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      紅樓夢(mèng)讀后感

      時(shí)間:2023-07-16 17:47:39 讀后感 我要投稿

      紅樓夢(mèng)讀后感

        讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      紅樓夢(mèng)讀后感

      紅樓夢(mèng)讀后感1

        俗話說(shuō)“少不讀紅樓,老不讀三國(guó)”,對(duì)于我這樣一個(gè)少女,紅樓夢(mèng)實(shí)在是顯得枯燥無(wú)味,那些男腔女調(diào)真是好生厭煩。

        我小的時(shí)候,父親就曾經(jīng)給我了一本紅樓夢(mèng)的翻譯版本,只可惜我那時(shí)嫌多,并沒(méi)有看完它。記憶也隨著時(shí)間消磨開(kāi)去。

        直至當(dāng)今,老師要我重讀時(shí),才幡然醒悟,可是以前的翻譯本早已不見(jiàn),只有堆在書柜里的那些原版書籍,其中也包括四大名著,那可是文言文啊,但硬讀也得讀下去,“狗啃肉骨頭”,用這句話形容非常恰當(dāng)。

        盡管讀《三國(guó)》、讀《水滸》我都是讀文言文的,但欣賞他們的.粗獷,他們的豪邁。我父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò),只有等你長(zhǎng)大了以后,你才會(huì)明白《紅樓夢(mèng)》講的是什么。我不記得他是什么時(shí)候說(shuō)的,但我并不是很懂。

        但當(dāng)我讀了以后,我想,賈寶玉的名言“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”并非是因?yàn)楹蒙且驗(yàn)閻?ài)情的偉大。林黛玉見(jiàn)賈寶玉便熱淚盈眶,我并不相信書中所述:為了還澆灌之恩,而是覺(jué)得因?yàn)樗類?ài)著賈寶玉的緣故。

        曹雪芹,迷一樣的人物,紅樓夢(mèng)所講述的一切,他可能都經(jīng)歷過(guò)吧。夢(mèng)哉,夢(mèng)哉,那些繁花似錦,那些勾心斗角;那些回憶深刻,那些窮困潦倒。這一切,是夢(mèng)嗎……

        “滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

        紅樓遺夢(mèng),誰(shuí)與回味?

      紅樓夢(mèng)讀后感2

        《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

        小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線,寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的感情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了感情之中。

        《紅樓夢(mèng)》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的`;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”

        書中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的感情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

        讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書也枉然!”

      紅樓夢(mèng)讀后感3

        紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,代表了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。

        紅樓夢(mèng)又叫石頭記,共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,這部著作屹立于世界文學(xué)之林,也是我國(guó)的四大名著之一。

        紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉十分聰明,薛寶釵十分大方,王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她發(fā)生愛(ài)憐,很多事都會(huì)使她落淚,這個(gè)靈敏的女孩讓我無(wú)法忘掉。

        文中,賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽,。他不愛(ài)讀書的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么,從來(lái)不扯謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好,是由于他能讀懂她們的心里,能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。

        文中從前的寧榮二府多么富貴,單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財(cái),無(wú)視律法,不知滿意,不思進(jìn)取,才會(huì)衰落。

        我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的.書。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài),但是當(dāng)我讀完一章的時(shí)分,不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子,讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物,還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的常識(shí),還無(wú)法更深的解讀這本書,但我仍然被它所招引。

      紅樓夢(mèng)讀后感4

        兩旁似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。

        回想,黛玉剛進(jìn)賈府之時(shí),就意識(shí)到了賈府的不同之處,在見(jiàn)到祖母之后,忽聽(tīng)到一陣笑聲傳來(lái),黛玉心中不解,只見(jiàn)來(lái)人“頭戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰珮,身上穿著鏤金百蝶,穿花大紅洋緞?wù)桃\,外罩五彩刻絲青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,但唇未啟笑先聞。”這就是王熙鳳。

        王熙鳳的一生都是光耀的手握著賈府的權(quán)力,在這個(gè)大家庭中游刃有余,她可以說(shuō)是我們現(xiàn)代女性的追求的目標(biāo),可我不理解她的一生是為了什么,權(quán)力?金錢?還是幸福?

        寶玉和黛玉,他們的家世品貌可說(shuō)是相配的,但最后為什么弄得兩人陰陽(yáng)相隔呢?

        寶玉面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面若桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分。

        兩人一見(jiàn)如故,寶玉對(duì)功名利祿的蔑視,整天與丫鬟一起玩鬧,黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。

        正是因?yàn)槿绱,她與寶玉之間誤會(huì)眾生,最終錯(cuò)失姻緣,可這又怨得了誰(shuí)呢?只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。

        有時(shí)我會(huì)想,假如他們只能有一人改變性格,或許結(jié)果就會(huì)不同,可是一旦改變,又有幾人喜歡呢?我不知道曹雪芹先生是怎么想的',是他所經(jīng)歷的,還是其他?我不知道,但我喜歡這本書,喜歡一本我讀不懂的書。

      紅樓夢(mèng)讀后感5

        中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

        《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

        故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)當(dāng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的.男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

        他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

        古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

      紅樓夢(mèng)讀后感6

        《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,以榮國(guó)府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,講述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程,以大觀園的點(diǎn)滴瑣事,還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

        我覺(jué)得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習(xí)的`,就是其中的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,眾人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆!薄罢渲胤甲藭冄陂T”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟!碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫詩(shī)已經(jīng)夠厲害了,還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么優(yōu)美,蘊(yùn)藏含義,真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。

        《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的就是林黛玉了,雖然她有些多愁善感,謹(jǐn)慎多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別優(yōu)美,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者,我很欣賞、很佩服她的才華,也很喜歡她率直的性格。

        《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí),積累了許多好詞好句,了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。

      紅樓夢(mèng)讀后感7

        紅樓夢(mèng)快速看了一遍,也在喜馬拉雅挺多很多,最近又在聽(tīng),有個(gè)主播的聲音很好聽(tīng),讀的特別好;紅樓夢(mèng)包含的東西太多了,詩(shī)詞歌賦,道儒佛,愛(ài)情,親情,權(quán)利等無(wú)法不包,怪得不得毛主席對(duì)其偏愛(ài)有加,讀了又讀;

        對(duì)人物來(lái)說(shuō),最喜愛(ài)的丫鬟是晴雯了,率性,活潑機(jī)靈,是紅樓夢(mèng)中丫鬟里面長(zhǎng)的最偏亮的了,晴雯撕扇是里面比較有意思的清潔了,前一秒寶玉還要趕走晴雯,后一秒就撒扇以博得美人一笑了,可惜的是王夫人不喜歡晴雯這種機(jī)靈活潑,尤其是漂亮的女孩子了,她喜歡的是襲人這種長(zhǎng)的普通的,老老實(shí)實(shí)的,最后不得不被趕出大觀園,在堂哥家被嫂子折磨而死了,可惜;

        黛玉就是太過(guò)聰明,導(dǎo)致很多事情看的太透,所以有點(diǎn)郁郁寡歡,黛玉從來(lái)都是喜散不喜聚的,雖是這么說(shuō),但是還是積極參加大觀園大家組織的活動(dòng),基本上大家組織的活動(dòng)都參加,其實(shí)黛玉還是喜歡聚會(huì)的.,哈哈;作者寫黛玉是為了還在天上時(shí)神瑛侍者灌溉之恩到地底下來(lái)的,怎么還恩呢,將一世的眼淚還給寶玉,當(dāng)眼淚越來(lái)越少時(shí),就是黛玉快要仙逝的時(shí)候了。

        湘云也是個(gè)比較受歡迎的妹子,并且也是全本書中比較健康的女孩子了,湘云醉臥芍藥花,很美麗很好看的畫面,尤其是87版本紅樓夢(mèng),畫面非常美。

      紅樓夢(mèng)讀后感8

        水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順,柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。

        ——題記

        黛玉葬花,這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼;鳳姐潑辣,那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球,光芒之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色,可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中,方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。

        王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹,可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世,依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德,護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨(dú)善其身。

        她只是一介丫鬟之身,偏偏又處于最危急之境地,可卻正如其名——“平兒”,亦“屏”也,柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的,賈璉變心她便首先告知了鳳姐,無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著;她也是心存醇厚的,尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油,更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事,已盡同情之心;她更是頭腦清晰的,大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō),“得饒人處且饒人”是她的.寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。

        “思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹,獨(dú)自一人,供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗,鳳姐之威,他竟能周全妥貼!边@是書中寶玉對(duì)平兒的贊賞,難掩平兒的艱難處境和卑微地位,移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。

        綠色美于平和,美于不爭(zhēng),只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓,但仍為之溫柔魅力而傾倒。

        紅樓美夢(mèng),一朝破滅,眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。

      紅樓夢(mèng)讀后感9

        近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

        在書中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

        書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面?陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

        作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些仕途經(jīng)濟(jì)的.學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。

        林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

        在書中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

      紅樓夢(mèng)讀后感10

        沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的我實(shí)在不甘心,于是,周末空閑的時(shí)候,我就這樣草草地將它讀完了。

        《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具,《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的.種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷。

        在《紅樓夢(mèng)》中,我認(rèn)為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的感情杯具,我認(rèn)為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開(kāi)始。

        黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人,難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望,便會(huì)把她冰在那兒,不再理會(huì),這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

        當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷。”

      紅樓夢(mèng)讀后感11

        囫圇吞棗地看完《紅了夢(mèng)》,淚珠爬上了我的眼角,我知道你的名字——林黛玉,卻不知你為什么有水一樣的靈魂,你泥一樣的歸宿和命運(yùn)!

        我不舍得問(wèn)你是誰(shuí),也許,你什么都不是,你只是淚珠兒,一個(gè)哭鼻子長(zhǎng)不大的小女孩。你清,你濁,你是那樣脆弱,一揉即碎——你,你只是一顆紅艷而靈動(dòng)的淚珠兒。

        三月陽(yáng)春,我們都在大人的告誡下不要采摘花朵,所有的花都在賣力地開(kāi)放,你卻用鋤,將一瓣瓣稚嫩的碎片,連同你的夢(mèng),你的渴望,還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下,可能因你美麗而惆悵,因你的智慧而惆悵,因你潔白無(wú)瑕而惆悵,或是因我在應(yīng)該糊涂,不該懂的原因。

        你為什么流淚、惆悵,我不知道。但我知道,你是美麗的,你是智慧的,你是潔白無(wú)瑕的。你只是在一個(gè)不該有夢(mèng)的時(shí)代,做了一個(gè)不該做的夢(mèng),雖然你的夢(mèng)有點(diǎn)兒幼稚,但是卻是美麗的`。

        既然別人都不做夢(mèng),為什么獨(dú)獨(dú)你要做夢(mèng)?

        許多年過(guò)去了,花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過(guò)的疤痕上,燃燒,接著落英繽紛,滿地的碎片。美麗其實(shí)是埋不掉的。

        童年的夢(mèng),還有夢(mèng)的童真,何嘗能埋得干凈?

        是的,你就是一個(gè)淚珠兒,一個(gè)許多人眼里都曾經(jīng)有過(guò)的淚珠兒,帶著童年的夢(mèng),還有夢(mèng)的酸楚。

        是的,你就是一個(gè)淚珠兒,美麗并且脆弱,一觸即碎的淚珠兒。

        從一滴淚里,我看到了你 自己靈魂深處的惆悵!你是不是也美麗得讓我心碎?

      紅樓夢(mèng)讀后感12

        《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品塑造刻畫了眾多人物,每一位都個(gè)性鮮明地躍然紙上,可謂異彩紛呈。我想每個(gè)人、每個(gè)事物都在演繹著自己的風(fēng)景:殘?jiān)掠兴?dú)特的殘缺美,綠芽有它生命的活力美;有的或許只能發(fā)出微弱的星光,有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此,才構(gòu)成了千姿百態(tài)、生機(jī)勃勃的世界。其中的我,努力成為一道亮麗的風(fēng)景。

        我是一道風(fēng)景,因?yàn)槲覠崆,我?lè)觀。雖然世界上有陽(yáng)光就必定有陰影,但我更愿意相信泰戈?duì)柕哪蔷洹笆澜缟系氖虑椋詈檬且恍α酥,而不必用眼淚來(lái)沖洗”。所以當(dāng)別人會(huì)為失敗而駐足時(shí),我選擇前進(jìn);當(dāng)別人為錯(cuò)失美好而嘆息時(shí),我選擇釋懷:以熱情樂(lè)觀直面生活,微笑至永遠(yuǎn)。

        我是一道風(fēng)景,因?yàn)槲矣赂,我?dān)當(dāng)。每每困難當(dāng)前,我愿意摒棄懦弱,選擇勇敢。第一個(gè)吃螃蟹的人,第一個(gè)橫渡大西洋的`人,第一個(gè)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人——所具有的就是勇敢和擔(dān)當(dāng),并借此叩啟成功的大門。

        我是一道風(fēng)景,因?yàn)槲覉?jiān)持,我執(zhí)著。青松有傲立風(fēng)霜的堅(jiān)持,魚兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅(jiān)持我的信仰,執(zhí)著我的理想:一如既往。

        我努力成為一道風(fēng)景,風(fēng)景里有熱情,有樂(lè)觀,有勇敢,有擔(dān)當(dāng),有堅(jiān)持,有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生,去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草,只要頑強(qiáng)生長(zhǎng),迎著風(fēng)雨也是美麗。

        沒(méi)有珠穆朗瑪峰的巍峨,可以成為一座小山;沒(méi)有撒哈拉的廣袤,可以成為一片沙灘;沒(méi)有長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以成為一條小溪。正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣,你的存在,就是世界上獨(dú)一無(wú)二的存在,也成就了你獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。

        我們每個(gè)人都應(yīng)是一道亮麗的風(fēng)景。你是,我也是。

      紅樓夢(mèng)讀后感13

        沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象,一本書可以成為一門學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò),才知道其中的深意。

        《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩(shī)詞,并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件,而是為了托物言志,達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果,因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫,便可以有多種多樣的立意,寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

        薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的,盡管柳絮沒(méi)有根,但它“幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m”,不僅如此,柳絮不甘于被命運(yùn)擺布,它要積極借助于外界的力量,做到“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕,一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意,也是寶釵性格的.體現(xiàn)。

        林黛玉筆下的柳絮是悲涼的,如同那些漂泊無(wú)依的女子,和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒:“韶華竟白頭”,年紀(jì)輕輕的她,卻是身體虛弱,自知命不久矣,所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng),她的生命在風(fēng)中消散。

        作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到,且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞,這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意,它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn),覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。

        如柳絮一般的人生,終究是無(wú)奈的悲涼。

      紅樓夢(mèng)讀后感14

        近來(lái)我讀了我國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完今后,讓我對(duì)它又有了從頭的知道。

        在書中,人物的性情刻畫一大特征是正邪交賦,善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現(xiàn)樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。

        書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負(fù)的人物,是作者刻畫的正面人物,必定人物,可是,作者又體現(xiàn)了他們性情中非抱負(fù)的、非下面的方面,非必定的方面?陀^地、全面的寫出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。

        作者筆下的賈寶玉,他拋棄功名利祿,既不“留心于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留心”不“委身”于此,并且對(duì)此予以劇烈的打擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些宦途經(jīng)濟(jì)的學(xué)識(shí)”,他就“只筆駁斥誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書進(jìn)步”的.都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他變節(jié)他的階層,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。

        林黛玉也是一特性情多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向仇視的社會(huì)環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)追求和保衛(wèi)自己的愛(ài)情,體現(xiàn)得那樣英勇剛烈,可又那樣害怕軟弱。

        在書中,我感觸到了人性情的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

      紅樓夢(mèng)讀后感15

        早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。

        如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。

        在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的.黛玉寫得那么微不足道,她沒(méi)有笑著離開(kāi),而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。

        寶玉是個(gè)紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了,我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣:“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了,就只會(huì)摳死人!彼c寶釵結(jié)婚后,在寶釵懷有身孕之時(shí),棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此,那么,他對(duì)黛玉也能夠如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數(shù)年之后,寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘,他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢?

        現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世,可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢,畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無(wú)限唏噓,也是一幸事呀。

        所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。

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