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      《傅雷家書(shū)》讀后感

      時(shí)間:2024-05-15 12:10:00 讀后感 我要投稿

      《傅雷家書(shū)》讀后感](通用15篇)

        認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

      《傅雷家書(shū)》讀后感](通用15篇)

        《傅雷家書(shū)》讀后感 1

        現(xiàn)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。在這個(gè)暑假里,漫漫時(shí)間,我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。當(dāng)初選這本書(shū)是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介,書(shū)信來(lái)往間的問(wèn)與答,父親對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài),希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿(mǎn)在這一封封家書(shū)里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。

        孩子處于叛逆的時(shí)期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會(huì)誤入歧途,成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的`尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

        讀完這本書(shū),我覺(jué)得受益匪淺,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)得急切深刻,愛(ài)之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 2

        人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的,而人的工作卻永久無(wú)止境。經(jīng)過(guò)親生的兒女,連續(xù)自己的生命,也連續(xù)與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力氣。因而,培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)國(guó)際應(yīng)該的盡的一項(xiàng)崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子,從家書(shū)中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇大論地給你寫(xiě)信,不是空啰嗦,不是不可思議的,而是有好幾種效果的。榜首,我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)評(píng)論藝術(shù),評(píng)論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感觸,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三,借通訊練習(xí)你的不但是文筆,而尤其是你的思維;第四,我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘,不管在做人方面仍是其他各方面!必灤┫(shù)家書(shū)的友情,是要兒子知道國(guó)家的`榮辱,藝術(shù)的莊嚴(yán),能夠用嚴(yán)厲的情緒對(duì)待全部。做一個(gè)“德藝具有,品格杰出的藝術(shù)家”。

        傅聰在異國(guó)漂流的日子中,從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時(shí)給他輔導(dǎo),鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣,去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長(zhǎng)路途。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信任祖國(guó)的精力,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他深切的教育,是不能分隔的。

        再看看這些信件的布景,傅雷是在怎樣的政治境況中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷,傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。

        優(yōu)異的父親,超卓的兒子,不普通的家書(shū)。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 3

        家書(shū)是維系親情的紐帶,傅雷給兒子寫(xiě)的家書(shū)中傳遞出父子間最真摯的情誼,還有拳拳赤子之心和愛(ài)國(guó)熱情。

        書(shū)中有傅雷作為一名普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂(yōu)和叮囑;能夠作為兒子的老師兼朋友,和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況,對(duì)藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討;還有作為一位具有高尚愛(ài)國(guó)情懷,優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國(guó)人,教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心,懂得報(bào)效祖國(guó),為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)自己的`熱血,盡一份自己的責(zé)任。

        傅雷家書(shū)中字里行間流露著濃濃的親情,是“充滿(mǎn)父愛(ài),苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫(xiě)信給傅聰,激發(fā)年輕人的感想,訓(xùn)練孩子的文筆和思想,追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世,知道國(guó)家的榮辱、民族的尊嚴(yán)和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵(lì)和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。

        這些信不只是寫(xiě)給傅聰,也寫(xiě)給我們年輕人,告訴我們不斷提升自己,不斷奮斗,為國(guó)家出力。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 4

        在寒假里,我又進(jìn)一步的了解了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)籍。很高興能和大家一起分享討論。

        《傅雷家書(shū)》整本書(shū)的內(nèi)容都是給他與兒子之間的書(shū)信,字里行間體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心教導(dǎo),都體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)。其中主要講了傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間給兒子和彌拉寫(xiě)的書(shū)信內(nèi)容。這些信是從1954年傅雷遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)的,到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫(xiě)了上百封信件給兒子,貫穿兒子留學(xué),結(jié)婚生子的這幾個(gè)人生重要階段。也同時(shí)對(duì)兒子全方面的教育和認(rèn)知。一封封書(shū)信中表達(dá)濃濃親情,體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。

        這本書(shū)也對(duì)我有很深的感觸,我的爸爸也經(jīng)常是長(zhǎng)時(shí)間出差在外,回家的時(shí)間少之又少,每天為公司里的事?lián)鷳n(yōu),白頭發(fā)也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸,但多少有些不理解,和爸爸的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。但我看完這本書(shū)后,讓我感受到了濃濃的父愛(ài),雖然爸爸不善表達(dá),但仍然用自己的方式去關(guān)心愛(ài)護(hù)我們,讓我多了一份理解與包容:理解了他們平日中的嚴(yán)厲和責(zé)罵聲,包容了他們平日里的疏遠(yuǎn)。畢竟父愛(ài)如山,我們身后總是有一種力量去激勵(lì)鼓勵(lì)我們,更是無(wú)聲、深沉的`;母愛(ài)如水,溫柔細(xì)膩的情感總是能包容我們所有的任性,使我們總是感到愛(ài)的源流。

        總之,我一定不會(huì)辜負(fù)你們對(duì)我的期望的,往后的學(xué)習(xí)旅途雖漫漫,但一路上有你們相伴,我一定會(huì)盡我最大的努力,為以后的道路鋪上一片藍(lán)天!

        《傅雷家書(shū)》讀后感 5

        “赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!泵慨(dāng)讀到這句句子,浮現(xiàn)在我腦海的,必然是《傅雷家書(shū)》了。它也使我理解了“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”的真正含義。

        《傅雷家書(shū)》共收錄138封書(shū)信,主要是父親傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)。?shū)中傅雷教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲,要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德才兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家”,由此可見(jiàn),傅雷教導(dǎo)兒子是多么循循善誘,教子有方。

        書(shū)中給我印象最深的是傅雷幫助兒子排除煩惱和對(duì)兒子在藝術(shù)上的嚴(yán)格要求,兒子在信中表現(xiàn)出消沉的精神,傅雷就用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”來(lái)比喻。提醒兒子要控制自己的情緒,要把握分寸,要把感情你的創(chuàng)傷當(dāng)做心靈的.灰燼看待。并列舉了其他名人發(fā)生的情形來(lái)安慰開(kāi)導(dǎo)孩子,希望兒子要敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。在這段過(guò)程中,傅雷沒(méi)有責(zé)怪兒子,而是在一步一步地安慰開(kāi)導(dǎo)兒子,間接地給兒子講述其中的道理,告訴他應(yīng)該怎么做,讓兒子感悟其中道理。

        傅雷在傅聰?shù)乃囆g(shù)上也是十分嚴(yán)厲刻薄的,他會(huì)在電臺(tái)廣播中聽(tīng)兒子的作品,并提出意見(jiàn):低音部分很模糊得很。還會(huì)讓兒子必須深深地檢討自己的缺陷,傅雷在提出問(wèn)題的同時(shí),也不斷地鼓勵(lì)兒子,使兒子不丟失信心。

        在這本書(shū)中,將傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。在嚴(yán)厲的教導(dǎo)中,又有著對(duì)兒子的關(guān)懷和安慰。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 6

        中國(guó)的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰,文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國(guó)賦予了神秘的色彩,國(guó)人在文明、文化的滋潤(rùn)下,其根性也是其他國(guó)家都難以超越的,而暢讀這些經(jīng)典之作,更已成為提高修養(yǎng),享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。

        近些日子,讀完了《傅雷家書(shū)》,感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,他當(dāng)初寫(xiě)信給愛(ài)子的時(shí)候,并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版,且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱,成為瑰麗。

        作為父親,他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注,傾出所有的備至關(guān)懷,沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ),沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的敷衍,有的只是深沉的父愛(ài),睿智的觀點(diǎn),廣博的.學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。

        傅雷是個(gè)成功的父親,從他的身上,他的書(shū)信中,我看到了作為一位家長(zhǎng),作為一位教師應(yīng)該具備的能力,以及責(zé)任感,當(dāng)然在他樸實(shí)的信中,這些并沒(méi)有具體的表述,是需要靠自己去總結(jié),去挖掘的,這些深深隱藏著的精髓,也成為了我許多財(cái)富中的一筆。

        不管是孩子的父母,亦或是學(xué)生的老師,都具備著一個(gè)相同的共性,那就是愛(ài)!從事教育工作十幾載,我對(duì)于教育教學(xué)的探索研究從來(lái)沒(méi)有停息過(guò),在每一天的工作中,我都抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念,抱著微笑與感謝的心態(tài),積極地迎接每一天的挑戰(zhàn),給自己定一個(gè)臺(tái)階,讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),我都會(huì)感受到無(wú)比的滿(mǎn)足,因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 7

        打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象,感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?/p>

        “關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔,也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族,撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連,息息相通”。

        傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng),當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r,傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。”遇到一些苦悶感到低沉是正常的事。傅雷先生用愛(ài)子的語(yǔ)言給傅聰,也給我們說(shuō)明了在人生中,不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱,正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,走過(guò)一段消沉,會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量,傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著,屢獲成就,成為一名人格卓越的音樂(lè)家,少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。

        這一切高尚的精神,源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心!俺嘧庸陋(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”,他們依自己擁有的`赤子之心,“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。

        智慧的父親寫(xiě)出的智慧的家書(shū),永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味,感受其中的赤子之心。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 8

        讀《傅雷家書(shū)》有感《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編,書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng),營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,便是在世界上也很少很少!

        傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng),熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而,他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。

        書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)限懸掛,還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的`探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱,《家?shū)》中所體現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。

        《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑(xiàn)的殘跡,難以留存。

        愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存!

        《傅雷家書(shū)》讀后感 9

        傅雷:一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后,我對(duì)他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

        《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤旨,嘔心瀝血的教子篇,在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。

        從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的'經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài),將批評(píng)化作關(guān)心,將懲罰化作呵護(hù)。

        世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài),讓自己的該子成了溫室中的花朵,經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格,不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過(guò)于放松,以至于影響學(xué)業(yè)。

        在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過(guò),特別是在兒子面前,因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親,他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

        父親是一種稱(chēng)呼,父親是一種責(zé)任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!

        《傅雷家書(shū)》讀后感 10

        假期我讀了《傅雷家書(shū)》,說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺(jué):沒(méi)意思!

        可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心. 傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中 (最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字) ,字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

        愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧U缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的.愛(ài)。

        這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)!陡道准視(shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大!陡道准視(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 11

        靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,如深沉父愛(ài)一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的`是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

        “一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自我是普通人,也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國(guó)家息息相關(guān)。所以,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作貢獻(xiàn),創(chuàng)造完美的明天。

        當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛(ài)惜自我的生命。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 12

        本周老師讓我們讀《傅雷家書(shū)》中1955至1956年,雖然我還沒(méi)有讀完,但我從中讀到了對(duì)藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個(gè)德高望重,德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。

        藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待一切,文中說(shuō):到赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱!也就是說(shuō)藝術(shù)的表現(xiàn)動(dòng)人,一定是從心里的純潔來(lái)的,要不然怎么打動(dòng)聽(tīng)眾,不管是在哪些方面都保持純潔善良。

        《孟子·離婁者》:“大人者,不失赤子之心者也!本褪莻ゴ蟮娜耍黄x他的純潔,善良的心。

        赤子之心,一開(kāi)始我想到的并不是多么偉大的事,而是助人為樂(lè)。在我的班級(jí)中,同學(xué)們都非常友好,上個(gè)星期,我的涂改帶壞了當(dāng)時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影,然而沒(méi)有找到,我開(kāi)口向班長(zhǎng)借,班長(zhǎng)用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶,面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時(shí)心里非常開(kāi)心,用完后我還給班長(zhǎng)并表示感謝,班長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)事兒.....

        生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)人的道德,雖然只是一件小事,但助人為樂(lè)是罪人的根本,也是一種美德,是生活中不可缺少的。隨著時(shí)代的變化這種用人美德的`人,卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了,有的人卻只會(huì)路過(guò),有的人會(huì)轉(zhuǎn)頭看一眼便離去(可能是怕惹是生非),但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良,共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì)。

        最后,愿赤子之心,永遠(yuǎn)流傳下去。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 13

        讀了《傅雷家書(shū)》,它給了我很多影響。在近百件家書(shū)中,可以看出傅雷雖然外表十分嚴(yán)肅,但卻是十分愛(ài)自己的兒子的,傅雷在兒子在國(guó)外留學(xué)時(shí)寫(xiě)了近百封家書(shū)給他,教導(dǎo)他立身行事。

        《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)本,慢慢翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,許許多多的細(xì)節(jié)使我感動(dòng)。作為父親的傅雷寫(xiě)了一篇又一篇的家書(shū)給遠(yuǎn)在海外的兒子,不顧重重困難,堅(jiān)持給孩子郵寄書(shū)籍。他不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他足以自豪。

        這不禁讓我想起了我的父親,他既嚴(yán)肅又幽默,在我做作業(yè)的時(shí)候嚴(yán)格地監(jiān)督我學(xué)習(xí),玩耍時(shí)又十分幽默。但這只持續(xù)三四個(gè)月的時(shí)間,之后他又得去工作,連過(guò)年都不在家,雖然他不像傅雷一樣給兒子寫(xiě)信,但他也經(jīng)常打電話(huà),他也是關(guān)心,愛(ài)我們的。

        傅雷和傅聰?shù)募視?shū)也給了我許多啟發(fā),我們很多家長(zhǎng)常常忽視了和我們的朋友關(guān)系,他們因?yàn)槠惹械?望子成龍,對(duì)待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。

        天下的父親,或者不會(huì)像母親一樣,天天守候在我們身邊。他們的愛(ài),一直很安靜,但只是用另一種方式表達(dá)而已。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 14

        傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給出國(guó)的兒子傅聰?shù)牡谝环庑。整封信由月臺(tái)上的離別勾起了對(duì)兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔,無(wú)不體現(xiàn)出父親的懊悔。這一走,使嚴(yán)厲的父親在內(nèi)心上受到譴責(zé),對(duì)傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲了,但也體現(xiàn)出了深沉的父愛(ài),傅雷也因此抬起了不斷寫(xiě)書(shū)信的筆。

        此后的幾十封信中,角角落落無(wú)不體現(xiàn)著父親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片,父親知道兒子這幾天會(huì)有哪些安排,甚至是生活繁瑣的`事多多少少都有談到,并關(guān)心傅聰?shù)那榫w問(wèn)題及對(duì)藝術(shù)的理解,雖然寫(xiě)的都是事,但流露著的都是滿(mǎn)滿(mǎn)的情。

        書(shū)中沒(méi)有附上傅聰過(guò)多的回信,但是從傅雷的信中可以看出,兒子是非常信任父親的,及傅雷對(duì)孩子改變后的夸獎(jiǎng)及贊許,都表現(xiàn)了傅聰接受了父親的愛(ài)并試圖也傳遞自己的愛(ài)。在海外巡演前,傅聰看著報(bào)欄上自己排的滿(mǎn)滿(mǎn)的音樂(lè)會(huì),并感慨自己異國(guó)他鄉(xiāng),父親并看不到,也有一屢屢憂(yōu)傷,這些生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié),都足以體現(xiàn)出父子二人天南海北對(duì)彼此的愛(ài)?蔁o(wú)奈的是,這桃花潭水都深不及的父子情,草草一封書(shū)信怎能代替?傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí),剝開(kāi)了,便是一顆盼兒,憂(yōu)著父親的心。正如文中這樣,兒子遇到了極大的挫敗,父親的一封家書(shū),是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨,在必要時(shí),是不會(huì)覺(jué)得煩的,它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗苜|(zhì)樸,令我們不斷越過(guò)困難險(xiǎn)阻;因?yàn)樗怯H人的期冀,令我們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。

        《傅雷家書(shū)》讀后感 15

        讀完《傅雷家書(shū)》后,我對(duì)其中的一段話(huà)可以說(shuō)是倒背如流,并且從這段話(huà)中,我們可以清楚的知道這些書(shū)信的意義所在。傅雷先生這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名的gossip,而是由好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

        不同的人,有不同的性格和潛質(zhì),如果我們對(duì)待任何事物,都是千篇一律,那肯定是要犯錯(cuò)誤的。傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家和文藝評(píng)論家,如果他不充分的發(fā)掘兩個(gè)兒子的天分,區(qū)別對(duì)待,因材施教,那么傅聰和傅敏可能也不會(huì)有太大的成就,終其一生,可能也只是在他們父親的光環(huán)下,而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見(jiàn),在認(rèn)識(shí)并認(rèn)知人或者事物時(shí)候,不能一視同仁,要抓住每個(gè)人的特點(diǎn),針對(duì)其獨(dú)有之處,區(qū)別對(duì)待,往往能夠有更好的效果。

        我對(duì)因材施教有一些自己的感想。

        首先,因材施教,就是因人而異,不同的人有不同的路,對(duì)于人生,對(duì)于幸福的感受也不盡相同。

        幸福的定義是什么呢?怎樣才會(huì)感到幸福呢?幸福是智慧得來(lái)的境界和感覺(jué)。因人而異,智慧不同,境界不同,對(duì)幸福的理解和感覺(jué)不同。持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。

        作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,你都是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè),你有你的道路,有你自己的思想,有你自己的幸福觀,對(duì)于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福,不用嫉妒別人的富有,我所擁有的,就是真正屬于我自己的最寶貴的財(cái)富。

        其次,因材施教,就是針對(duì)不同的`病人,給予不同的護(hù)理。

        作為一名普通的護(hù)理人員,每天要與很多病人打交道,要給予他們悉心照顧,一個(gè)人在生病的時(shí)候往往是最脆弱的時(shí)候,更是需要我們發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷。但是,是不是每個(gè)患者所需要的護(hù)理和情感訴求都是一樣的呢?事實(shí)上,并不是如此,就算是同一種病癥,所需要的護(hù)理也不盡相同。因此,在給予患者護(hù)理前,要首先摸清楚患者的情況,對(duì)癥下藥,不能千篇一律的對(duì)待所有患者。

        在家庭教育中,我們更應(yīng)該注重因材施教,依據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)所在來(lái)培養(yǎng)孩子,而不是一味的胡子眉毛一把抓,這樣不僅不能事半功倍,很可能得到適得其反的效果。

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