《愛和自由》的讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《愛和自由》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛和自由》的讀后感范文1
《愛和自由》一書便很好地詮釋了為人父母如何把握好愛與自由的尺度，給孩子足夠的成長空間，明白什么是真正的愛，什么事真正的教育，這本書將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實的孩子。
成為最好的自己
泰戈爾說“讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由�！薄稅酆妥杂伞芬粫愫芎玫脑忈屃藶槿烁改溉绾伟盐蘸脨叟c自由的尺度，給孩子足夠的成長空間，明白什么是真正的愛，什么是真正的教育。這本書的作者是中國著名的教育家和兒童心理專家孫瑞雪，通過自身的實踐事例，將蒙氏理論描述的通俗易懂。這本書將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實的兒童，靜心讀完，我們不僅要驚嘆：原來兒童可以這樣解讀。
愛就是給予尊重
火車在軌道上行駛，這是成人的規(guī)則，當(dāng)孩子用玩具火車進(jìn)行其他玩法的時候，爸爸會說：“不對，火車應(yīng)該在軌道上走�！痹噯柲隳苤纼和膬�(nèi)心嗎？在孩子心里這可能是一個與火車無關(guān)的探索，也可能孩子是在復(fù)習(xí)或延續(xù)他的昨天。讓孩子成為自己，父母應(yīng)該去尊重孩子成長的軌跡，而不是把成人想當(dāng)然的結(jié)論，強加給孩子。就像《那只深藍(lán)色的鳥是我爸爸》中的爸爸一次次的飛行演示中，孩子終于按著自己的步伐明白了那道數(shù)學(xué)題一樣。
反思成為父母的路：孩子很小的時候，你總是很用心的去教孩子認(rèn)識顏色、物品的名稱、不厭其煩的和他練習(xí)走路，數(shù)1、2、3、4、5�；蛟S連你都不知道什么時候，或許是3歲，4歲，5歲還是孩子的孩子，在你心中已經(jīng)不是孩子，仿佛他們應(yīng)該會這，應(yīng)該會那，把你認(rèn)為的應(yīng)該變成了孩子的應(yīng)該，于是我們對于他們成長中出現(xiàn)的問題少了當(dāng)初的耐心，多了更多無謂的懊惱。
別人的孩子都會，為什么三八24，我的孩子總是出錯，總想從一些專家的理論經(jīng)驗中找到教育孩子的真經(jīng)，但是卻忘了獨屬于你的孩子是獨一無二的，他們成長的過程、速度、方式、對某一問題的認(rèn)知不盡相同，所謂讓孩子健康成長的父母的愛，首先父母要尊重孩子的獨一無二的獨特性，孩子不同，你陪伴成長的軌跡當(dāng)然就不同。
愛就是給他自由
“小心被燙著”“風(fēng)大，把帽子戴上”“看著點，別碰頭”類似這樣的話是不是在你和孩子相處中層出不窮的飄出。大多數(shù)的爸爸媽媽都會不屈不撓維護(hù)自己的`意志和看法。因為孩子弱小，沒有自衛(wèi)能力，大人的包攬本性就在孩子面前表露無遺。對待孩子的想法和“指導(dǎo)”總是很隨意。在“愛”的名義下，把孩子辨別能力，自衛(wèi)能力和自理能力統(tǒng)統(tǒng)剝奪。
自己印象最深的是孩子的“下樓梯事件”，孩子從剛開始下樓梯，大人就一直不敢放開孩子的手，孩子自始至終都知道怎樣下樓梯，從未想過自己要看臺階，要踩穩(wěn)。一個趔趄，大人手一緊，沒摔倒，以后便更是呵護(hù)備至。許多孩子像這樣在呵護(hù)下長大，變得不知天高地厚，失敗后就是對父母的埋怨，沒有給予及時的幫助。父母呵護(hù)備至的愛剝脫了孩子成長的自由。
愛就是流動成長
父母、教師、學(xué)�！@都是孩子成長過程中環(huán)境的構(gòu)成。怎樣給孩子創(chuàng)造一個可以自由獨立成長的環(huán)境呢？書中告訴我們“環(huán)境必須是有生命的，作為老師需要追求自我成長，如果始終一成不變的話，就不能給兒童創(chuàng)造一個有生命的環(huán)境。”這句話同樣適用于我們父母，如果一個成人的生命狀態(tài)是僵化不變的，那么所營造出的家庭環(huán)境必然是缺乏生命力的，而不斷變化成長中的孩子在一成不變的環(huán)境中成長必然會受到制約。當(dāng)你的孩子進(jìn)入幼兒園時，你是否已經(jīng)成長變化為一名幼兒園孩子的家長；當(dāng)孩子踏入小學(xué)的大門，你是否準(zhǔn)備好成為一名學(xué)生家長……
當(dāng)你抱怨上了學(xué)還要家長這么操心時，是否是你拒絕自我的成長變化，而你的停滯不前，所創(chuàng)造的孩子的成長環(huán)境，也必然同孩子的前進(jìn)節(jié)奏不一致，也就限制了孩子自由。正如書中所說“如果成人的生命狀態(tài)是開放的、流動的，那將能感知到兒童生命的流動和成長，并協(xié)助兒童的成長。”給孩子自由，成人的變化成長就是最重要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
心理學(xué)家常說“你這一生中唯一能做的事情，就是成為你自己。”如果你想讓孩子成為他自己，你就必須給他一樣?xùn)|西，就是自由。只有把自由給他，他才能成為自己。如果孩子要創(chuàng)造自己，他必須生活在愛與自由中，他必須擁有時間、空間，必須擁有愛的照顧，這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會。我們一生能夠給與孩子的，只有一樣，那就是愛，也讓我們做一名睿智的父母，給孩子真正的愛與自由，讓他們成為最好的自己。
《愛和自由》的讀后感范文2
每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時間看到北京一位媽媽帶著雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機(jī)的功夫，孩子就不見了。再見到孩子就已經(jīng)是天人永隔，何其悲愴。
每當(dāng)這個時候，輿論的發(fā)酵點之一，就是父母這一項重要工作竟然不需要進(jìn)行崗前培訓(xùn)。父母這一項工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個角色。
我的閨蜜孕中期，有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識到自己還沒有學(xué)會喂奶，嚇得睡不著覺。后來看到別人帖子里說，小娃娃一生下來自己就會吸奶，才終于不緊張了。
我這個比她老資格的媽媽，第一反應(yīng)是，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會吃奶的�！�
后來仔細(xì)想想，雖然我自詡要學(xué)習(xí)做一個好媽媽，但是看來“不用學(xué)習(xí)，養(yǎng)娃就是船到橋頭自然直”的觀念在我心里也還是非常頑固的。
這幾天看了《愛和自由》這本書，深以為然，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的東西還有很多。
首先簡單概括一下這本書：
愛是獨立的前提，自由是成為自己的前提，有了愛和自由，才能成為一個完整的人。
作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀，0-6歲是孩子“吸收性心智”發(fā)展的重要時期。這一時期，知識點不重要，重要的是孩子能否以其自我發(fā)展的方式探索世界，慢慢從感覺走向概念。父母，能做的是以穩(wěn)定的精神狀態(tài)，為孩子提供一個穩(wěn)定的體驗平臺，給予愛，給予自由，幫助他，滿足他成長的需要。并且，不錯誤邀功。這樣，孩子才能創(chuàng)造一個完整的自己。
觸動我心的部分原文摘選：
1、引導(dǎo)孩子從感覺走向概念，用一種方法來隔離孩子的.內(nèi)部注意力，把它固定在某一個知覺上
2、家長要準(zhǔn)備的不是環(huán)境，而是自己的精神
3、孩子是自我教育的···你是幫助了他，但他真正的心理過程是他自己完成的，而你的幫助最重要的是：沒有從根本上打擾過他，在關(guān)鍵時刻愛過他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫助他，讓他建立了清晰準(zhǔn)確的概念。
4、愛和自由，美和理想
5、每一位父母必須通過學(xué)習(xí)并付出努力才會懂得愛。
6、當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己，因為孩子是依靠愛而走向成長，走向獨立。
7、寧可不給孩子一顆好心，也要給他一個好臉
8、嚴(yán)格避免抑制孩子們的自發(fā)活動，有了自由就能選擇感興趣的，因為有興趣，就能反復(fù)做，在反復(fù)練習(xí)中，產(chǎn)生專注力，也會產(chǎn)生有序。因為長久的專注，兒童會逐漸感知把握事物的規(guī)律并順應(yīng)規(guī)律。這就是紀(jì)律最早的形成。
9、因為有愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從
10、即使是孩子，玩耍也沒有意義，從中不會得到什么。···兒童真正的狀態(tài)是，坐在那里長久工作。
11、對于兒童來說，順從是一種榮耀，一種快樂。想一想愛情的面紗尚未揭開時互相暗戀的愛人，她請他做點什么時，他是何等的榮耀。
12、環(huán)境必須是有生命的···如果一個成人的生命狀態(tài)是僵化的、封閉的，那么所營造出來的家庭環(huán)境也必然是缺乏生命的，這樣的環(huán)境將會制約孩子的成長。而如果成人的狀態(tài)是開放的、流動的，那成人將能夠感知到兒童生命的流動和成長，并協(xié)助兒童成長。
13、我們太喜歡說教，這是我們受壓制太多，沒有辦法對付成人，只好對付弱小的孩子。
14、6歲以后的“吸收性心智”消失，開始接受知識。
15、兒童自我學(xué)習(xí)的抽象能力其實要求很高，是很多成人早已喪失的能力�！ぁぁ�1、驚人的注意力及全神貫注的能力;2、相當(dāng)?shù)淖灾骱酮毩⑴袛嗄芰?3、期待著接納真理與事實的信心。
尼莫九個月，有時候我也會發(fā)懶，只想著感覺把他哄睡，自己好玩手機(jī)。有時候會覺得他做的所有動作都是無意義的，不想觀察他。
看了這本書后，我偶爾很認(rèn)真地觀察他，偶爾會發(fā)現(xiàn)即使是這么小的嬰兒，雖然不會說話，但他所有的行為動作，都是出自一定的需要，有一定的章法的。就像書里說的，兒童是自我發(fā)展的。尼莫，他在以自己的方式，感知周邊的環(huán)境，盡管很緩慢。
產(chǎn)假四個月結(jié)束后，我就去上班了。我有意識地在每天上班前和他說再見，告訴他我要去上班了，大概他五六個月的時候，爺爺抱著他在門口，我們就教他“拜拜”這個概念。但是到現(xiàn)在九個月了，他還沒有主動舉起手做“拜拜”這個動作，但是他八個月大時，突然就對燈這個概念有了感覺，我們也沒有教過他，說”燈燈“時，他會抬頭并舉手。有時候能準(zhǔn)確用眼睛看向燈并用手指到燈的位置，有時候燈在后方，他卻舉手指向前方。我并不知道他是真的理解燈這個概念，還是別的什么原因讓他在聽到”燈燈“時會抬頭舉手。但是我隱約覺得，孩子確實是自我發(fā)展的。
會手膝爬之后，尼莫對床頭柜很感興趣，經(jīng)常就往床頭柜爬。我家床很高，我很怕他掉。爬到床邊邊，我就把他拽回來。今天我突然想在偷偷保護(hù)他安全的前提下，讓他自己探索床頭柜。連續(xù)四次，我發(fā)現(xiàn)他都以一樣的步驟往床頭柜上爬，先把右手伸出并放低，抓住垂到床墊側(cè)面的床單，再伸出左手放到床頭柜上。往前挪動一點，這時候兩只腳已經(jīng)在床邊搖搖欲墜了。有時候會在這個位置，兩手兩腳撐著，維持一會。之后，放下右腳到床高一半位置的一個突出一點的橫杠上，再慢慢把另一只腳也挪到這個橫杠。橫杠很窄，再下一步，就是支撐不住，倒在了我手里。反復(fù)反復(fù)，頭上都是汗，但是不會一次就停止。我隱約覺得，孩子確實是自我發(fā)展。
陪伴孩子成長的過程，應(yīng)該也是我難得的重新感知這個世界的一個機(jī)會。重要的是，我也要以開放的心態(tài)、百分百的精神面貌陪伴孩子成長，學(xué)習(xí)如何去愛。
《愛和自由》的讀后感范文3
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來，然后，現(xiàn)實中的許多問題又困擾著他們，學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長呢?還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育?
作者的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無法替代;個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意不能教;打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的`自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機(jī)來自于內(nèi)在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學(xué)家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個是內(nèi)心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因為這個問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當(dāng)我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學(xué)會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會觀察、學(xué)會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
《愛和自由》的讀后感范文4
趁著假期，讀了孫瑞雪老師的《愛和自由》一書。
一直聽說："孩子就像是一張白紙，你在上面畫了什么，他就會顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開書的第一章節(jié)時，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在孩子一出生就指導(dǎo)孩子如何發(fā)展，指導(dǎo)孩子去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問我開始了這次閱讀。
作為一名教師，我對書中的一些觀點頗為贊同，同時也受到了一定的啟發(fā)。
在校園里，有很多老師喜歡乖巧不鬧的孩子，最好那個孩子是坐那兒不動，不打擾你工作的。可是，書中指出：一個孩子是不可能坐在那兒不動的，這是一個老人的狀態(tài)。一個是剛剛升起的太陽，一個是將要落下的太陽，兩種對世界感知完全不同的人，一個生命剛剛開始，而另一個生命則快走到盡頭。
因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。孩子出生后有一個自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，孩子沒有一秒鐘會放棄這種發(fā)展，所以活動中的孩子是最正常的孩子。
對于中國一窩蜂的加強孩子素質(zhì)教育問題，從書中我們可以發(fā)現(xiàn)：幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓孩子自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧，這才是最重要的。對孩子來說，掌握知識不重要，重要的是掌握知識的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說：人必須是自己的主人。因此，我們在教育孩子的問題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授，生了一個兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時候，這個孩子已經(jīng)會幾國的語言，6歲的時候，考人中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時，孩子成為英國倫敦一家商店的售貨員�？墒撬裁炊疾桓�，他拒絕任何"知識性的活動"，他覺得做一名售貨員特別高興，"滿腹經(jīng)綸"對他沒有用，事實上"知識"使他非常痛苦。
我想如果人只有一個大腦而沒有感官，讓大腦為這個世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會少很多，但我們還有感覺、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，才不會痛苦。
人的發(fā)展、人的.精神必須從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。
每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從《愛和自由》學(xué)到的：該怎么愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對孩子說："媽媽愛你！"
當(dāng)今的許多家長，對孩子關(guān)愛倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導(dǎo)孩子該怎樣做？有時外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽的最多的是：寶寶，不能碰這個，這個危險；寶寶，不能去那邊，那邊危險；寶寶，不要摸這個，這個太臟了……孩子就像是個小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會聽到大人說："這孩子，越來越不聽話了。"有的就像書中所說，大人們甚至因為孩子某些事做不好，就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書中，孫瑞雪老師通過大量的實例來論述自己的觀點：只有給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。我覺得真正的愛，應(yīng)該是無私的，包容的，而愛的前提就是這個孩子必須擁有了自由，這個自由是心靈、行動、空間和時間各個方面的自由。我們應(yīng)該尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
作為母親，我錯過了孩子許多寶貴的東西，作為教師，我不想再錯過學(xué)生們寶貴的成長足跡了。我希望《愛與自由》能夠給我更多的幫助。
我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會信任，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》的讀后感范文5
過去，相較友好地對待周圍的朋友親人，對待曾經(jīng)的愛人卻是相當(dāng)苛刻。比如，戀愛的時候會拿一些小事兒去衡量是不是真的愛我？有沒有足夠愛我？若干年后會不會一直這么愛我的？為這些傻問題去自我糾結(jié)或糾結(jié)他人。
用老公自己的原話說：“不堪回首，那段身心俱疲的日子。”我會把他氣得不知所措，而被氣走的他，最終又不得不捧回一束花來哄我。他問我：“告訴我怎么做你才會開心呢？”而現(xiàn)實狀況是“有時真不知該怎么辦好，不照你說的做不對，照你說的做還是不對。”而這種狀態(tài)在婚后一直持續(xù)了近兩年，當(dāng)然糾結(jié)的問題不再是具體的字面上討論的愛與不愛，是衍化到生活中愛的行動多和寡，愛的覺悟高與低。
過去，我甚至都意識不到自身的問題，無形中對身邊親密的人施加過太多壓力和不愉快，在此說聲抱歉。后來，意識到問題，卻不知道為什么我曾會有這樣那樣的不足或缺陷，或是情商不足或是脾氣不佳。直到現(xiàn)在，讀了孫瑞雪的《愛和自由》，我隱約從這本書中找到可能導(dǎo)致以上情形的原因。小時候，2—5歲間我是在外婆那養(yǎng)，后面是和奶奶一起長大的，和爸爸媽媽在一起的時間很少。導(dǎo)致既便是成年后的.自己，也會有缺少愛、安全感相對匱乏的感覺。
所以在戀愛期間以及婚姻的頭兩年，我就像一個“老孩子”，在丈夫這里彌補著已逝去的“金色童年”。好在我丈夫的心理狀態(tài)發(fā)展的很好，面對過去我的無理取鬧，他都無條件的順從，回饋地是滿滿的愛和包容。作者的觀點是，一個人會因意識上的問題造成一生的不幸。如果女孩在童年沒有得到父親的肯定和夸贊，長大后可能在婚姻上比較失敗，原因是她會依戀一個男性，是依戀不是愛，她會想方設(shè)法地得到這個人的肯定，沒完沒了的糾纏愛和不愛她的問題，此時她需要的不是愛，還沒有上升到愛，而僅僅是一個肯定。
我想說的是，那些在幼年童年時的某些特殊經(jīng)歷，是會對成年后的自己引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)。如果幸運地有機(jī)會得到釋放或彌補還好，如果一直壓抑著得不到釋放，是會影響一生的幸福感的。而曾經(jīng)發(fā)生過的壓抑，只有在愛和自由的環(huán)境中才能得以釋放，即便是在愛和自由的環(huán)境中也要經(jīng)歷一個漫長的彌補期或發(fā)泄期。如今的我很快樂，也很感恩，感恩有機(jī)會全程陪伴見證孩子的成長，覺得自己真是幸運極了。
我們成人以玩水會把衣服弄濕弄臟的理由限制孩子，卻忽略了玩水是他此刻的發(fā)展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在動腦也在創(chuàng)造。我們教孩子玩具應(yīng)該這樣玩不是那樣玩，對他說了無數(shù)個“不是”“不對”，卻不知自己可能限制了他的創(chuàng)造力和想象力，甚至大大打擊了孩子的自信心；我們自以為耐心地糾正孩子樹葉是綠色，不能涂紅色的，卻沒想到其實孩子有自己觀察發(fā)現(xiàn)事物的能力。
一個月前，我拿桃花和樹葉給墨墨涂色時，她抓起一支筆，就把桃花和樹葉都涂成同一種顏色（當(dāng)時沒去糾正）�？闪钊梭@奇的是，就在上周，我拿出同樣的桃花和樹葉給她涂色，她從24支彩筆中挑出粉和綠，說：“媽媽，樹葉是綠色的，桃花是粉色的。”并給涂上了正確的顏色。所以說，不要低估孩子自我發(fā)現(xiàn)自我創(chuàng)造的能力，教會灌輸給孩子與孩子自己思考總結(jié)發(fā)現(xiàn)是有區(qū)別的。孫瑞雪說：“如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，就是自由�！薄熬退阄覀冋f的都對，又能怎樣？兒童認(rèn)識世界的經(jīng)驗成人不能替代�！�
每一位父親和母親都是愛孩子的，就像母雞愛小雞，獅子愛它的寶寶一樣，尤其當(dāng)孩子剛剛降臨這個世間，那么小，那么無助，吃喝拉撒睡玩兒無一不需要依賴大人，小小的他無論如何哭鬧我們都對他充滿愛意充滿耐心。但是隨著他漸漸長大，獨立思考建立后，這種“愛”恐怕不是每位父母都能做到的。你想東，他向西；你挖坑，他填土。想不發(fā)脾氣都難�？墒�，你卻不知道在大聲對孩子吼叫時，他是有多恐懼多無助。
前兩天，正要給墨墨讀《大嗓門媽媽》的繪本，墨墨忽然神情慌張，直對我說：“媽媽，這本書講過了，這本書講過了�！保ㄆ鋵嵨覜]講過，也不知道書的內(nèi)容）把它放一邊，墨墨貌似很懼怕這書，又趕緊把它塞進(jìn)被子里去了。當(dāng)時我納悶，平時一個故事要講好多遍才肯罷休的呀！爸爸說他曾講過一遍，我翻了翻，講地是一位大嗓門企鵝媽媽沖著小企鵝大聲吼叫，那聲音把小企鵝震得四分五裂，腦袋身體翅膀嘴巴屁股雙腳眼睛都震掉到宇宙海里熱帶雨林等不同各處，企鵝媽媽找到所有碎片，把它們縫到一起，并向?qū)殞毜狼傅墓适隆．?dāng)然不是每個孩子看到這繪本都會像墨墨這般恐懼。但故事中孩子的無助，就像書中企鵝寶寶自訴的那樣：“只有雙腳依然站在那里，然后開始不停地奔跑……我想尋找，但眼睛卻在宇宙里……想大喊，但嘴巴卻在山頂上……想飛翔，但翅膀卻在雨林里……"雖然是幼兒繪本，但更像是寫給大人看的。你覺得呢？
我們常常以自己的愿望，自己想象中的理想模樣去塑造去教育孩子，卻忘了生命的模樣就是在日常生活中的點點滴滴中構(gòu)建出來的。正如作者所說：“你的孩子長大后怎么樣，就依賴于你這樣點點滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中的某一個愿望。所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過程中如何去做！”
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