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      傅雷家書讀后感

      時間:2023-07-12 08:35:51 讀后感 我要投稿

      (實(shí)用)傅雷家書讀后感

        認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感,歡迎大家分享。

      (實(shí)用)傅雷家書讀后感

        傅雷家書讀后感 篇1

        愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣,不可預(yù)知的,沒有的話。愛是一種無私不求回報的付出。愛是一種糖,甜而不膩。

        自從,我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進(jìn)行更深了,尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親,是他們學(xué)習(xí)給了我們生命,是他們可以養(yǎng)育一個我們已經(jīng)長大。在成績長過程中,我們國家都得到了很多父親的教侮,母親的慈愛。

        傅雷是我國著名的作家和文學(xué)評論家,他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信,其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。

        在這些信件中,傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán),毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過,傾訴了自己的心聲,填補(bǔ)了父子之間的鴻溝,就像傅雷在我身邊一樣,拿起信頭上的一封信,親切地念給我聽,讓我陶醉,沉浸,銘記。

        “爸爸今年似乎衰老了許多,更多的白發(fā),我有很多的薄與去年同期相比,經(jīng)常臉腫腫的腳,不是心臟健康的標(biāo)志!边@句話為他的兒子的母親寫的。話語,充滿了舊的所有家長,經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類世界的,老的寫作只有幾百雷日趨老齡化,身體和精神也比以前差了很多。而此時,兩個兒子都沒有了他們,不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。

        是啊,現(xiàn)在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏,拼出一個一片發(fā)展天地。又可知,家中的父母為他們而擔(dān)心,他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿,一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料,父親的頭頂,莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”?蛇@就是一切,又不是沒有父母對兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價。又有的兒女不孝順,在外學(xué)習(xí)外面花天酒地,追求經(jīng)濟(jì)潮流,揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的`行為時,你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印,頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”,醒醒吧,他們生是為了提高你們,死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們,難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進(jìn)行感恩教育他們嗎?樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。

        傅雷夫婦信件,在字里行間的感情溢出,深深地打動了我,對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛,毫不遜色母親對我的愛。在雨中,傘媽媽的手,這是母愛的雨,節(jié)奏。在網(wǎng)上,掖我的父親,所以我還是睡在床上,這是溫暖的父愛。

        在這里,我想對我的父母老師說一聲:“我愛你們!”

        傅雷家書讀后感 篇2

        要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

        首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

        僅有經(jīng)過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

        如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

        當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

        書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

        對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

        因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的'世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

        除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

        所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。

        傅雷家書讀后感 篇3

        要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

        首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

        只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

        如果說《傅雷家書》是一部“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的.學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

        當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

        書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

        對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

        因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了影響而這么要求自己了。

        除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

        所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

        傅雷家書讀后感 篇4

        傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣,字怒安,號怒庵,著名翻譯家和文學(xué)評論家。畢業(yè)于法國巴黎大學(xué),中國民主促進(jìn)會的重要締造者之一,早年翻譯了大量的法文作品,后著有《夢中》等,于19656年9月3日辭世。

        《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信,由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫,傅敏編著的書籍。本書體現(xiàn)了作為父親的他對兒子的苦心孤詣,體現(xiàn)了濃濃的父愛,傅雷在疼愛孩子的同時,還不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書貫穿了傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個“情”字了得?

        的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書,可越讀越不忍放下,漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動。他坐在書齋中,卻無時無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉,苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法,苦心孤詣地鍛煉他的思維,語重心長地勸他注意身體,嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作,寄給他書本,督促他寫信,設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想,他仿佛比孩子更能認(rèn)清國外的形式,更了解孩子所處的環(huán)境,一個年過半百的老人能做到如此,支撐他的不是愛那是什么?

        傅雷的'教育,是真正的啟發(fā)式教育,他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子,卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的,同時也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣,另一方面時時刻刻,隨處給他做個警鐘,不論從做人方面,生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng),演奏姿態(tài)方面,傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。

        讀傅雷的家書,時常讓我有種聆聽父母師長教導(dǎo)的感覺,或許是每一個孩子都有類似的經(jīng)歷和問題,都需要開解和引導(dǎo),于是傅雷家書便成了最好的洗禮,盡管時隔五十年依舊可以從中得到教誨,感悟,豁然開朗,找到正確的人生態(tài)度。

        手捧《傅雷家書》時而穿梭于文學(xué)長廊,欣賞到唐詩宋詞的妙處,懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵;時而徘徊于音樂之都,聽到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o;時而游溯于歷史之河,走過文藝復(fù)興時人的覺醒,亦走過巴洛克時的浪漫;時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下,飽覽瑰麗的自然風(fēng)光,不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。

        在信中,傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,于困境不氣餒,獲大獎不驕傲。

        閱讀了傅雷家書,我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系,還有人生和藝術(shù)上的知音,親密無間的朋友。

        傅聰從事音樂工作,因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘,感情真摯,放下書,讓人回味無窮:原來學(xué)識可以這樣淵博,人格可以這樣偉大,作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn),愛,可以這樣深沉;惟愿那封封家書是薪火。

        濃濃的且深沉的父愛,苦心孤詣地教導(dǎo),無不體現(xiàn)傅雷對兒子的器重!皩幪煜氯素(fù)我,毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對兒子的教導(dǎo)也是對自己一生的寫照,希望大家有時間可以閱讀一下這本書。

        傅雷家書讀后感 篇5

        近來,我讀了《傅雷家書》,雖然長期和父母生活在一起,無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜,但我卻能從中感受到父母對子女那沉沉的愛意。

        書中有一句話讓我記憶頗深,甚至能完整的背下來:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection!覀円惠呑拥淖非螅惺芬詠矶嗌偈来说淖非,無非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無止境,……!庇纱宋蚁氲揭粋故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。

        我一直以為距離變長了,感情也會變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn),且傅雷教子又是以嚴(yán)厲而著稱,遠(yuǎn)隔大洋兩端的父子感情必不會太好。但讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

        靜靜的合上書籍,傅雷先生對兒子深沉的愛意讓我感動,但我感觸最深的卻是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的.人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

        我很羨慕傅聰,那么多的家書全是一個父親的循循善誘,諄諄教導(dǎo),讀來很親切,既飽含了對兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。每當(dāng)我和父親溝通有障礙時,我就會想,要是我也能與父親通上幾封這樣的家書,那該是多好啊,或許一切問題也會迎刃而解了。

        傅雷家書讀后感 篇6

        這怕是對現(xiàn)在的我最為受益的一本書了,一封封家書事無巨細(xì),從彈琴到藝術(shù),從從柴米油鹽到做人,父親傅雷說的每一句話都是自己的經(jīng)驗(yàn)之談,這無疑是給兒子的一筆巨大的財富,同時也是給我們讀者的一筆巨大的財富。下面我想分享幾句自己特別特別贊同也也特別特別喜歡的幾句話:"日常生活一亂,精神絕不可能平靜"這對于初二的我來說是深有同感,卻表達(dá)不出,現(xiàn)在看到,才猛然間被點(diǎn)醒。因?yàn)槊看斡媱澋牟煌桩?dāng),考試前為復(fù)習(xí)沒充分擔(dān)憂,開學(xué)前為作業(yè)擔(dān)憂,使自己的內(nèi)心常處于焦慮和不安之中,心里充斥的'也都是負(fù)面的情緒,亦是恐慌亦是暴戾,從而影響到了我對父母、朋友的態(tài)度,同時手上又戴滿了許許多多的"戒指",這樣一來,如何能解決問題?又像傅雷先生對兒子說的那樣"唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。"所以啊,又聯(lián)想起影片《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹遇到困難時常對自己說的"All is well"不正是這個道理嘛,只有一個人的內(nèi)心平靜了下來,才能夠理性、客觀地去看待一個問題,才不會被自己的主觀感受所左右,這樣才能找出一個最佳解決方案或是一個成熟的抉擇。書中還有一句話,讓我滿面羞愧,即是"責(zé)人太嚴(yán),責(zé)己太寬"。這句話仿佛是在我耳邊對我大聲說出的。能夠意識到這點(diǎn)的并改掉這點(diǎn)的人,實(shí)在是讓我太為贊佩,因?yàn)槲移綍r在生活中與人探討一個問題,也是近日由老師家長提醒,才意識到,我從來都是站在所謂的"上帝視角"來看問題的,把問題想得簡單、片面,又總以絕對的好和壞、對和錯去論述。再來說與人相處方面,我總是將他人的一些細(xì)小失誤,冒犯地毫無禮貌地拿來侃侃而談,無限放大他人的缺點(diǎn),對生活習(xí)慣邋遢,有驕傲自大的自己則是無限寬恕,F(xiàn)今總算是認(rèn)識到這點(diǎn)了,也算是對我現(xiàn)在以后做人的一個進(jìn)步吧。好多句子都太太喜歡,因?yàn)槭炙俨粔蚬,再拿最后一句來分享一些自己的看法,這句是傅聰?shù)脑,也是很有共鳴,"經(jīng)過我的觀察,什托姆卡先生的方法也有缺點(diǎn),而且所有的先生都不夠客觀,不夠"對癥下藥"。因此我的看法,最好是自己盡量觀察,吸收對我有益的方法及意見。"這不正合學(xué)習(xí)是一個道理嘛,我聽過無數(shù)的老師的物理課,但從未找到真正一個完全滿意的,都有不足和缺點(diǎn),但最重要的其實(shí)是老師和家長都在主張的要自主學(xué)習(xí),自己找到對自己有益的方法,自己對癥下藥才是最重要的也是最有效的。

        傅雷家書讀后感 篇7

        媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

        《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

        愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

        該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動容。

        這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的`--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!

        在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

        通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

        傅雷家書讀后感 篇8

        傅雷對子女深切的愛意,在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人,如何對待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的,也是這篇書信中著重強(qiáng)調(diào)的。

        對兒子的生活,傅雷進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。同時,傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。

        家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

        有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的'經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

        弗蘭西斯·培根曾說:“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里!边@是對的,但毫無經(jīng)驗(yàn),涉世不深我們在渴望成功,希望做一番大事業(yè)時,就需要智慧的指引。

        《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈,它將教你做人的道理,告訴你應(yīng)對人生的態(tài)度,它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

        傅雷家書讀后感 篇9

        世間萬物皆有愛,男女之間的山盟海誓充滿了愛;師生之間的諄諄教導(dǎo)充滿了愛。讀了《傅雷家書》,更是知道父子之間一封簡單的信,也充滿了愛。

        《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

        普通的家書,大多數(shù)都是聊家長里短,加上一些普通的問候以及囑咐!陡道准視凡煌趧e的家書,信中的內(nèi)容,除了生活瑣事,思念之情外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸高尚情操,教育兒子先做人,后成“家”。正因?yàn)槿绱,《傅雷家書》才是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。

        人們常說,父愛如山,嚴(yán)肅深沉而博大精深;母愛如水,溫柔細(xì)膩而偉大無私。傅雷夫婦對他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對兒子傅聰童年嚴(yán)格的管教,因材施教的教育,都是出自他對兒子的愛。收起溫情脈脈,把道德與藝術(shù)放在第一位,這也完全是出自于他對兒子更為深沉的愛。

        其實(shí),在這個嚴(yán)厲的父親背后,也有一顆柔軟的心。在一九五四年,傅聰參加鋼琴比賽并留學(xué)波蘭,全家人在火車站送他的時候,他那無情的外表才被掀開。他在信中這樣講到:“昨天一夜我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛蒙朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽搐,胃里難過,只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗(yàn)!笨梢,他的心里是多么想念不舍他的兒子啊!愛子心切,并在信中自責(zé),后悔:“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!”要知道,世界上沒有一對父母不愛自己的孩子,他們的種種行為都是出自對孩子的愛。

        這個暑假,我獨(dú)自一人去上海更加明白了這種掩藏的'父愛。臨行前,母親執(zhí)意要送我去機(jī)場,父親卻不同意,大聲說“她都這么大了,可以自己獨(dú)立完成!币婚_始,我對父親生氣,認(rèn)為他不關(guān)心我,在公交車上默默流淚。到了機(jī)場,我接到的第一個電話就是爸爸打來的。他斷斷續(xù)續(xù)地問:“怎么樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領(lǐng)登機(jī)牌過安檢知道了嗎?上了飛機(jī)在打個電話回來,到了那邊也打個電話!蔽疫@才明白,他不是不擔(dān)心我的安危,而是讓我真正獨(dú)立起來。這一刻,信中的情景仿佛就在我身上發(fā)生了,我也更能體會到傅雷對兒子的愛。在上海的這些天,爸爸每天都給我打電話,就像傅雷給兒子寫信一樣,盡管每次通話時間不長,通話內(nèi)容不多,但我都能體會到隱藏在其中的父愛。

        戀人的愛,轟轟烈烈;師友的愛,平凡堅固;父子的愛,樸實(shí)深沉。不要因?yàn)楦赣H嚴(yán)厲的管教而認(rèn)為他不愛你,他做任何事都是愛你的,哪怕只是給你寫一封簡單的信。

        傅雷家書讀后感 篇10

        “待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”!白鋈说谝,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》,其作者也就是傅雷了。《傅雷家書》,是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷,并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的,但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意。

        書中,傅雷對兒子說道:“不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起,而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系,你走一步,無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重其事!”這里我們可以看出,傅雷在希望兒子學(xué)有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣,更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家,有了國家的保護(hù),我們才能擁有幸福安定的生活,務(wù)必要將愛國思想灌輸給孩子們:告訴同學(xué)們,從疫情開始到現(xiàn)在,我們能依舊享受著繁華與快樂,因?yàn),我們背后有一個強(qiáng)大的祖國!阿富汗的一夜變天,百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場面,更加告訴我們,今生,無悔生于華夏!幸而生于華夏!

        在讀書求學(xué)這方面上,傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn),學(xué)得慢一些,但所學(xué)的必須牢記,這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)!薄俺酥庇X以外,仍需要理論方面的邏輯方面的.,歷史的發(fā)展方面的知識來充實(shí),即使是你的直覺,也還要那些學(xué)識來加以證實(shí),自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛,就是指這種實(shí)際的態(tài)度!睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí),持之以恒。我們何曾不是如此,學(xué)習(xí),要慢慢的積少成多,貪多務(wù)得,是不行的,為師者,必須要有長流水!我們也要有恒心,要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人退步。”我想大家都想前進(jìn)吧,所以做人得謙虛,還要嚴(yán)格的要求自己,畢竟付出才有回報,而且付出和回報都是同等的。

        《傅雷家書》那一封封書信中,深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關(guān)愛?稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對父母能夠以身作則,又有哪些孩子會真的言聽計從?反觀自己,又有幾次能嚴(yán)格要求自己?反觀孩子,又能有幾個青春期的孩子,不打著“我是青春叛逆期”的借口,一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母!曾記得,我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子,因?yàn)?020年的疫情,居家學(xué)習(xí)的時間,開始沉迷手機(jī),白天黑夜顛倒,直至返校,依舊無法擺脫手機(jī),依舊白天黑夜不分,學(xué)習(xí)與生活無法正常,父母無計可施。最后,窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份,讓她在一個星期內(nèi),讀完《傅雷家書》,看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個星期后,欣喜地重新看到原來的她!這,確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量!

        《傅雷家書》讓我們學(xué)會讀書求學(xué),讀懂至愛親情,收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),我會將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無數(shù)的孩子!

        傅雷家書讀后感 篇11

        《傅留家書》,它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信,這些信中蘊(yùn)含著一個普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛,它如潺潺流水,細(xì)膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷,無論是讀書求學(xué)、人際交往、生活細(xì)節(jié)還是感情處理等都盡力運(yùn)用自己的畢生經(jīng)驗(yàn)與知識,指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。

        在讀書求學(xué)這一方面,傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費(fèi)苦心!他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學(xué)時與之前的自己作對比,言傳身教,說明了“語言以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系”;以煦良雖在談翻譯上極有見解,但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子,論證了空談理論是設(shè)用的,主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時,他深深地為傅聰感到驕傲,感到自豪,感到喜悅!但大喜過后,他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠(yuǎn)保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個;他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心,去思考,他這樣鼓勵傅聰:“沒有矛盾不會進(jìn)步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓮勃的明證!

        傅雷是一個偉大的父親,更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識底蘊(yùn),也正是如此,傅雷從小便對子女要求嚴(yán)厲,直至長大,在傅聰國外留學(xué)期間,他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里,他會特地查閱各種資料,拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細(xì)致地分析、解說,如在彈琴的技術(shù)上——不能機(jī)械的把“手”孤立起來。在對藝術(shù)的理解上,他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特,便給他仔仔細(xì)細(xì)地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料,有他們的生平事跡、樂曲風(fēng)格以及作曲特點(diǎn),還有深遠(yuǎn)的'意義等等,有時,他還會附上其它音樂家的資料,如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷,用作對比,以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中,能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。

        傅雷在傅聰?shù)纳钪袚?dān)當(dāng)著“親人”“老師”,有時也會成為“朋友”“知己”,他從不在對待孩子時端著父親的架子,更多的是謙虛和藹的態(tài)度,從他與兒子的交談便能屢屢感受到,他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后,都會寫“你覺得呢?”“關(guān)于上述各點(diǎn),我很想聽聽你的意見”“你覺得如何?”……

        傅雷用自己的耐心、細(xì)心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗(yàn)和知識數(shù)導(dǎo)著傅聰,最終他成功了,以他獨(dú)有的方式,培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星!

        傅雷家書讀后感 篇12

        還記得,初三時,因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書中的一段,讀罷覺得意義深遠(yuǎn),加之老師又對它進(jìn)行了一番介紹及推薦,于是便迷戀上這本書,這本充滿著父愛的教子書。

        再次翻出這本書,是因班級的作業(yè),多了些許的強(qiáng)迫,不過也好,借此機(jī)會,重啟《傅雷家書》,重新感悟,攀登這座雄峰,所謂“溫故而知新”也便如此罷。

        《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書,摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

        印象中,第一次讀這本書,大體上都難以讀懂,甚至覺得有些反常規(guī),所以,記憶最深刻的,應(yīng)是最淺顯易懂的,所以,初三時,讀完這本書,這句話最通俗不過了,也就印象最深刻了。“在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?/p>

        這是傅雷老先生對兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開始。很多小細(xì)節(jié),我也經(jīng)常會疏忽。從說話,待人到禮儀,風(fēng)俗都能恰到好處,也是成熟的`表現(xiàn)。

        現(xiàn)在,讀這本書要寫讀后感,著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,妄加評論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以,在讀這本書的時候,我不像讀其它書一樣,在旁邊記錄下所思所悟,相反,只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感,我只列舉一兩句罷了。

        “比賽問題固然是重負(fù),但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到‘文章千古事,得失寸心知’的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!”似乎,這一句有點(diǎn)一語驚醒夢中人的感覺,進(jìn)入大學(xué)來,忙忙碌碌,每天憂心忡忡,壓力山大,到頭來,竟不知究竟在干什么,只知道,每天的賽跑不可屬于他人,又怎能將得失至于度外,于是乎,操心過頭,久了,也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時雨!跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜樱9芙心阌泻贸煽。緊張對什么事都有弊無利!嬷蔽冶M我心“的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松!焙冒,說實(shí)話,看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問題,這當(dāng)然需要慢慢品味,慢慢研讀,或許,其中的奧妙才能解開吧。

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