《三國演義》讀書心得范文
我們有一些啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀書心得范文，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀書心得范文1
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的.標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過來的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無恥之徒�！敖裣竿硐�，隨吾還都，安享富貴，何如？”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰人知？你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰人知？戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色？正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，為你平反？當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見與無知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無曹操的戎馬一生，將何如？我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
《三國演義》讀書心得范文2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。頓時(shí)，平靜的湖面泛起美妙的漣漪，思想插上了翅膀隨著歌聲穿越時(shí)空，追溯令人神往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的`人談話。我特別喜歡看《三國演義》。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這本書讓我懂得無論什么時(shí)候，智慧是最重要的。劉備的智慧使他和曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)避免了殺身之禍。諸葛亮的智慧使劉備強(qiáng)大并獨(dú)立起來，和曹操、孫權(quán)抗衡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面，并多次戰(zhàn)勝睿智的周瑜和老謀深算的司馬懿，后來因?yàn)橹T葛亮積勞成疾而沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望。但諸葛亮成為了人們心中智慧的化身。曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的袁紹……可見，智慧可以使我們達(dá)到事半功倍的效果。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到嫉妒別人的危害。在書中，周瑜十分妒忌諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說過：“既生瑜，何生亮！”，就是因?yàn)樗男男鬲M窄，極度的嫉妒心使他劍傷崩裂而英年早逝，一世英才，一顆閃耀的明星就這樣早早的隕落了。
這就是嫉妒的危害呀！此時(shí)我情不由的想到了自己，那次英語考試，一位同學(xué)超過了我，我心中頓生妒忌，漸漸疏遠(yuǎn)她。讀到書中寫周瑜的情節(jié)時(shí)，我恍然大悟，我這不也是嫉妒嗎？我怎么能這樣呢？我在改變著自己，漸漸地，我進(jìn)步了。我更喜歡這本書了。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘�！度龂萘x》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的心燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》讀書心得范文3
相信大家會(huì)問，你看過《三國演義》嗎？沒錯(cuò)，我當(dāng)然看過，并且這是第二次看這本書了。吸引我的是書中一章章中生動(dòng)有趣的標(biāo)題，比如:宴桃園豪杰結(jié)義，關(guān)羽五關(guān)斬六將，關(guān)羽溫酒斬華雄，青梅煮酒論英雄，關(guān)云長單刀赴會(huì)，劉備三請(qǐng)諸葛亮，關(guān)羽大意失荊州，諸葛亮三氣周瑜，謀董卓曹操獻(xiàn)刀，猛呂布戲美貂蟬等等。
其中最令人難忘的就是第一章:宴桃園豪杰結(jié)義。
第一章主要講了這樣一個(gè)故事:賣豬肉的張飛和關(guān)羽因?yàn)橐恍┈嵤麓蚱饋砹�，劉備在一旁看著，心里若有所思，上前往他們中間一站，兩人立刻互相道歉，并向他解釋只是切磋武功。俗話說得好:不打不相識(shí)。三個(gè)人就這樣走到了一起，在以后的日子里，有福同享，有難同當(dāng)。
這時(shí)，我總會(huì)想到我、李想一還有王亞男，我們?nèi)齻�(gè)人的故事——我們也是像他們一樣相親相愛的好姐妹呢。
這么令人百看不厭的`中國四大名著之一，我卻有個(gè)疑問:他們?cè)f過“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死�！笨墒撬麄冸x開的日期卻不同。
我會(huì)和李想一、王亞男好好相處，互相比賽，超越自我的！
作者:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十三師紅星一場學(xué)校五(2)班趙梓萌
《三國演義》讀書心得范文4
今天，我讀了《三國演義》，頓時(shí)有感于懷。人們都認(rèn)為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的三國是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候，但要是只寫真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒有出場的機(jī)會(huì)了，《三國演義》也就沒有那么好看了。
在《三國演義》中，我最喜歡梟雄，也就是兇猛的英雄，但我們肯定最先想到的是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的`東西，但是，曹操隨著自己的發(fā)展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，我不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。
其中，我還喜歡關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵！
有很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權(quán)既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。這三國正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
《三國演義》讀書心得范文5
《三國演義》是中國古典四大名著之一，作者是明朝的羅貫中。諸葛亮是我最喜歡的一個(gè)人物，他懂天文、識(shí)地理，所以我很喜歡這個(gè)人物。
《三國演義》的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我讀了書中的許多故事，有諸葛亮用計(jì)草船借箭、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、諸葛亮大火燒赤壁、諸葛亮三氣公瑾、諸葛亮兩上出師表······才華橫溢的`諸葛亮幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留，下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火——火燒博望坡。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野，諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火——火燒新野�；馃┩轮�，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野，曹兵再次大敗而歸。
最后一把火——火燒赤壁。曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。
《三國演義》給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，做每一件事情都要有膽有識(shí)、才智超群、足智多謀。
《三國演義》讀書心得范文6
羽和張飛三人前去拜訪諸葛亮。三人來到諸葛亮的莊院前，前去敲門，不料出來一個(gè)小童，說諸葛亮不在。劉備聽了非常失望，在張飛、關(guān)羽的勸說下無奈的離去；第二次，劉備聽說諸葛亮回來了，又前去拜訪。這是正是隆冬，這次諸葛亮的弟弟在家，而諸葛亮昨天剛剛?cè)ズ团笥延瓮嫒チ恕Ｓ谑�，劉備就留下一封信，說明自己對(duì)諸葛亮的敬慕之心，失望地走了；第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅(jiān)決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次，為了表示對(duì)諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。三人來到山莊，小童告訴劉備諸葛亮正在睡覺，劉備一聽，便在門外等候。半天后，諸葛亮睡醒了，劉備急忙拜跪，諸葛亮見劉備三顧茅廬，決定輔佐劉備平定天下。劉備也正是因?yàn)橛兄T葛亮的輔佐，才如虎添翼，進(jìn)而呈現(xiàn)三足鼎立的局面，流芳百世…
俗話說得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到，是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。所以我總結(jié)了一個(gè)道理：人只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功！
俗話說：“人中呂布，馬中赤兔”。呂布雖勇冠天下，可他有勇無謀，還盡干一些賣主求榮的事。想那時(shí)，國賊董卓只用了一匹赤兔馬，就收得呂布前來歸降，而呂布竟殺死了自己的義父丁原。這正如張飛所罵：“三姓家奴”！
想當(dāng)初，呂布其實(shí)是可以和劉備一起成就一番事業(yè)的'�？墒撬湴磷源螅韭牪贿M(jìn)軍師陳宮的良言勸告，反而一再相信那些小人的讒言，最終被曹操活捉，身首異處。
再看諸葛亮，他才華橫溢、足智多謀、料事如神。有勇有謀的他最終幫助劉備成就帝業(yè)，他自己也當(dāng)上了一國的丞相。 《三國演義》中，周瑜不停地為難諸葛亮，有一次讓他在十天內(nèi)造十萬支羽箭，而諸葛亮憑著智慧，在三天內(nèi)就完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，這就是著名的“草船借箭”。面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下，諸葛亮還上演了一出“空城記”，成功擊退強(qiáng)敵，憑的同樣是膽略和智慧，這正是呂布所欠缺的。
更重要的是，在劉備白帝城黯然去世后，諸葛亮并沒有像魏國的司馬氏那樣越位登頂，而是遵循先帝托孤遺囑，一心一意輔佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已。盡管最后未能如愿，但他的一腔赤膽忠心，與日月同輝，永遠(yuǎn)為世人所景仰。
讀了《三國演義》這本書，我明白了一個(gè)道理：做人不能像呂布那樣自以為是、目空一切，意志軟弱、見異思遷。要多學(xué)學(xué)諸葛亮，胸懷遠(yuǎn)大理想，凡事都能動(dòng)腦子，有勇有謀，做好每件事，走好人生每一步。
《三國演義》讀書心得范文7
在這個(gè)假期里我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。 《三國演義》是一部長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了進(jìn)兩百個(gè)人物形象，此書的作者羅貫中將三十六計(jì)融匯于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
我喜歡像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句�！霸捳f天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@些語句也富有很深的含義。書中還有上百個(gè)人物、它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪、無能之輩呂布、氣量狹隘的'周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、這些人物給了我很深的教育。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這給我留下印象最深的是千里走單騎、五關(guān)斬六將。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說我喜歡的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而書中的情節(jié)也給了我很深的感受，書中人物的優(yōu)秀品德、智慧值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀書心得范文8
讀了《三國演義》，我不由贊嘆一聲：“好！”
《三國演義》里有胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；智謀超群、神機(jī)妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的.諸葛孔明；英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭關(guān)羽；正義凜然、藝高勇猛、堅(jiān)不可催的莽張飛；老奸巨滑、假仁假義的曹操；忘恩負(fù)義、陰奉陽違的孫權(quán)……
《三國演義》里有一百二十回，回回引人入勝，無論是“桃園三結(jié)義”、“過五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫我拍手稱快。
其中諸葛亮在我印象里最深。他為蜀漢耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞�？伤^：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營；“新野”留空再敗曹軍；以“苦肉計(jì)”火燒曹軍連營三百里，令曹軍望而生畏！諸葛亮真聰明！
我一定要像諸葛亮一樣，為社會(huì)多做一些好事！
《三國演義》讀書心得范文9
今日，懷著激動(dòng)的心情，我又一次翻開了我國的古典文學(xué)名著——《三國演義》。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮！每一出戲都有精彩的主角，每一個(gè)主角都有獨(dú)特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐，趙云的英勇善戰(zhàn)，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個(gè)人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅
動(dòng)人的畫卷，令人讀后贊嘆不已！而今日，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個(gè)是將相之首，一個(gè)是漢室之后，但結(jié)局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說過“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點(diǎn)小玩笑，結(jié)果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……
這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導(dǎo)致魏國衰敗的一個(gè)原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣！三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強(qiáng)盛的`一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會(huì)不一樣呢？《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會(huì)有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢？在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺；在學(xué)習(xí)中，不要為了取得一點(diǎn)成績而驕傲自滿，裹足不前；在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，得理不饒人；在班級(jí)內(nèi)部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。
讓我們一起努力，做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長”吧！
《三國演義》讀書心得范文10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”婉轉(zhuǎn)著悠揚(yáng)的旋律，視線又移到了戰(zhàn)火紛飛的當(dāng)年，三足鼎立，刀光劍影。烽火連天。在這明爭暗斗，分分合合之中，總有一段意味深長的故事，值得我們深思、留戀。其實(shí)，這難以忘懷的歷史，融會(huì)貫通進(jìn)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它格外發(fā)人深省，格外耀眼。
《三國演義》講述的是漢朝末年，曹操謀私，“挾天子以令諸侯”，野心勃勃、手握重兵的袁紹“獨(dú)占鰲頭”，于是天下雄才輩出，百花爭艷，成群雄割據(jù)的形勢(shì)。后天下英豪平定四分五裂的中原，三國先主脫穎而出，三分天下，勢(shì)均力敵。分久必合，魏國一統(tǒng)江山，一枝獨(dú)秀，三國歸晉。
再回首“煮酒論英雄”，江山代有才人出，不可否認(rèn)，三國英豪不論是逐鹿中原、大氣磅礴;還是神機(jī)妙算、料事如神;或是空有一身武藝與才干，沒有遇到意氣相投的“伯樂”而悔恨終生，他們都值得我們懷念與尊敬。融入生活，最令我念念不忘、晝思夜想的還是粗中有細(xì)、大智若愚的張飛。記得一次行軍，大哥劉備決定讓張飛帶兵出征。出發(fā)前，大哥、二哥再三囑咐張飛切記不能飲酒。他也就信誓旦旦地做了保證。在與敵人劍拔弩張之時(shí)，張飛整天憂心忡忡。怎樣才能既殲滅敵人又減少自己的損失呢?坐立不安之時(shí)，他想起自己保證過不再飲酒。頓時(shí)靈光一閃，便要手下準(zhǔn)備一壺水，裝在酒罐里，將計(jì)就計(jì)，假戲真做。營內(nèi)的密探立即將張飛“醉里挑燈看劍”的假消息匯報(bào)給敵人。敵軍統(tǒng)領(lǐng)仰天大笑，對(duì)張飛掉以輕心，做好了活捉張飛的.準(zhǔn)備。誰知他們已被張飛“請(qǐng)君入甕”，張飛從而大獲全勝。
其實(shí)生活中每一件事物都不是一成不變的，有時(shí)，當(dāng)你走入了死胡同，想想張飛，不去與一觸即發(fā)的危險(xiǎn)硬碰硬，處變不驚，學(xué)會(huì)從容不迫地變通，試著走另一條路，或許那里就通往勝利，通往榮耀。
生活就像這名垂青史的三國，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得我們?nèi)テ肺�。讓我們用心琢磨，去學(xué)、去看、去感受，讀懂生活中的三國。
《三國演義》讀書心得范文11
明清以降，以《三國志》為基礎(chǔ)版本的《三國演義》流行于世，被稱為中國古代四大古典小說之一。三五百年，讀三國志之人寥寥，而熟知三國演義的人不計(jì)其數(shù)。粗略認(rèn)知文字者不言而喻，即使目不識(shí)丁者，說起三國人物及故事典故者也能侃侃而談，久而久之，以三國演義取代三國志為學(xué)識(shí)途徑者不勝枚舉，除專業(yè)治史者心中了然意外，其他人即使號(hào)稱有文化之讀書人也以三國演義代替三國志而了解歷史。
三國志為史書，三國演義為文學(xué)作品，雖說文史不分家，但是總有各自的特質(zhì)，非專業(yè)不足理清。雖然史書不乏偽史，但是較之文學(xué)作品，其偽處在于真假及論證手段，而非對(duì)人物事件之描繪，史書以求真為第一要?jiǎng)?wù)，而文學(xué)作品以表達(dá)情感為創(chuàng)作之起點(diǎn)，史書不如文學(xué)作品行筆可以放任無忌，天馬行空。雖然好的史書成果也可作為不錯(cuò)的文學(xué)作品，但是雙壁之后，難見文史俱佳之作，尤其是唐代以來，官修史書占據(jù)主導(dǎo)，范式和法度日益完善，褒貶體制據(jù)以官方之態(tài)度，不可恣意，故而威嚴(yán)肅穆有余，而趣味活潑不足，如非科舉應(yīng)試之用，亦非讀書人娛樂消遣之物，至于市井之民，受學(xué)識(shí)境遇之限，一無接觸熟識(shí)的條件，二實(shí)為理解深究有困難，所以以真實(shí)為首要的史書并不在世間流傳，造成人民并不知真史。對(duì)真史的認(rèn)知空白使各自略帶歷史因素的世俗文學(xué)可以代言歷史的機(jī)會(huì)。各自標(biāo)榜反應(yīng)真相的大眾文化大行其道。文學(xué)作品以表達(dá)情感而為其宗旨，而市井文化在旨在抓住大眾民眾的精神需求，以中國傳統(tǒng)社會(huì)的文化傳統(tǒng)和大眾文化水平狀況而言，通俗易懂和入鄉(xiāng)隨俗成為大眾文化創(chuàng)作和推廣的必要條件，否則曲高和寡，難覓知音。宋元以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民階層的文化需求日益增長，為專門以文娛業(yè)為生的行業(yè)生存產(chǎn)生了可能，形成了市場規(guī)模和發(fā)展條件。雖然市場潛力巨大和發(fā)展前景美好，但是對(duì)從業(yè)者而言，挖掘市場潛力、開發(fā)文化資源和吸引文化消費(fèi)者事關(guān)其生存發(fā)展的大事。受其自身文化水平局限，注定了最初的文化產(chǎn)品創(chuàng)作者難以制造出格調(diào)很高的作品，不過與大眾文化水平的對(duì)接，正好使創(chuàng)作者和消費(fèi)者達(dá)成了不錯(cuò)的連接。宋代瓦舍中說書人的話真好是聽書人能懂的，這就足夠了！反正，如果說書人水平過高，大眾就消費(fèi)和消化不起了！戲劇作品也是如此。
元代時(shí)間雖短，但是在文化發(fā)展中卻是一個(gè)不可忽視的重要階段。那就是特殊的政治環(huán)境和政策特點(diǎn)使大量的讀書人進(jìn)入到了文藝創(chuàng)作之中，并且最重要的因素是，他們不再是如唐宋文人士大夫的文藝創(chuàng)作，不是玩票，而是專職人員。這導(dǎo)致了元代以來，文藝的發(fā)展無論在內(nèi)容上，還是在形式上都有了更高的格調(diào)和豐富的色彩。市場經(jīng)濟(jì)的繁華也促使了文化市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多的人更多的錢在這里流動(dòng)，使元代以后的大眾文化的市場總量更加龐大，文化產(chǎn)品由粗糙變得更加精致起立。華美的包裝和豐富的內(nèi)容讓實(shí)際上在精神和文化上還比較貧瘠的大眾認(rèn)為真就是高格調(diào)了，就是最好的了，就如暴發(fā)戶們看到一個(gè)不錯(cuò)的奢侈品一樣，已經(jīng)得到樂需求和滿足，同時(shí)對(duì)于大多數(shù)工商者而言，他們的思考力也是很有限的，辨別的能力在缺少專業(yè)知識(shí)和方法的條件下就會(huì)基本沒有作用。
為什么并不非歷史真相的《三國演義》卻取代《三國志》大行其道，甚至成為大眾對(duì)歷史認(rèn)知的主要文本，它的價(jià)值與合理性在那里？
三國演義的價(jià)值不在于這部作品內(nèi)容的本身，而在于它形成的過程和影響他的因素，為什么它會(huì)與三國志有諸多不同，這些不同產(chǎn)生的原因是什么？他不是反應(yīng)的東漢末年的歷史，而是反應(yīng)明清以來大眾的.心理需求和價(jià)值取向。它在大眾中流行，行為一種與大眾交流的語言，一種江湖的規(guī)范。他的歷史價(jià)值不在于反映東漢末年的真實(shí)歷史，在于潛在的流行方式和產(chǎn)生的作用。并不是因?yàn)榕瑺柟嘧x了三國演義，了解了三國時(shí)期的歷史就有了更好的政治能力，而是，他讀了三國演義，就可以更好的了解統(tǒng)治者面臨的普羅大眾，人數(shù)眾多的民眾他們流行的價(jià)值取向和對(duì)話方式，比如“義”的認(rèn)同。雖說忠義不分，但是廟堂之上，以忠為主，廟堂之下，江湖之中，義才會(huì)大行其道。怎樣理解和使用這個(gè)義的作用，可以讓統(tǒng)治者和治理中更好地了解和使用民眾，做好控制和管理，提高自己的統(tǒng)治力。法律法規(guī)在顯性的，是明規(guī)則，而這些道義是江湖中盛行的潛規(guī)則，是隱形的，它與國家的政府的發(fā)展制度并行存在，在普羅大眾之間默默實(shí)行，對(duì)國家的政府的作用或好或壞，是一種無形而又綿長存在的理論，不容忽視，可亂可興。是一種民眾的力量，有創(chuàng)造力也有破壞力。天使和魔鬼實(shí)際上都是合二為一。亂世之際，法紀(jì)綱常敗壞，和國家法制照不到的地方，這些潛規(guī)則都在大行其道。
批判性地讀一本書，不僅要知道作者在書中講了什么，還要思考和能明白他為什么這樣講和怎樣講的。
現(xiàn)在讀書的價(jià)值不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是處理信息的能力，包括辨別的能力，分類的能力，歸納和分析的能力，最后才是記憶的能力。否則記得是偽造的內(nèi)容和雜亂的知識(shí)，不成體系，不能完成創(chuàng)作和指導(dǎo)作用，甚至是誤導(dǎo)，那么讀書不僅無用，還有害。
《三國演義》讀書心得范文12
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時(shí)代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達(dá)于諸侯，但劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動(dòng)大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機(jī)取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機(jī)警善辯，忠心謹(jǐn)慎，執(zhí)法嚴(yán)明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的`人物。當(dāng)年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)剩⒗檬Y干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負(fù)好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關(guān)公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會(huì)構(gòu)成的相生相克，此消彼長，強(qiáng)弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應(yīng)變能力，在這個(gè)社會(huì)上，弱肉強(qiáng)食依然是社會(huì)的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會(huì)應(yīng)變，變得強(qiáng)大，才能在社會(huì)上立足，。最終天下大勢(shì)合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實(shí)也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀書心得范文13
《三國演義》是明清時(shí)代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中�！度龂萘x》里人物眾多，擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的`。這部書主要塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操……
先說曹操，太多數(shù)人都說他奸詐，也有人總結(jié)說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到�！皩幬邑�(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我。”這是曹操的人生哲學(xué)。但總說到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩人、文學(xué)家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說關(guān)羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。
《三國演義》讀書心得范文14
“讀書破萬卷，下筆如有神”。讀書可以開解我們幼小的心靈。今天，我讀了一本書很好，書名是：《三國演義》。
《三國演義》里有一篇《空城計(jì)》非常精彩，主要內(nèi)容是：諸葛亮駐守陽平關(guān)時(shí)，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬人守城。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時(shí)，卻同魏延兵馬對(duì)不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮才發(fā)覺。這是候，要把魏延追回來已無可能，自己趕往魏延軍中也來不及，于是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數(shù)人出城灑掃。司馬懿領(lǐng)兵來到，看見這情況，認(rèn)為孔明平日謹(jǐn)慎持重，城內(nèi)必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對(duì)部下說，司馬懿怕我的伏兵，已經(jīng)退走了。探子外出打探，果然魏軍都走了。
諸葛亮這一舉動(dòng)，就像是百姓的保護(hù)神，如果我是百姓其中的'一員的話，我肯定不會(huì)忘記我的救命恩人—諸葛亮。我被他的舉動(dòng)感動(dòng)了，他在生死關(guān)頭，能冷靜思考，沉著應(yīng)戰(zhàn)，我面對(duì)困難卻是措手不及。
記得有一次數(shù)學(xué)考試，有一道應(yīng)用題，我一看被蒙住了，當(dāng)時(shí)我很慌張，不知從何下手，只好在那兒干著急，眼看就要收卷了，我便瞎寫了一通。后來，我冷靜了一下，終于想出了這道題的解題方法，其實(shí)很簡單，它只是用一句話來搞亂你的思想，如果把那句話去掉，就可以順利的到達(dá)“終點(diǎn)”。
這個(gè)故事給我了一個(gè)啟示：不管遇到什么樣的事，我們先要冷靜下來，想一種辦法來解決它。就像我爺爺說的那樣，人生本來就有一些困難，不可能整個(gè)人生都是一帆風(fēng)順的，這些困難就要看你怎樣去解決，怎樣去面對(duì)。
《三國演義》讀書心得范文15
中國歷史上最精彩的一段要數(shù)三國。三足鼎立的局面說出來是多么的氣勢(shì)恢宏，即便不讀《三國》，腦海中同樣也會(huì)浮現(xiàn)許多精彩的故事。諸侯割據(jù)下的東漢末年，曹操以他的雄才大略脫穎而出，依靠郭嘉、程昱等謀士，及李典、典韋、樂禁等勇將，在北方迅速擴(kuò)張，甚至南擊敗了十倍于已的袁紹，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的勢(shì)力。劉備則靠誠心贏得了五虎大將，臥龍鳳雛，和蜀地大部分地區(qū)，實(shí)力漸漸強(qiáng)大。久居江東的孫權(quán)接過你兄的接力棒，三代經(jīng)營東吳，人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)調(diào)雨順，是又一股較強(qiáng)的勢(shì)力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。
羅貫中的偉大之處就在于他將這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，將無數(shù)的英雄好漢完美地結(jié)合在一起，讓原本已被歷史遮住的他們，重新來到我們的身邊。他筆下的三國，是一個(gè)英雄的三國。
提起三國，諸葛亮就好像是它的坐標(biāo)，沒有孔明的三國不好看，沒有孔明的三國不精彩，他“羽扇綸巾”的形象是中國人永遠(yuǎn)的智者形象。諸葛亮的謀略無可比擬，他能清楚地說出敵人的一舉一動(dòng)，甚至所思所想，他亦能讓天氣如他口中所言，在他的一生中，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他的信仰，但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的命運(yùn)。
曹操，奸雄也。這個(gè)定義可能是最準(zhǔn)確的。他的老奸巨滑無可厚非，他的疑心病也是“登峰造極”，但揚(yáng)劉貶曹之徒，則將他定義為“奸賊”。我覺得曹操稱得上“雄”。在某些方面，算得上英雄。他一統(tǒng)江山的氣魄和過人的膽識(shí)，歷史上為數(shù)不多。在袁紹面前，他把他所有膽識(shí)和謀略用來導(dǎo)演了一場以少勝多的`官渡之戰(zhàn)，一場經(jīng)典之戰(zhàn)。他贏了。正反兩面結(jié)合，曹操便是個(gè)名副其實(shí)的一代“奸雄”。
合上書本的一剎好，我卻不禁有些缺憾。我為悲情英雄惋嘆，我為得志小人悲哀，我為無辜冤死的將士嘆息。
但《三國》終究只是英雄的三國，卻不是百姓的三國。烽火連天的神州大地最苦的是誰？百姓！戰(zhàn)爭這一愚蠢的行為將永遠(yuǎn)是百姓的噩夢(mèng)，哪怕仗打得多么的酣暢淋漓，百姓始終過不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去，成為過眼煙云�！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。
在英雄的三國里，我終于看清了一個(gè)別樣的三國，百姓苦難的三國。
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