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      《三國(guó)演義》讀后感

      時(shí)間:2023-07-09 12:23:21 讀后感 我要投稿

      (精選)《三國(guó)演義》讀后感

        當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      (精選)《三國(guó)演義》讀后感

      《三國(guó)演義》讀后感1

        讀《三國(guó)演義》有感讀三國(guó)的時(shí)候,覺(jué)得人物形象很生動(dòng)鮮明,有很多讓我覺(jué)得喜歡的人物,其中有袁術(shù)袁紹劉表孫策劉備關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操 被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才""學(xué)""識(shí)"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容,他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中"受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! "尖絕"曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個(gè)陰謀家,他具有無(wú)窮的權(quán)勢(shì)和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的.對(duì)照他交織在陰險(xiǎn)奸詐暴虐多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對(duì)手罵為"名為汗將,實(shí)為汗賊"但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛(ài),但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境

        閱讀完《三國(guó)演義》后不經(jīng)被作者筆下的小說(shuō)所折服。終于理解那些人為什么對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘。

        三國(guó)時(shí)隔波瀾壯闊的時(shí)代,天下紛爭(zhēng),英雄輩出,而每個(gè)人都有一個(gè)英雄夢(mèng)。每次閱讀都會(huì)不自覺(jué)的沉迷在那時(shí)代,在那人物中《三國(guó)演義》又將權(quán)謀計(jì)策,機(jī)關(guān)智慧詮釋的深入人心,讓人不得不佩服作者的智慧。

        我喜歡小說(shuō)中的諸葛亮,在那亂世,足智多謀,料事如神的他,似乎正是為了那個(gè)時(shí)代而生。隱居在隆中時(shí)就對(duì)天下大勢(shì)了如指掌。面對(duì)劉備誠(chéng)惶誠(chéng)恐,誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng),猜登上屬于他的舞臺(tái),顯示出他的謀略,智慧。他上曉天文下知地理,深諸政治精通軍事,善于外交這些優(yōu)點(diǎn),更是讓他的形象更加突出,各類英雄虎將都被他的謀略所折服,剛出山便在博望坡出奇制勝,以區(qū)區(qū)幾千人馬,一舉用火燒退了曹操部將夏侯惇的十萬(wàn)大軍,一下子就扭轉(zhuǎn)了劉備處于被動(dòng)局面的軍事,同時(shí)也讓當(dāng)初對(duì)他冷眼旁觀,并不服氣的關(guān)羽張飛刮目相看。而他在臨終時(shí)更是為幼主盡心盡力,真是讓人深深敬佩。

        我喜歡此書(shū)的原因也有其中的人物非常撼人。全書(shū)刻畫了近2個(gè)人物形象,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物,其中三絕,有曹操的奸絕,關(guān)羽的義絕,孔明的智絕——機(jī)智過(guò)人。

        《三國(guó)演義》用宏闊有致的筆觸向我們?cè)佻F(xiàn)征戰(zhàn)爭(zhēng)雄我對(duì)三國(guó)更加了解更加透徹了。

      《三國(guó)演義》讀后感2

        讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

        在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二位嫂嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

        曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

        再說(shuō)智謀,說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是“伏龍”諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像“鳳雛”龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。

        閑暇之余,我經(jīng)常和爸爸媽媽討論三國(guó)人物和故事。誰(shuí)最厲害,誰(shuí)最忠義,誰(shuí)最陰險(xiǎn)狡詐,誰(shuí)最聰明機(jī)智,誰(shuí)最……有時(shí)我們還爭(zhēng)得面紅耳赤,但爸爸媽媽都會(huì)其樂(lè)融融的看待爭(zhēng)執(zhí)結(jié)果。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的'性格的重要性,性格關(guān)系著成功。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,我們就算不忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢?地位?官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

      《三國(guó)演義》讀后感3

        “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴,氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕!度龂(guó)演義》,我最喜歡的一本書(shū)。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化,描繪出杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神,是最輝煌的歷史巨著之一。細(xì)細(xì)品讀后給我留下了深刻的印象。

        羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》,以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景,講述了從黃巾之亂開(kāi)始,到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下,直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。

        《三國(guó)演義》塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物,諸葛亮是“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志,具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事,且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知,出山后一展其雄才大略,巧借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書(shū),獲得豐富的知識(shí)和智慧。曹操乃一代奸雄,他提出“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,既有雄才大略,又殘?jiān)p,是一個(gè)政治野心家、陰謀家,可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備,又讓我看到了他的大度,劉備重情重義,仁民愛(ài)物,是一位禮賢下士,知人善任的任君,不管是大城小鎮(zhèn),都忠于職守,受人愛(ài)戴,他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理;關(guān)羽威猛剛毅,義重如山,他不降曹操,日夜思念兄長(zhǎng);過(guò)五關(guān)斬六將,毫不畏懼,他誓與劉備共存亡的.精神讓我明白了仁義十分重要;孫權(quán)為人謙和,少年得志,同為天下英雄,使我體會(huì)到寬容大度的重要……

        《三國(guó)演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,官渡之戰(zhàn)以少勝多,謀長(zhǎng)節(jié)短,百戰(zhàn)百勝,讓我們清晰地看到一場(chǎng)刀光血影的場(chǎng)面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏,驚心動(dòng)魄;還有那巧妙的連環(huán)計(jì),精密的借刀殺人計(jì),和那動(dòng)人心弦的苦肉計(jì)……真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

        我最喜歡的一本書(shū)—《三國(guó)演義》,它使我明白了:為人處事要?jiǎng)幽X,步驟計(jì)劃想周到,心平氣和勤思考,謀長(zhǎng)節(jié)短勝戰(zhàn)多,堅(jiān)定信念不動(dòng)搖,義重如山知回報(bào),忠于職守待人好,一生美名樂(lè)逍遙。

      《三國(guó)演義》讀后感4

        中國(guó)的歷史中總是刀光劍影、冷槍暗箭、防不勝防,而西漢末年的三國(guó)時(shí)期正好是一個(gè)典型的代表。

        劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,接而破黃巾,救董卓。經(jīng)過(guò)幾次輾轉(zhuǎn)征途,先后成為漢亭侯、皇叔、徐州牧。袁紹、袁術(shù)經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn),實(shí)力大減,其子孫后代爭(zhēng)權(quán)奪位,先后被曹操所滅。江東歷經(jīng)孫堅(jiān)、孫策穩(wěn)固了政權(quán)。劉備三顧茅廬請(qǐng)出孔明,養(yǎng)精蓄銳。曹操南下,火燒赤壁、敗走華容。劉備取得荊州,孫劉兩家合作告終。周瑜巧施美人計(jì),結(jié)果賠了夫人又折兵。周瑜又用假途滅虢之計(jì),不料被孔明識(shí)破,生氣過(guò)度,一病不起,最終被氣死。孔明又攻下益州,收服了馬超。曹操病逝,曹丕接魏王之位。諸葛亮六出祁山,在最后一次被司馬懿拖住,進(jìn)食極少,結(jié)果“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!笔駠(guó)姜維九進(jìn)中原,都以失敗告終。司馬懿之子司馬昭篡位,改國(guó)號(hào)為晉,先滅蜀國(guó),后亡東吳,一統(tǒng)天下,建立了晉朝。200多年歷史的西漢王朝終究滅亡了。

        諸葛亮善待百姓,在百姓中威望極高,死后,各地都建起武侯祠,每年香火不斷。這時(shí)當(dāng)時(shí)皇帝才有的特權(quán)。盡管后主每次都派軍隊(duì)去拆毀,可是,百姓又總在軍隊(duì)走后重建。后主不得不破例允許祭拜諸葛亮,后代皇帝也都去祭拜這位軍事奇才!叭痔煜轮T葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫!比龂(guó)時(shí)期名將奇才輩出,每一位皇帝都招賢納士,尊重人才。每一位都盡心盡力,報(bào)效自己的國(guó)家,為國(guó)出力。劉關(guān)張三人情誼十分濃厚,都視對(duì)方為自己,這種仁義寧人揮淚如雨。南蠻孟獲,要不是他浪費(fèi)孔明的生命,天下又歸漢朝啦!關(guān)羽心高氣傲,才丟了荊州,又損兵折將,還被人殺了。張飛脾氣暴躁,愛(ài)喝酒,還痛打士兵,結(jié)果竟被自己的手下殺了。劉備太重感情,居然動(dòng)用了80萬(wàn)大軍討伐東吳,卻落了個(gè)“火燒連營(yíng)八百里”的.下場(chǎng),最后病死在白帝城?偠灾,沒(méi)有關(guān)羽的失敗,劉張二人也不會(huì)死,80萬(wàn)大軍也不會(huì)灰飛煙滅。

        劉備乃一世豪杰,曹操則是治世之能臣亂世之奸雄,孫權(quán)是一位依賴文武百官的皇帝。三位之間你爭(zhēng)我?jiàn)Z,卻被司馬昭一舉拿下。真是相當(dāng)?shù)谋瘧K。

      《三國(guó)演義》讀后感5

        《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,也是一本良好的歷史教育書(shū)。在我還沒(méi)有讀者本書(shū)之前,我早就聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的赫赫大名,開(kāi)始讀《三國(guó)演義》,讓我對(duì)鼎鼎大名的諸葛亮又有了新的認(rèn)識(shí)。

        沒(méi)讀《三國(guó)演義》的時(shí)候,我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)不怕危險(xiǎn)、神機(jī)妙算的人,他的才華、他的勇敢和他的想法都十分令我敬佩。

        提到諸葛亮,便是臥龍先生、孔明兩個(gè)稱號(hào),聰明機(jī)智的他,受到了劉備三顧茅廬的邀請(qǐng),他和劉備一起討論國(guó)家大事,還當(dāng)上了軍師。

        諸葛亮在作者羅貫中的筆下,更是足智多謀,在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中,諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷,在最終的那一次,周瑜被氣死了。在這個(gè)故事中,我佩服諸葛亮的敏捷與勇氣。在“七擒孟獲”中,我佩服諸葛亮的有膽有謀和智慧。他真是一個(gè)好軍師。

        在“草船借箭”這個(gè)故事中,諸葛亮用行動(dòng)打敗了周瑜,說(shuō)服了他,還打敗了曹操,不費(fèi)吹之力地就獲得了十萬(wàn)只箭。讓我加深了對(duì)他的印象,知道他還會(huì)知天文,懂地理。

        但,諸葛亮也不是萬(wàn)能、十全十美的,他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”,在劉備臨終前,曾告誡過(guò)諸葛亮,他說(shuō):“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用!苯Y(jié)果諸葛亮沒(méi)聽(tīng),聽(tīng)信了馬謖的軍令狀,在最要緊的一站差一點(diǎn)大敗。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情。

        又過(guò)了六年,諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”,這些木牛流馬都是諸葛亮自己發(fā)明的運(yùn)糧食的好工具啊!司馬懿知道后,下令搶木牛流馬,自己又仿造了一批,結(jié)果在運(yùn)糧食時(shí),被諸葛亮他們搶回。在這一仗中,諸葛亮憑借著自己的`聰明才智,獲得了一萬(wàn)多石糧食,數(shù)千匹木牛流馬。

        諸葛亮臨死七天,他在老將姜維的勸說(shuō)下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命,七天之內(nèi),如果點(diǎn)燃的本名燈滅了,便必死無(wú)疑。結(jié)果前六天都沒(méi)有問(wèn)題,偏偏到了第七天,本名燈被刮來(lái)的一陣風(fēng)吹滅了,我也很傷心,為什么會(huì)被風(fēng)刮滅啊!里明十分,諸葛亮口吐鮮血,病死了……

        合上這本《三國(guó)演義》,我很激動(dòng),又很傷心,激動(dòng)是因?yàn)槲倚蕾p完了這本名著,而傷心是因?yàn)閯洹⒅T葛亮等人紛紛去世,有些舍不得,又有些難過(guò)。

        這本書(shū)中的人物有很多特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí):如,劉備的好學(xué)、不莽撞,關(guān)羽的大膽、有勇氣等!度龂(guó)演義》讓我明白做事要一心一意,多動(dòng)腦筋,因?yàn)橐徊恍⌒暮芸赡芫蜁?huì)“大意失荊州”了。

      《三國(guó)演義》讀后感6

        在悠久的中國(guó)歷史中,燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士,他們書(shū)寫了一首首,一部部不朽的經(jīng)典名作。其中,我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。

        《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里,記載著許多的人物,有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生,淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn),讓人讀罷不能忘懷,使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。

        心懷天下的賢者劉備,他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬,以為一段佳話,這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮,他仍舊去了第三次,室外大雪紛飛,天寒地凍,這一些都沒(méi)有使他退卻,他還是耐心謙遜地站在門口等待,毫無(wú)怨言,最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助,成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮,字臥龍,他上知天文下知地理,足智多謀,知人善用,忠君愛(ài)國(guó),是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能,令人欽佩。

        空城計(jì)騙過(guò)多疑的司馬懿,設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道,草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊,一計(jì)連一計(jì),一環(huán)套一環(huán),讓人不得不連連稱贊,拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的'那一段時(shí),眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái),為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所,為他的忠君忠主所敬佩,他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主,自立為王,而是選擇盡忠于新主,哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌。這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》:“受任于敗軍之際,于危難之間,興復(fù)漢室,還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已!边@是多么得可可泣,多么得感人肺腑!

        讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格,都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們,聽(tīng)了我的介紹,你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!

      《三國(guó)演義》讀后感7

        我曾經(jīng)多次閱讀《三國(guó)演義》,每一次都有不同的心靈體驗(yàn)。

        8歲愁看“三國(guó)”

        8歲看《三國(guó)演義》,是有些勉強(qiáng),因?yàn)槲疫是個(gè)“一窮二白”的小毛孩呢!于是我?jiàn)^力反抗,卻遭到媽媽的猛烈反擊:“認(rèn)不從來(lái)的字查字典,理解不了就慢慢想”

        那時(shí),捧著《三國(guó)演義》,媽媽在旁邊卻看不到我了,我被厚大的書(shū)遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我努力地讀,拼命地讀,奮力地讀,花了整整五個(gè)月才讀完。我懷疑我已破了世界吉尼斯記錄了。

        我記得當(dāng)時(shí)讀完這本書(shū)后,給我最大的感受就是:無(wú)聊。因?yàn)檫@其中的人總是死死的或許是因?yàn)槲姨×耍蛟S是我沒(méi)有用心去讀吧。反正那時(shí)的我對(duì)《三國(guó)演義》沒(méi)什么好感,每次閱讀時(shí),都會(huì)發(fā)愁:何時(shí)才能完成俺媽的任務(wù)啊?

        歲喜看“三國(guó)”

        歲的我懂的`東西多了點(diǎn),識(shí)字也多了,也漸漸接觸了一些文學(xué)作品,我對(duì)《三國(guó)演義》開(kāi)始產(chǎn)生興趣了。

        我決定重新看《三國(guó)演義》。不想這次有意外收獲,瞬間感覺(jué)《三國(guó)演義》是那么有趣其中一個(gè)個(gè)人物,一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)個(gè)陰謀,一個(gè)個(gè)畫面繪得栩栩如生,著實(shí)有幾分感人。這次閱讀,我用了一個(gè)月的時(shí)間。

        這次總算沒(méi)有白讀,體會(huì)要比以前深得多了,我為劉關(guān)張的深厚情誼所感動(dòng),為他們的英雄氣概所震撼,為關(guān)羽與張飛的英勇?tīng)奚鳒I。為此,歲的我久久在尋找好人為什么總是沒(méi)有好報(bào)的答案。我覺(jué)得書(shū)中無(wú)論是劉備、關(guān)羽、張飛、還有曹操=袁紹、孫 權(quán)他們都為一統(tǒng)天下,為人民的安居樂(lè)業(yè)而奮斗,他們都是值得敬佩的。

        歲品讀“三國(guó)”

        的我,已經(jīng)是一個(gè)有點(diǎn)品味的人了。當(dāng)我再一次翻開(kāi)書(shū)時(shí),我臉上露出了微笑。 現(xiàn)在,我不僅是為看“三國(guó)”,更是在品“三國(guó)”,悟“三國(guó)”。我是用心在聽(tīng)、在看,在想這篇小說(shuō)的靈魂。細(xì)細(xì)品味,我覺(jué)得這部作品總是有什么力量牽引著我,是團(tuán)結(jié)、是信任、所真誠(chéng)還是關(guān)羽寧愿拋棄富貴,放棄生命,堅(jiān)持著一個(gè)“義”字,多么讓人折服!放眼當(dāng)今社會(huì),能夠放棄財(cái)富,放棄生命去堅(jiān)持一個(gè)普普通通的“義”的人,實(shí)在是難容可貴!這段歷史放在歷史的長(zhǎng)河中也只是浪花一朵,一個(gè)人無(wú)論多么輝煌,也只是歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最終要?dú)w于平凡。每一個(gè)人在這世界都是平凡的,平凡的人能

        堅(jiān)守住平凡,才是最重要的。

        《三國(guó)演義》不僅僅給我們演繹了一個(gè)又一個(gè)傳奇故事,而且更給我們展現(xiàn)了人格魅力。

      《三國(guó)演義》讀后感8

        20xx年11月3日 星期六 晴

        今天我讀了一篇名叫《王允巧施連環(huán)計(jì)》的文章。我讀了以后,有一種氣憤的感覺(jué),又有一種受崇拜的感覺(jué)。氣憤是氣董卓不是人,竟然如此的虐待老百姓,讓老百姓生不如死,活得苦不堪言。崇拜是崇拜王允竟然想到了讓董卓的義子去親自殺了董卓,利用自己的歌女貂蟬,離間他們父子之間的關(guān)系,讓他們反目成仇,最后成為了敵人。

        為了百姓的美好生活,王允利用自己府中的歌女貂蟬,在呂布和董卓中間巧妙行事,等時(shí)機(jī)成熟,一定會(huì)讓呂布親自殺了董卓。

        一天,王允為呂布送去了一頂皇冠,表示深深的歉意。晚上,呂布到王允府中表示謝意,王允隆重地接待了呂布。過(guò)了一會(huì)兒,一群侍女擁簇著貂蟬出來(lái)了,呂布見(jiàn)了貂蟬,頓時(shí)傻了眼,一眼也不愿意離開(kāi)貂蟬,王云便決定把貂蟬獻(xiàn)給他。過(guò)了幾天,王允又邀請(qǐng)董卓到府里喝酒,把貂蟬又請(qǐng)了出來(lái),侍奉董卓左右。董卓也深深地愛(ài)上了貂蟬。于是,王允又把貂蟬獻(xiàn)給了董卓。

        在回家的路上,呂布?xì)夂艉舻淖吡诉^(guò)來(lái),問(wèn)王允為什么要把貂蟬送給他。王云把責(zé)任全部推到了董卓的身上。貂蟬見(jiàn)到董卓是開(kāi)開(kāi)心心的,可是一見(jiàn)到呂布就愁眉緊鎖,這讓呂布很是心疼。貂蟬在他們倆中間巧妙行事,王允又激發(fā)呂布。最后,呂布親手殺了董卓,王允的連環(huán)計(jì)大功告成。

        這篇文章我感覺(jué)功勞最大的還應(yīng)該是貂蟬。如果不是貂蟬長(zhǎng)得美麗動(dòng)人,能歌善舞,呂布和董卓就不會(huì)愛(ài)上他,也不會(huì)為她著迷,王允的計(jì)謀可能會(huì)被識(shí)破,最后死在呂布的'槍下,貂蟬也會(huì)被俘虜。

        如果一個(gè)女子就會(huì)讓一對(duì)好好的父子失去親情,失去關(guān)系,失去依靠,那么,就不該有女人。天底下就會(huì)全部都是男人。親情是非常重要的,親情可以融化所有的不好,可以讓煩心事頓時(shí)跑到九霄云外。所以,親情可以融化一切,可以感化一切,可以感動(dòng)一切,讓所有心狠手辣的人最后變成一個(gè)善良的好人。如果全世界都是好人,那么世界就會(huì)變得更加美好!

        希望同學(xué)們能重視親情,讓親情永遠(yuǎn)在我們的心里流淌,讓我們的心永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是紅心!

      《三國(guó)演義》讀后感9

        《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),以高度的歷史真實(shí)感和完美的歷史形式在中國(guó)文學(xué)史上有著深遠(yuǎn)的影響。讀完這本書(shū),不僅讓我感受到了羅貫中深邃的思想內(nèi)涵,還讓我感受到了三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜,氣勢(shì)恢宏。

        漢朝末年,爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的黃巾起義,但是沒(méi)多久,這場(chǎng)起義就被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓了。在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中 ,各地有出現(xiàn)了各種勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),所以社會(huì)上又出現(xiàn)了新的混戰(zhàn)局面。在這混戰(zhàn)局面中,首先以外戚專權(quán)、宦官弄權(quán)為開(kāi)端,然后就是各軍閥豪強(qiáng)之間的爭(zhēng)戰(zhàn)。其中曹操、劉備、劉堅(jiān)之間的斗爭(zhēng)最為激烈。首先是曹操“挾天子以令諸侯”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn),占據(jù)了中原地帶。然后孫堅(jiān)趁討伐董卓之時(shí),攻取了江東六郡八十一州的地盤。孫堅(jiān)死后,其弟孫權(quán)接管一切,實(shí)力日益增強(qiáng)。劉備則在諸葛亮的輔佐下占據(jù)蜀州。不久,曹操挾戰(zhàn)勝袁紹的余威,親率大軍南下,想要一舉消滅劉表、劉備、孫權(quán)等人,進(jìn)而一統(tǒng)天下,但是孫權(quán)、劉備聯(lián)合發(fā)動(dòng)的赤壁之戰(zhàn),卻讓曹軍幾乎全軍覆沒(méi)。大戰(zhàn)過(guò)后,形成了曹、劉、孫三足鼎力的局面。

        《三國(guó)演義》塑造了一系列栩栩如生的人物形象,曹操的詭計(jì)多端,諸葛亮的足智多謀,劉備的弘毅寬厚,關(guān)羽的忠肝義膽,周瑜的小肚雞腸,等等。在所有人物中,其中我最欣賞的是關(guān)羽。

        在作品中,關(guān)羽是“義”的化身,他為救劉備的兩位夫人千里走單騎,為救小主只身潛入敵營(yíng),劉備徐州戰(zhàn)敗以后,關(guān)羽被困,曹操欣賞關(guān)羽的.為人和武藝,派張遼前去說(shuō)降,被關(guān)羽一口拒絕了,但后來(lái)為了保全劉備的兩位夫人,他不得已才投降了曹操,這種做法可以說(shuō)也是為了“義”;雖然曹操送給他金錢、天天以酒宴款待,但是他卻不為所動(dòng),后來(lái)知道劉備在袁紹那里,毅然放棄了曹操給她的優(yōu)厚的待遇,過(guò)五關(guān)斬六將前去投奔劉備,他這種“富貴不能淫,威武不能屈”的義氣令所有的人對(duì)他充滿了敬佩之情。

        和重義氣的關(guān)羽相比,呂布可以算是小人了,他本來(lái)是丁原的義子,但是董卓一派人勸降,賜予他“赤兔馬”、金銀珠寶等物,他便動(dòng)了心,殺死了自己的義父,將“義”字拋在腦后。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,還有多少人講究“義”,比如那些為了自己的利益,而出賣朋友的人;比如那些被金錢沖昏頭腦的人,為了錢不惜出賣國(guó)家。他們得不到朋友的信任,得不到社會(huì)的認(rèn)可。得到的只是虛榮心的滿足。

      《三國(guó)演義》讀后感10

        暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),合上這本書(shū)時(shí),我心里久久不能平靜。這本書(shū)里寫了許多具有正義感的人物。不過(guò),我最敬佩的就是諸葛亮了。

        他十分的機(jī)智,靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后,他便專心致志地輔佐劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后,諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。在攻打五丈原時(shí),諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。

        在那幾年間,他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌,積勞成疾得了肺結(jié)核,可他在患病期間,還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí),也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮,可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士,他為一件事奮斗到底的決心,為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

        曹操在《三國(guó)演義》中被寫成了一個(gè)狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是:“治世之能臣,亂世之奸雄。”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣,或是奸雄。

        第一,曹操很擅長(zhǎng)打仗,在他所指揮的.官渡之戰(zhàn)中,他以七萬(wàn)精兵,大破袁紹七十萬(wàn)大軍,他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。

        第二,曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng),他不僅愛(ài)惜人才,而且重視土地制度,糧食問(wèn)題。

        所以,說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò),可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

        曹操就是有“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義世界觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情,正是他的“謀略”使他更狡詐,他的“才干”使他更殘暴。

        曹操出于恐懼與猜忌,殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布,將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰;為報(bào)父仇,攻打徐州時(shí),大軍所到之處“殺人民,發(fā)掘墳?zāi)埂薄?/p>

        曹操患有嚴(yán)重的頭疼病,神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明,他只給曹操扎了一針,曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊,專門給他看病?墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛,曹操見(jiàn)他如此固執(zhí),便把他殺了。

        其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”,還是“亂世之奸雄”,有一點(diǎn)是可以肯定的,他為北方的統(tǒng)一,作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。

        這本書(shū)真的很不錯(cuò),我還要再多看幾遍,從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富,更多的精華。

      《三國(guó)演義》讀后感11

        元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史,在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)!度龂(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫了魏蜀吳三國(guó)鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程,刻畫了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。

        《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮……其中,我最喜歡蜀國(guó)的諸葛亮。他是全書(shū)中非常重要的人物,被人稱為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理,神機(jī)妙算,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任。他通過(guò)注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,積累了豐富的治國(guó)用兵知識(shí)。

        劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備之恩,做到“鞠躬盡瘁,死而后已,嘔心瀝血,積勞成疾”。在《草船借神箭》中,諸葛亮料事如神,在大霧天巧借曹操箭,讓周瑜心服口服;在《獻(xiàn)書(shū)詐投降》中,周瑜的苦肉計(jì)也只有諸葛亮一人識(shí)破了,這也體現(xiàn)出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局,簡(jiǎn)直是個(gè)完美的人。

        但是在日常生活中我覺(jué)得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機(jī)妙算的高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力,知道了一件事情最終的結(jié)果走向,那么就會(huì)失去自己在過(guò)程中探索、成長(zhǎng)的樂(lè)趣。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确,有一年我和爸爸媽媽一起去海南?七仙嶺,開(kāi)始的時(shí)候我們不知道爬到山頂要多少時(shí)間,三人都信心十足、氣勢(shì)滿滿的向上攀登。

        走了將近一小時(shí),雖然有點(diǎn)累,但我們堅(jiān)信離山頂已經(jīng)越來(lái)越近了。再繼續(xù)走,遇到山頂下來(lái)的游人,得知爬到山頂需要四個(gè)小時(shí),媽媽看看時(shí)間當(dāng)即表示放棄,我們就返回了。如果在山腳下時(shí)就知道要爬四小時(shí),可能我們連開(kāi)始的一小時(shí)都不會(huì)爬,就不能看到沿途的熱帶雨林景象,不能看到樹(shù)叢中我以前從未見(jiàn)過(guò)的紅色的奇妙的小蛇了。

        雖然沒(méi)有爬到山頂,但我并不后悔爬了開(kāi)始的那一小時(shí)。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的,每一個(gè)曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。

        諸葛亮是三國(guó)那個(gè)歷史時(shí)代的特殊人物,在21世紀(jì)這個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì),需要我們具備探索精神,不怕失敗,跌倒了起來(lái)繼續(xù)前行。

      《三國(guó)演義》讀后感12

        《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一,也是我最喜歡讀的經(jīng)典歷史小說(shuō)。它通過(guò)描寫三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間發(fā)生的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,來(lái)表現(xiàn)英雄人物如何利用戰(zhàn)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的形勢(shì),與對(duì)手隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。《三國(guó)演義》就像是一個(gè)取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶庫(kù)。每讀一次《三國(guó)演義》,我都會(huì)得到不同的感受,其中我感受最深刻的故事就是《草船借箭》。

        挾天子令諸候的曹操平定了北方,率百萬(wàn)大軍南下,打算一舉掃平蜀漢和東吳。劉皇叔和孫權(quán)決定組成抗曹聯(lián)軍。諸葛老師是劉皇叔的全權(quán)代表,周瑜是孫權(quán)軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥。雖然雙方是聯(lián)合軍隊(duì),但周瑜妒忌諸葛老師的才干,總是給他設(shè)絆子,搞破壞。在《草船借箭》這個(gè)故事中,周瑜借口缺少箭支,要諸葛老師十天之內(nèi)制造十萬(wàn)支箭,最后陷害沒(méi)成功,留下了千古笑柄。

        讀著讀著,我想到以前學(xué)校里發(fā)生的'一件事。那一天,學(xué)校舉行語(yǔ)文考試。一位跟我比較要好的同學(xué)考出了98分的好成績(jī),我卻只考了86 分。放學(xué)回家的時(shí)候,我越想越難過(guò),覺(jué)得她很有可能是作弊得來(lái)的,或者是老師偏心,就故意問(wèn)她:小李,你這次怎么考得那么好。慨(dāng)時(shí)我有些嫉妒她,因?yàn)槲移綍r(shí)的成績(jī)都比她好,可是這一次卻被她超過(guò)了,心里覺(jué)得很不服氣。有一段時(shí)間,都不愿跟她說(shuō)話,和她一起回家了。

        讀著讀著,你會(huì)發(fā)現(xiàn):周瑜作為諸葛老師的友軍統(tǒng)帥,不跟諸葛老師好好合作,反而因?yàn)榧刀,多次設(shè)計(jì)謀害,最后竟被活活氣死,留下既生瑜,何生亮?的終身遺恨。為什么要去妒忌別人呢?是怕別人超過(guò)自己的成績(jī)嗎?這樣的人是沒(méi)有勇氣的!當(dāng)別人取得好成績(jī),受到大家尊重和愛(ài)戴,如果我們不去尋找取得好成績(jī)的原因,不虛心向他學(xué)習(xí),反而諷刺甚至中傷別人,那是多么愚蠢無(wú)能的表現(xiàn)啊!

        讀著讀著,我明白了不能妒忌別人的才干,如果要想取得跟別人一樣的成功,那就努力去做。

        你瞧,小時(shí)候數(shù)學(xué)常?疾患案竦娜A羅庚爺爺努力去做了,他后來(lái)竟然成為了數(shù)學(xué)家!

        你瞧,殘疾張海迪阿姨也是努力去做了,她居然掌握了多種語(yǔ)言!

        你瞧還有很多很多。

        努力去做吧,成功等著我們呢!

      《三國(guó)演義》讀后感13

        《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》。既是是我國(guó)四大名著之一,又是最好的歷史小說(shuō)。對(duì)一個(gè)個(gè)后人講訴了從東漢末年到西晉統(tǒng)一這一段時(shí)間的一個(gè)個(gè)故事。讓后人對(duì)這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。

        在《三國(guó)演義》中其實(shí)很好的詮釋了忠,孝,義,這幾個(gè)中國(guó)人心目中重要的為人準(zhǔn)則。

        正所謂 “少不看水滸老不看三國(guó)”,就很好說(shuō)明了三國(guó)中所表現(xiàn)的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當(dāng)然就是“鞠躬精瘁,死而后已”的諸葛亮。當(dāng)劉備在世時(shí),他盡力輔佐,助其成就蜀之基礎(chǔ)。當(dāng)劉備去世后, 即使他知道后主是庸主,他也不辜負(fù)劉備的囑托。他為蜀國(guó)的繁榮做出巨大貢獻(xiàn),自己也位高權(quán)重,但當(dāng)他死后他卻沒(méi)留下多少財(cái)產(chǎn)。為了完成先主的遺愿,他六出祁山,終于病死于五丈原,給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達(dá)到了極點(diǎn),也鼓舞了眾多的后人。當(dāng)然,在三國(guó)中還有許多人也十分“忠”。

        “孝”在三國(guó)并不是體現(xiàn)了十分多,但也有較為經(jīng)典的徐庶。時(shí)任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰(zhàn)中大勝曹軍。曹操便想召用他,程昱便建議用其母來(lái)招降他。其母雖不可就范,但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫之信。雖然徐庶知道這可能是假的`,而且一旦離開(kāi)劉備就等于放棄了自己的理想和追求,但他依舊義無(wú)反顧的走了。他在臨走時(shí)還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后,其母卻自責(zé)而自殺而亡。他終身不為曹獻(xiàn)一策,即使是他看透赤壁之戰(zhàn)的玄妙,他依舊閉口不言。他體現(xiàn)自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠,可以為兩全者吧。

        “義”在三國(guó)中體現(xiàn)的淋漓盡致。桃園三結(jié)義,便讓三個(gè)人的命運(yùn)捆綁在一起。關(guān)云長(zhǎng)在桃園三結(jié)義后就死心跟隨劉備,無(wú)論是什么困難都一起過(guò)了。當(dāng)劉備失散,他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴,五天一大宴,珠寶黃金,高官厚祿來(lái)企圖拉攏關(guān)于的心,但他一收到劉備的信,便過(guò)五關(guān)斬六將,古城相會(huì)。當(dāng)華容道,他可以斬殺曹操及其部將,但他因?yàn)橐粋(gè)義,就放過(guò)了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。

        三國(guó)這本書(shū)在描繪歷史的同時(shí)也為我們塑造了一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的楷模。令我們?cè)谌松飞嫌辛藗(gè)指路標(biāo)。

      《三國(guó)演義》讀后感14

        中國(guó)有四大古典名著,我則獨(dú)愛(ài)這《三國(guó)演義》。跌宕起伏的劇情,生動(dòng)形象的人物,引人入勝的情節(jié),作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸,向我們?cè)佻F(xiàn)了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇,那一顆顆熱血雄心,那一個(gè)個(gè)亂世英雄……

        所謂,亂世出英雄,三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象,義薄云天關(guān)云長(zhǎng),仁義惜才劉玄德,足智多謀諸葛亮,赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中,曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō),他是一代豪杰,治世之能臣,亂世之英雄;有人說(shuō),他是一代奸雄,玩弄權(quán)術(shù),挾天子以令諸侯。然而,是也好,非也罷,曹操卻是我心目中的英雄。

        剛出場(chǎng),曹操就給人留下了極其不好的印象,因一句話,一個(gè)誤會(huì),便殺了呂伯奢全家,一句“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”寒了多少人的心?晌也⒉灰詾槿,在那個(gè)時(shí)代,有多少人是可信的呢,不是你死,便是我活。只是因?yàn),碰上這件事的人是曹操,所以便為他戴上一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的形象嗎?若遇見(jiàn)這事的人是劉備,他未必不會(huì)這么做。一將功成萬(wàn)骨枯,每一個(gè)帝王的腳下都堆滿了森森的白骨,便是以仁義著稱的劉備亦是如此,不是嗎?

        曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧,三國(guó)演義中有這樣一段描寫:時(shí)操方解衣休息,聞?wù)f許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遙見(jiàn)許攸,撫掌歡笑,攜手共入,操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門下的許攸,曹操卻是不計(jì)前嫌,以禮相待。他有愛(ài)才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的`祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備,也曾投奔于他,在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。

        人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”。可換個(gè)角度想想,當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂,內(nèi)憂外亂,若不是曹操,或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住,而現(xiàn)在,有了曹操的庇護(hù),他不僅能活下去,也依舊享受著榮華,付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反,比起孫權(quán)、劉備,曹操至死不稱帝,他雖權(quán)勢(shì)滔天,卻終未踏出那一步!霸O(shè)使天下無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王”,這句話有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。

      《三國(guó)演義》讀后感15

        《三國(guó)演義》一書(shū),使我收獲頗豐。我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。

        在三國(guó)中,我最敬服的人是關(guān)羽,他不光武工好,并且人也好。在跟曹操交兵時(shí),他因帶著二嫂,所以才偽裝屈服。其實(shí)他仍是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便當(dāng)即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名名副其實(shí)的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)勝降敵,但一得知故主音訊,便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵,但最終仍是回來(lái)了,他不光忠,并且還要算一種可貴可貴的忠。

        曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的慎重,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性情。假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里策略最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵可謂獨(dú)一無(wú)二,司馬懿就更是用兵如神?墒莾蓚(gè)人都有自己?jiǎn)拭?缺點(diǎn):曹操多疑,司馬懿過(guò)分陰惡。再說(shuō)蜀國(guó),首戰(zhàn)之地的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)敏,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,可是我以為都不如孔明。吳,一個(gè)占有三江六郡的國(guó)度,能算得上是有策略的,也便是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵法,通曉布陣。

        這些人物和國(guó)家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,咱們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為名貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,假如沒(méi)有了誠(chéng)信,咱們都不信賴你,并且又在你背面指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補(bǔ)償?shù)?我信任,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以,讓咱們翻開(kāi)誠(chéng)信的大門,用咱們永久的身份證去面臨人生吧!

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