傅雷家書讀后感(共12篇)
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書讀后感 篇1
在我們中國的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個(gè)小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍！”
是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)，自成一“家”——一個(gè)性格獨(dú)特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學(xué)識淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷；正直與寬容；詩情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼�，F(xiàn)實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠(yuǎn)行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最后無非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的.！”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識，真是一個(gè)好父親！
在對音樂的談?wù)摻涣髦�，傅雷展示了極深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫、音樂、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美。“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的�！逼鋵�(shí)這一點(diǎn)對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長的過程。我們的目的是什么？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會有更大的收獲！
因?yàn)楦德敵鰢�，接觸西方文化較深，但他并沒有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會上一般人所追求、驚嘆；對個(gè)人本身的渺小與偉大都沒有相干�！痹趯Υ星榉矫妫@樣引領(lǐng)，“古語說，‘君子之交淡如水’；又有一句話說，‘夫妻相敬如賓’�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。”
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂事（這恰恰是西方人心目中的幸福）�！痹诶碡�(cái)方面，他這樣開導(dǎo)，“老話說得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會覺得寬裕的。”在寫中國漢字方面，他這樣糾錯(cuò)，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競競’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’。”這就是一個(gè)中國知識分子，這就是一個(gè)中國父親，時(shí)刻提醒著海外的游子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問題，就是多些整理思想的機(jī)會，許多感性認(rèn)識可以變作理性認(rèn)識。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習(xí)�！叭丝偟贸３�(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題�！闭怯辛诉@樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。
回到現(xiàn)實(shí)生活，我們是否也應(yīng)該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長的孩子，給班級里的學(xué)生寫點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
傅雷家書讀后感 篇2
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說，但是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的`時(shí)代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的�！倍�，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
應(yīng)對此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對感情的選取，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個(gè)家，讓我無論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書讀后感 篇3
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上頭的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來必須能攀蹬峰頂。”
這是傅雷教師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自我走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡便、歡樂。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的'。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀后感 篇4
兒行千里父母憂，憂到何時(shí)是盡頭。寒假伴隨女兒粗略讀了《傅雷家書》，剛開始就被感動(dòng)了，家書里，“車一開動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身�！眱鹤舆h(yuǎn)行，看著漸行漸遠(yuǎn)的身影，傅雷夫婦會失落，會哭泣，他們像極了普通的父母，臨別前依依不舍，一轉(zhuǎn)身已是淚滿衣襟。他們會為著兒子難得的短期歸國開心很久，并加倍珍惜這難得的親人團(tuán)聚之幸福�！昂⒆樱艺婧薏坏锰焯煸谀闩赃�，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準(zhǔn)備將來的學(xué)業(yè)和人格�！焙亲o(hù)孩子的成長，這是父母的真切心聲��！“我們歷來問你討家信，就像討情一般�！备改笇τ诤⒆拥膩硇攀嵌嗝吹目逝�！
我不由得感慨：天下的父母都是一樣的，不管他是普通百姓，還是著名翻譯家；不論他的孩子馳名中外，還是露宿街頭。這份濃濃的愛，都是一樣的.兒行千里母擔(dān)憂，這份擔(dān)憂沒盡頭。
作為母親的我，想到兒子上學(xué)時(shí)的不舍。兒子剛上大學(xué)時(shí)，第一次上學(xué)走，特別暈車的我執(zhí)意要去送，在送的路上，竟然沒暈，回來就難受一路。臨走前幾天就開始，千叮嚀萬囑咐：多打電話多發(fā)短信，保證最少一周一次，衣服要勤洗，有病了不要撐要及時(shí)看醫(yī)生,沒錢了就說.....我絮絮地千叮嚀萬囑咐，從安全、生活、學(xué)習(xí)、交際等等，事無巨細(xì)地叮囑。說的兒子都嫌我啰嗦。我希望，能夠?qū)λ幸恍⿴椭膬鹤幼�，就開始盼望著短信電話。剛開始一周總能接到電話收到幾次微信，后來就成了一個(gè)月兩次，一個(gè)月一次......問其原因，總說學(xué)習(xí)太忙。還說高中老師說考上大學(xué)就不緊張了之類的話都是騙人的，只不過沒早自習(xí)晚自習(xí)課，但要去圖書館查資料。我只好說學(xué)習(xí)要緊，沒事就不用打電話發(fā)短信了，其實(shí)心里還是很渴望有電話和短信的.。他爸開玩笑勸我說，要想孩子有成就，你就得忍受冷清，孩子上學(xué)工作不在家，過節(jié)時(shí)候，就簡單吃兩口飯菜，看看電視節(jié)目，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的了，別羨慕人家一到過年過節(jié)就帶著孩子們來，一家人吃著家常飯菜，熱熱鬧鬧的，非常開心的場景。說的我心里不是滋味。既盼著孩子有出息，又想著孩子不要飛得太遠(yuǎn)。唉，這份糾結(jié)，很難輕松解開的啊。
現(xiàn)在想開了，不論兒子還是女兒，終有一天，他們都會因?yàn)榍髮W(xué)、工作、生活，漸行漸遠(yuǎn)，只留給我一個(gè)背影，幾條短信，再有的就是無盡的思念了，只要孩子一切都好好的，自己就欣慰了。
看到傅雷先生與遠(yuǎn)在異國的兒子談音樂，談美術(shù)，談戲劇，談建筑，并且是自己親自查資料提供參考。我在想：我是一個(gè)合格的家長嗎？我能這樣去引領(lǐng)我的孩子嗎？想想兒子的成長過程，我給他的幫助又有多少，兒子一到三年級時(shí)，晚上陪他看書學(xué)習(xí)，把他書上的字詞提寫，背的課文檢查，我認(rèn)為重要的題抄在本上讓他重寫，當(dāng)天任務(wù)當(dāng)天清，當(dāng)時(shí)我的要求不高，只要學(xué)習(xí)不費(fèi)力輕松在前就可以，也許是我的要求低吧，兒子的閑暇時(shí)間很充分，在村里瘋跑，玩男孩子玩的：彈玻璃球，扇四角，拍畫片，籃球、乒乓球、羽毛球……細(xì)想我給他的幫助有多少？就是好的習(xí)慣，自覺上進(jìn)，自律，堅(jiān)持不懈。（喜歡上哪種游戲哪類運(yùn)動(dòng)，我非學(xué)會不可、小時(shí)候玩拍畫片，手掌能腫了）
他初三時(shí)我來到這里工作，現(xiàn)在想起，在孩子關(guān)鍵時(shí)候不能陪伴，不能時(shí)刻關(guān)注，很覺得愧疚。一次回家他奶奶告訴我，孩子晚上回家吃過飯就走了，（我和我婆婆不在一個(gè)院）到我家一看，不像往常一樣玩電腦了，在學(xué)習(xí)。問后得知月考成績下降，心里不甘。電腦不再碰了，潛心學(xué)習(xí)。若果當(dāng)時(shí)我多問問，多幫助，多鼓勵(lì)，情況也許會更好。
兒子高中時(shí)，就給他說，你沒有有錢的家庭，你沒關(guān)系沒靠山，要想改變，只能靠自己，捷徑就是好好上學(xué)，高中時(shí)他的確成了我的驕傲，成績一直保持全校前幾，在高考前兩個(gè)月，班主任打電話約談，我趕緊去呀，老師問，你兒子談戀愛了，我說沒有，老師笑了笑，我就知道有問題，當(dāng)時(shí)感覺()我對孩子的關(guān)心少了，他有些事不再說了，當(dāng)時(shí)我怕，說多了怕影響他心情，不說吧影響他學(xué)習(xí)，只能說路靠自己走�，F(xiàn)在大三了，寒假里說要接著考研，改專業(yè)。說實(shí)話我?guī)筒簧厦�，我相信以他的學(xué)習(xí)力，只要認(rèn)定的事一定能成功。再說孩子大了有自己的想法了，他隨口說，你該多看看，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了，你out了。確實(shí)，該多讀書、多學(xué)習(xí)了！對于我們，讀書真是一個(gè)迫不及待的問題了。再不讀書就不知道該和孩子怎樣交流了。所以，我覺得自己要一直在學(xué)習(xí)與成長的路上奔跑。
我想，他將來一定能夠懂我的心情。我希望他能成為優(yōu)秀的人，越是優(yōu)秀的人，越能夠明白親人的苦心，越能夠自律。
子女遠(yuǎn)行，猶如一個(gè)風(fēng)箏，隨風(fēng)飄搖，漸行漸遠(yuǎn)，終會消失在父母的視線里。盡管父母手中捏著一根思念的線，可是線那頭的風(fēng)箏已經(jīng)飄搖在九霄云外了。父母望眼欲穿，卻又能如何？只盼望孩子好就行。兒行千里，夢想在更遠(yuǎn)處；父母擔(dān)憂，永遠(yuǎn)在原地守候。這份擔(dān)憂無盡頭。
將來，我也會像傅雷夫婦一樣，不論孩子走得多遠(yuǎn)，牽掛的線永遠(yuǎn)纏繞我心。只希望孩子能夠越來越好！
傅雷家書讀后感 篇5
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關(guān)心，對兒子成長進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對待感情需謹(jǐn)慎不要過早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認(rèn)為父母對子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關(guān)愛方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡單的呵護(hù)和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)?成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蓖ㄋ椎恼Z句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關(guān)心與寄托。
作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價(jià)社會的同時(shí)，帶來很多自己生活的獨(dú)特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對兒子的深深關(guān)切，和對這個(gè)國家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時(shí)無刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛。
幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
傅雷家書讀后感 篇6
自我聽說有這么一本傅雷家書就很感興趣，因?yàn)楦道资俏覈膶W(xué)翻譯家，作為一個(gè)半路自學(xué)入門的野路子翻譯，自然是對這些翻譯大家們都很敬仰和好奇。之前也存過電子書，但一直未讀，這次為著買成語大詞典湊單，干脆便一并買了一本來，畢竟實(shí)體書在那里，就會讀的動(dòng)力大一些。
因?yàn)殚喿x目的就是想從傅雷家書中汲取關(guān)于翻譯和學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，所以讀的時(shí)候也就有意識的尋找相關(guān)內(nèi)容。翻開1954年前三篇論文，傅雷在信中表達(dá)了對剛離開家的傅聰?shù)乃寄�，通篇都是父親母親對兒子的愛和想念，給我一種錯(cuò)覺，以為家書都是這樣的內(nèi)容，馬上束之高閣。但在前幾天讀奇跡男孩的譯者后記時(shí)，發(fā)現(xiàn)了對傅雷家書的引用，很有意義，發(fā)現(xiàn)我也許是對傅雷家書判斷過早了，于是昨晚第二次翻開了這本書。 家書是傅雷夫婦在長子傅聰留學(xué)波蘭期間書寫的家信，用了昨晚和今早通讀完這本書，感覺吃下了一大碗精神食糧，使我得到了這樣幾個(gè)益處，或者說產(chǎn)生了這樣幾點(diǎn)感受。
不要買這個(gè)版本除非買給中小學(xué)生
1. 傅雷和兒子討論了很多關(guān)于藝術(shù)和鋼琴學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，尤其是在一些大師作品的領(lǐng)悟和理解，傅聰自己的表演的點(diǎn)評等方面。雖然很多藝術(shù)大師的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的評價(jià)，但也能從旁領(lǐng)悟到跨界學(xué)習(xí)的好處，就是傅雷所說的不能只用音樂來學(xué)習(xí)音樂，也不能過于激情澎湃。讓我聯(lián)想到我的現(xiàn)狀，同理，不能只用寫作來學(xué)習(xí)寫作，要用一些其他的藝術(shù)學(xué)科來從旁領(lǐng)悟?qū)懽鳌?/p>
2. 由于寫作年代的關(guān)系，能從家書中感受到那個(gè)時(shí)代國內(nèi)的發(fā)展變化，就像是在讀同為書信體的小說《查令十字街84號》時(shí)對當(dāng)時(shí)英國和美國的國情有所領(lǐng)悟一樣，給沒有身處那個(gè)時(shí)代的讀者們一些更貼近的體會。也同樣因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系，信中使用的詞匯和句子帶有明顯的書面語感，都是我們現(xiàn)在所少見的了，讓我想起去年讀的`那本葉圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是類似的書面用語�，F(xiàn)代24小時(shí)住在互聯(lián)上的游民大概已經(jīng)寫作口語化了，多讀一些書面用語作品，對于詞匯的擴(kuò)充和文章邏輯的把握還是很有好處的。
3. 傅雷先生在每封家書中幾乎都會提到家中來往的親友，林林總總一大串名字，無論是日常交往，還是來祝賀傅聰取得的成績，讓人充分感受到傅雷夫婦與朋友之間的親密友誼。這固然是因?yàn)檫@些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫婦對于朋友的真誠付出，比如為了朋友的要求花費(fèi)一天時(shí)間認(rèn)真審校作品，對于朋友的缺點(diǎn)也能毫不避諱但注意方式方法的指出，不是居高臨下的指手畫腳，而是期待他們有所改進(jìn)。
4. 家信中分享了傅雷對待翻譯工作的認(rèn)真態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞�，不僅有傅雷自己所分享的近期翻譯工作的進(jìn)展和心得，也有傅雷夫人信中側(cè)面講到的傅雷對于工作的投入和認(rèn)真，以至于把身體都搞壞了，但只要精神和身體能承受，就又投入到工作中去了。只因?yàn)榉g工作本身就帶給傅雷莫大的快樂，這也是我為什么專業(yè)學(xué)的是人力資源，卻偏偏要花時(shí)間精力自學(xué)翻譯的原因，翻譯使我快樂。
5. 除了藝術(shù)、學(xué)習(xí)，信中自然還講到了很多人生道理和生活細(xì)節(jié)，包括如何安排自己的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，如何劃分精力，如何和老師同學(xué)以及親友保持積極溝通，如何尋找和選擇終身伴侶，如何理財(cái)，如何平衡演出和練習(xí)時(shí)間等等。即便已經(jīng)過去了幾十年，這些建議和感悟竟然出奇的適用于當(dāng)下浮躁和焦慮的一代人。
同時(shí)，傅雷夫婦提出的這些想法和交建議并非命令或教訓(xùn)，反而是用著商量的口吻，分享人生所得的態(tài)度來講述的，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)既然是多了這些經(jīng)歷，覺得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聰)的思考，并實(shí)地做去。并時(shí)刻不忘表達(dá)對于兒子的驕傲，對他生活的關(guān)心和擔(dān)憂，想必這就是所有父母最牽掛的。
當(dāng)然也有缺憾，似乎是版本沒有選好，這本新課標(biāo)名師精評版里面除了家書本身的內(nèi)容以外，還在里面時(shí)不時(shí)插入了點(diǎn)評，雖然用括號括起來，變了字的顏色，仍然是干擾，有時(shí)一頁的左右還有更多點(diǎn)評和注解，或在某些章節(jié)的末尾提出一些類似于中學(xué)時(shí)期的閱讀理解問題。如果是中學(xué)生來讀，也許會覺得有益，對我這樣的成年人來說，未免覺得多余，何況我對內(nèi)容自然有自己的看法的，并不是需要?jiǎng)e人幫助理解的小孩子了。但也沒辦法，誰叫我自己不仔細(xì)的挑選放進(jìn)購物車?yán)锏纳唐纺兀挥凶x的時(shí)候直接跳過注解。
另外，我最不滿這個(gè)版本的一點(diǎn)是把54年到64年間的家書分為了談人生與藝術(shù)，談學(xué)習(xí)與生活兩大類，在我看來，實(shí)在是沒有必要。這些家書包含著傅雷對傅聰生活的關(guān)心，思想的關(guān)懷，求學(xué)的擔(dān)憂，信中與他討論藝術(shù)，并期待他將國外的藝術(shù)思想傳播回國內(nèi)，分享父母及友人在國內(nèi)的生活和發(fā)展。有什么必要要分成這兩大類呢?按照時(shí)間排序就好了，這樣一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聰關(guān)于是否從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)去求學(xué)的討論，第一部分中有一些，第二部分中有一些。
總之，讀《傅雷家書》讓人受益良多，假如你一開始讀的時(shí)候不覺得多么有用，就像我一開始對它產(chǎn)生了誤解一樣，我也勸你，最好堅(jiān)持讀下去，因?yàn)檫@些家書內(nèi)容涵蓋面之廣泛，話題討論之豐富，每個(gè)閱讀它的人總會找到有益于自己的內(nèi)容。以及最重要的，不要買這個(gè)版本，最好是買單純按年份分類的就好。
傅雷家書讀后感 篇7
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的'精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
到5月14日為止，花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書》一讀。 當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感 篇8
讀過了傅雷家書，我收獲的仿佛是整個(gè)世界。
有人說三國時(shí)期就有《家訓(xùn)》，南北朝有《顏氏家訓(xùn)》，清朝有《曾國藩家書》，現(xiàn)代有《傅雷家書》�？梢姟陡道准視樊a(chǎn)生的影響之深遠(yuǎn)。即使迄今為止我并未讀完，但單是我讀到的，就夠我細(xì)細(xì)品味了。與其說它是一本書，一部父子心靈的對話史，倒不如說是一個(gè)人所必須經(jīng)歷的人生，跌跌宕宕，逐步成熟的人生。同時(shí)也是一曲質(zhì)樸而高貴、淌進(jìn)心底的生命之歌。
由書中可知，傅聰從小就受到藝術(shù)的熏陶，學(xué)習(xí)的條件也比同時(shí)代的青年人好了不知多少，當(dāng)然還有傅雷先生極其嚴(yán)苛的教育——所以，傅聰?shù)某鰢魧W(xué)似乎成為了必然。令我感到驚訝的是，就連傅聰這樣受萬人景仰、當(dāng)之無愧的天才，有時(shí)也會悵惘，也會不知所措，甚至于生活也是有瑕疵！這與我平常所認(rèn)為的無所不能的“天才”這一概念相悖。其實(shí)仔細(xì)一想，也合情合理。所謂天才，只不過是我們眼中所見、耳畔所聽的別人光鮮亮麗的代言罷了。在另一面，他們也是人，也是兩個(gè)肩膀頂著一顆腦袋，也要生活也要吃喝拉撒。惟一不同的是，普通人努一倍的力，他們會努兩倍、三倍、十倍！傅聰每日練琴十二小時(shí)，假設(shè)早晨六點(diǎn)就開始，那他得練到下午六點(diǎn)！當(dāng)東方的太陽還惺忪著睡眼，搖擺著頭爬上天穹時(shí)，他早已靜坐在鋼琴前。每個(gè)白晝的盡頭，又是一曲，余音繞梁。伴著西邊的日落，像是發(fā)下邀請函：明日不見不散。所以魯迅先生有句話說得特別深刻：“世界上哪有什么天才，我只是把別人喝咖啡的.時(shí)間用在工作上了。”可嘆，可嘆！至此，我的思想不知泛起多少?zèng)坝康某毖矗挥X一種偉大，一種無與倫比的升華的氣質(zhì)。
初三即臨，最近作業(yè)也繁雜無序。所以我近乎無暇讀書，精神上的養(yǎng)料也便告罄。悲歡情緒在心里亂成了麻，故即使偶爾閱讀，心卻難靜。文學(xué)素養(yǎng)，準(zhǔn)確來說是精神升華，不單靠一本好書，更重要的還是要心平氣和，所以難以靜心是個(gè)大麻煩事。我原以為事情已發(fā)展到無可轉(zhuǎn)圜的地步，可直到我開始讀《傅雷家書》，我竟尋到了久違的寧靜，那種閱讀的歡愉。好似清涼的溪澗汩汩撫過心間，不覺寒氣，但覺質(zhì)樸與典雅。這本書的每一頁，每一句話都是人間至理呀！一字一珠，發(fā)人深省。特別是其中有一段，傅雷先生拿歐洲古典文化的對比，作為一個(gè)門外漢，我雖沒有基礎(chǔ)，但仍能從睿智的文字中文化與藝術(shù)的深邃，哪怕就那么一絲一毫，也足以讓我的精神泡在暖陽里好好享受一番！
書中不止一次提到蕭邦的半浪漫半古典式寫作風(fēng)格，而在波蘭留學(xué)期間，傅聰對蕭邦的理解也是妙極。因此，我特意找了傅聰彈的《瑪祖卡》來聽。事實(shí)上，我對音樂簡直一竅不通，故對于彈奏技巧來說我是一莽夫，那就作一個(gè)普通的聽眾來感受傅聰彈曲所注入的情感吧！自小至大，每次聽鋼琴的聲音，我都會想到倆字：高貴。那是一種可遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰卻不可靠近的高貴。不僅僅因?yàn)殇撉俦旧砭蛢r(jià)值不菲，貴重?zé)o比。那種感覺是一種帶有宮廷氣息的輕踮著腳似的厚重。好比一位西洋貴婦，慵懶而端莊�？蛇@曲《瑪祖卡》（當(dāng)然不知道是哪一首“瑪祖卡”）截然不同，就像貴婦退去了一切華麗的裝飾，少了不敢企及的威壓，沉淀出一種純凈的，令人欽佩的圣潔。如同那個(gè)“雨巷里的丁香姑娘”，輕盈地，慢慢地，越來越近，然后又漸行漸遠(yuǎn)。少了愁怨，多了一份初逢的歡喜。傅聰真的很能把握情感，像被那曼妙飄舞著的一個(gè)個(gè)音符給攝了魂，與他的演奏融合在一起，升華，再升華，到了一個(gè)恰到好處的極點(diǎn)，隨即向下，向下。連接自然，跌宕起伏，情感真摯而細(xì)膩。難怪傅聰能有如此大的成就！
或許，聊《傅雷家書》就不得不提及傅雷先生與傅聰跨越無數(shù)山河的父子情深。但，我不會談——我的閱歷尚淺，還沒有足夠飽滿的感情去談。我并沒有受到傅聰那樣的從小即有的藝術(shù)熏陶，也沒有經(jīng)歷過痛苦的生死離別，更未曾有那種思國思鄉(xiāng)的悲愴。他們的那種感情是有專利的，是那個(gè)時(shí)代獨(dú)一無二的產(chǎn)物。在此，我只能用一句話摸摸皮毛。
兩人相隔天涯。這個(gè)父親什么都給不了兒子，卻什么都給了兒子……
他們的時(shí)代或許已湮沒在浩渺的歷史長河中，但這本《傅雷家書》卻承載了那個(gè)時(shí)代的蹤跡，哪怕只有一絲一毫，對中國乃至世界都是無價(jià)之寶。它就像是孤寂在歷史里的一座沾了塵的豐碑，質(zhì)樸而高貴，昭示著那里曾經(jīng)的時(shí)代光輝，教誨著一代又一代年輕人踏實(shí)步伐，為遙遠(yuǎn)卻又越來越近的未來點(diǎn)亮燈火。
即使碑上沾了塵，也會有無數(shù)人為它執(zhí)守。
真的，讀《傅雷家書》，我收獲的仿佛是整個(gè)世界。
傅雷家書讀后感 篇9
如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
——弗羅姆
雖然爸爸書架上的美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆的《愛的藝術(shù)》我并沒有真正地讀懂，但讀過《傅雷家書》后我相信：愛是一種能力。
我讀過不少家書，其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇：諸葛亮的《誡子書》“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔(dān)憂；《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴(yán)格和自律；龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢？
《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視霞�。因�(yàn)楦德斣诤Ｍ馄�，所以傅雷只能和傅聰用書信�?lián)系。在傅聰遭遇低潮時(shí)，傅雷對他說：“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！彼膭�(lì)兒子振作起來，不要被人生的'低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌�，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績。傅雷在給兒子的家書中表揚(yáng)的句子沒有太多，話鋒一轉(zhuǎn)，又當(dāng)起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的成功。我時(shí)時(shí)刻刻都要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心。”傅雷還給了兒子有關(guān)于藝術(shù)的建議：“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會�！备赣H的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。
在傅聰?shù)某砷L之路上，家庭對他有著極為特殊的影響。他曾多次說過，自己的成就離不開家庭給他的教育，無論在藝術(shù)道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰?shù)挠洃浝�，父親傅雷是一個(gè)為人處世認(rèn)真，嚴(yán)肅，一絲不茍的人。傅聰長到學(xué)齡時(shí)，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫教材，給傅聰嚴(yán)格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴(yán)師，更是嚴(yán)父，他對傅聰嚴(yán)格的品行教育細(xì)化在生活的每個(gè)方面：就餐時(shí)，傅雷會注意傅聰?shù)淖耍恍r(shí)候，傅聰只愛吃肉，不愛吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時(shí)傅聰練習(xí)鋼琴，彈得累了，離開琴譜奏出自己編的調(diào)子來，傅雷聽到了非但沒有罰他，而是鼓勵(lì)他再彈一遍剛才自創(chuàng)的曲子，并且親自用空白的五線譜將這個(gè)曲子記錄下來，說這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對其品德教育嚴(yán)格的同時(shí)，小心呵護(hù)他的藝術(shù)創(chuàng)造力。我認(rèn)為，把握好“嚴(yán)”與“松”的度，這是一種愛的能力。
身教重于言教，這也是一種愛的能力。有一回，傅聰寄來的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時(shí)，特意選用了比平時(shí)小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫得整整齊齊，以此來督促傅聰養(yǎng)成書寫工整的好習(xí)慣。他說：“日�，嵤乱龅礁蓛衾�，寫信也是。做人的風(fēng)格應(yīng)該是一致的，否則就是不調(diào)和。”
回想起父親給我的幾封家書，我也是感慨萬千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過，人生就是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝困苦的過程”；傅雷在家書中表揚(yáng)兒子“為新中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵(lì)我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值�！�；傅雷還在家書中寫到“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的�！倍业母赣H“期盼你成績快點(diǎn)提高，更快地登上年級的領(lǐng)獎(jiǎng)臺，而不是天天喊口號�！薄@些簡單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對兒子的期盼和渴望，父愛是含蓄的。
父愛又是偉大而無私的。這個(gè)寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護(hù)孤獨(dú)癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營，父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因?yàn)�，重要的不是身累，而是心累……”席勒說過：父子之情在心，而不在于血肉關(guān)系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)生活中尷尬惡劣的父子關(guān)系，那么多起親子弒父的新聞報(bào)道，我的心里十分地悲痛。愛是一種能力，在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，也請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
請真誠地告訴父母：“你們養(yǎng)我長大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應(yīng)具備的愛的能力。
傅雷家書讀后感 篇10
朱紅色作底，配上金色漢字，耀眼的書封是我最初將它收入囊中的理由。當(dāng)我最后合上書頁的那一刻，我的內(nèi)心涌起的是如同朱紅色的熱烈，還有恰似金色的真實(shí)，以及來不及散去的溫暖——《傅雷家書》在假期陪伴著我，給我?guī)硎斋@。
名為家書，收錄的不外是翻譯家傅雷及夫人與兒子、兒媳一家人的通信。那是二十世紀(jì)的五六十年代，父母在上海，兒子在歐洲，大洋所阻，山海相隔。在那個(gè)打電話不方便且沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，書信是親友之間分享生活、互相慰藉的唯一方法，在這個(gè)特殊而又平凡的家庭也不例外。
最初翻開紅色的書封，在序言之后是傅雷一家的日常生活照，從此，我走進(jìn)了這個(gè)家庭，走近了他們之中的每一個(gè)人。父親傅雷倔強(qiáng)要強(qiáng)，嚴(yán)厲卻又慈愛；母親朱梅馥溫婉大度、內(nèi)斂含蓄；傅聰傅敏兩個(gè)也有不同的性格……
初讀這本書，覺得父親有些嘮叨，每封信都寫得很長，且事無巨細(xì)，以感冒吃什么藥，到哪兒看戲，和誰聊天，再到翻譯巴爾扎克時(shí)遇到的困惑，都一股腦地傾吐在直面上。如今想來，當(dāng)年的傅雷一定倍感孤獨(dú)，不然也不會攢下那么多心里話想對千里之外的兒子時(shí)候。正如傅雷在某一次給兒子的信中寫到——長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的： “第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮材料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三、借通信訓(xùn)練你們——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四、我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面……
我漸漸離他們的生活越來越近，仿佛也身在其中。我看見寫字臺前的傅雷伏案寫作，親筆為兒子寫下篇篇長信，我看見練琴室里的傅聰雙手彈奏著鋼琴，十指在黑白鍵之間起舞，我看見勤勞賢惠的傅媽媽，操勞家務(wù)，親力親為，我也看到那信中極少被提及的阿敏，獨(dú)自想念著千里之外的哥哥。當(dāng)傅聰在信中描述自己參加鋼琴比賽時(shí)，我仿佛就是一名臺下的觀眾，看臺上來自不同國家的面孔演奏著肖邦。我也曾好奇過信中所述的著名鋼琴曲，不斷到網(wǎng)上搜索父子所談?wù)摰母魑凰囆g(shù)大師，不斷融入這家庭之中，似乎也同他們生活。
到傅家“做客”這些天，我收獲良多，受益匪淺。我敬聽著傅雷傅聰兩位師長的教導(dǎo)，與他們一起談藝術(shù)，品生活。
最初深入這本書時(shí)，我真是忍不住驚嘆傅雷先生對藝術(shù)獨(dú)到而深刻的見解，以及所涉及的面是多么的廣泛。我在閱讀之前以為這會一本充斥著從未停止的啰嗦和噓寒問暖，高舉著父愛如山的親情大牌并讓青少年讀者從中獲益，感恩親情類親子讀物，讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。也正因如此，這本書才具有這樣高的價(jià)值，同時(shí)也在時(shí)間的洋流中從不泯滅。傅雷也在信中對兒子說過：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二，便是在世界上也很少。確實(shí)如此，傅雷在兒子的藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)發(fā)展的過程中提出了很多深刻的建議，這也許是在一個(gè)普通家庭中很少能收獲到的，在我看來，這也是家書中極具價(jià)值，濃墨重彩的一部分。傅雷告訴兒子，藝術(shù)道路上，要長與詩書為伴，中國古典美學(xué)是一筆寶貴的財(cái)富。因?yàn)楦道咨钪膶W(xué)與藝術(shù)彼此精通，所以努力將很多經(jīng)典連同自己的.見解推薦給兒子，與此同時(shí)作為讀者的我們也意外收獲了一份來自傅雷的書單。傅雷也說不能總是為藝術(shù)而藝術(shù)，真正的靈感總是源于自然，在不經(jīng)意間閃光的、生命也因此變得鮮活。
此外，傅雷也時(shí)刻提醒身為藝術(shù)家的傅聰不能囿于工作，生活同樣多彩。按照家書中的說法便是：“我也不太重物質(zhì)生活，不太自我中心，我也熱愛藝術(shù)，喜歡遐想，但藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是會開花的樹木�！�
傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)歷出發(fā)，教導(dǎo)兒子如何做人處事，如何面對生活。其中讓我印象最深刻的就是傅雷對孩子在效率方面的建議。他說不要老抱怨時(shí)間不夠，擠擠總是會有的，要不工作，要不就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰。從一出生起，每個(gè)人就進(jìn)入了與時(shí)間賽跑的行列，時(shí)間如白駒，我們只能盡我所能將其把握手中，特別是作為學(xué)生的我們，急需時(shí)間卻總是丟失時(shí)間，在日常之中也常常拖延。傅雷先生的話提醒著我，切勿再在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰，切勿無計(jì)劃地生活，無目的地刷手機(jī)，高效高質(zhì)量才會擁有更多時(shí)間去創(chuàng)造更多可能。說起效率，傅雷也常常提出要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在無盡的疲憊中工作和學(xué)習(xí)沒有成效也毫無意義。他一次又一次在去信中為兒子寫道要多出去走走，自然景物不僅是靈感的源泉，更是調(diào)節(jié)身心最好的良藥。
善于安排，合理計(jì)劃同樣很多次提到，書中是這樣寫的：“一朝有了安排，就不至于因?yàn)闊o目的無任務(wù)而感到空虛與煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項(xiàng)目其實(shí)就是生活藝術(shù)的內(nèi)容，否則空談�！叭松彩撬囆g(shù)”究竟指什么呢？到底有什么好處呢？一切就如書中所寫的這樣吧。
杜甫詩曰：“家書抵萬金”，那是烽煙四起的年代中讓人彌足珍貴的慰藉與心安。而對我來說《傅雷家書》也如金子般珍貴，實(shí)在當(dāng)今社會中一本給人教導(dǎo)、發(fā)人深思的好書，一筆寶貴財(cái)富。我想，這部家書作為兩代人溝通的記錄，跨越了十年的光陰，一定會給我們常讀常新的感受。
不知下一次翻來這朱紅書封會是何時(shí)，但“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少年時(shí)代總會逝去。長大后一切會是怎樣，我又將如何自處，如何應(yīng)對？或許，在數(shù)年之后，我們又能在這數(shù)十年前的父子對話中找到答案。
傅雷家書讀后感 篇11
提到家書，我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長列書單；想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉；想起了要求孩子們象曾國藩說的那樣“莫問收獲，但問耕耘”“盡自己能力去做，做到那里算那里”的梁啟超；想起了告訴孩子“時(shí)刻要為別人想想”的合群基本原則的胡適；想起了力圖用家書為女兒的一生“打個(gè)前站”的王朔；想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給云兒寫的那封信。這一封封家書，在家庭的傳承中，是媒介，起到了對子女家人及時(shí)教化的作用；是證據(jù)，留下了長者一生積累的成果；是傳承，讓文化成為一家、一國延綿的基因。
家書，是家人交流的重要平臺。在電報(bào)出現(xiàn)之前，文字的家書，幾乎是遠(yuǎn)距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時(shí)的一封信，要在路上走過幾十天、幾個(gè)月、幾年。有的甚至于是泥牛入海，永遠(yuǎn)收不到。去年，在號稱“沙漠里的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場里，我印記最深的除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經(jīng)巻背后的無奈外，就是那個(gè)在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮著遠(yuǎn)托的錦書，早日到達(dá)行走在絲綢之路某個(gè)地方的丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚。現(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，家書的送達(dá)，已經(jīng)不是過去鴻雁傳書幾個(gè)月，甚至于幾年的時(shí)長，而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發(fā)容易了，人們就如同蘿卜快了不洗泥一樣，珍惜程度也大大淡化了，原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長輩的味道也越來越淡了。
家書，是一個(gè)非常好的'文學(xué)平臺。一個(gè)有心人，可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中，系統(tǒng)的去表達(dá)自己對某一問題、某一人物、某一事件，某一觀點(diǎn)的思考成果，最終積沙成塔，形成一個(gè)非常好的文學(xué)成果。象本書的主人公傅雷，與兒子十八年的通信，系統(tǒng)的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品并最終成書的系統(tǒng)性家書，我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中，安德烈與龍應(yīng)臺的交流，更多的是內(nèi)地母子交流少有的平等朋友味道；曾國藩與他的兄弟們的交流，更多的是居高臨下的長兄若父說教；而傅雷與他的兩個(gè)兒子、包括大兒媳的家信中，更多的是生活上亦師、藝術(shù)上亦友的心的交融。
我曾和一個(gè)文學(xué)大家討論過書信體、日記體文學(xué)作品。他認(rèn)為，書信體、日記體，是最寬松的一種文學(xué)表達(dá)方式，是一個(gè)什么都能裝進(jìn)去的藍(lán)子。你可以往里面裝進(jìn)去任何一種的文學(xué)載體，一點(diǎn)也不顯得有什么不合適。我想了想，也是，你在里面，寫上一首詩，講上一個(gè)故事，寫一個(gè)虛構(gòu)的小小說，讀后感。寫上長篇小說的一個(gè)章節(jié)，寫一篇隨筆，寫一本書的讀書體會，都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生，給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史，不也放下了嗎？
知道《傅雷家書》，是看了《太原日報(bào)》的一篇有關(guān)《傅雷家書》的文章。這篇文章講，《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脫了一般人對父親嚴(yán)厲不可侵犯的刻板印象，時(shí)而激昂、時(shí)而可親、熱血與理智并進(jìn)、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現(xiàn)代父親樣貌。這篇文章講，金庸盛贊傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。這篇文章說，傅雷先生的一個(gè)晚輩親戚講，這半輩子能挺過來，全靠傅伯伯的《傅雷家書》，迷路了，看幾段，又找回了方向；消沉了，念幾篇，又抓回了意志；干累了，翻幾頁，又笑著重上戰(zhàn)場。
看了這樣的介紹，心向往之。專門買回了這本書，認(rèn)真讀了。接著，又拓展閱讀了書上推介的《顏氏家訓(xùn)》和《了凡四訓(xùn)》�！额伿霞矣�(xùn)》最欣賞的是顏?zhàn)油评舷壬鷮ξ镔|(zhì)享受的那個(gè)“止”字�！读朔菜挠�(xùn)》，有很濃厚的佛味，書中講的主人公積德行善，延長陽壽的故事，你可以將信將疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近，再讀此書，版本換成了三聯(lián)書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書，這本書多了給二個(gè)兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選，新增的信中，絕大多數(shù)都和孩子的成長教育有關(guān)，看了這個(gè)版本，你可以更全面的了解傅老先生夫婦的家教。
對了，我還想說明的是，再讀之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書名有些問題，因?yàn)�，這本書中的家信，有一些帶星號的，是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此，這本書最恰當(dāng)?shù)臅�，�?yīng)該叫〈傅雷夫婦書信集〉。
傅雷家書讀后感 篇12
初知傅雷，是5年前買的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對他并沒有太深的印象。
前幾日，偶然買了一本《傅雷家書》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書推薦給了幾個(gè)朋友。
喜歡這本書，首先是驚詫于傅雷先生對藝術(shù)的執(zhí)著和獨(dú)到的見解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國美展的幾位老輩畫家一味取巧，騙人眼目;也可以當(dāng)著劉海粟校長和劉海粟請來的教授本人的面，斥責(zé)該教授的畫沒有思想性。在他的意識里，永遠(yuǎn)是學(xué)問第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”。在給他的長子、著名鋼琴家傅聰?shù)臅胖�，他更多的是把兒子�?dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對手，來給予指導(dǎo)和評論。在傅雷先生的藝術(shù)觀里，追求的、欣賞的永遠(yuǎn)是藝術(shù)的最高境界。
提及藝術(shù)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)的是自然和感情。他認(rèn)為：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃�，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開花的樹木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因?yàn)檫@種藝術(shù)對每一時(shí)代的人都有感染力�！�
論及對藝術(shù)品的理解， 傅雷先生認(rèn)為就是與藝術(shù)家思想的溝通�！耙磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的.人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了”;“感性認(rèn)識固然是初步印象，理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。……藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛字”。
同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時(shí)候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說：“在一切藝術(shù)中，音樂的流動(dòng)性最為突出，一則是時(shí)間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個(gè)人的MOOD關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必要經(jīng)過理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分”;“音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會跟蹤而來的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)”。
傅雷先生也是文化的大家，青年時(shí)代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時(shí)，他又是一個(gè)東方人，喜歡和了解東方的傳統(tǒng)文化。他不停地給兒子推薦中國的古代著作，如：《人間詞話》、《元朝散曲選》、《古詩源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說新語》等等，希望能從這些著作中，開發(fā)性靈，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說，中國人既沒有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的OLYMPIC(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時(shí)據(jù)有不太過分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究TASTE(品味、鑒賞力)，所以我們中國人，先天的具備表達(dá)蕭邦(按傅雷先生的意見，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當(dāng)優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時(shí)反倒隔離得遠(yuǎn)一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達(dá)西方音樂，而仍舊能為西方最嚴(yán)格的衛(wèi)道者所接受，就表示的確對西方音樂有了一些新的貢獻(xiàn)。
不僅如此，在書中，傅雷先生還對文化傳統(tǒng)、新舊藝術(shù)、舊體詩詞、一些哲學(xué)觀點(diǎn)以及繪畫等提出了自己的非常直率的意見。其中的多數(shù)，更令我嘆為觀止，佩服不已。
書只有300多頁，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽一位長者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，信矣!
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