紅樓夢讀后感[精品15篇]
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，歡迎大家分享。
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紅樓夢讀后感1
《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其原因多是人們會搬出紅學(xué)的流行，有些人一生只要研究這本書就能過舒坦的日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業(yè)，不得不說是一種諷刺。這本贊譽(yù)過剩的書一直排在中國累計銷售首位，的確是有點(diǎn)真本事。不過我覺得紅學(xué)興起是因?yàn)椴芾厦鑼懙氖挛�，禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹老所在的清代，并不是這本書。
在我看來紅樓是一部喜劇，像童話一樣美麗的結(jié)局和過程。在老師叫我們時候老實(shí)說：以四大家族的興衰為基礎(chǔ)，寶黛愛情為線索的悲劇。但是四大家族中主力描寫賈家從開始一樣是越來越興旺到底。開始賈府人人富貴，有賈珠等人的死去也并不是慘死怎么樣的，主角們并沒有經(jīng)歷什么苦痛�；浇探塘x說：人生來就是受苦的。所以死者沒什么可悲。秦可卿死啦，還給賈蓉一個五品龍禁衛(wèi)的官，死者解脫，生者必就享樂。
到中后部寧府抄家榮府落敗很多人唏噓上噶的時候。我認(rèn)為這只是賈府越來越興旺的插曲，很短的.插曲。在這個時候死了一批人，但迎春外無一不死得其所。賈母已經(jīng)八十三歲高齡，在從前那種年代是多少高齡了，一生享樂，只在死前擔(dān)驚受怕過一陣，又沒有凍餓挨打罵著，總是悲大于喜的。連她自己也說到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿。
鳳姐雖年齡不及賈母，但大權(quán)在握，一生錦衣玉食。談自己是說：別人沒吃過的東西也吃過了，沒見著的也都見過了，死也沒多少遺憾了。鳳姐愛錢權(quán)兩握，巧姐最后也回歸寧國府，死前的風(fēng)波都只是一生中的小憾，不值一提。
探春遠(yuǎn)嫁但并沒有迎春那般受苦，婆家后來還得以在京城得職，與娘家很近。
寶黛的愛情是公認(rèn)的悲劇，我認(rèn)為沒有什么可悲的。寶玉這塊頑石不經(jīng)歷悲痛一定仍對紅塵向往。人的快樂是以自己的愿望來衡量的，寶玉能額外受恩入塵已經(jīng)是賺大了，遂了自己的心愿也該滿足了。林黛玉來還債的慘些好，越慘越好，不慘就還不清債務(wù)。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她的心愿。
紅樓夢讀后感2
初讀《紅樓夢》，只覺得內(nèi)容深奧，冗雜難懂。當(dāng)我再次翻開它時，我漸漸讀懂了—我讀懂了寶玉的放蕩不羈，讀懂了黛玉的多愁善感，讀懂了寶釵的圓滑世故，讀懂了四大家族的榮辱興衰
賈寶玉，榮國府中最受寵愛的貴族公子，開國勛臣賈源的曾孫，工部員外賈政的次子，長兄早亡，他成了獨(dú)苗。正因如此，自幼就收祖母等人溺愛，形成了放蕩不羈的性格。她認(rèn)為女兒是水做的骨肉，見了便覺清爽，男子是泥做的骨肉，見了便覺濁臭，這是他觀察社會所得的獨(dú)特的人生見解。貴族家庭內(nèi)部的丑惡腐朽和周圍環(huán)境的虛偽庸俗，使他感到苦悶與不滿，因而強(qiáng)烈要求掙脫封建傳統(tǒng)思想的束縛。他憎惡尊卑有序，貴賤有別的封建等級制度和男卑女尊的傳統(tǒng)觀念，同情奴婢和下層人物，對熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)的俗儒現(xiàn)象深惡痛絕，和黛玉性格相合，志趣相投，熱愛生活，向往自由，可是也正由于他愛著不合賢妻良母規(guī)范的黛玉，導(dǎo)致他與社會，家庭的矛盾進(jìn)一步激化，被迫與自己不愛的寶釵結(jié)婚。但黛玉絕粒而亡的悲劇，促使他在家道衰落后出家當(dāng)了和尚，表現(xiàn)了對封建禮教的反抗。但是由于時代的局限性，他身上也占有貴族公子的階級惰性和消極虛無的思想，他是封建貴族階級中叛逆者的典型形象，其思想上體現(xiàn)著明主主義色彩�？墒钦�?yàn)樗c當(dāng)時的封建社會格格不入的性格，導(dǎo)致了他的愛情悲劇。
林黛玉，賈母的外孫女，探花林如海的女兒，自幼受過良好的教育，精通詩文，才華橫溢，聰慧卻任性。因六歲喪母，不得不寄居在規(guī)矩森嚴(yán)的外婆家，家庭的衰敗，環(huán)境的污濁以及其本人獨(dú)特的人生見解，形成了孤高自許，目下無塵的'高傲性格。她看不慣趨炎附勢，藏奸使詐的人們，除了寶玉和紫鵑，幾乎沒有她信的過的人。由于長期缺乏安全感，她多愁善感，抑郁猜疑，常用尖刻的語言對待她所不滿的一切，以保持自己獨(dú)立的人格和純潔的品性。她鄙夷封建文人的庸俗，詛咒科舉制度的虛偽，與寶玉有著共同的叛逆性格，將他視為唯一的知己。為了他，時時悲苦，處處留神，葬花泣殘紅，心曲題羅帕，以致寶玉成婚的當(dāng)晚，嘔血而亡，以生命殉愛情，向封建勢力提出了強(qiáng)烈控訴。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，是歷史的偶然，可是仔細(xì)想想，那也是歷史的必然。在那樣的一個社會里，想要生存就必須要犧牲自己的愛情去迎合殘酷的社會制度。而他們與封建社會格格不入的性格，注定了他們的愛情終將以悲劇結(jié)尾。寶玉，黛玉，甚至寶釵，都是封建禮教的犧牲品。
紅樓夢讀后感3
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的.杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
紅樓夢讀后感4
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡�！都t樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的.來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。
而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。”是1部好書
紅樓夢讀后感5
時光荏苒，今天，再走到這瀟湘館時，已是人去樓空，地上只堆著一個破碎的，沉重的棺木。里面躺著閉月羞花的你——瀟湘。
瀟湘，你愛落紅，江畔邊你荷鋤而歸，采下一籮筐的殘花。于是，你不也是一朵小花嗎？你很安靜，你喜歡靜靜的聽落花的聲音，喜歡悄悄地看花悄然落地，喜歡撿起落花，細(xì)數(shù)它那分叉的紋理，聞聞它留下的輕微的香氣。看那荷鋤而歸的你，那一籮筐的殘缺，不堪的花，正如今日躺在棺材里的你逐漸冰冷的容顏。
空對著，山中高仕晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林。
瀟湘，你才華橫溢，曉暢詩書。你愛寶玉，記得你們一同葬花——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。記得你們在寂寞的夜晚對詩，由侍女相送，記得你們互增手帕，你們一起，你們的愛情故事有目共睹，所有人都認(rèn)為你們會在一起，可，人終究還是敵不過天。
枉自溫柔和順，空云似夢如蘭，堪羨優(yōu)憐有福，誰知公子無緣。
蘅蕪的出現(xiàn)打破了這安逸的愛情，她處處不如你，她得不到寶玉的愛，達(dá)不到大家對她的祝福，她才華不及你，但是，她搶走了你的寶玉，搶走了原本屬于你的幸福，搶走了你世界的一切。
你輸了，徹徹底底的輸了，因?yàn)槟愕呐橙酰驗(yàn)槟愕膬?yōu)柔寡斷，因?yàn)槟惚３帜隳欠葜?jǐn)言慎行，最終，他把鳳冠霞披戴在她頭上，一頂花轎斷送了你，也毫無疑問的斷送了你們的一切……
霜冷長河，蒹葭蒼蒼，伊人何在，獨(dú)坐未央。
蘅蕪根本比不上你，但她的才華也僅次于你，你為何不振作，你為何要敗于寶釵呢？答案不在你那一句“寶玉，你好……”而是你沒有一個快樂的心，如果可以放棄你的.優(yōu)柔寡斷，放棄你保持的那一份謹(jǐn)言慎行，放棄你所有的多愁善感人生縱使有多番不稱意，但是，也不應(yīng)該總想著他，做一個快樂的瀟湘，做一個快樂的黛玉。如果你發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的負(fù)心人不是真的而是你親手葬送了這一切，你心里有沒有一絲悔恨呢？
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
火葬廠門口，你靜靜的躺在棺木里，待容顏成灰的那一刻，這應(yīng)該是你是你知道“負(fù)心人”之后最想去的地方。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
今天這瀟湘館已經(jīng)不在了，但是，走到那個地方不免泛起了一陣漣漪，仿佛賈府還在，大觀園還在，你們還在，原那紅樓不過一場夢罷了。
但世易時移，物是人非，人事早已不同。
……
你說憂苦停息，尋芳清崗。
后來落花丁零，水涸瀟湘。
紅樓夢讀后感6
誰是誰生命中的匆匆過客，誰是誰性命的輪換，上輩子的塵，現(xiàn)在的風(fēng)，數(shù)不勝數(shù)，悲傷的精魄。
——題記
你出世在封建社會一個逐漸慢慢沒落的家中中，但是封建道德和世俗功利性卻沒法對你造成危害。你的愛像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星，纖塵不染。因?yàn)榘职謰寢尩年懤m(xù)遠(yuǎn)去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢顯赫的榮國府。
殊不知，無依無靠的日常生活，讓你看看盡大家丑惡嘴臉，世俗兇險，使你寢食難安，眼里含著淚。因此你自矜自身重量，當(dāng)心防備，用坦率和光芒維護(hù)著自身的天真，不掉入世俗，你用比較敏感、驕縱的獨(dú)特方法來抵抗封建道德的拘束。
你始終是《紅樓夢》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷，美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花，只是瀟湘館里的一株竹林，剛毅、純粹；你不是榮國府里的表小姐，只是榮國府里的瀟湘妃子，博學(xué)多才、知識淵博。
你的才氣不許薛寶釵，詩詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無法忘記你“偷回來梨蕊三分白，借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后，你曾復(fù)建桃花社，又奪冠軍菊花詩。萬般容貌，千般才華，全是裝點(diǎn)你淡泊絕俗性情的多多的花束，使你更為傾國傾城。
你是一個敏感多疑的'女子，因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運(yùn)，你獨(dú)倚花鋤，悲吟《葬花詞》，為花落建冢。
你是一個癡心的女子，你本是圣界的“絳珠仙草”，出污泥而不染，濯清漣而不妖。殊不知，為報上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩，你放棄了自身的高雅真實(shí)身份，毅然投入塵世。
但是，花團(tuán)錦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世淚什么時候盡？你為情為之，也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意，可你卻并沒發(fā)覺，你的愛情從一開始就充滿了悲劇。最后，誰的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無音地滑下，在深夜里飛舞，飛舞，最終凝固。你懷里著對愛和自然環(huán)境的怨忿，始終地離開，完成了你的承諾：“質(zhì)本潔來還潔去�！�
賞讀《紅樓夢》，讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢；殊不知讀你，讀取的是一種傲氣，一種貞節(jié)，一種淡泊絕俗的氣場。
歷史悠久的童謠再一次傳來，發(fā)黃的書冊又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤，卻只追憶到無盡憂傷與無可奈何。
紅樓夢讀后感7
她，驚艷了時光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對于她來說，詩就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷��！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的`，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯過，為了報恩，流盡了眼淚，那個時代的她，也許怨過，也許恨過，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實(shí)而生動地刻畫了封建社會末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時封建社會的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時所處封建社會的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會必然走向覆滅，在那個時代，黛玉注定是封建社會的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
紅樓夢讀后感8
《紅樓夢》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書，是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn)，是中華文化的瑰寶�！白肿挚磥斫允茄�，十年辛苦不尋常”。在藝術(shù)上，它達(dá)到了中國小說不可企及的高度，正如魯迅先生所說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”。
首先從《紅樓夢》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說起，《紅樓夢》是具有高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰敗過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索、錯落編織，所以《紅樓夢》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四回至第五十五回之間是個轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢》結(jié)構(gòu)的其他說法還有：近代的“四十氣象說”、“二十一大段說”、“三大支說”、以及當(dāng)代的“波紋結(jié)構(gòu)說”、“立體式建筑說”、“復(fù)疊框架結(jié)構(gòu)說”等。
其次是《紅樓夢》獨(dú)居風(fēng)格的語言文字，《紅樓夢》的語言藝術(shù)成就，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢》語言藝術(shù)的`基本風(fēng)格，如第六十六回中柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈�！备挥姓芾硪彩瞧渲幸淮筇攸c(diǎn)，哲理性語言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的成語形式說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”，第二十八回中“不是東方壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”如此等等。這些具有哲理性的語言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭經(jīng)驗(yàn)的智慧啟迪。
總之，《紅樓夢》是一部“說不盡”的奇書，它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，值得我們永遠(yuǎn)探求和傳承。
總結(jié)：文章主要從《紅樓夢》的藝術(shù)特色入手，分別分析紅樓夢的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨(dú)居風(fēng)格的語言文字，突出《紅樓夢》的藝術(shù)瑰寶地位。
紅樓夢讀后感9
想必大家都知道女兒是水做的骨肉這句話吧！我最先了解到這句話的時候還不信，哪里會有這么柔弱的女子呢？直到遇見了你，見證了你們，我震撼了。
那一夜我做了一個夢，一個很奇怪的夢，我能看得見任何人，但卻沒有人能看到我，我作為一個旁觀者，見證了你們的愛情。自從你進(jìn)入賈府的那一刻起，你注定與他糾纏一生。你的端莊文靜，舉止大方，細(xì)心謹(jǐn)慎都令我折服。只有你初見他，平靜的心里泛起了圈圈漣漪，驚嘆的同時，又心生疑惑這個人怎看起來似曾相識，寒暄過后，竟一見如故，這不是一種巧合，而是一種緣分。自此，你住進(jìn)了賈府。
你在賈府孤傲獨(dú)立，才華橫溢，正是你的格格不入，才吸引了他，那個你一見傾心的他。你依賴他的程度竟大過了你自己。只有在他面前，你才會收起所有的高傲、冷漠，恢復(fù)成一個會笑會哭會撒嬌會生氣的'小女人，每次遇見他總是緊張，不知所措的時候，你忙遮住嘴角的笑意，但卻遮不住眼里的幸福，你常常思念，一日不見，心竟像是掏空了一般。孤單的時候你的思念總比心痛來的更快，淚水總比反映來得更真。我這才知道，人總是背著時間走，原來思念永遠(yuǎn)趕不上時間，留戀的瞬間，淚水劃破了柔軟的心愿，被驅(qū)趕到海角天邊，你的淚水流進(jìn)了他的心里……
在大觀園時，你孤傲的性格使姐妹們疏離你，你橫溢的才華使眾生嫉妒你。你見紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落花灑落了一地，不禁傷起了神，手持一把鋤頭，專心地把花瓣埋下，殊不知，你專心的神情是更美的。他似乎與你心有靈犀，見這落花，也覺得惋惜，忙出手幫你，一幅和諧的景象便誕生了……
提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮。你的情感似乎細(xì)膩到了極點(diǎn)，微妙的變化都會引起你的傷感。你的淚水似乎流不盡，葬落花，悲秋雨，迎風(fēng)灑淚，見花傷情。你似乎是水的化身，總是傷感，淚水也總是流不盡，而你們之間的愛情，似乎就是用水做的，溫柔，細(xì)膩，卻也是脆弱的。
這件事不久就得到了見證，你的身體越來虛弱，似乎已經(jīng)到了極限， 這時 你聽說了一個消息，他要娶親了，而新娘不是你。一時急火攻心，你口吐鮮血。你臨死之時認(rèn)為他背叛了你，你焚詩稿，斷癡情，最后想流幾滴，卻發(fā)覺淚已盡，緣已盡……
我的心里緊縮，想阻止你，卻發(fā)覺自己已經(jīng)醒了，心中不免感嘆：唯美的愛情卻如曇花一現(xiàn)，然而淚盡。
紅樓夢讀后感10
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！�
世人就是我們，我是一個現(xiàn)代人，也請讓我以我的方式表達(dá)對世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子，一群動物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書香世家，后半生則過著繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，于是，《紅樓夢》便誕生了。
我認(rèn)為《紅樓夢》也不過如此而已。世界在發(fā)展，人類在進(jìn)步，《紅樓夢》無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法�！都t樓夢》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個時代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個夢一樣，就是為了一個利字。
世人并不癡，我們只不過是在做我們認(rèn)為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認(rèn)為正確罷了，世事無常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個統(tǒng)治工具，它本身沒有錯誤，是我們強(qiáng)加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的'，假若每個人都知道這樣做是錯的并能夠束縛住自己，世事也不會如此無償，再加上一個人能夠理解一下另一個人，這個世界也就不會如此千變?nèi)f化。
如此一來，就讓《紅樓夢》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因?yàn)槿祟愋枰M(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會的發(fā)展成度，所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會，我應(yīng)該無時無刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。
不要覺得改變社會很可怕，社會由我們組成，它應(yīng)該屬于我們，否則紅樓夢將會繼續(xù)在這個世界上演，社會應(yīng)該進(jìn)步。
紅樓夢讀后感11
我讀不懂《紅樓夢》，讀不懂《紅樓夢》中的人，更讀不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。
“寶玉，寶玉，你好——”在我耳邊回蕩，我不懂，“好”什么？一個“好”終結(jié)了黛玉的一生。正如書中所說：“香魂一縷隨風(fēng)散，瀟湘館在人已去”。
也許人死了才會有人緬懷吧。黛玉短暫的人生，如同曇花一現(xiàn)，卻留給我絲絲遺憾。她有絢麗的才華，“滿紙自憐題素怨，片言碎解訴秋心”。“秋心”就是愁吧，愁向紙訴？她覺得煩了，“題素愿”。
繁華富貴的大觀園中，黛玉不像貪圖榮華富貴之人，只顧享樂，她有自己的愁怨，哀思，是什么？父母離世，大觀園人網(wǎng)復(fù)雜，知心者幾人？仔細(xì)看了幾首詩，確是黛玉自認(rèn)“滿紙自憐題素怨”。黛玉重立桃花社，《桃花行》更是體現(xiàn)出她的悲哀�！皽I、冷、倦、憔悴”成了黛玉詩中的常見詞，對于這些，我并沒有共鳴，這大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的只有寶玉。書中說：“寶玉看了并不稱贊，卻滾下淚來”。人生得一知己足矣，黛玉聽了，一定滿心歡喜。
李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。我真嫉妒這花兒，能與她們同悲愁。我有心但無力，她們那樣高的峰，我無力一睹風(fēng)采，也許她們的悲愁在與云兒徜徉吧！要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧！
我又為黛玉高興，死了也好，也許她早就明白死了好。寶玉答應(yīng)娶寶釵的那一刻就注定她要永遠(yuǎn)失去一個知己，一個唯一懂她的'人。因此，她焚稿斷癡情。沒了知己，黛玉的堅定與堅決讓我佩服，走得痛痛快快，不留一絲一毫，詩詞上寄托著她的愁思，也許是燒光了它們，一塊兒去另一個地方吧！我看到了一個封建制度下的婚姻悲劇，就她而已，死去就是最好的結(jié)局，干干脆脆。賈迎春嫁給了中山狼孫紹祖，賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，賈惜春出家，賈元春，下一個呢？比起她們，黛玉是可喜的，她不被迫，心定義決地走了。
“生不同人，死不同鬼，無魂無魄”，我不懂，百花枯榮，就黛玉一朵奇葩，若隱若現(xiàn)了吧。
紅樓夢讀后感12
前幾天，老媽給我買了一本《紅樓夢》，說一天不能光看沒用的漫畫，還是應(yīng)該接受一下以前清代的歷史生活。其實(shí)我對《紅樓夢》的興趣還不淡，從小就聽朋友說過多愁善感的林黛玉，今天還總算是“見識”見識了，所以，拿過書后，我?guī)缀鯊U寢忘食，總把早飯推到中午，午飯推到下午，晚飯推到深夜，經(jīng)過我十幾天的努力，終于看完了一百二十回的《紅樓夢》，除了看，我還在網(wǎng)上去搜集了紅樓夢的影片、大觀園的圖片。過了幾天，我發(fā)現(xiàn)，我的生活似乎越來越接近紅樓夢了……
話說賈府原是熱熱鬧鬧、金碧輝煌、一帆風(fēng)順，但是在《紅樓夢》的結(jié)尾處，賈府里卻是烏煙瘴氣，丫鬟、夫人相繼逝世。雖然我家沒有賈府那么嚴(yán)重，但是情況卻十分相似。就說期末考試前，媽媽每天早上都給我們準(zhǔn)備營養(yǎng)的早餐，以便我們學(xué)習(xí)有充足的精力，整個屋子里飄揚(yáng)著面包的絲絲香氣；中午，媽媽在家做家務(wù)，整個屋子在老媽辛勤的“服務(wù)”下，像被施了魔法一般煥然一新，使我們心曠神怡；晚上，我和哥哥都拿著自己的書包，各回各“室”，隨時準(zhǔn)備上作業(yè)的“戰(zhàn)場”，因此屋里又有了學(xué)習(xí)的氣氛。再說期末考試后，我們每天睡覺就要占去一天的早上，早餐早已離我們遠(yuǎn)去；中午老媽嫌累放假要休息，所以也不做家務(wù)，家里瓜子殼滿地，灰塵服墻，給人以壓抑的感覺。再加上晚上我們打羽毛球、看電視、泡方便面，家里更是被我們折騰得雞飛狗跳，現(xiàn)在我在打這篇文章，都是夾著鼻子在打的。
《紅樓夢》第四回講的是“賈雨村亂判葫蘆案”，看了這回故事，類似的`情形就落在我們家中了……
星期天，我在家看電視，“筐——”家里客廳傳來一陣聲音，原來是花瓶打碎了！花瓶就在哥哥旁邊，肯定是哥哥不小心碰碎了。老媽老爸馬上出來，腦子里肯定就斷定是哥哥打碎的，這時哥哥湊到媽媽耳邊，說了幾句話（因?yàn)檫@幾句話說的聲音太大，被我聽見了）：“三姨，現(xiàn)在的孩子都受不得委屈，干脆你就判她為“兇手”，讓她嘗嘗受委屈的滋味，讓她以后在社會上有更好的生存能力，也有會忍耐的精神，這多好�。 蔽冶鞠胝f話，媽媽就說：“代雨潼，快把這些花瓶碎片掃了，待會兒寫一篇檢查！”賈雨村亂判葫蘆案與母親亂判花瓶案有什么區(qū)別啊……冤死我了……
看了《紅樓夢》，給我落下了不少的“后遺癥”，如果你也想嘗嘗“后遺癥”的滋味，那就去買本《紅樓夢》來看哦！
紅樓夢讀后感13
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等�！都t樓夢》成書于1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，《紅樓夢》一共有120回，前80回由中國清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理�！都t樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗的愛情婚姻悲劇及、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的.人在研究《紅樓夢》呢。《紅樓夢》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好�！都t樓夢》后四十回有10多種續(xù)寫，可見，《紅樓夢》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍�！都t樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來。
《紅樓夢》還被好多著名的人評價過呢，有毛澤東，魯迅等，又可見，《紅樓夢》是多么的精彩啊!
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平!
紅樓夢讀后感14
近來有幸研讀了《紅樓夢》一書，在讀到“黛玉之死”三回時，感觸良多。王國維曾說過：“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。吾國之文學(xué)，以挾樂天之精神故，故往往說詩歌的正義，善人必令其終，而惡人必離其罰，此亦吾國戲曲、小說之特質(zhì)也�！都t樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也�！倍镑煊裰馈闭镁褪钦諔�(yīng)了“悲劇”這一說法。有人說這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死，就是寫寶黛愛情的悲劇結(jié)局。這是一個震撼人心、催人淚下的結(jié)局。
在讀這三回時，我有這樣幾個體會和思考：第一，黛玉之死的悲慘結(jié)局揭露了統(tǒng)治者出于維護(hù)自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無情。他們不惜犧牲林黛玉的生命，也不顧寶玉的瘋傻，毅然決定用欺騙的手段，讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結(jié)婚，這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用，雖然是王熙鳳提出的掉包計，但是不可否定的是這是一個為了維護(hù)貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個時代的社會內(nèi)容。第二，賈母對林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時，賈母是將黛玉摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝的；然而，當(dāng)林黛玉吐血，賈母去看望她時，見林黛玉神氣不好，她不但沒有什么悲痛表情，反而吩咐鳳姐等人說：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好。你們也該替她準(zhǔn)備準(zhǔn)備······也不至臨時忙亂�！边@是多么的冷酷無情啊，這就是所謂的親情嗎？我不由質(zhì)疑了。第三，寶黛愛情的悲慘結(jié)局以及林黛玉內(nèi)心的'深沉痛苦讓我覺得心疼。在聽到傻大姐說寶玉將要和寶釵結(jié)婚的消息時，林黛玉當(dāng)時的反應(yīng)是：一下子變得精神癡癡迷迷，身子恍恍蕩蕩，竟像有千百斤重，走起路來，兩只腳像是踩著棉花一般，早已軟了�？煽闯鲼煊癞�(dāng)時的內(nèi)心有多么痛苦。但是由紫鵑陪著去見寶玉時，“兩人也問好，也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑�！焙枚硕艘粚ι類壑信�，在統(tǒng)治者的摧殘壓迫下，竟變成這樣，能不叫人心疼嗎，能不叫人痛心嗎？
總而言之，寶黛愛情的悲劇以及黛玉之死都是由封建統(tǒng)治者的殘酷無情而造成的，也折射出了那個時代統(tǒng)治者的腐朽無能以及青年男女不能支配自己的愛情的悲慘命運(yùn)。這些都是需要我們后人去重新思考的。
隨著生活閱歷的豐富，在《紅樓夢》這部藝術(shù)的百科全書中，只要我們肯靜下心來，細(xì)心地研讀，相信我們會不斷地發(fā)現(xiàn)新的天地，新的境界，新的趣味。
紅樓夢讀后感15
第十七至十八回主要講了兩件事：一，大觀園試才題對額。二，元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采，而大觀園試才題對額則唯獨(dú)試了寶玉的文采，二者可作一對比。
首先，測試的文體不同�！邦}對額”測試的主要是題名，對聯(lián)，匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個地區(qū)興建了一座公園，公園的名稱，亭子的名稱，對聯(lián)，橋的名稱，屋舍的匾額等等。這是中國文化的一個傳統(tǒng)，沿襲至今。所以每到有這樣的興建，主辦方會舉辦相應(yīng)的征集活動，吸引文人騷客們來參加。
那么，從賈政對寶玉的這次測試中，我們可以看出什么呢？
一，賈政是一位嚴(yán)父，一位中國傳統(tǒng)意義上的父親。不管寶玉做得是否好，總是批評多于表揚(yáng)。這也是傳統(tǒng)意義上的中國父子關(guān)系。
二，寶玉確有一點(diǎn)才華，但是他的才華并非“實(shí)用”之才，只是“歪才學(xué)”。用我們經(jīng)常說的那句話叫做“不務(wù)正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢？——學(xué)習(xí)，考試，考試考高分，能掙錢，被人認(rèn)可，被社會認(rèn)可，這樣的工作，叫做正業(yè)。而寶玉只有一些"胡思亂想”，當(dāng)然不能算“實(shí)用”之才。
三，如果放在今天，這樣的情形依然還是會出現(xiàn)的，愛好文學(xué)，音樂當(dāng)然是“無用之學(xué)”，只有能掙到錢，能做到官，才會被人們認(rèn)為“有用”。這是一個問題，一個永恒的問題。
元妃省親測試的是詩詞里面的律詩。而且姑娘們每人只能作一首。從測試律詩的過程中，我們又可以看出什么呢？
一，薛林是佼佼者，探春其次，迎，惜，李紈次之。薛林二人，黛玉的才情要高一些，但人情世故略差，喜爭強(qiáng)好勝。薛才情很高，情商更高，做事面面俱到。
二，寶玉在和姑娘們同試文采時，為什么總是墊底？和題對額時相比，差了不少，為什么？其實(shí)從小說的整體來看，寶玉并非才情不足之人，至少不是墊底。作者這樣寫，有作者的用意在。
其次，測試的人員不同�！邦}對額”測試的是寶玉兼及同行之人，以同行之人襯托了寶玉的才華�！笆∮H”測試的是姑娘們和寶玉，突出了薛林二人的'才華。由此，可見作者的意圖，是想說明“裙釵“勝于”須眉”。
最后，我想談?wù)勥@些文體。從測試的文體來看，有的屬于題名，有的屬于對聯(lián)，有的屬于匾額，有的是律詩，這可見中國文學(xué)的豐富。
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