教師讀書心得【集合13篇】
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的教師讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得 篇1
隨著課堂教學的進一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學的經(jīng)驗，力求低投入，高產(chǎn)出通過一段時間的教學使學生獲得最大長進、發(fā)展。筆者認為當前的閱讀教學要著眼于幾個點來優(yōu)化教學。
一、把握本文的基點
各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準確地把握課文的基點，準確把握課文的價值取向。雖說一千讀者一千個哈姆雷特，但是畢竟還是哈姆雷特，而不會變成孫悟空。因此準確解讀文本是課堂教學的前提。
二、找準課堂切入點
就教學來說，找到個性化教學的視角，這是有效教學的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學內(nèi)容相對集中，學生學得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的.點關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學生的實際情況，從教材中掏出極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計，突破一點，可以讓每一個學生都積極地投入到教學過程中，促使學生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住感動一詞，讓學生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝群，感動老人，最后感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結(jié)精神。
三、捕捉情感興奮點
有效的教學在于能夠了解學生的需要以及不同學生之間的差異。更重要的是，學生的需要和差異往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮我應該講什么知識，還要考慮我應該如何讓他對這些知識有熱情，善于培植學生的興奮點，不斷地激發(fā)和引導學生就某個問題進行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學智慧和教學藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上，從而不斷推動學生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.
四、創(chuàng)設(shè)思維生成點
教學中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點，善于打開學生思維的空間，釋放學生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點，并有效進行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的空白點，開展創(chuàng)造性閱讀活動;可以利用課文主題的相似點，開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住知識盲點，激發(fā)學生的求知欲望和探究熱情，指導他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學科、與社會生活的交叉點，組織學生開展語文實踐活動等。如在教學《特殊的葬禮》一課時，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動人心弦的演講稿。一是能讓學生進一步體會文章的情感，同時也對學生的語言進行了訓練，實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
教師讀書心得 篇2
各位領(lǐng)導，各位評委老師：
大家好!
我演講的題目是：提升個人素養(yǎng)，爭做魅力教師——讀《魅力教師的修煉》有感。
在學�！白x書沙龍”活動的倡導下，我認真讀了《魅力教師的修煉》一書，該書分別從教師的人格魅力、學識魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統(tǒng)地闡述了如何全面提升教師魅力，從而更好地位教育教學服務，讀了此書得到不少感覺，我想只有通過不斷學習，不段的進行教育實踐，不斷的反思才能提升自身的魅力。雖然我從教的時間也有四年，平時也注重自己的人格修煉，但還需在今后的教育教學過程中，不斷學習、修煉、提高，使自己成為一名真正的學生喜歡的魅力教師。
下面談幾點自己的努力方向與目標
一、品德修煉：孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“而行”與“不從”就是教師人格魅力對學生的影響所至。我們要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。而修煉教師人格魅力的'關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行，高尚的情操。
二、微笑教育：泰戈爾說過：“微笑是最好的名片�！痹囅�，一個整天板著臉兒、不茍言笑的教師，怎么跟學生產(chǎn)生心靈的溝通與交流?學生只可能對他(她)敬而遠之，因為他(她)即便可敬也不可親。而反之，就會產(chǎn)生完全不同的效果。要知道，一個人的笑容是可以具有多重意義的。一個教師臉上充滿笑容，不僅使學生感到溫馨，進而感到可親，讓學生愿意靠近你，愿意與你進行心靈的交流，而且笑容傳遞給學生的還有老師的關(guān)愛、信任，從而使學生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望，就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻的喜悅和無以倫比的新希望。
三、終生學習：自己現(xiàn)在的知識框架遠遠跟不上時代的發(fā)展和學生的需求，在今后的日子里，一定要不斷地學習，使自己擁有淵博的學識和靈動的智慧。正如葉圣陶先生說的那樣：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的�！表氈獣�，你想給人一滴水，自己必須要有一桶水。假如自己只有一滴水，如何給人一桶水?所以，不斷學習，終生學習，提高自己的學識閱歷是自己努力的方面目標之一。
四、語言修煉：教師的語言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個重要方面，特別是教師的課堂語言，更是完成教育教學任務的重要手段，是體現(xiàn)教學藝術(shù)的主要形式。教師的教學語言是一門藝術(shù)，相信當今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見，自己還需不斷努力提高語言表達能力。
五、反思能力：教學反思是教師課堂教學的延續(xù)，是教師教學實踐的再認識、再思考、再提高。教學反思是提高教師教學能力和業(yè)務水平的一條重要的途徑和一種有效的手段。感覺平時對自己課堂教學過程的點滴有所感悟、思考，但是用文字來做深層次的總結(jié)、提煉能力還有所欠缺，要不斷加強。
總之，做一個有人格魅力的老師，說起來容易，做起來難，這本書給我指明了努力的方向，指導我不斷修行，教師朋友們，翻開《魅力教師的修煉》這本書，向你們未來的成功之路邁進吧!
教師讀書心得 篇3
作為教師，要想永遠勝任，就要不斷地學習新知、更新教學方法及教學觀念。今年寒假，學校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書�？戳四夸洠杏X頗具誘惑力：
A、什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實踐高效能教師的三大特質(zhì)）；
B、第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對學生的成功抱有積極的期望）；
C、第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個優(yōu)秀的課堂管理者）；
D、第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設(shè)計課程來幫助學生進步）；
E、全新的理解：從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學習成長的教師最終會成為專業(yè)的教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？
我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學生的成功抱有積極的期望、做一個優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計課程來幫助學生進步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學生的自主學習。
一個人接受教育的最重要的一天是開學第一天，好的開端等于成功的一半。學生們希望明確自己現(xiàn)在學的是什么，將要學什么。在這點上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開學第一課我們不必忙著講新課，而是應該細細地與學生們熟悉本學期的教材，讓學生們都知道，這一學期，我們要學些什么。接下來的一到兩周里我們應教導學生們?nèi)绾卧趯W習過程中約束和控制自己的行為，學生比我們教師更向往一個井然有序的課堂。
對于我們教師，營造高效能的.課堂首先要認真?zhèn)湔n，尤其是備學生。如果不去研究學生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學的適應性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設(shè)計好課堂教學，諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學活動等，都要注重課堂教學的實效性，做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進。另外，要加強課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學生，讓學生積極參與學習，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達到高效課堂這一最終目標。
它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學有異，但教育的基本原則不變教書育人。因此，我們從書中借鑒精華，形成自己的教學體系，實現(xiàn)高校課堂，則是益生益師之事，何樂而不為？
教師讀書心得 篇4
這學期我們學習了《生物學課程與教學論》，老師在第一節(jié)課的時候就給我們介紹了幾本關(guān)于生物學方面的書，作為一個生物專業(yè)的師范生，經(jīng)常閱讀有關(guān)生物學科的書籍是十分必要的，除了專業(yè)書籍外，看一些雜志報刊也是十分必要的。這些報刊會有關(guān)于生物學科方面的最新成果，或是其他一些老師專家對于生物教學方面的一些新的見解，這對于我們專業(yè)知識的積累，以及以后出去的教學工作等都是很重要的。在老師介紹的書中，《中學生物學》是其中的一本。最近，我在圖書館翻閱了《中學生物學》第29卷第10期，其中介紹了許多關(guān)于生物學方面的知識，看完之后我有很大的.收獲。在這一期報刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學科中幾個比較容易混淆的名詞，如：蛋白質(zhì)與蛋白，著絲點與著絲粒，半透膜與選擇透過性膜，逆轉(zhuǎn)錄和反轉(zhuǎn)錄等，看完這些名詞辨析，我們會發(fā)現(xiàn)在平時的學習中我們也經(jīng)常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析，有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同，但要我們仔細辨析我們一時之間會說不出來，甚至有時會把兩者混為一談。
在看這篇文章之前，我一直認為著絲點和著絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數(shù)分裂中均用“著絲點”，而在細胞生物學教材中講解染色體結(jié)構(gòu)或細胞分裂時，又常出現(xiàn)“著絲�！保乙恢币詾閮烧邽橥唤Y(jié)構(gòu)，之前也沒有仔細去探究兩者是否不同，但看了這篇文章后才分辨清了兩者之間的區(qū)別。染色體主縊痕處的特殊分化區(qū)域由富含重復堿基序列的DNA異染色質(zhì)區(qū)組成，稱為著絲粒，將染色體分成二臂。在細胞分裂前期和中期，把兩個姐妹染色單體連在一起，到后期兩個染色單體的著絲粒分開。著絲粒是一種高度有序的整合結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)和組成上都是非均一的，包括三種不同的結(jié)構(gòu)域。著絲點就位于著絲粒的其中一個結(jié)構(gòu)域—著絲點結(jié)構(gòu)域中，是著絲粒兩側(cè)各有一個蛋白質(zhì)構(gòu)成的三層的盤狀或球狀結(jié)構(gòu)。著絲點與染色體的移動有關(guān)，在細胞分裂的前、中、后期，紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附著在著絲點上而不是附著在染色體的著絲粒上，沒有著絲點，染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此，著絲點和著絲粒并非同一結(jié)構(gòu)，它們的動能也不同，但它們的位置關(guān)系是固定。由于著絲點與著絲粒聯(lián)系密切，結(jié)構(gòu)成分互穿插，功能方面聯(lián)系緊密，兩者常合稱為著絲粒-動粒復合體。
生物學科是一門科學、嚴謹?shù)膶W科，專有名詞很多都有其特定的涵義及范圍。但在平時我們常把相近的名詞混為一談，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教師的教學中出現(xiàn)這些問題將會對學生知識體系的構(gòu)成會帶來相當大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘，作為一個生物專業(yè)的師范生，不能很好的分辨這些名詞，甚至有時把兩個名詞混為一談，說明我們的專業(yè)知識學得不扎實，我們應該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析，只有我們把專業(yè)知識學扎實，注意把我們學過的知識中容易混淆的知識點分辨清，在以后的教學中才不會誤導學生，才能更好的為學生講解，而且我們應注意在以后為學生講解到這些容易混淆的概念時我們應特別強調(diào)。對自己的學生負責這是作為一個老師必須具備的素質(zhì)。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念為生物教學服務—“細胞的能量‘通貨’—ATP”一節(jié)教學的思考》。該文章中提到一個教師在教學中經(jīng)常遇到的問題，就是有些知識明明在課堂上已經(jīng)強調(diào)多次了，可是還是有部分學生記不清楚，經(jīng)常弄錯。這里面的原因是多方面的，但有一個原因往往會被教師忽略的，就是學生的前概念在作祟。文章結(jié)合《細胞的能量“通貨”—ATP》這節(jié)課的教學從前概念的產(chǎn)生，如何發(fā)現(xiàn)學生的前概念及如何正確處理學生的前概念等方面講述如何讓前概念為生物教學服務。
教師讀書心得 篇5
《論語;學而》另一種理解子曰：學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎
李澤厚說：學者，學為人也，論語讀書心得。學為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來�！墩撜Z》，這本子夏留給后世的學習筆記，記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么狀況下，對誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實是談悅、樂二字，如李澤厚所言：&以儒學為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就必須作如是解么
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學而時習之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的，但實踐所學更能讓人快樂。
以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復興者。他說：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個東方的周帝國，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人：文王既沒，文不在茲乎然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子，博學而無所成名!學何為習也!學而無所用，才是一種真正的痛苦。學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之，不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的`波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師讀書心得 篇6
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業(yè)被認為就是天底下最光輝的事業(yè)。但就是隨著時代的發(fā)展，獨生子女就是越來越多，家長對教師的要求也就是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育就是一種智慧，教師要具有育人的`智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還就是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總就是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為就是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這就是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不��？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學習？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能就是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實就是家里有事，給耽誤了，也只就是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自我的學生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵就是他不要放下學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；此時漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不就是只用單一的方式一路貫徹到底，愛就是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，就是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅就是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你就是笑著應對自我的期望呢，還就是苦著應對自我的期望呢？笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵玻灰约罕�，時時注意，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
教師讀書心得 篇7
今年暑假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的`教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責任，勇創(chuàng)佳績，還應想方設(shè)法投入到學校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
教師讀書心得 篇8
最近我看了一本名為《非常教師》的書。一看名字就有點愛不釋手，忙完工作的閑暇時間，便是手捧此書細細研讀。書中的篇篇文章猶如指路的明燈，為我在教學之路上指引方向。其中，讓我感受最深的是——佐治亞大學特里商學院的法學教授歐·里·里德寫的一篇題為《大班中的講故事及人性化的教學方式》的文章。在文章中，他著重提到了在大學中100多人的大課堂上授課要用講故事的方式激發(fā)學生的學習熱情。這讓我這個小學老師感觸頗深，大學尚且如此，更何況那些剛剛步入一年級的孩子，他們有著天真爛漫、愛說愛動，對自己的約束力差、注意力容易分散的特性，要想讓他們認真的聽講，教師必須想出好辦法，只有這樣我們的教學才能有成效。根據(jù)這一個學期的教學，我感到把過去說教式的教學改變成故事式教學的必要性，以故事教學的好處。
當初，當我打開一年級教材后，便被深深地吸引住了。新改版后的教材猶如一個個小故事，把無趣的數(shù)學知識融入到生動的小故事中。每一個習題都能用一個小故事表達出來，與實際生活緊密相連，這讓我感到了要讓低年級學生注意聽講并不難。故事教學有著它獨特的'特性。
首先，故事教學對于一年級學生來說有著特殊的意義。
6、7歲的兒童進入小學一年級，學習活動就逐漸取代游戲活動，而成為兒童的主要活動形式。這是兒童心理發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折時期，他們以具體思維為主要形式，正在向抽向思維過渡。所以，低年級的教師應該把握好幼小銜接的關(guān)連點，在有限的時間內(nèi)把課上活，創(chuàng)設(shè)能引起學生求知欲、并有助于參與數(shù)學的、發(fā)展情感的教育情境，而創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)的故事教學在低年級數(shù)學教學中起著重要的作用。
其次，故事教學的優(yōu)勢所在。
1、數(shù)學來源于生活。數(shù)學在生活中無處不在�！稊�(shù)學課程標準》中明確指出：“數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情境�！敝麛�(shù)學家華羅庚也說過：“人們對數(shù)學早就產(chǎn)生了枯燥、乏味、神秘、難懂的印象�！庇纱丝梢�，教師可以通過故事的形式將生活與科學知識相聯(lián)系，使全體學生在經(jīng)驗層面上達到共識。
2、吸引力。在幼兒園中，游戲占主導地位，因此對于一年級的學生來說，課堂上的趣味不能少，而故事教學正好是一種趣味性很強的教學方式，以小故事貫穿課堂，氣氛變得活潑。對于新知識的掌握有著事半功倍的作用。我在講《圖形與位置》，在課堂上用講故事的形式，把大樹爺爺需要同學們的幫助，讓同學們在大樹的上、下、左、右，貼上花、蘑菇、鳥、兔子，學生的積極性很高，掌握起新知——方位時也輕松、容易，且在故事中學會要幫助別人。在貼時，懂得了同學們要互相協(xié)作、團結(jié)。可以說，這種設(shè)計完全吸引了學生。
3、故事性、參與性。讓故事中的主人公做孩子們的朋友，參與數(shù)學，這樣學生就真正參與進教師的教學當中。真正領(lǐng)會學習數(shù)學的必要性。在學習《統(tǒng)計》這章時，我以講故事的形式把“換牙”這樣的關(guān)于統(tǒng)計的枯燥的數(shù)學問題形象化，學生的積極性調(diào)動起來了，課上生動了，新知識接受了，教師的教學目的達到了！
最后我要說的是故事教學是手段而不是目的，在選擇故事時要與數(shù)學知識有關(guān)，不能單純地為講故事而講故事，如果是那樣的話，不如開個故事會得了。
綜上所述，一年級處于幼小銜接的特殊時期，故事教學在數(shù)學課堂上有著獨特的價值，只有把握住這些去研究、去設(shè)計，我們老師才能全面調(diào)動起兒童的積極性，讓內(nèi)因起作用，為向高年級過渡做好不僅是知識的銜接，更是學習興趣、學習能力和學習習慣的銜接。在《非常教師》中，作者把非常教師的具體特征歸納總結(jié)成6條來約束自己、提高自己，爭取成為一名非常教師，我也會盡自己的最大努力去做好！
教師讀書心得 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家晚上好!
讀書，從古至今，都是永恒的話題，讀什么樣的書，能夠間接的看出一個人的品格，因此，讀書體現(xiàn)品格，品格決定書的品質(zhì)，然而品格又影響著人的一生。
在人類歷史上，不論是在國內(nèi)還是在國外，因勤奮讀書而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類文明進程的事例有如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，他們的故事影響著，激勵著一代又一代人，而要認識他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書。
你不可能在現(xiàn)實生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”你不可能回到過去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個角落。
當然，作為教師的我們，讀書也意味著教育，甚至意味著學校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“學校首先意味著書籍”，沒有供師生閱讀，充實師生精神生活所需要的豐富的書籍。或者雖有豐富的書籍而缺乏熱愛讀書的師生的學校，不能算一所真正的學校，可以說只是一間“制造，生產(chǎn)勞動力的工廠”。
我認為一個人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失，缺少閱讀便會缺少文化的沉淀和底蘊。而一個缺少熱愛閱讀的民族勢必是一個文化缺失的民族。當我們時代的精英不在走進圖書館，而只把目光投向網(wǎng)絡，投向那熱鬧卻毫無價值的快餐文化。 當我們關(guān)心明星娶妻生子勝過魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲!
所以，我在這里呼吁所有的教師都來重視讀書吧。
大家好!
我還記得有這樣一句話，書到用時方恨少，我們在平常的工作中總會碰到很多業(yè)務上的難題，非自己所擁有的知識能解決的。所以為了更好的勝任本職工作，我們必須不斷地學習，向書本這個最好的教師請教，它總會為我找到解決難題的捷徑。
一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。
通過讀書擴大自己的視野，吸收一些新觀念，給自己的教育教學添加一些新的方法，用新理念指導自己的教學，緊跟時代的要求，使自己在教育教學方面不至于太落后。比如說，我就是通過讀書知道了普通學校的課程改革，了解普通學校的教研教改，并用他們的教改成果來指導我的教育教學工作，我記得我們參加工作時，聽得比較多的一句俗話，是說要給學生一杯水，教師得有一桶水。但現(xiàn)在的說法又不同了，要給學生一杯水，教師的一桶水已經(jīng)不夠用了，教師必須象個源泉，象條生生不息的奔河，得有源源不斷的水流給學生，只有這樣的老師，才是好老師。教師想要做個源泉，做一條生生不息的奔河，只有自己不斷地去學習，才能做到這點。僅僅是自己做源泉，做奔河還不夠，我們還得讓學生學會找源泉，讓學生自己成為生生不息的奔河。所以現(xiàn)在想做個好老師是很不容易的。
讀書開闊人的視野。書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的'分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
通過讀書，還可以不斷地提高我的思想境界，堅定我的志向，使我有了自己的理想信念。書，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩蓋，我的人生也不寂寞。書可以讓我擁有寬闊的胸懷，可以讓我拒絕庸俗，可以讓我不斷的追求完美。
讓我們每個人都來享受工作中的樂趣，享受生活中的每一天，享受喧嘩之中的寂寞，靜下心來，讀一本好書，讓自己沉浸書中，享受讀書給你帶來的樂趣吧。
教師讀書心得 篇10
沒錯我也差點沒弄懂作者的腦回路，一下子講鄉(xiāng)村教師，一下子又是講什么宇宙什么星球，愣是啥都沒看懂。不過越到結(jié)尾感覺越是恍然大悟。文中的有一句話我覺得很可悲。他們說教師是一個早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的.古詞匯數(shù)據(jù)庫中都查不到。在地球上在那個星球上唯獨只有那位鄉(xiāng)村教師還在堅持著。真是感謝他在多少的艱難困苦下，在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著地球人很可貴的品質(zhì)，他在堅持他認為對的事“文明”，在他身體里，最后的那點燭光消失時，他還是希望孩子們可以好好讀書。
讀完整本書才發(fā)現(xiàn)除了書中那兩個孩子外，好像其他人都是沒有姓名的。
然后呢我覺得孩子們可能會永遠記住牛頓的那三條定律吧。
當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動不變。
一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！
當一個物體對第二個物體施加一個力，這第二個物體也會對第一個物體施加一個力，這兩個力大小相等，方向相反！
教師讀書心得 篇11
《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗是基礎(chǔ)，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結(jié)果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思�！�
換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑�，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的'條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。
作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經(jīng)常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態(tài)，死守成見不放，也不能促成經(jīng)驗的有效提升――
“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)�！�
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關(guān)于教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但對為什么要運用這些經(jīng)驗，如何統(tǒng)率自己的經(jīng)驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學之思。比如，天天和學生打交道，我們不妨問一問什么是學生？學生學什么？教師教什么？
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學什么、怎么教和怎么學的內(nèi)在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗和各種方法技術(shù)的‘帥’�！�
教師讀書心得 篇12
今年暑假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”等每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛！是��！既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的'職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W會承受冷落，學會歷經(jīng)磨難，學會創(chuàng)新工作，自己就能體會“工作著是快樂的！”的。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當?shù)男蓍e和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”�！白鹬亍⑿湃�、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。”“教而不研則淺，研而不教則浮。”等等，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會細細品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進自己健康的成長，提高教育涵養(yǎng)。
于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進學生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學生也是很重要的。當我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書生老師不是一個一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學、教育學、管理學、宗教學等學科的知識，有意識地，不斷地滲透到學生中去，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”這些內(nèi)容讓我震撼。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
教師讀書心得 篇13
俗話說“讀書，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧靜志遠;經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動，改變我們的人生�！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。
書中的“十個一線”即“一線作業(yè)學、一線紀律學、一線協(xié)助學、一線情感學、一線育人學、一線自立學、一線個案學、一線激勵學、一線復習學、一線反思學”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實寫照嗎?
書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書中的一個個生動鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實應該是我們每個一線老師在自己的.教育、教學中曾經(jīng)或正在抑或?qū)砜赡苡龅降囊幌盗袉栴}，諸如學生作業(yè)問題、課堂紀律問題、班級管理問題、育人問題、考試復習問題及教學反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題，同時管老師以自己的智慧，以一個探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的良策。這過程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進也為我們在教學方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點是管建剛是一位校長，作為校長的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進學生，親近學生，關(guān)心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當然，閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學生的“真情告白”其實每件事學生都有他人心里的“認為”，這是學生對事物的判斷，他的“是對是錯、是美是丑”也是有標準的，也許這評分標準可能需要調(diào)整和指導;一方面是“臆斷”封住了學生的“辯解”，忽略了對“真實容觀”的認識，教師應設(shè)身處地地從學生角度思考問題，要重視學生的存在和需要，尊重學生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應該正視自己在學生中的形象，要了解學生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學生心目中的形象，這是我努力追求的目標。
我認為，在教育教學過程中從多方面、多角度激勵學生，喚起學生的求知欲，激發(fā)學生學習的熱情，從而使學生能自覺地、能動地根據(jù)個人的特長和發(fā)展優(yōu)勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
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