(精)巴黎圣母院讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀與收藏。
巴黎圣母院讀后感1
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑。
那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的`尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)
�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
巴黎圣母院讀后感2
《巴黎圣母院》，它教會我要學(xué)會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負(fù)重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的`心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心�？吹竭@兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。
我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感3
我輕輕地合上《巴黎圣母院》，不禁被這個悲慘的故事深深感動，一首美臭交映的夢幻之曲在我的耳畔久久回蕩……
愛之偉大
女主人公埃斯梅拉達(dá)的母親馬格特歷經(jīng)人間苦難，且深遭社會的唾棄。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是生命的全部”。全身心地愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲憤欲絕，最終成了可憐的隱修女，這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，是偉大而崇高的母愛。
愛之無私
當(dāng)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱、受嘲弄時，心地善良的埃斯梅拉達(dá)不計前夜被劫之仇，送水給可憐的卡西莫多喝，卡西莫多感動了，“有生以來流出了第一滴眼淚”，感恩化作了愛情，從此以后，他用最純樸，最真誠的感情待她，無私而謙卑地愛她，冒著生命危險去保護(hù)她，甚至壓抑內(nèi)心的嫉妒，幫她尋找自己的情敵胖比斯，這種愛，是純潔感情的傾注，是感恩的愛，無私的愛。
愛之罪惡
惡貫滿盈的副教主克洛德孚洛羅為了達(dá)到自己無恥的欲望——占有美麗的埃斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙的手段：搶劫，威逼，利誘……他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，最后希望化為了泡影，在女主人公誓死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了，他陰暗的心里產(chǎn)生了一種刻毒的報復(fù)，不惜把這位美麗的姑娘送上絞刑架，這種愛，是自私的，更是罪惡的'。
愛之可怒
浪蕩的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時，埃斯梅拉達(dá)也深深地愛上了這個長相俊俏的青年。埃斯梅拉達(dá)對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，這種愛猶如一堆廢料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是無情、無果的愛。
愛就一個字，雨果筆下的四個人物對女主人公埃斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛”，緊緊地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考，生活中有著千百樣的愛，每個人愛的方式也不盡相同，但到底是為什么愛？愛什么？怎樣愛？每個人都要做認(rèn)真的思考。
巴黎圣母院讀后感4
他，奇丑無比，剛出生便遭人唾棄，被人遺棄。低沉的如怪獸般的嘶吼，如野獸般的身軀令人畏懼。
她，美若天仙，有著動聽的嗓音，優(yōu)美的身姿，迷人的舞步，所有人都為她傾倒，她就像女神般活在人們心中。
他是一位敲鐘人，鐘就是他的朋友。
她是一位吉普賽女郎，身邊的`山羊就是她的朋友。
偶然的一次機會，他遇見了她，看見了她優(yōu)美的舞步，聽見了她悠揚的歌聲，他被她的美吸引了，他愛上了她。
當(dāng)他被綁在廣場上示眾時，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有她將水送到他的嘴邊。他用著類似怪物的語調(diào)，含糊不清地直說：美美，流下了眼淚。
而她卻始終愛著英俊的軍官弗比斯，在弗比斯被人刺殺，在她被當(dāng)做兇手押至法庭審問時，她唯一關(guān)心著的是心上人是否還活著。但此時此刻，弗比斯早已另尋新歡去了。
始終留在她身邊，關(guān)心著她，照顧著她的，是那個敲鐘人——卡西莫多。他為了她，不顧危險，將她從絞刑架上救下；他為了她，在圣母院的墻上跳上跳下，只為了摘集壁縫中生長的野花逗她開心；他為了她，拉住他的情敵，斷斷續(xù)續(xù)地懇求著：你別走別走她在上面她要見你；他甚至為了她，與他的養(yǎng)父——他唯一的親人反目成仇，親手把他從圣母院上推了下去
這是一種怎樣的愛？圣潔、無私、崇高，不加任何修飾，不是因為金錢，也不是因為權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！
但弗比斯卻是這般冷酷無情，只是為了名利，拋棄善良的吉普賽女郎，為了討好未來的妻子，不念舊情，將正在廣場上跳舞賣藝的她趕走。
呵！多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。于是，人們被震撼了，被感動了，也被這道光凈化著
誰許誰地老天荒？誰給誰地久天長？
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？
走出教室，我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息
巴黎圣母院讀后感5
這一個日子風(fēng)雨如晦，雷電轟鳴，烏云嗚咽。我心也百感交集，一種來自內(nèi)心的某種孤獨的情感正與靈魂發(fā)生共鳴，攤開的書頁上杵著面無表情的我，是惆悵嗎?為誰?為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎?
呵，我站在世人的眼光之上，眺望著窗外黯黑的風(fēng)景。書中震懾的情節(jié)蠶食著我的心，內(nèi)心的情感在翻騰，卻無言去宣泄，語言在此竟然顯得蒼白無力。
善人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現(xiàn)，我對此是那么地不忍，仿佛一直陪我成長的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號著。
艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院廣場美麗的舞姿在我瞳仁里閃越，道貌岸然的主教弗羅洛陰險的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著利劍，聾人法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著。
整個龐大的故事情節(jié)將我包裹其內(nèi)，仿佛有一個強大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險的冷笑，那時的社會是如此混亂!我又一次無言地嗚咽了，作為那個世界的外人在審視著每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我的心在顫栗，這使我不由得撥開濃霧去探尋我的這個世界的真實狀況。
每一個人都披著善意的偽裝嗎?為了金錢或是權(quán)利而在社會這個戰(zhàn)場廝殺，我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑，這笑變了調(diào)，很是可怕。
恐怖的外表下是一個孤獨善良的.心，漂亮的表面卻潛藏著高傲可惡的靈魂，這是一個怎樣的世間啊!虛偽古怪，冷酷無情!
但有一刻，我確實覺察到了愛的萌芽，我是如此的興奮!
窗外又一次雷聲大作，我心卻以大晴，亦是會有正義的實力與邪惡作斗爭，我是一個孤單的人，亦很單純，所以我決定盼望著人世間愛的希望。我將扮演著正義的角色與善者們一起戰(zhàn)斗，一起期盼。
窗外，烏云散了，天晴了。
巴黎圣母院讀后感6
與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲��；緊接著作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類社會學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達(dá)出來。首先是由于自然科學(xué)的進(jìn)步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑藝術(shù)面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達(dá)的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達(dá)所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當(dāng)時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導(dǎo)，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應(yīng)渾然一體。
而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時所流露的`心理已被刻畫的相當(dāng)突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建筑藝術(shù)取代當(dāng)時的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當(dāng)時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢？
作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品實屬難得之天才！
巴黎圣母院讀后感7
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說。什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的.殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實學(xué)，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。
還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲��！?/p>
是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。
書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！
巴黎圣母院讀后感8
昨天《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德�？ㄎ髂唷８裉m古瓦戀愛斯梅拉達(dá)，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達(dá)的愛又不可以稱為純愛，他過于理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達(dá)的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻(xiàn)的愛，他不求愛斯梅拉達(dá)能愛上他，只是在無聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得占有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達(dá)愛慕的.弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認(rèn)真對待過愛斯梅拉達(dá)，只當(dāng)她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構(gòu)成了表面平靜
卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達(dá)時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場沒有結(jié)果的賭注。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達(dá)為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達(dá)有了心上人弗比斯�；蛟S是這樣，但不盡然�？寺宓�，我倒想給你一句話：你是個自私而狠毒的人，不是嗎？也許你認(rèn)為，你對愛斯梅拉達(dá)足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那么，讓我們在這個新時代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎！
巴黎圣母院讀后感9
這本書講述了兩個完全不是一個世界的人神奇故事。
愛斯美拉達(dá)是個美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但厄運不但沒污染他的心，反而使他成為了一個善良的人。他多次救下了愛斯美拉達(dá)，還常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機會，可上帝卻在他生命結(jié)束之時跟他開了個莫大的玩笑——在另一個世界與愛斯美拉達(dá)相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的'每一個人。
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達(dá)愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說她們自己在選擇另一半的時候會更注重內(nèi)在美，外在美并不重要。但是我個人認(rèn)為這種說法不妥，為什么這樣說呢？
因為在現(xiàn)實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認(rèn)為，既然是愛情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。
還有，在現(xiàn)實生活中有很多人想愛斯美拉達(dá)一樣執(zhí)著一旦愛上一個人就會堅持到底，不管這種愛情有沒有結(jié)果。其實，有時候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益?zhèn)�無盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感10
情到深處轉(zhuǎn)為濃,愛到深處無怨尤。--------題記
樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛情。
那月色靜謐，絕妙的屋子里，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達(dá)，悄悄地起舞，吸引著那可怕的弗洛克，如此圣潔的一朵雪蓮，卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她，愛斯梅拉達(dá)卻不愛他，她愛的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫�？赡俏换ɑü右仓皇窃诶眠@位姑娘，傷害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什么命運女神要捉弄她，愛上不該愛的人，虛幻的愛情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對愛情如此幼稚，如此膚淺，卻又對素不相識的人，如此善良大方，到底，對她更多的還是遺憾。
我可憐卡西莫多，擁有著令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質(zhì)和對愛情的純真與忠貞�？上ё约簮鄣娜藚s把自己當(dāng)做最好的朋友，那又如何，守護(hù)她便是最好的告白。愿意為了心中的那個她，竭盡自己的智慧，用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進(jìn)巴黎圣母院，愿意為了她，背棄收養(yǎng)自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因為愛她。我也遺憾最后的結(jié)局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃!我希望能把那窗輕輕打開，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。
我并未對弗洛克的.可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對他深深地?zé)o奈同情，從小便接受著教育，受著封建思想的禁錮，身上的不滿，污濁一點點積累，在遇見了愛情中爆發(fā)出來，變得麻木不仁。一個道貌岸然的他，只是渴望愛情卻又被宗教所麻痹扭曲，誰都無法控制自己對愛情的欲望，可惜他卻錯了方式，得不到愛情卻又著手毀滅，那么自私那么殘忍。到最后，活生生變成了宗教的犧牲品!對愛情，他無可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛情，送上了絞刑架，造成了無法抹去的悲劇。
虛偽浪漫，守護(hù)忠貞，自私殘忍的愛情，也終究是一個悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無法抹去。
巴黎圣母院讀后感11
前段時間，巴黎圣母院遭受火災(zāi)損失慘重，讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國的代表，其中的文化底蘊不言而喻。前幾天，我看完《巴黎圣母院》的電影，覺得非常精彩，就找來雨果原著《巴黎圣母院》品讀起來。我覺得相比較電影，小說寫的更精彩，更讓人有想象的空間。小說的內(nèi)容有些是電影的藝術(shù)無法表現(xiàn)出來的，我想這可能就是小說的魅力吧。
《巴黎圣母院》是一部悲劇小說。善良的女主人公愛斯梅拉達(dá)被道貌岸然的.副主教克洛德看上，于是上演了一段丑惡人性的故事。最終，壞人得到了應(yīng)有的懲罰，女主人公為愛殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對比，愛斯梅拉達(dá)的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽，深刻的對比將人物的形象展現(xiàn)的栩栩如生，放大了這部小說的魅力。
生性善良的愛斯梅拉達(dá)勇敢而富有正義感，在甘果瓦要被殺時，她毅然的救了他；當(dāng)卡西莫多在廣場上受盡折磨時，愛斯梅拉達(dá)對這個丑八怪表示同情。她是真善美的化身，是這個丑陋社會所需要的，她最后以死結(jié)束一生，正是作者對這個丑惡社會的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時，也引起我們對封建統(tǒng)治下為所欲為的王權(quán)的憎恨。雨果通過這樣的藝術(shù)描寫，揭露了封建王權(quán)道貌岸然，偽君子的形象，卻貪圖女色，蛇蝎心腸，荒淫無道。這個小說還告訴我們惡有惡報，只是時候未到。不過雨果卻展現(xiàn)出的好人最后沒有得到好的結(jié)果，可這樣的結(jié)果更能體現(xiàn)戲劇矛盾。通過小說，我們可以看到作者對于底層勞動人民是賦予同情的，他贊揚底層人民的高貴品質(zhì)，這與那些上層“文明社會”的人從來沒有的美德。為解救愛斯梅拉達(dá)，他們表現(xiàn)出的勇敢、正直和善良，對于教會的憎恨可以說由來已久的�？梢哉f，這也是作者譜寫的一曲勞苦大眾的贊歌。
《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對于丑陋與善良的極端描寫，這一切都讓我震撼。有時候，外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏，而丑陋平凡的人卻是真實的自我，我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應(yīng)該關(guān)注的是內(nèi)心，因為心靈美才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感12
一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無語……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達(dá)。
愛之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特剛生下那個可愛的女兒時她就對自己說:“女兒就是我的全部。”的確，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女，以后的每一天，他無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母親的真諦，是奮不顧身的`想為女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私
他，是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)喜歡，他聽從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時他也愛上了美麗的埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到富貴小姐的身邊。這個結(jié)局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。
樹滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……
巴黎圣母院讀后感13
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的`神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當(dāng)時的社會環(huán)境和社會背景，也是作者對當(dāng)時社會的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。
巴黎圣母院讀后感14
克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問，對于愛與禁忌都有著極端的克制�？墒�，在日復(fù)一日的克制之下，他的愛越來越畸形扭曲，最終釀成了無法挽回的悲劇。
書中對于克洛德的正式出場介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對于上帝的極度虔誠和恪盡職守，而緊接著通過對他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀(jì)埃的一番對話，展現(xiàn)出這樣一個老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實。這樣一位飽讀圣賢書的學(xué)者，內(nèi)心的沖突源于他對上帝的虔誠與書中的'知識。那些他所學(xué)習(xí)的知識從根本上來說是反教會的，但在教會的浸染下長成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會的某些非科學(xué)的錯誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中，在現(xiàn)實和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實生活的這個世界，他是完全孤立的一個個體。對于弟弟若望，他傾注了全部的愛，可弟弟找他的時候只為了金錢；對于養(yǎng)子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達(dá)的適時出現(xiàn)，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。
可是，他無視了愛思梅拉達(dá)的尊嚴(yán)，盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛讓克洛德認(rèn)為：倘若得不到愛斯梅拉達(dá)同樣的愛，他便寧愿毀了這個人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因為他在旅館的行為，愛斯梅拉達(dá)被公開審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因為愛斯梅拉達(dá)的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯誤的。可是，欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達(dá)離開。
縱觀克洛德的一生，無疑是可悲的。陷入對自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無法掙脫出來，以及得不到社會大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來了他應(yīng)得的結(jié)果。
巴黎圣母院讀后感15
閉上眼睛，飛奔在無邊無際的黑暗，神秘而又古老的圣母院越來越清晰，十五世紀(jì)的巴黎仿佛就在我的眼前……
一個美麗善良的少女，一個丑陋不堪的敲鐘人，一個邪惡兇野的副教主，一個虛偽狡詐的花花公子，在這個肅穆的圣母院里演繹著一個美與丑，善與惡的神話。是的，這就是富有浪漫主義色彩，維克多雨果先生寫的長篇小說《巴黎圣母院》。文中的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)是下流社會的寵兒，她嬌媚，善良，熱情，人見人愛的姿態(tài)始終貫穿著全文。當(dāng)她出現(xiàn)在副教主克洛德弗洛羅面前時，這個道貌岸然的`副教主對愛斯梅拉達(dá)起了淫念，天天排徊在她的身旁，對她先愛后恨，殘迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為保護(hù)他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛斯梅拉達(dá)卻愛上了花花公子弗比斯，甚至對他至死不渝。而結(jié)局是什么，弗比斯完全忘了她，和貴族千金小姐結(jié)婚了，愛斯梅拉達(dá)懷著悲痛的心情死在了絞刑架，只有那善良，對愛斯梅拉達(dá)充滿愛意的卡西莫多擁抱著她，選擇了與她長眠。
兩個善良的靈魂終于在死后廝守在一起。“人需要感情，人生若是沒有溫情，沒有愛情，那么生活只成為一種運轉(zhuǎn)的齒輪，干澀枯燥，軋軋直響，凄厲刺耳。人的私欲如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切�！闭鐣兴f，那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情和遺憾，更是對美的向往與呼喚。
靜靜的步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的獰笑;我看見了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美铮宦牭绞ツ冈旱溺娐曅蹨喌貍鬟^來，回蕩在我的心中，那是每個人呼喚著心靈的美。
美與丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈不一定美。
我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛斯梅拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你，為我，不斷的舞蹈，不斷的歌唱那永恒的神話……
【巴黎圣母院讀后感】相關(guān)文章：
巴黎圣母院讀書筆記巴黎圣母院讀書筆記摘抄12-11
《巴黎圣母院》讀書筆記02-04
巴黎圣母院讀書筆記02-04
巴黎圣母院的讀書筆記03-05
《巴黎圣母院》的讀書筆記07-08
巴黎圣母院名著讀書筆記02-26
巴黎圣母院讀書筆記（合集）01-09
《巴黎圣母院》之讀書筆記01-11
巴黎圣母院讀書筆記精彩01-13
巴黎圣母院讀書筆記范文01-21