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      讀書心得體會(huì)

      時(shí)間:2023-07-17 18:08:18 讀后感 我要投稿

      (必備)讀書心得體會(huì)

        在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編幫大家整理的讀書心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      (必備)讀書心得體會(huì)

        讀書心得體會(huì) 篇1

        我讀了高爾基的《童年》之后,情緒久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的,他三歲上父親生病去世了,便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人,甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的`家庭中飽受虐待:外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下,誰(shuí)能不覺得恐慌和不安?!高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來到外祖父家。

        著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。

        而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活在俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦!蓖昝赖纳顒(wù)必有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。只要還對(duì)光明充滿期望,那么,這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無(wú)限大,直至灑到每一處陰暗的角落!而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心,難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但請(qǐng)你相信,黑暗過去之后,太陽(yáng)總會(huì)出來!只要你仍能持續(xù)不滅的信心,即就是你眼前可能還是黑暗,即就是你的生活還有悲傷,但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人,那么,你必須會(huì)迎來生命的輝煌。

        讀書心得體會(huì) 篇2

        “我心里有一簇迎著烈日而生的花,比一切美酒都要芬芳。滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛,草扎的精神,從此萬(wàn)壽無(wú)疆!”——題記

        他像是一個(gè)獨(dú)自幽居地底的困獸,帶著對(duì)光明的渴望拼命向光源奔跑,一路上的荊棘劃傷了他,一路上的苦難折磨著他,受傷了又愈合,跌倒了又爬起,但追光的腳步一刻不停。他不想,費(fèi)渡不想變成一個(gè)像他父親一樣活在陰晦里的怪物。

        那天的天氣并不好,還在上中學(xué)的費(fèi)渡回到了家,發(fā)現(xiàn)了母親的尸體。報(bào)完警的他一個(gè)人坐在臺(tái)階上,和還是小警察的駱聞舟和陶然第一次見面。很多年后費(fèi)渡想:“我從來沒有見過這樣陰郁而光明的日子!币换纹吣,從最開始小城區(qū)的命案到最后抓出“朗讀者”,多年的相濡以沫,費(fèi)渡在長(zhǎng)久的獨(dú)自追逐中終于被駱聞舟從光源口岸拉住,讓他脫離了那個(gè)灰暗的地底,面朝朝陽(yáng),春暖花開。

        費(fèi)渡打小活在一個(gè)負(fù)能量慢慢的氛圍中:抑郁自殺的母親,利益熏心的父親,周圍旁人的不懷好意,以及幼時(shí)那一段非人的經(jīng)歷……費(fèi)渡的內(nèi)心是扭曲的,這些理由足夠讓他成為一個(gè)分子,去自暴自棄,仇視社會(huì),報(bào)復(fù)社會(huì)?伤麤]有,他服藥,看心理醫(yī)生,甚至不惜用電擊來控制自己內(nèi)心的陰鷙,拼盡全力也要拔去父親深刻在他心底的暴虐?墒撬坪跄且荒ü饷麟x自己還是很遠(yuǎn)?墒撬矔(huì)累,即使這些年摔得多了早已習(xí)慣,可是摔了還是會(huì)疼。在他疲憊的快要崩潰時(shí),在他傷痕累累堅(jiān)持不住時(shí),他就想如果有人能接住他該有多好。而駱聞舟義無(wú)反顧的接住了他,帶著他一步步靠近他所希翼的地方,帶著他逃出陰霾,活在了陽(yáng)光之下。駱聞舟這時(shí)對(duì)費(fèi)渡來說,不在只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的師兄,而是另一種意義上的“救命恩人”從此眼中再無(wú)促狹刻薄的漫不經(jīng)心,全被溫暖的笑意所代替。

        這是一個(gè)矛盾的故事,它既向你無(wú)情揭露了社會(huì)的'黑暗,人心的丑陋;卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴你這人間自有溫情在!暗教幎际菤g聲笑語(yǔ),就再也看不到在笑聲掩蓋下世人看不到的任何眼淚了!泵恳粓(chǎng)錯(cuò)誤后面都有為人不知的原因,也許無(wú)奈晦澀,包含心酸;也許只不過是利益使然。成長(zhǎng)經(jīng)歷,家庭背景,社會(huì)創(chuàng)傷……它們的存在不是為了給罪行開脫的理由,也不是你放任自己的借口,也不是為了設(shè)身處地的同情甚至原諒!叭丝梢员粴,但不可以被打敗”,人生坎坷誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷,會(huì)讓你覺得這人間黑暗充滿惡意。但是世界依舊是美好的,不要輕易的就放棄了,也許再堅(jiān)持一下就會(huì)有人拉你一把,也許再堅(jiān)持一下就會(huì)脫離苦海,到達(dá)光明的港口。而我們?cè)谧詮?qiáng)不息的同時(shí),也請(qǐng)你慷慨的向他人伸出援手,去幫助那些有需要的人。不要說什么“對(duì)不起,我害怕。”也許不用你空手奪白刃,也不用你舍身救人光榮偉大。只是在公車上為一個(gè)被惡意搶座的老人說句公道話;只是在得知實(shí)情時(shí)為被無(wú)辜冤枉的人申訴一句;只是在為街上無(wú)意撞見的哭泣的人一張紙巾,一句安慰……也許對(duì)你來說微不足道,但也許對(duì)他們來說便是莫大的幫助。

        這個(gè)世界也許并不是一塵不染的美好,陷進(jìn)沼澤里的依舊大有人在。我們不應(yīng)該冷眼旁觀,而是在他們努力掙脫時(shí)伸出援手,這世間的美好便會(huì)愈加增多。只愿請(qǐng)你《默讀》,何為身在無(wú)間,心在桃。

        讀書心得體會(huì) 篇3

        看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不單單是知識(shí)上的給予,更重要的是付出更多的熱情,來感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

        首先,我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

        我要毫不猶豫地愛我的工作,愛我的教學(xué)。如何去愛?這還是一個(gè)很值得我去思索、探究和學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征,F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

        首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

        課堂的四十五分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

        “我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有

        效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”??我都應(yīng)該有效地認(rèn)真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備。顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。

        課堂的四十分鐘之間,是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的`觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢???總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

        我要愛我的同事們,我要虛心地向他們學(xué)習(xí),我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十分鐘之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋。而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。

        教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究,把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問題上升為課題,把問題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。

        讀書心得體會(huì) 篇4

        初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。

        回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績(jī)優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

        讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,我沒有像作者那樣給孩子寫下水作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受這一樁樁事例,無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。

        此書讓我的收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

        一、讓孩子泡在書海中。

        以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一起讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的`視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后,我陪兒子一起看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。

        看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候,我真的感覺的由衷的高興,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列,F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意,F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣詞窮了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛上了閱讀。

        二、愛在自由里。

        孩子不是機(jī)器,教育不能揠苗助長(zhǎng),教育不僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng),多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng),相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

        讀完此書,收獲還不僅僅是這些,我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上,也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長(zhǎng),讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長(zhǎng)。

        好書能營(yíng)造一種寧?kù)o的心境,能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿,為我們指路的明燈。如果說讀書是一種幸福,是一種樂趣,會(huì)讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書。

        書是精神的糧食,是人類進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開那精神的糧食,哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句,引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書猶如交友,再情投意合的朋友,在一塊耽得太久也會(huì)膩味的,而書則不然。

        高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯”讀一本好書,就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒有書,那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快,還可能是原始。讀書是很美好的事,它使人快樂。在自己不開心的時(shí)候,打開一本書看看,把不開心的事放下,書跟你交朋友。讀書使人從無(wú)知變成有知,從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫道:“書是知識(shí)的寶庫(kù),書是智慧的海洋!笔堑',正是有了書,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友,讓我們一起發(fā)憤讀書吧!讀書使人有親密無(wú)間的朋友。書豐富了我的知識(shí),陶冶了我的情操,也給過我不少的啟迪,鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!

        讀書的時(shí)候應(yīng)專心致志,除了了解書中的內(nèi)容,好要對(duì)其進(jìn)行分析,留下屬于自己的那部分,讀書時(shí)時(shí)而在書上劃劃圈圈,留下些精華。每當(dāng)我翻開書本,就會(huì)身臨其境,一坐就是兩個(gè)小時(shí),這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書,或是在溢滿書香的小屋,或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜,遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜,一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”,我卻還是常常捧書漫步在美麗的大自然中,流連于皎潔月光下,徜徉于整潔的書柜前。每至此,心靈得以平靜舒展,思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書,沒有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的,至少是讀不好書的。“頭懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓(xùn)”,反映出古人讀書的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書,則變得過于的形式,效果也不是那么的明顯。

        當(dāng)今社會(huì),無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書氛圍上,讀書的環(huán)境越來越好了。書的種類也多了,而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了,書的專業(yè)性也顯現(xiàn)出來,我們要有選擇地來讀適合我們的書籍。無(wú)論讀書環(huán)境好壞,并不影響讀書人的執(zhí)著和對(duì)讀書的熱愛。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書,在崇尚知識(shí)、崇尚讀書的今天,我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光,淡泊名利,遠(yuǎn)離世俗,潛心讀書。書是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。

        讀書心得體會(huì) 篇5

        我讀了《超越自己》這篇著作后,讓我知道了:我們最大的對(duì)手,不一定是別人,而是我們自己!再超越別人之前,先得超越自己!人生在世,最大的敵人,不一定是別人,而可能是我們自己!這本書讓我知道了,我們難以把握機(jī)會(huì),就是因?yàn)楠q豫,拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,是因?yàn)闆]有更高的.理想;我們不敢面對(duì)未來,是因?yàn)槿狈π判;我們未能突破,因(yàn)闆]有想去突破;我們無(wú)法發(fā)揮潛能,就是因?yàn)椴荒艹阶约海恳粋(gè)人都有經(jīng)驗(yàn)的,否則我們?cè)趺磿?huì)走,會(huì)跑,會(huì)跳,會(huì)畫,會(huì)寫,會(huì)讀。

        這本書,像一個(gè)激勵(lì)的火種,再熊熊火焰中,讓我超越鐵,成為鋼。

        讀書心得體會(huì) 篇6

        讀《平凡的世界》有感:作者路遙以一群平凡而可愛的農(nóng)民在1975——1985年這十年間的生活展現(xiàn)了人心的自尊、自信和自強(qiáng),同時(shí)也展現(xiàn)了人生的奮斗、挫折與痛苦,也許正是因?yàn)樾≌f描寫了平凡的世界中平凡的生活才讓它變得真實(shí)、吸引人,但我們也可以深深的感受到,在這平凡中正有一股不平凡的力量從他們的'心底噴出。盡管在有些人看來他的生活依舊平凡,但我仍認(rèn)為他的精神世界是充實(shí)的、豐富的,這種精神世界的充實(shí)終將會(huì)帶給他幸福,這也許就是他的平凡而偉大之處!

        讀書心得體會(huì) 篇7

        看完了七俠五義這本好書之後,對(duì)我的觸感很深,因?yàn)樵跁杏幸粋(gè)單元讓我印像深刻。

        就是:

        北俠巧計(jì)除害—這一篇因?yàn)楸眰b歐陽(yáng)春和丁兆蘭第一次見面的時(shí)刻,他們彼此都很仰慕對(duì)方,便坐在一起喝咖啡(喝酒),兩人聊得十分愉快。

        這時(shí),有一位惡霸(債主)手上牽著一位小孩,後面還追著一位老頭(老先生),老先生說:“大爺……今天先高抬貴手吧”。

        明天我把咱們家湯元舖店的東西全賣了在環(huán)你錢嘛!

        惡霸(債主)卻絲毫的'不領(lǐng)情,這時(shí),歐陽(yáng)春說話了,他說這位老先生到底欠你多少錢,我先幫他付,債主說:“五兩”但利息變成了二十兩,歐陽(yáng)春叫仆人馬上拿出二十兩來還給債主,歐陽(yáng)春他那見義勇為的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。

        讀書心得體會(huì) 篇8

        《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

        我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著!皣恰薄粐У某潜,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。

        又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。

        當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

        《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來!弊x完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的'故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>

        大學(xué)讀書心得體會(huì)7

        在沒有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前,對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少,只知道它是“四書”之一,至于書中所講,和一無(wú)所知差不多,很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多,我只想說說“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。

        其實(shí)早在我上幼師時(shí),就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨(dú)”這一詞,當(dāng)時(shí)只是覺得是一個(gè)很奇怪的詞,從未聽過,后來經(jīng)班主任老師舉例解釋過之后,才懂了它的意思。“慎獨(dú)”讓我受益很多,以此為我的人生敲響了警鐘,讓我更加自律,更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋(gè)粗枝大葉的人,處事也是粗曠型的,不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié),總覺得那沒有必要,只要我問心無(wú)愧就行,比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí),我需要用她的東西,我就會(huì)很隨意的拿起就用,因?yàn)槲矣X得即使她在也會(huì)欣然同意,所以就沒覺得有什么不妥。還比如當(dāng)沒有人在身邊時(shí),我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象,特別隨性,想怎樣就怎樣,并沒有一個(gè)約束,我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn),沒什么不妥。在生活中會(huì)有很多類似這樣自己認(rèn)為沒什么不妥的事情,可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為,真的沒什么不妥當(dāng)?shù)膯?其?shí)不然,沒有經(jīng)過別人的允許就動(dòng)別人的東西,是對(duì)她人極大的不尊重;沒人在跟前,就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。

        作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫,在別人見聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍,嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏,應(yīng)該意識(shí)到,我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,孩子們幾十雙眼睛盯著我們,須知天地之間再也沒有什么東西,能比孩子的眼睛更加精細(xì),更加敏捷,再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè),尊重對(duì)面的孩子,審視自己的行為,反思自己的教學(xué),加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng),這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。

        讀書心得體會(huì) 篇9

        對(duì)于貝多芬,許多人對(duì)他的外貌等都做出了許多假設(shè),對(duì)于他的頭發(fā),從未梳理過,就像美杜莎頭上的亂蛇,他仿佛一個(gè)巫師召來妖怪之后反被妖魔制服了一般,這就是貝多芬。

        “貝多芬的童年是艱苦的,不像莫扎特成長(zhǎng)于優(yōu)越的環(huán)境,從一開始,人生之于他,就像是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)!彼耐昕鄻O了,這里將他的童年比作一場(chǎng)斗爭(zhēng),生動(dòng)形象的寫出了他童年的悲慘,他需要每天都和音樂打交道。

        他熱愛自己的母親,當(dāng)母親去世的時(shí)候,他曾說:“她對(duì)我那么仁慈,是那么值得我敬愛,是我的朋友!當(dāng)我能叫出‘母親’這甜蜜的字眼,而她又能聽見的時(shí)候,誰(shuí)能比我更幸福?”他對(duì)母親充滿了濃濃的愛意,是一個(gè)孝順的孩子,每一個(gè)人都有自己的母親,母親生我們養(yǎng)我們,是我們需要用一生去報(bào)答的,我們也要深愛自己的母親,用優(yōu)異的的成績(jī)?nèi)?bào)答她。

        貝多芬在波恩的一個(gè)家庭里找到了親切的依偎,是他終身珍視的勃羅寧一家,他們女兒比貝多芬小,貝多芬教她音樂,帶她走上詩(shī)歌之路,她是他少時(shí)的伴侶,盡管貝多芬的童年和少年如此悲慘,但他對(duì)這段時(shí)日和消磨這時(shí)日的'地方永遠(yuǎn)保留著溫柔的回憶。

        然而痛苦已在敲門,它一旦降臨便不再離開,1796年至1800年,耳聾已開始了它的酷刑,耳聾日夜折磨著他,他的聽覺越來越衰退,內(nèi)臟也承受著劇烈的痛苦,“連續(xù)好幾年,他瞞著所有人,獨(dú)自守著這可怕的秘密,就連最親密的朋友也不說”。他可憐極了,他是多么想要好起來啊!貝多芬還抱著一種愛的熱情,這種愛情幾乎永遠(yuǎn)是純潔的。

        人生總是會(huì)有許許多多的不幸,但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,你總能打敗不幸,迎來光明

        讀書心得體會(huì) 篇10

        自古以來,人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

        作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。

        所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書,每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。其中我最喜歡《傅雷家書》,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著,同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。

        每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,

        感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題!陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。

        父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

        夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。做為父親,傅雷非常嚴(yán)厲,甚至有些“殘酷”,但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做,但他時(shí)刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大,無(wú)論在身邊還是相隔天涯,他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。

        當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí),他不讓孩子在外念書,甚至反對(duì)孩子上街頭游玩,他把孩子關(guān)在家中,而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中,

        有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),便首先在家中,圍繞著音樂教育這個(gè)中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。

        對(duì)待幼小的孩子,正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì),是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來,很是“殘酷”,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一

        面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外,又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí),傅雷鼓勵(lì)孩子說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的'同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí),他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的心,敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。

        ”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的!痹谌粘I钪,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”!白鍪乱茖W(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。

        “身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊??因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。

        當(dāng)孩子成年后,面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽!倍(dāng)孩子們成家后,他又叮囑“切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)”。??隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至

        連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。

        這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,

        對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn),但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書信)交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí),十分重視教育兒子如何做人。

        他說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術(shù),他說:藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬

        容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來完成人的詮釋。

        常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽了!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

        讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

        更深的體會(huì)是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,

        首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

        讀書心得體會(huì) 篇11

        我在暑假里,我看了幾本書。其中,我最感興趣的一本書是《前漢演義(上)》。

        這本《前漢演義》是一本講著真實(shí)故事的書,他主要講的是從秦到漢的故事。我看的這本書只是《前漢演義(上)》,《前漢演義(下)》我沒有看。《前漢演義》前面的那一本書是《東漢列國(guó)演義》,是由春秋時(shí)代一直寫到秦。我覺得這一本書是講的是劉邦經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦從一個(gè)窮人當(dāng)上了漢高祖的事。在這一本書里,我最配服的人是劉邦,因?yàn)閯町?dāng)漢高祖之前有勇有謀,曾經(jīng)還當(dāng)著別人的面前從一個(gè)流氓的褲襠下面爬了過去,被人家笑話,當(dāng)上漢王后,還要給那個(gè)曾經(jīng)讓劉邦從褲襠爬過的那個(gè)劉氓官做。所以我才喜歡劉邦。我最喜歡劉邦的大方、豪爽的氣概。后來,因?yàn)楸还涞搅诵乜冢粝铝撕筮z癥,最后發(fā)作,去世了。劉邦死后,呂后接了手,成了呂太后,干了很多壞事。她還把劉邦的'愛妞的眼睛挖了,耳朵熏聾,口弄啞,手腳砍了,還把她扔到廁所里。而且她還把韓信殺了。最可惡的是她差一點(diǎn)就把劉邦的天下變成呂氏的天下,幸好呂太后死的快。讀了這本書后,我的感想是:這本書很有意思,這讓我近一步了解了古代。

        這就是我對(duì)這本書的感想。

        讀書心得體會(huì) 篇12

        在暑假里,我讀了一本書,名叫《陽(yáng)剛男孩》。里面中的一篇文章,名叫“藍(lán)色的舌頭”,但這篇文章卻使我終身難忘。

        這篇文章講的是一個(gè)名叫蘇迎的很有禮貌的好學(xué)生,因?yàn)橛X得好玩,收下了那個(gè)一說話就滿嘴臟話的可惡的“藍(lán)舌頭”,蘇迎一安上它,就變成了一個(gè)不能說話的“啞巴”,因?yàn)樗徽f話就出口傷人,無(wú)法管住自己的言行。那個(gè)造出藍(lán)舌頭的人非?蓯海绻屓澜绲娜硕及采线@種“藍(lán)舌頭”,那么將會(huì)有兩種后果。第一種就是全世界人民不摘掉該死的“藍(lán)舌頭”,讓“藍(lán)舌頭”遍布于世界各地,那么每個(gè)人一出口就滿嘴臟話,而且嘴一不文明,身體也會(huì)不文明起來,到時(shí)候這個(gè)世界將永無(wú)文明落腳之地,人們也會(huì)越來越懶,懶得喝水都懶得喝,吃飯也懶得吃,脾氣也越來越大,心態(tài)也越來越不平整。這樣,就大大加速了人類的滅亡,真正的世界末日離這時(shí)也不遠(yuǎn)了!第二種后果是人們知道了“藍(lán)舌頭”的危害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄了“藍(lán)舌頭”,從此用手勢(shì)來交流思想,這樣說話的`功能就會(huì)衰退,人與人交流思想就會(huì)非常的不方便,這樣人們不會(huì)進(jìn)化,只能退化。最后退化成了猿人,和世界末日來臨有什么區(qū)別嗎?于是,我一想到“藍(lán)舌頭”,就會(huì)非常的害怕。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中也有許多“藍(lán)舌頭”,比如你對(duì)別人的一聲罵,你對(duì)別人的冷嘲熱諷,還有你對(duì)別人的形形色色的出口傷人。每當(dāng)這時(shí)候,“藍(lán)舌頭”就會(huì)突然從你嘴里“蹦”出來,出口傷人。

        所以,要想管住“藍(lán)舌頭”,必須要用自制力和寬容心才能制伏它,這樣,人與人之間說話才會(huì)更加文明。

        讀書心得體會(huì) 篇13

        李校長(zhǎng)給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書,即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事,閑暇時(shí)當(dāng)我打開網(wǎng)站,真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來,能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深,啟發(fā)非淺。

        蘇霍姆林斯基說:請(qǐng)記住:沒有也不可能有抽象的'學(xué)生。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)”滿堂灌“,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,”真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)“,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂,并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是最棒的。

        蘇霍姆林斯基的建議:那就是——讀書,不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。

        讀書心得體會(huì) 篇14

        雖未深究,然終有所得,隨寫一文,以記此。

        《大學(xué)》開篇名義,"大學(xué)之道,在明明德"直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民,在止于至善"是對(duì)"明德"的一個(gè)闡述,要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度,最終達(dá)到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末,事有終始"。首先要明確學(xué)習(xí)的目的,明白了事物什么事"本",什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的"八目","格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置,事抓住根本,獲得知識(shí)的途徑,不要自欺欺人,修身先正心,齊家先修身,治國(guó)先齊家,平天下先治國(guó)從古時(shí)起,人們就很注重品格修養(yǎng)的問題了,一個(gè)被世人念念不忘的人,不在于他的貢獻(xiàn)有多大,而在于他的高尚的品格、德行。

        古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下,經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食,一瓢飲,在陋巷"就可以去做學(xué)問,去修養(yǎng)身心了。現(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異,人的觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地學(xué)習(xí),工作、掙錢,所以生存壓力就大,整天忙都忙不過來,誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多,生存不僅僅是生下來,活下去。面對(duì)種種誘惑,有了還想要更好的,說到底不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比,只能是自己累上加累,徒勞身心。說句題外話,這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),國(guó)家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開始為了自己以后的生存開始學(xué)習(xí),有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的.技能。生存都成問題了,誰(shuí)還去做那些沒有的事!?

        "物有本末,事有終始。"其實(shí)是現(xiàn)代人們把問題弄反了。"生存"也就是所說的"齊家、治國(guó)、平天下",而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠(chéng)意、正心。"明德"是"本","生存"是"末",F(xiàn)代人卻把本末倒置,棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大,整天煩惱,痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本,要明確這樣做的目的是什么。"聽訴是為了無(wú)訴",不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了,他們不是為了減少案件,護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案,卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了"自古衙門朝南開,有理沒錢別進(jìn)來"只說,一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致,并且被掩飾天衣無(wú)縫。

        這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味,"但愿世間人無(wú)病,何愁架上藥生塵"?纯串(dāng)今的社會(huì),多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢利益,給病人開貴藥,開沒用的藥,讓病人浪費(fèi)錢財(cái),還身體,心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥,虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人"競(jìng)折腰"。說到這里,似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了,不但解決不了根本問題,達(dá)不到預(yù)期的目的,反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益減退的根本原因吧,也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。

        總之,做學(xué)問學(xué)習(xí)知識(shí),首先要明確學(xué)習(xí)的目的,抓住問題的根本,在掌握好正確的方法,才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了,社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。

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