中,他們對封建迷信卻十分篤信,他們對這一世的生活的失望,而將自己的精神信仰和期望都放到來世,我們可以說他們非常無知,但設(shè)身處地的思考,也反應(yīng)了底層人民生活的艱難和無奈!

        蕭紅在書中也描寫了一些傳統(tǒng)風(fēng)俗給童年生活帶來的快樂,例如跳大繩、唱秧歌、放河燈等等,而這些優(yōu)秀的民俗其實是對精神的寄托和美好的祝愿,卻并沒有被我們后人好好的繼承,也是非?上У。

        讀了這本書,我被蕭紅的才情打動了,她的文字雖然寫得看似平淡,描寫了呼蘭河小城里普普通通天的人和他們的生活,但樁樁件件都是對封建社會的黑暗進(jìn)行了控訴和痛斥,對于人們的思想教育起到了積極的影響,也表達(dá)了自己的愛國之情。

        我們要珍惜今天的明主社會,享受著前人無法獲得的幸福生活!

      《呼蘭河傳》讀后感12

        團(tuán)圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢,團(tuán)圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆,都認(rèn)為她是不對的,合該管教,最后害得團(tuán)圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分,是普遍的,這種狀況不僅僅古代有,近代有,現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由,提倡我不同意你說的每一句話,但堅決捍衛(wèi)你說話的自由。但這種意識,除了小部分開明人士,又有多少人真正做到呢

        我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人,農(nóng)民工,同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說,我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的`名單上刪除,此刻如果看見了,依舊會有人說變態(tài)。20xx年的時候,我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調(diào)查,理解錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺得那是變態(tài),有一部分覺得那是自己生活之外的事,還有部分人覺得我們同學(xué)會問這種問題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎

        其實,我們反省一下我們?nèi)粘I钪械乃枷胄袨,就會發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點,也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為,但我們的思想,我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向,給一些特殊群體龐大的精神壓力,甚至導(dǎo)致一些人走上絕路,這樣看來,我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團(tuán)圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?

      《呼蘭河傳》讀后感13

        成年人在回顧童年之時,向來不是懷著輕松的心情的。更何況,蕭紅童年生活的呼蘭河畔,善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木,不禁令人痛心。

        不難發(fā)現(xiàn),那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞:蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著,“不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞:受不住風(fēng)霜雨)的,被自然拉著默默離開人世,“至于那還沒有被拉去的,就風(fēng)霜雨),仍舊在人間被吹打著”。

        這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印,如一支寂寞蒼涼的調(diào)子,在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里,祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩!膀唑咽墙鸬,螞蚱是綠的”,“花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的.綠,新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人,他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月,給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩,祖父烤鴨子,祖父慈愛的話語,都是“我”心頭最溫暖的感動。

        “我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝,“我”在長大,祖父在變老,終于有一天,“祖父幾乎抱不動我了”,幸福的時光原來也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園,就像一座象牙塔,為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界,終究是殘酷的,這就更為作品增添了一層無奈的感傷。

        人,總是要走出童年的精神家園的!逗籼m河傳》這“回憶的詩學(xué)”,給予了我們片刻的精神的回歸;厥淄,確有千般滋味。

      《呼蘭河傳》讀后感14

        童年是歡樂的,然而對這個人而言,童年是寂寞的;世界是美好的,然而對她而言,一切都是荒謬的……她就是蕭紅,在那時被世人扭曲了的三觀下,三十年代的文學(xué)洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。

        《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城里,呼蘭河人的生活日常以及那個年代落后的思想。我覺得這本書可以分為三個部分:一、熱鬧的呼蘭河。廟會、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野臺子戲等,以及那北方的獨特風(fēng)景,都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子里、在家里的美好時光。三、生活在社會底層的窮苦人民的真實生活以及迷信、落后的封建思想。估計很多人讀著小團(tuán)圓媳婦那一段時是憤憤不平的,讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發(fā)酸的鼻子,看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實,哪一篇文章不能打動你的心呢?

        蕭紅不只一次在書中說過:“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪,這么大一個院子,又有那么多房客,哪兒荒涼?后來,繼續(xù)往下讀時,從書中看到一句挺揪心的話:磨房里那打梆子的,夜里常常是越打越響,他越打得激烈,人們越說那聲音凄涼。因為他單單的.響音,沒有同調(diào)。我想蕭紅對我們的答復(fù)就是這個,她就是一個寂寞的旅者,她看著美麗的風(fēng)景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見,只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風(fēng)景(祖父)的消失導(dǎo)致了她寂寞的童年。風(fēng)景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。

        寂寞的童年,是因為第一個風(fēng)景的消失。世界的荒謬,是因為沒有足夠了解自己,為自己把握良機。世界很美好,卻很荒謬。

        堅強起來吧,最美的風(fēng)景只有自己。

      《呼蘭河傳》讀后感15

        窗外幾束陽光從窗簾的細(xì)縫里射進(jìn)來,在夕陽的照射下,書柜仿佛鑲上了一層金邊,格外吸引人。我悄悄地打開書柜,挑出了《呼蘭河傳》,在陽光的沐浴下心無旁騖地讀起來了。

        《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中命運最為悲慘又富有傳奇色彩的蕭紅。正因為她那寂寞獨特的童年生活才給了她靈感,她創(chuàng)造了一個個色彩鮮明的人物:頑強的`馮歪嘴子,可憐的團(tuán)圓媳婦,慈祥善良的祖父……每一個人的身上都帶著那個年代的印記,帶著呼蘭河的鄉(xiāng)土氣息。

        其中令我印象最深的是團(tuán)圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她一個下馬威,總是無端打罵她。團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病,老胡家聽了跳大神的人的話,決定給團(tuán)圓媳婦“治病”,燒柴架鍋,讓她脫光了衣服,在鍋里“煮”,她最后痛苦地死去。我看到這里情不自禁地流下了眼淚,真想沖進(jìn)去跟他們說明真相,讓他們認(rèn)識到自己的愚蠢無知。我對團(tuán)圓媳婦的不幸遭遇而感到同情、憐惜,為她叫屈。同時我體會到了舊社會愚昧、無知的恐怖,真是吃人的社會呀!作為女孩子,我很幸運生活在這個新時代,生活幸福,人人平等。

        我讀這本書不像讀其他書那樣輕松愉悅,心情非常沉重,我見證了人物悲慘的命運,也感受到了蕭紅童年的寂寞、呆板!耙陨衔宜鶎懙牟]有什么優(yōu)美的故事,只因為他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里!笔捈t如是說。可見,《呼蘭河傳》是她心靈的家園,精神的故鄉(xiāng)和靈魂的安生之處。

        合上這本書,我回憶著,我感受到了蕭紅濃濃的悲情愁緒……這種愁緒像有魔力,它抓著我的心,讓我的心久久不能平靜,也許這就是這部文學(xué)作品的魅力所在吧!

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