巴黎圣母院讀后感通用【15篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
巴黎圣母院讀后感1
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的`尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
巴黎圣母院讀后感2
“從絞刑架上解下來的愛絲美拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開他們時(shí)，尸骨便化為塵土�！�
“生活真美�！�
很早就聽說過卡西莫多這個(gè)最丑又最美的人，電影《巴黎圣母院(NotreDamedeParis)》好像自己很小很小的時(shí)候看過，那時(shí)候什么都不懂，這次觀看，似曾相識(shí)的恍惚的畫面漸漸清晰。
電影119分鐘，可帶給我們的卻許多許多。
好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛情;脆弱又真實(shí)，說的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望。
卡西莫多被做為后世相傳的“心靈之美”我的'理解是愛情使然，并非他有多高尚和多善良，只能說他很忠誠很執(zhí)著。起初他是因感恩之心救了愛絲美拉達(dá)，只因在他受刑最饑渴的時(shí)候她給了他水喝，然后又被她的美貌所傾倒，最后深深地愛上了她。他沒有英俊的外表，也沒有動(dòng)人的語言，用一顆真摯的心，把自己全部的愛都獻(xiàn)給了她�！斑@里是避難所，你不要出去，那樣你就沒有了，那我也不在了�！薄拔议L得很丑，你不要害怕，我笑起來更丑，但我喜歡笑，這樣我會(huì)開心些�！蹦骋蝗战烫脗鞒龅捻憦夭煌５溺娐暎撬淖羁鞓返男φZ�！叭绻皇撬龕勰�，我就殺了你。”"你去睡吧，這里有我呢，他們想害你，你去睡吧。"最后的最后他們終于“睡”在一起了�？ㄎ髂鄲蹛劢z美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)我喜歡她的善良堅(jiān)貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會(huì)為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無愛的“婚姻”；她執(zhí)著的追求自己的愛情，教她的小羊念著情人的名字，為了孚比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他。愛斯美拉達(dá)愛孚比斯。
孚比斯愛地位和權(quán)勢，愛金錢和美女，他那程式化的語言“如果我有妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語言適用于他的萬千寵愛，他的愛情只臣服于利益。
干果阿這個(gè)愛斯美拉達(dá)名義上的丈夫雖然沒有與絞索配對(duì)，但是活著也非�？蓱z，他那虛偽空洞的詩比垃圾還不值錢，怪不得乞丐王國中的女人連最老最丑的都不愿意和他攀親。不僅僅是他身體上的單薄，他的人格也和他的詩一樣。
副主教弗羅洛也愛她，“在人世間我只有痛苦。她長得那么美，難道是我的過錯(cuò)?她舞跳得那么好，難道是我的過錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯(cuò)?”欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達(dá)受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她沒死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無法釋放。他是個(gè)影子，也只能是個(gè)影子，靈魂雖在，心其實(shí)早已隨著愛斯美拉達(dá)而去了，或許只有圣母院墻壁上深深地刻著的那個(gè)女人的名字知道他的愛。我喜歡弗羅洛，盡管會(huì)有人說他道貌岸然，會(huì)說他虛偽與殘忍，誰的過錯(cuò)？
“你不是一個(gè)人，因?yàn)檫�有夢陪著你�！�
“生活真美�！�
巴黎圣母院讀后感3
相信大家都對(duì)這本舉世聞名的好書不陌生——《巴黎圣母院》，它不僅僅是一本書這么簡單，它更是東方文學(xué)的一顆明珠，一顆永垂不朽的星星，永遠(yuǎn)照耀迷失方向的旅人前行。
它是法國著名大作家雨果的代表作，書中，作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里，生活著一個(gè)面相極其丑陋，性格也極其怪異的丑八怪大王——卡西莫多，它的身世很可憐，它是一個(gè)被人遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的教士收養(yǎng)，一直是圣母院里的敲鐘人。它對(duì)自己的恩人千般擁護(hù)，萬般愛戴，卻容不得他做傷天害理的事兒。所以，當(dāng)他和教士同時(shí)愛上主人公——善良美麗、溫柔動(dòng)人的'隱修女——愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他為了保護(hù)這美麗的妙齡女子，毅然和教士反目。
只可惜，故事的最后，他們終究沒有敵過現(xiàn)實(shí)的重重坎坷和打擊，愛斯美拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而這位可憐可悲的又聾又啞的敲鐘人，也像一座雕塑一樣，抱著自己心愛的人一同去到了天國。
讀完全書，我的心中久久激蕩，不能平靜。一方面，我震驚于雨果的想象力和創(chuàng)作力，以及他爐火純青的寫作技藝。書中，隨處可見精彩的人物描寫和環(huán)境描寫的段落，這些文字，作者寥寥幾筆，用詞準(zhǔn)確而直擊人心，跟隨著老先生的文字，我就仿佛真的進(jìn)入到了那另一個(gè)失空，真的看到了那燈火輝煌的場面，聽到了那刺耳的喧囂，更看到了那美麗又悲哀的少女如花似玉的美貌。
而說到這位美好的少女，愛斯梅拉達(dá)，她是作者筆下那只潔白無瑕的鳥兒，是一朵嬌艷芬芳令人癡迷的玫瑰，是一顆寶貴的神奇的珍珠，可是，她卻因?yàn)樽约簝?nèi)心那份固執(zhí)的愛念而親手葬送了自己的一切。就因?yàn)橐淮尉让�，她就傻傻地將自己所有的情意都托付給一個(gè)并不知根知底的軍人，只因?yàn)樗挠⒖『突ㄑ郧烧Z。這少女一開始的沉醉，就注定了她今后的悲慘，她愛得太艱辛，也太執(zhí)著，所以最后，才會(huì)得不到一點(diǎn)兒回應(yīng)，還葬送了自己的性命。
可是，我們又能怎樣去怪她呢？少女只不過是因?yàn)樘屏�，太單純，她不知道那個(gè)時(shí)候的巴黎圣母院已經(jīng)不再純潔，不知道那里的明爭暗斗和硝煙彌漫，不知道那些人丑惡的嘴臉……不，或許她也是知道的，只不過不愿意去殘忍地戳破，還殘留一絲念想。
書中，我最佩服的人物還是丑陋的卡西莫多。沒錯(cuò)，他是很丑，丑到讓每個(gè)人唾棄、驅(qū)逐，可是我不恨他，因?yàn)樗幸活w真實(shí)、善良的心。他是多么可憐的一個(gè)人兒啊，生下來的那一刻，就因?yàn)槌舐耐饷捕粴埲虙仐�，長大后，又不能和其他人一樣正常生活，只能終日躲在圣母院里，數(shù)著時(shí)間度日。這種悲哀又孤獨(dú)的感覺我想應(yīng)該沒有人能懂�？墒牵M管上帝給了他這么多不公的待遇，他都始終不曾因?yàn)樽约簝?nèi)心的不滿和怨憤而去做一些傷天害理的事兒，他不偷不搶，只一心守護(hù)著自己喜歡的人，哪怕少女也嫌棄他的外貌，他也不管不顧，甚至可以為了她去和一群叫花子奮戰(zhàn)一夜。
這種勇氣和膽量，真的不是說說就行的。而書中的另一個(gè)人物——教士，就讓人覺得義憤填膺了。表面上的他，多么光鮮亮麗，義正辭嚴(yán)，可是，背地里卻經(jīng)常做一些連他自己都覺得不可思議的壞事，他欺侮威脅少女，令人惡心，簡直是一個(gè)道貌岸然的偽君子，是生活的壓力和社會(huì)的低微以及喧囂塵世讓他變成了一個(gè)狗都不如的行尸走肉，令人悲哀。
所以，有時(shí)間，大家都把這本《巴黎圣母院》找來讀讀吧，你會(huì)得到別樣的啟示。
巴黎圣母院讀后感4
在19世紀(jì)的巴黎圣母院的某個(gè)幽暗角落，墻上留著手刻的希臘文字跡：“命運(yùn)”。這幾個(gè)大字的希臘字母閱盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又仿佛提示著人們這是出自于一個(gè)中世紀(jì)人之手。雨果，有感于其中蘊(yùn)含的悲慘的、宿命的意義，寫下了《巴黎圣母院》。
作為法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，雨果的作品蘊(yùn)含著對(duì)真善美的贊美，對(duì)假惡丑的抨擊，同時(shí)表達(dá)了對(duì)人性的渴望及對(duì)自由的向往。只不過作者將其放大數(shù)倍，以達(dá)到震撼人心的效果，卻又不失文學(xué)真實(shí)性。
本書依舊沿襲著三男戀一女的傳統(tǒng)套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。
愛斯美拉達(dá)，本書的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有著悲慘的身世：在出生幾個(gè)月后被埃及女人從母親身邊偷走，從此過上顛沛流離、居無定所的生活。她以賣藝為生，并不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)紛亂噪雜的世界，面對(duì)形形色色的人們，卻依然能保持著金子般可貴的品質(zhì)——善良。
善良是一切美德植根的土壤。詩人格蘭古瓦誤入“奇跡大院”，差點(diǎn)被吊死。為什么說“差點(diǎn)”呢？因?yàn)槲覀兩屏嫉呐鹘菒鬯姑览_(dá)自愿與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩人的性命�？ㄎ髂嘁�?yàn)槠髨D綁架愛斯美拉達(dá)而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當(dāng)頭，被暴曬了幾個(gè)小時(shí)的卡西莫多向圍觀他的人群卑微地祈求著水，反而引來人們更加惡毒的嘲諷。最后，愛斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，這個(gè)苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結(jié)束了自己的生命。這使我們?cè)诟袊@惋惜之余，不禁生出了對(duì)命運(yùn)不公的怨尤及在時(shí)代枷鎖下無處可逃的無力感。
如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無疑就是克洛德·弗洛羅。
弗洛羅，從小被送入寄宿學(xué)校接受教育。在那里，養(yǎng)成了他古板嚴(yán)苛的性格和清心寡欲的生活習(xí)慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的教士生活單調(diào)、無趣，他似乎只沉溺于自己的煉金術(shù)中。其實(shí)，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質(zhì)，便會(huì)撕下自己的偽裝。愛斯美拉達(dá)便是弗洛羅的催化物。命運(yùn)將這兩個(gè)本不相干的'人聯(lián)系到了一起。最初在河灘廣場見到愛斯美拉達(dá)時(shí)，弗洛羅便感受到了那份強(qiáng)烈的悸動(dòng)。
起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子里，用煉金術(shù)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。然而在他煮熬魔藥時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的咒語泄露他心底的秘密：“愛斯美拉達(dá)”！三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部匯集起來，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發(fā)，天崩地裂。
《神曲》中的地獄門上刻著“進(jìn)此門者，放棄一切希望”。命運(yùn)給弗洛羅開了一個(gè)大玩笑：他愛愛斯美拉達(dá)，但愛斯美拉達(dá)不愛他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛上愛斯美拉達(dá)的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運(yùn)給他的安排。
在絞刑架和弗洛羅之間，愛斯美拉達(dá)選擇了前者。卻又不肯屈服于命運(yùn)，在第一次受刑時(shí)，她逃了，逃進(jìn)了巴黎圣母院。然而其命運(yùn)，陰沉悲慘，似圣母院鐘樓的巨大陰影，以狂風(fēng)疾雨之力，將主人公推向命運(yùn)的結(jié)局，無可回轉(zhuǎn)。
弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛斯美拉達(dá)最終被捉回處以絞刑。萬鐘齊奏下昏沉的巴黎，終于也沒能容下那些不甘心離開塵世的靈魂。
巴黎圣母院讀后感5
法國著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰都知道，這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的.埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來不對(duì)女人有過一絲念想，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無法平靜。雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說的：“丑到極致便是最美�！�
記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說：“你們把垃圾給我吧，我來幫你們倒。”說著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感6
這本書是著名作家雨果的代表作，也是世界聞名的文學(xué)著作。它講述了一段一個(gè)面目丑陋的殘疾人與一位絕世佳人的孽緣。我十分喜愛閱讀這本書，因?yàn)槊慨?dāng)合上這本書時(shí)，心中充滿對(duì)世道上每一種品質(zhì)的人的感想。這不僅僅只是一本小說，它反映出的是現(xiàn)實(shí)中組成一個(gè)社會(huì)的真正面貌。
書中的主要內(nèi)容是一個(gè)吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)出現(xiàn)在了巴黎，神父克洛德多年前領(lǐng)養(yǎng)的一個(gè)男嬰卡西莫多也已長大成人。愛絲美拉達(dá)的青春、活力與美貌讓人對(duì)她傾心。她輕盈的裙擺，隨風(fēng)飄舞著；她金色的秀發(fā)，如同燦爛的陽光，照進(jìn)每個(gè)人的心窩；她仙女般的面容，讓人不知應(yīng)說她是妖精還是天使，也讓克洛德和卡西莫多對(duì)她產(chǎn)生了愛火。但是，克洛德先愛后很，做盡壞事，不僅一再劫持她，屢次栽贓嫁禍壞事給愛絲美拉達(dá)。有一次，愛絲美拉達(dá)在被克洛德栽贓而走上刑場時(shí)，卡西莫多冒著生命危險(xiǎn)將愛絲美拉達(dá)解救了，之后的時(shí)間里，愛絲美拉達(dá)一直被卡西莫多保護(hù)著，兩人結(jié)下了不解之緣。最后，卡西莫多沒能再次解救愛絲美拉達(dá)，那個(gè)絕世舞女就這樣被冷血的劊子手實(shí)施了死刑。而這時(shí)，卡西莫多也憤怒地將哈哈大笑的克洛德推下塔樓。
據(jù)說，故事的尾聲是在愛絲美拉達(dá)死后，卡西莫多也消失了。有一次，當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)在那個(gè)地方有兩具尸骨，一具摟抱著一具。一具尸體的是男的，他的`一條腿比另一條短，脊椎歪斜。還有一具則是女的。官員想把這兩句尸骨分開，想不到他們卻突然粉碎了。這是一種多么天長地久的愛情啊，愛絲美拉達(dá)和卡西莫多上演的愛情故事是那么的催人淚下啊，他們的尸骨竟然也能永遠(yuǎn)纏纏綿綿，同生共死，我想，這么悲壯的愛情，對(duì)于一些連家庭也保不住的人來說，豈不是很向往，很羨慕呢？但問問這些人，你們有沒有為他人舍己過，為何你們這樣做，就要他人像卡西莫多一樣報(bào)答你呢，而你又有什么資格去接受別人的回報(bào)呢？
讀完這本書，我思緒萬千。愛恨情仇，善惡好壞，都在這本名著中深深地體現(xiàn)出來。道貌岸然，卻是蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教“神父”克洛德，與面目丑陋，而又心地善良的敲鐘人卡西莫多形成了鮮明的對(duì)比。面對(duì)反叛者吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)被判處了死刑的情況，完全有能力拯救她的克洛德卻因?yàn)閻劢z美拉達(dá)還是寧死不愿做他的巫女而對(duì)她視而不見，倒是一個(gè)小小的敲鐘人卡西莫多不顧自己的安危，冒著生命危險(xiǎn)救了他鐘愛的心上人。宗教的虛偽，勞動(dòng)人民的友愛、舍己為人，宮廷的狼狽為奸，廣大人民群眾的英勇……種種截然不同品質(zhì)的鮮明對(duì)比，在著名詩人雨果所著的這本《巴黎圣母院》中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人受益匪淺。
這本書中也有許多可歌可泣的章節(jié)，雖然美好的夢境破滅了，書本以悲劇結(jié)束了原本充滿幻想的華美章節(jié)。但愛絲美拉達(dá)、卡西莫多卻作為美的化身永存人間，他們善良、舍己為人的精神風(fēng)貌也被后人傳頌。也讓人在克洛德的身上看到了殘酷無情、空虛陰暗的靈魂和罪惡的情欲。懂得了因果報(bào)應(yīng)。合上這本書，我仿佛又成熟了許多，懂得了許多，收獲了許多，也明白了以后該怎么做人，深刻地懂得了社會(huì)中的是與非。它給了我無盡的教益。同學(xué)們，俗話說，“走遍天下書尾為侶”這是一本值得珍藏、品味一輩子的好書，心動(dòng)了，就請(qǐng)你們也去細(xì)細(xì)地品品這段愛情與仇恨的悲壯史吧，這會(huì)讓你的心靈受到許多感觸的。
巴黎圣母院讀后感7
《巴黎圣母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會(huì)被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個(gè)主要人物：一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個(gè)是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多，還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊(duì)的隊(duì)長佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內(nèi)心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá)，艾斯米拉達(dá)對(duì)儀表堂堂的騎兵隊(duì)隊(duì)長一見鐘情。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場作戲，并沒有付出真心�？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點(diǎn)，但他的內(nèi)心非常高尚，在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá)，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場上時(shí)，只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。
克洛德得不到艾斯米拉達(dá)，因愛生恨多次設(shè)計(jì)害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑惡嘴臉，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。
什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義�？寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳海M管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深惡痛絕；卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達(dá)一樣，內(nèi)心散發(fā)著真正的美。
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的`語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？
《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個(gè)人只要心地善良，品德高尚，就是內(nèi)在美、心靈美，那才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感8
想寫一篇讀書心得首先就要讀一本好書，一本可以影響自己感悟自己的書。從小到大，從兒詩到名著不同種類的書也讀了許多，但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書，讓我映入眼簾的是一幅畫面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個(gè)可愛的孩子。這本書看了好幾天，給我留下了很多印象！原因是在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險(xiǎn)狡詐，社會(huì)的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎圣母院》的情節(jié)也始終圍繞三個(gè)人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的`歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)！和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女，瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們！人物人性上的鮮明對(duì)比。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，當(dāng)心神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會(huì)，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談�！闭l又該勸誰？自私難道真的是人類的靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著。 埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美。因?yàn)樗@人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因?yàn)樗募儩嵦煺�，使她陷入了�?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。
盡管如此，她還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。讀完之后感觸很深！我想這就是世界名著的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)！無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人們的共性是始終存在的！對(duì)美好的向往、對(duì)美好的追求、對(duì)美好的贊美！我們?nèi)祟愂且粋�(gè)天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的！也就是說！社會(huì)本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇！就因?yàn)椴灰粯拥拇觯尪嗌偃说膬?nèi)心失去了平衡！失去了對(duì)美好的追求！這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛！震蕩著我們心靈！極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的見解吧！
巴黎圣母院讀后感9
記得應(yīng)該是中學(xué)吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛斯梅拉達(dá)給卡西莫多送水喝的情節(jié)。
那時(shí)候印象中記得老師有說到主教代理是如何的壞，愛斯梅拉達(dá)是如何的善良。
但看完后，雖不說對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的否認(rèn)，但總覺得這不太全面。
對(duì)于主教代理對(duì)愛斯梅拉達(dá)的熱烈的感情，我想大家都是承認(rèn)的吧，盡管他做了很多傷害愛斯梅拉達(dá)的事情，但不可否認(rèn)地從他的話語中可看出他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的迷戀。套用現(xiàn)在小說的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對(duì)其憐憫的�；蛟S是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛是不偉大的，甚至是卑鄙無恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。
而從愛斯梅拉達(dá)身上，我們同樣可看到“可憐之人必有可恨之處”。她美若天仙，她善良，她救格蘭古瓦，她給卡西莫多水喝，她可以為愛情奮不顧身。對(duì)于軍官浮比斯救了她一命而一見鐘情是可以理解的，但她的“花癡”實(shí)在令人扼腕。她以為的`真愛其實(shí)只不過是花花公子的逢場作戲，經(jīng)歷了那么多苦難卻仍沒看透這所謂的感情，實(shí)在令人哭笑不得，是感嘆她的一腔真誠深愛呢，還是嘆息其單純無比甚至遲鈍？失散多年的母親好不容易藏住了她，她卻自己現(xiàn)身并大叫使得別人發(fā)現(xiàn)了她。這怪誰？
卡西莫多，從文字描述來看，的確是奇丑無比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺沖擊，實(shí)在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛斯梅拉達(dá)也在忍受這樣的丑陋，因?yàn)樗蛲氖侨畿姽俑”人沟挠⒖ ：孟窈镁靡郧坝幸皇赘�，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺得這是對(duì)卡西莫多絕妙的形容�？此阽姌巧蠟閻鬯姑防_(dá)所做的一切，默默地守護(hù)著，如果是一平常男子對(duì)一平常女子這么做，估計(jì)使旁人都很覺得甜蜜吧�？上�，他不平常，她早已心有所屬�？ㄎ髂鄬�(duì)愛斯梅拉達(dá)從最初的感恩，慢慢地變成了愛。我感覺這愛不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對(duì)于美的一種仰望和守護(hù)，再說，美麗如愛斯梅拉達(dá)，不愛也難吧？當(dāng)然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。
至于詩人啊哲學(xué)家格蘭古瓦，實(shí)在想不明白明明當(dāng)初是愛斯梅拉達(dá)救了他一命，對(duì)最后愛斯梅拉達(dá)在他眼里竟然不如小山羊佳利來得重要。這里我不是說動(dòng)物不如人，只是，對(duì)這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛斯梅拉達(dá)的嗎？莫非是有什么諷刺我沒有看懂？其實(shí)也可以解釋為，作者覺得詩人啊哲學(xué)家什么的，都是讓人不明不清不楚的。
軍官浮比斯，有逢場作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語，但其實(shí)沒把誰放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對(duì)了喲……薄情的人。有些人總會(huì)比別人過得好，但并不是他個(gè)人的努力。恩，就是有這樣的人。
雖然對(duì)作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個(gè)人的感受。
總之，談何容易呵，每個(gè)人都不容易，即使是剛剛說的那個(gè)軍官，還要娶他一個(gè)他沒放在心上的妻子呢。
巴黎圣母院讀后感10
當(dāng)我看到這本書題目的時(shí)候，我就想到了宗教，待我看到作者介紹“法國浪漫主義作家代表人物”，我就想當(dāng)然的以為這是一部像兒時(shí)讀過的浪漫童話一樣的美好。我抱著美好的幻想翻開了這本書。
當(dāng)我看完時(shí)沒想到中間的故事是這么現(xiàn)實(shí)殘忍，曲折離奇，結(jié)局是那么的悲壯。一只內(nèi)心充滿善良的丑小鴨陪著美麗的天鵝走向死亡，只因那次絞刑架上給了一口水。故事里處處都彰顯著宗教的慘忍，人性的黑暗，這與人間的真善美形成鮮明的對(duì)比。
書中人物各有特色，各自內(nèi)部聯(lián)系緊密：書中最鮮明的形象就是卡西莫多了，那一開始的丑大王，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐簧鐣?huì)無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人，一個(gè)內(nèi)心向善的丑小鴨。在最后所有人都要致愛絲美拉達(dá)于死地的時(shí)候，是他以一人之力誓死守住愛絲美拉達(dá)的隱蔽所。但令他沒想到的是迫害愛絲美拉達(dá)的是自己最尊敬的教士，中了調(diào)虎離山之計(jì)。在最后關(guān)頭雖沒能保住愛斯美拉達(dá)，但他救了一個(gè)純潔無辜的靈魂。
克洛德，那個(gè)即挽救了卡西莫多又被錯(cuò)誤的愛情觀念所迫害的教士。他原本是有善心的人，可憐卡西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的.下場。
約翰，衛(wèi)隊(duì)長，兩個(gè)‘騙子’。一個(gè)欺騙金錢，一個(gè)欺騙愛情。約翰，教士的親弟弟，由于教士的溺愛而變得碌碌無為，成為大街上的行尸走肉，最后被摔破腦袋，死在圣母院前。衛(wèi)隊(duì)長，在文章中與卡西莫多形成了鮮明的對(duì)比。衛(wèi)隊(duì)長靠著自己的英俊外表，欺騙了愛斯美拉達(dá)的愛情，在愛斯美拉達(dá)出事后就去找百合花，最后連愛斯美拉達(dá)什么時(shí)候死了都不知道。
愛斯美拉達(dá)，本書的女主角。但在說她之前先說一下隱修女，為什么呢？因?yàn)閺囊婚_始介紹隱修女的過去時(shí)我就懷疑愛斯美拉達(dá)是她的孩子。雖然書中多處做了伏筆，但我也依然只是猜測。隱修女因?yàn)椴恢缾鬯姑览_(dá)是自己的孩子所以一直從故事開始咒到故事大結(jié)局前，甚至在愛斯美拉達(dá)受刑前還開心的為之祝賀。可真是患難見親情啊，到了愛斯美拉達(dá)左右都是死的時(shí)候終于母女互相認(rèn)出，隱修女用自己最后的母愛愛著愛斯美拉達(dá)生命最后的一分一秒。愛斯美拉達(dá)，是那么的美麗動(dòng)人，聰明善良，勇敢無畏，對(duì)待愛情是那么專一，到最后都叫著弗比斯（也就是衛(wèi)隊(duì)長）也就是這最后一次呼喊暴露了她自己，結(jié)束了生命。她的那只小羊多莉也被荒唐的認(rèn)為是愛斯美拉達(dá)作案的魔物。在那荒唐的社會(huì)發(fā)生著無數(shù)荒唐的事情，卻依然存在真善美。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡。而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
巴黎圣母院讀后感11
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
主教能夠說是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者�？瘫〉乃�，簡直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他愛斯梅拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛慕�！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)？她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)？”主教身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，主教沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。
伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切
這種推向極端的.美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與絕對(duì)邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是這篇小說的魅力所在。
這篇小說不僅揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。
巴黎圣母院讀后感12
宏偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎圣母院仍然挺立著，它樓頂?shù)拇箸姳粫r(shí)間和歷史撞得“咚咚”作響，它在警醒著人們，要看穿虛偽的外表，看透人性之根本。
雨果通過《巴黎圣母院》揭露了中世紀(jì)時(shí)期，封建教會(huì)對(duì)人們的生活剝削，教會(huì)勢力的昏庸無道，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂與悲劇。想象一下當(dāng)時(shí)的巴黎景象：街道旁到處都是坐關(guān)女人的“老鼠洞”，成群的人們拍手叫好地看著絞刑，一不小心就會(huì)因觸犯教會(huì)法律而受罰，穿著各種長袍的主教、煉金石在街上如同幽靈一般蕩著，法庭上由聾子主持公正……這是多么可怕與混亂的景象啊!生活在這種環(huán)境下的人民又怎么會(huì)幸福?不但如此教會(huì)的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈……
書中的克洛德是教會(huì)的折射，但又是被教會(huì)所迫害的人。表面上看，作為圣母院的副主教，克洛德的確是一個(gè)宗教勢力的代表人物，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)不擇手段地追逐與迫害，一定程度上暴露了教會(huì)的虛偽和兇殘，也體現(xiàn)了人性的丑惡面。但是克洛德有著更為復(fù)雜的性格，雨果在描寫這個(gè)人物時(shí)，時(shí)不時(shí)還帶著同情與憐憫。因?yàn)榭寺宓虏⒉荒芡耆韧诮虝?huì)，準(zhǔn)確來說，他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。剛開始時(shí)，克洛德是一個(gè)富有同情心、善良、聰明好學(xué)又十分疼愛弟弟的有志學(xué)子，他的前途十分光明，大家對(duì)他稱贊不斷。漸漸地，他由于長時(shí)間恪守教會(huì)的古板要求，克制個(gè)人情感，人性逐漸冷漠，被凍成了一潭死水。到最后，他遇見愛斯梅拉達(dá)時(shí)，扭曲的人性驅(qū)使他行為上的殘暴與無禮�？寺宓碌慕c縱欲產(chǎn)生了極大的矛盾，這也是他以死相逼愛斯梅拉達(dá)的偏激原因之一。
與克洛德相比，敲鐘人卡西莫多就是一個(gè)正面例子。他獨(dú)眼、駝背、跛足，外貌奇丑無比，被稱為“愚人王”�？寺宓率震B(yǎng)了這個(gè)棄嬰，他也成為了圣母院的敲鐘人�？ㄎ髂嘁�?yàn)橄忍斓牟蛔惚蝗藗兯梢暎浅舐耐獗硐聟s有著一顆金子般的心。他因在受刑時(shí)愛斯梅拉達(dá)的'滴水之恩而勇劫刑場，無悉不料地照顧她。他對(duì)她的愛中有忠誠，也有隱忍與小心翼翼，卡西莫多為了保護(hù)愛斯梅拉達(dá)，卻怕嚇到她而選擇睡在門外冰冷的地板上。他沒有像克洛德一樣的粗魯，就算愛斯梅拉達(dá)一直被弗比斯所迷惑，但他還是在盡力護(hù)她周全，以至于追隨她一同死去�？ㄎ髂嗟娜诵灾浪W耀的光芒足以透過那不堪的外表，但那不幸的人啊，卻被教會(huì)的條條框框所束縛。卡西莫多迫于養(yǎng)父，也曾劫持過愛斯梅拉達(dá)，但是與克洛德不同的是，卡西莫多最終選擇了反抗，殺死了克洛德，堅(jiān)守了自己的人性之美。
克洛德有體面的外表，卻內(nèi)心腐朽;卡西莫多也許外表不堪，卻內(nèi)心美麗。外在的一切真假終會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逝去，唯有內(nèi)在的人性會(huì)經(jīng)過歲月的沉淀而更加清晰。一個(gè)人的美與丑，并不絕對(duì)。再美的玉也會(huì)有瑕痕，外表內(nèi)心都很美的愛斯梅拉達(dá)也會(huì)被弗比斯所迷惑，終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們?nèi)砸浹a(bǔ)人性的陰暗面，使人性之美所閃耀的光芒穿透丑陋。
《巴黎圣母院》中的人們，在教會(huì)主義的迫害下，沒有一個(gè)人是幸福的，每一個(gè)人最終都以悲劇結(jié)尾。由此可見，社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的塑造與生活影響極其重大，而環(huán)境又是由我們每個(gè)人構(gòu)成的。因此，讓我們一同喚起人性的美好，一起做出自己的貢獻(xiàn)，這不僅是為他人，更是為我們自己。
巴黎圣母院讀后感13
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的'靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！
巴黎圣母院讀后感14
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點(diǎn)。我們常以外貌定義一個(gè)人的美與丑，心靈也如此。美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個(gè)幾百年前刻下的“命運(yùn)”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一只繡鞋和一個(gè)丑陋不堪的約三歲大的男童，只會(huì)哭，不會(huì)說話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年后，香花歌樂女不知何時(shí)住進(jìn)了河灘廣場對(duì)面的“老鼠洞”，成了與社會(huì)隔絕、人人敬而遠(yuǎn)之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現(xiàn)在叫埃斯梅拉達(dá)。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來的麻袋女的大聲咒罵，發(fā)泄她對(duì)埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女，終于在老鼠洞的'窗前相認(rèn)，但沒過多久，埃斯梅拉達(dá)就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執(zhí)中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達(dá)被實(shí)施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運(yùn)啊！
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達(dá)后，從此擁有了對(duì)未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時(shí)，他毫不猶豫地選擇了維護(hù)正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。一個(gè)人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
女主人公埃斯梅拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最后，他也為愛人獻(xiàn)出了自己的生命，這束光同樣還點(diǎn)燃了副主教克洛德的情欲，在屢次未得手后，他內(nèi)心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種丑惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達(dá)，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現(xiàn)了人性的泯滅，封建專制主義社會(huì)的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最后，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質(zhì)，正是這面湖水的純凈，世間繁華下的一切，露出了他們的本質(zhì)。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒有，但它確確實(shí)實(shí)使那黑暗淡去了。正是無數(shù)光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，于是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個(gè)光明的世界。
近200年的漫長時(shí)光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，在當(dāng)下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
巴黎圣母院讀后感15
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認(rèn)為長得美的人，心靈也很美麗，但當(dāng)我看過雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了這個(gè)觀點(diǎn)。在這篇小說中，雨果以對(duì)比的手法塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達(dá)，相貌丑陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)如鮮花般美麗的少女，可在那禁欲主義盛行的年代，卻遭到當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)主義，以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最后逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長相奇丑無比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時(shí)，卻任然像一個(gè)不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因?yàn)樗鲌D報(bào)，還很善良，從小受到遺棄的他，被圣母院的副主教弗羅洛收養(yǎng)后，成為了圣母院的敲鐘人，做事矜矜業(yè)業(yè)，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達(dá)時(shí)，他也毫不猶豫的答應(yīng)了，后來當(dāng)他受到刑罰時(shí)，當(dāng)他感到口渴難耐時(shí)，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當(dāng)卡西莫多喊出想喝口水時(shí)，她也如路人般茫然地看著，卻毫無行動(dòng)。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地喂給了這個(gè)襲擊過她的人，卡西莫多被感動(dòng)了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動(dòng)人的場景讓我不禁流下了眼淚。
后來，愛斯梅拉達(dá)遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進(jìn)圣母院，當(dāng)弗羅洛想要強(qiáng)行占有愛斯梅拉達(dá)時(shí)，也是卡西莫多救下了她。如果說愛斯梅拉達(dá)是出淤泥而不染的白蓮，那么卡西莫多就是一個(gè)深埋淤泥中，還未長成的白蓮花苞，一個(gè)墮落的'天使，卻任然有著天使般善良純真的內(nèi)心。
車禍后，我一直處于陰影之中，那如陰云般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉(zhuǎn)難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個(gè)迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個(gè)社會(huì)就是這樣，當(dāng)然也免不了會(huì)聽到路人或同學(xué)的議論，我的內(nèi)心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個(gè)事實(shí)，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會(huì)不到的。許多長得不錯(cuò)的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負(fù)我，那種無處伸冤的痛苦，又有誰知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已經(jīng)結(jié)成了冰�？奁@個(gè)離我越來越遠(yuǎn)的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達(dá)，他們是當(dāng)時(shí)的社會(huì)的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎(chǔ)上，只希望大家能坦誠相對(duì)，將心比心。使這個(gè)社會(huì)不再充滿無情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個(gè)社會(huì)能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的圣人，其實(shí)這一切都只是大家所渴望的愛的社會(huì)，只要每個(gè)人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對(duì)每一切，這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來，也希望愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多能夠影響每一代的人，創(chuàng)造和諧美麗的社會(huì)。
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