（推薦）《朝花夕拾》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
翻開(kāi)《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)魯迅，拾起花之記憶。——題記
1926年，在北京大學(xué)正春風(fēng)得意的魯迅收到了一個(gè)沉重的打擊：因?yàn)樽约簩?duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的支持和各種對(duì)當(dāng)局所不利的文章發(fā)表，遭到了當(dāng)局的通緝。無(wú)奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠(yuǎn)離在廣州工作的妻子，在廈門(mén)大學(xué)工作，還要受到大學(xué)里一群反對(duì)自己的人的排擠。這令他情緒萬(wàn)分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開(kāi)心一點(diǎn)。于是他寫(xiě)下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著辛辣的.批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書(shū)屋》。不是因?yàn)樗杖肓苏n本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛(ài)的，是那語(yǔ)言流露出來(lái)的發(fā)自?xún)?nèi)心的歡樂(lè)與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動(dòng)的，有趣的�？拷鄩Φ囊淮笃安荩寄苡^察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲(chóng)拔草不亦樂(lè)乎。聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事，能聽(tīng)到它的“重點(diǎn)”——?jiǎng)e人叫你的名字不可答應(yīng)——還是千萬(wàn)。都跑到書(shū)屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫(yī)亂治，一夜間天真少年郎立下學(xué)醫(yī)志向，拯救千萬(wàn)生病中國(guó)人;外出留學(xué)，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現(xiàn)中國(guó)弱到可悲。他棄醫(yī)從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個(gè)捉蟲(chóng)拔草，爛漫少年變成了尖銳無(wú)情，在爾虞我詐中頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，昔日美好，在黑暗社會(huì)中消散了。
若魯迅先生生于這個(gè)時(shí)代，他或許就會(huì)像冰心一般吧!他會(huì)寫(xiě)出千萬(wàn)美好，但絕不會(huì)如當(dāng)今這般偉大——那個(gè)時(shí)代造就了他，而那個(gè)時(shí)代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰(zhàn)斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個(gè)世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個(gè)世界，你依舊是昔日那個(gè)少年郎!
《朝花夕拾》讀后感 篇2
《朝花夕拾》一書(shū)是魯迅所寫(xiě)的一部散文集，記錄了他所回憶青年時(shí)期的往事感想，并用文字對(duì)社會(huì)進(jìn)行有力的抨擊。
魯迅先生是上世紀(jì)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，同時(shí)，他也在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)，思想研究，文學(xué)史研究等等各個(gè)領(lǐng)域做出了極大的貢獻(xiàn)，終生奮戰(zhàn)投身于革命上，用文學(xué)從內(nèi)心深處喚醒人們，醫(yī)治人們“受傷”，“錯(cuò)誤”的心。
就在這一位偉人筆下的書(shū)中，我認(rèn)為印象深刻的是以下兩篇：
第二篇《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》講述的是“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽與作者自己的平日瑣事。作者不太喜歡阿長(zhǎng)，不僅是因?yàn)橄奶鞎r(shí)晚上睡覺(jué)阿長(zhǎng)在床上擺成一個(gè)“大”字，不給自己翻身的余地，還因?yàn)樗S多作者所不耐煩的規(guī)矩。后半段說(shuō)到了作者渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)知道后，就把它買(mǎi)了回來(lái)，這讓作者對(duì)她產(chǎn)生了敬意。最后一節(jié)作者感嘆了對(duì)長(zhǎng)媽媽的真誠(chéng)懷念，用感嘆號(hào)結(jié)束了本文。我認(rèn)為長(zhǎng)媽媽是個(gè)很善良，有時(shí)也有讓人討厭的“自私”的`勞動(dòng)?jì)D女，她有時(shí)處處為魯迅著想，有時(shí)卻毫不在意魯迅的感受。在魯迅的筆下，可以看出她樸實(shí)善良，嘮叨迷信的鮮明性格。
第七篇《父親的病》寫(xiě)了幾件作者在父親生病，四處求醫(yī)的過(guò)程中發(fā)生的事情，同事穿插了幾位名醫(yī)在診斷病人時(shí)的表現(xiàn)。他們態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。最后用表達(dá)出作者不能讓父親死得沒(méi)有痛苦，用愧疚結(jié)束了全文。
讀完后，我深刻的理解了所謂“朝花夕拾”的真實(shí)含義。這不僅僅是對(duì)陳年往事的一種回憶，更是一種需要“拾”起來(lái)，重新審視問(wèn)題，并且真實(shí)的，有效的對(duì)目前社會(huì)亂象的改變�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！边@句魯迅的名言更是深刻的體現(xiàn)了他為人民效忠出力，不求回報(bào)的革命品質(zhì)。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中經(jīng)過(guò)對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因?yàn)樵谕陼r(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然之后得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從那里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也經(jīng)過(guò)自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的.狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自我買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎樣能用不良的做法去影響孩子心理健康呢！
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè)親”郭巨埋兒等故事，經(jīng)過(guò)比較古今不一樣的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原先的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎當(dāng)然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有對(duì)童年的完美回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱(chēng)是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
在人的成長(zhǎng)中，到一個(gè)亭亭玉立，才貌雙全，玉樹(shù)臨風(fēng)時(shí)，總會(huì)有一個(gè)童年，也許是枯燥無(wú)味的，也許是豐富多彩的，總會(huì)讓人去體會(huì)人生中的喜怒哀樂(lè)，讓人去擁有復(fù)雜的感受，在這段時(shí)間里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長(zhǎng)大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂(lè)，但是我認(rèn)為魯迅先生的童年更是快樂(lè)的。
首先，讓我我們來(lái)看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛(ài)”和描寫(xiě)隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動(dòng)的時(shí)候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認(rèn)為沒(méi)什么大不了的有時(shí)候還很開(kāi)心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現(xiàn)算是一個(gè)美好童年的開(kāi)始。
然后就是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長(zhǎng)一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時(shí)間的傷心，但是不久阿長(zhǎng)買(mǎi)了《山海經(jīng)》之后，魯迅先生口中的“心愛(ài)的寶書(shū)”中，我又仿佛看到了魯迅先生開(kāi)心的拿著書(shū)在精讀著，接連著看著山海經(jīng)開(kāi)心了一段時(shí)間
在前面兩篇的'情節(jié)中，我感受到魯迅先生的快樂(lè)，還有一個(gè)地方，我認(rèn)為是他最快樂(lè)的童年片段，就是《百草園到三味書(shū)屋》，從魯迅先生描寫(xiě)百草園的一等一風(fēng)景和他東跑跑西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的語(yǔ)言中，我再次感受到了他的快樂(lè)。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿(mǎn)了快樂(lè)，從隱鼠到《山海經(jīng)》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號(hào)叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫(xiě)的快樂(lè)又充實(shí)的童年嗎?從每一件事，我總感覺(jué)從壞事慢慢變成好事，從開(kāi)始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經(jīng)歷，所以總的來(lái)說(shuō)，我就是認(rèn)為魯迅先生的童年是開(kāi)心的，快樂(lè)的。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
這幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)畫(huà)面，理性的批判了封建社會(huì)的種種不合理制度�；貞浧鸷⑼瘯r(shí)代發(fā)生的往事，把內(nèi)心深處的情感蘊(yùn)含在文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示社會(huì)、諷刺當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無(wú)窮、不禁拍手叫好。
這篇文章對(duì)“名醫(yī)”進(jìn)行了細(xì)致的`勾勒，于是，在我們面前便出現(xiàn)了一位唯利是圖、貪圖利益，沒(méi)有盡到自己職責(zé)的虛偽的“名醫(yī)”，他看病時(shí)極為不耐煩，待人冷漠無(wú)情，病人不適時(shí)，還百般推卸責(zé)任，致使作者到最末尾時(shí)發(fā)出了“覺(jué)得卻是我對(duì)于父親的最大錯(cuò)誤”的感慨。
是呀！那個(gè)時(shí)代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無(wú)厭，為利益蒙蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個(gè)，在父親臨死前，作者眼睜睜看著親人受到煎熬，卻無(wú)能為力，使得作者加深了對(duì)庸醫(yī)的憎恨，同時(shí)也加深了對(duì)黑暗社會(huì)不公的怨恨。
再看看現(xiàn)實(shí)生活中的我們吧！現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，種種的陰暗面層出不窮。大到一項(xiàng)工程被商家偷工減料，謀取暴利；小到學(xué)生寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)不好，卻不放在心上，對(duì)父母、老師的批評(píng)不屑一顧吧？這些事情，如果任其發(fā)展，那終會(huì)釀成大錯(cuò)。如果每個(gè)孩子都這樣做，那10年以后的社會(huì)會(huì)是什么樣子呢？20年以后呢？那與以前的封建社會(huì)又有什么區(qū)別呢？所以說(shuō)，我們對(duì)每一件事情都要絕對(duì)的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，干一件事情，就不要滿(mǎn)腦子的想著偷工減料，那樣最后只有自食其果，悔之晚矣！
在讀了《朝花夕拾》的時(shí)候，緊緊的跟隨作者，重新的回味著那黑暗舊社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會(huì)，生長(zhǎng)在紅旗下，所以我們更應(yīng)該以我做起，拋下自己的種種不良行為，共同建設(shè)我們的國(guó)家，讓明天更加美好。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)，作者用了大量的對(duì)比手法。這本書(shū)是魯迅先生回憶他兒時(shí)所經(jīng)歷的一切，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他的生命的人和物的深情懷念。語(yǔ)言清新，樸實(shí)，情切感人，是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書(shū)屋”了。因?yàn)樗錆M(mǎn)著神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書(shū)屋的生活。作者通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)了自己兒時(shí)對(duì)自然的熱愛(ài)，與對(duì)知識(shí)的追求，以及兒童天真幼稚和歡樂(lè)的心理。其中，長(zhǎng)媽媽又給作者講了一個(gè)關(guān)于“美女蛇”的故事，故事講述了一個(gè)人在晚上聽(tīng)到有個(gè)美女在叫他的名字，但卻被一個(gè)老先生識(shí)破了機(jī)關(guān)，及時(shí)解救了他，沒(méi)有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個(gè)道理呢：如果聽(tīng)到有人叫你的名字，千萬(wàn)不要答應(yīng)他。
作者有不得不從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的“百草園生活”中到“三味書(shū)屋”中學(xué)習(xí)。因?yàn)樽髡呱系氖撬桔樱圆](méi)有太多的時(shí)間去玩耍。反襯寫(xiě)出了作者對(duì)“三味書(shū)屋”的不滿(mǎn)與“三味書(shū)屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開(kāi)來(lái)看一看，讓大腦保持新鮮的`記憶，就好似童年還沒(méi)有過(guò)去。
童年就像一幅畫(huà)，畫(huà)上的內(nèi)容是我們生活中的快樂(lè)回憶與點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個(gè)人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿(mǎn)我們的童年生活。
魯迅先生筆下的童年沒(méi)有遮遮蓋蓋，直接地寫(xiě)出了他兒時(shí)的快樂(lè)生活�！冻ㄏκ啊愤@本巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的，有時(shí)間就回味童年，也勾起了許多回憶。
這本著作寫(xiě)出了作者對(duì)兒時(shí)的快樂(lè)回憶的感慨與對(duì)時(shí)間逝去的速度之快而感到遺憾，同時(shí)又告誡我們要好好度過(guò)我們的快樂(lè)童年，不要讓原本屬于我們的快樂(lè)變成遺憾。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念，有真實(shí)的寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本的，每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。
其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對(duì)童年生活描寫(xiě)最詳細(xì)的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋，魯迅生活的十分有趣，可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。
《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人，和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了，國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。
《朝花夕拾》通過(guò)寫(xiě)童年和青年時(shí)的生活和感受，對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的'，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深?lèi)?ài)的人和物都未曾在思想中泯滅；時(shí)間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開(kāi)在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z(yǔ)，是至愛(ài)者語(yǔ)，是悲愴者言，是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時(shí)，憶得這些紛揚(yáng)舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無(wú)痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫(xiě)出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛(ài)或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫(xiě)到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的，《五猖會(huì)》次之�！抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的.殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說(shuō)明了兒童讀物選擇的問(wèn)題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會(huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng)，極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒(méi)有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類(lèi)人長(zhǎng)大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績(jī)，也是絕對(duì)沒(méi)有英雄的精神的，因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利，無(wú)力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來(lái)，到頭來(lái)也僅是走狗一只。
封建已滅，問(wèn)題仍存。時(shí)至今日，提及教育，部分孩童依然無(wú)法以快樂(lè)狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
可能是受一位敬愛(ài)的老師的影響，我非常喜歡魯迅先生，覺(jué)得魯迅先生是個(gè)非常厲害的作家，很有權(quán)威，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)很有影響力。愛(ài)屋及烏，便找來(lái)了《朝花夕拾》那時(shí)還小，只粗略地讀一讀，不懂得“所以然”，只覺(jué)得那《從百草園到三味書(shū)屋》最有意思，里面什么“何首烏”“油蛉”……都新奇得很。
長(zhǎng)大點(diǎn)兒了再讀，就讀出了不一樣，也重新認(rèn)識(shí)了魯迅。
第一章《狗貓鼠》，我認(rèn)識(shí)了敢言敢說(shuō)，語(yǔ)言幽默的魯迅先生，面對(duì)有人說(shuō)他是仇貓的，打不了“落水狗”，他用“動(dòng)物童話(huà)”以及兒時(shí)“飼養(yǎng)小隱鼠”等事件為自己“開(kāi)解”。
第二章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》以及第六章《從百草園到三味書(shū)屋》讓我認(rèn)識(shí)到了小魯迅的童真，快樂(lè)和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。聽(tīng)“長(zhǎng)媽媽”講“長(zhǎng)毛”“美女蛇”這些古怪卻有趣的故事，在百草園里撒歡，在三味書(shū)屋里搗蛋。為何說(shuō)那時(shí)的魯迅是童真，快樂(lè)和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的呢？從“在知道她謀害了我的隱鼠后，那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她‘阿長(zhǎng)’。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢？”可以看出魯迅的孩子氣，因?yàn)槁裨埂鞍㈤L(zhǎng)”謀害“我”的隱鼠而不禮貌地叫她“阿長(zhǎng)”。也可以從小魯迅在三味書(shū)屋中趁先生“讀書(shū)入神”時(shí)偷偷用“荊川紙”蒙在小說(shuō)上描繡像中看出來(lái)，調(diào)皮的小魯迅“上課開(kāi)小差”。這些就是他童真的地方。
《朝花夕拾》中最讓我重新認(rèn)識(shí)魯迅的其實(shí)是《小引》。從前我對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)雖然有點(diǎn)刻板，但我一直認(rèn)為他是厲害的，但《小引》呈現(xiàn)出來(lái)的卻是無(wú)奈，落魄的他�！拔捏w大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月多。環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是在流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了�！边@段文字體現(xiàn)出先生當(dāng)時(shí)的處境是愈加艱難的，查找了資料發(fā)現(xiàn)此時(shí)先生正遭受政治的.迫害，政府的通緝，在陌生的環(huán)境里心緒不寧，思想矛盾。一向堅(jiān)忍的他也不得不逃避眼前的“蕪雜”去折那過(guò)往朝夕的露花。這樣的魯迅我是從未認(rèn)識(shí)的。
我讀《朝花夕拾》，重新認(rèn)識(shí)魯迅。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
有一位作家在中國(guó)歷史最黑暗，思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無(wú)數(shù)人，奠定了中國(guó)白話(huà)文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱(chēng)為民族魂的魯迅。
他之所以被稱(chēng)為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無(wú)數(shù)中國(guó)人走出愚昧，喚醒他們的意識(shí)，也因?yàn)樗木�，品質(zhì)被后人稱(chēng)道。所以有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫(xiě)法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫(xiě)自己討厭貓的原因，實(shí)際上是寫(xiě)像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評(píng)價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說(shuō)話(huà)，《五猖會(huì)》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來(lái)背書(shū)，還有《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅兒時(shí)在家門(mén)后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛(ài)農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫(xiě)的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫(xiě)法批評(píng)當(dāng)時(shí)的`江湖騙子，騙錢(qián)而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫(xiě)了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)。這些文章中有批評(píng)有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)。”
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。這就是我對(duì)《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書(shū)。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩(shī)意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因?yàn)檫@“朝”與“夕”之間的距離，一切過(guò)往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。”掩卷回味，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來(lái)自魯迅先生生命中一些可愛(ài)的人。魯迅對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的回憶便充滿(mǎn)了溫情，由一開(kāi)始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對(duì)阿長(zhǎng)頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；后卻因其設(shè)法買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的愛(ài)戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書(shū)”的藤野先生，為“我”批改講義，對(duì)“我”不再學(xué)醫(yī)而嘆息，并真心地希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國(guó)。這份跨越國(guó)界和民族的殷切希望，對(duì)于留學(xué)于日本的中國(guó)學(xué)子魯迅先生，該是多么的'珍貴！
這分理性來(lái)自魯迅對(duì)生活的體悟與思考�！抖男D》中作者回憶小時(shí)候讀的一些書(shū)，回想起來(lái)卻覺(jué)得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會(huì)》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后失去了游玩的興致；《瑣記》中寫(xiě)道魯迅先生去外地讀書(shū)，讀了幾個(gè)大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對(duì)自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對(duì)束縛兒童天性的封建教育的不滿(mǎn)。而面對(duì)醫(yī)術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無(wú)用的外殼、刻畫(huà)出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開(kāi)篇說(shuō)的那樣，“記憶凝結(jié)成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂(lè)與壓抑，對(duì)人性美好的向往和袒露，構(gòu)筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈�！�
朱光潛先生說(shuō)：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看�！濒斞赶壬凇跋Α睍r(shí)拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋?zhuān)缃裎覀冏x者借助書(shū)中的文字，喚醒的自身對(duì)于兒時(shí)趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話(huà)說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”彈在當(dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話(huà)”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的`無(wú)常便成了人們心靈的寄托�！肮怼睅讐K錢(qián)一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話(huà)語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫(xiě)了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。文章著重寫(xiě)了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對(duì)她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過(guò)對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的.可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對(duì)她全無(wú)敬意且稱(chēng)呼她阿長(zhǎng)，在最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛(ài)，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物，而先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
先生筆下的長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會(huì)對(duì)底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛(ài)心與同情，用他的筆讓我們?cè)僖淮位氐侥莻�(gè)純樸的年代。
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