《三國(guó)演義》讀后感14篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
滾滾長(zhǎng)江東逝去水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅幾次讀過(guò)三國(guó)演義，都被它深深打動(dòng)，里面的那股英雄氣，那種大義凜然，總是讓我感慨萬(wàn)千。但是，我最喜愛(ài)的，不是關(guān)羽的忠心耿耿，也不是張飛的勇猛無(wú)敵，而是諸葛亮的忠心。換句話說(shuō)，就是他為報(bào)劉備知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神令我敬佩。
素有“伸大義于天下”的雄心壯志的劉備，在歷經(jīng)坎坷、飽嘗憂患之苦后，不惜屈尊降貴，三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，對(duì)這位賢人是倍加尊敬，給其極高的待遇�！按鐜�，食則同桌，寢則同榻”，并且說(shuō)“吾得孔明，猶魚(yú)之得水也”。的確，有了孔明“這潭深水”，玄德“這條大魚(yú)”就活了起來(lái)�？酌饔錾蟿洌簿蛯�(shí)現(xiàn)了“鳳遨翔于千仞兮，非梧不棲;士伏出一方兮，非主不依”的強(qiáng)烈愿望。特殊的恩遇加之這種強(qiáng)烈的愿望，注定諸葛亮在有生之年只能竭忠盡智，誓死效忠蜀漢政權(quán)了。
劉備三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，孔明先生對(duì)劉備也必有感恩之心，它主要體現(xiàn)在后期。在劉備病死白帝城后，先主托付蜀國(guó)于諸葛亮，孔明為報(bào)先主之恩，愿鞠躬盡粹。
劉備死后，吳國(guó)孫權(quán)派人和蜀國(guó)解除聯(lián)盟，諸葛亮派鄧芝去說(shuō)服孫權(quán)，說(shuō)服成功，蜀吳聯(lián)盟，全力征討魏國(guó)。
南中之戰(zhàn)，諸葛亮七擒七獲孟獲，火燒藤甲兵，南中統(tǒng)一，解除后患之憂，全力征討魏國(guó)。
諸葛亮再次上書(shū)，奏出師表，先后對(duì)北方的魏國(guó)進(jìn)行五次征討，并無(wú)分勝負(fù)，最終因諸葛亮積勞成極，病死五丈原，吩咐后事，姜維為大都督，繼續(xù)北伐，共征討11次，大大消耗蜀國(guó)人力軍力，后又因?yàn)辄S皓對(duì)劉禪說(shuō)三道四，姜維北伐未成，導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。
最可以體現(xiàn)它的感恩之心的是他在劉備死后，劉禪阿斗昏庸無(wú)能，無(wú)論是從民意上，還是從理智上，孔明都應(yīng)該繼承皇位，光復(fù)漢室，況且劉備死前曾說(shuō)過(guò)“若吾兒可輔，則丞相輔之，若吾兒不可輔，丞相可取而代之。”可即使劉禪是個(gè)扶不起的阿斗，他還是輔佐他，最終死在了北上伐魏的路上，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍政大權(quán)，都掌握在諸葛亮手中，他若想稱帝易如反掌。他沒(méi)有稱帝的'原因正是對(duì)劉備知遇之恩的一片感恩之心啊!
紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。諸葛亮最終雖落下了個(gè)悲劇的結(jié)局，但是他的感恩之心，在教導(dǎo)的后世的人們，讓人們做一個(gè)有感恩之心的真英雄!
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓我仿佛進(jìn)入了另種境界。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。這些我就不再一一細(xì)說(shuō)了最主要的是我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因?yàn)椴懿倌酥问乐艹�，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了大片的土地，連少數(shù)民族都心甘情愿地臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三個(gè)國(guó)家中最強(qiáng)大最繁榮的大國(guó)，是曹操為魏國(guó)奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的`地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽(tīng)到了兵器相擊的鳴響；人與人的對(duì)話充滿了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的'母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開(kāi)劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。
看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒(méi)了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè)業(yè)，要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江。”全城人都帶著老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間，劉備不肯。在當(dāng)陽(yáng)，曹操追到，劉備抵?jǐn)巢蛔。?dú)自逃走。
這段故事后人覺(jué)得體現(xiàn)了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候，獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民。現(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
暑假里，我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會(huì)想到“神機(jī)妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因?yàn)樗駟?
諸葛亮有兩次成功的借。
第一次是“草船借箭”。
周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬(wàn)支箭，以此來(lái)害他。諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請(qǐng)他準(zhǔn)備20條船，船上插滿稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計(jì)劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應(yīng)了。第一天，第二天，沒(méi)有動(dòng)靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著幾米看不見(jiàn)人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調(diào)轉(zhuǎn)船頭，順?biāo)兄�，很快就駛遠(yuǎn)了，曹軍再追也來(lái)不及了。回到岸邊，軍士們一數(shù)，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他矣。”
第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因?yàn)榘l(fā)愁曹軍實(shí)力太強(qiáng)，所以病倒在床上，無(wú)數(shù)的名醫(yī)都治不好。諸葛亮來(lái)了，他對(duì)周瑜說(shuō)了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。還說(shuō)自己可以借來(lái)東風(fēng)。周瑜一聽(tīng)，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準(zhǔn)備一個(gè)臺(tái)子，插上旗子，臺(tái)子周圍要站著士兵，眼睛都看著旗子。準(zhǔn)備好了，諸葛亮登上臺(tái)子開(kāi)始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！
這就是諸葛亮兩次成功的.借。仔細(xì)想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著三識(shí)：識(shí)天文、識(shí)地利、識(shí)人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預(yù)料那夜必有東風(fēng)，這是識(shí)天文；知道什么時(shí)候改順?biāo)�，怎樣順�(biāo)�，這是識(shí)地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會(huì)加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會(huì)幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰(zhàn)，這是識(shí)人心。把“識(shí)天文”、“識(shí)地利”、“識(shí)人心”，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一點(diǎn)：知識(shí)全面而準(zhǔn)確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因?yàn)樗袕V博而雄厚的知識(shí)。
諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰(zhàn)中奇計(jì)倍出，都是知識(shí)雄厚、靈活運(yùn)用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強(qiáng)弩，真是識(shí)多而活用�？磥�(lái)諸葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。
在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機(jī)、航天飛船等都離不開(kāi)全面廣泛的知識(shí)。如果只有單一的知識(shí)，是無(wú)法做出更好的東西的；而當(dāng)知識(shí)全面了，才有能力創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便捷的東西。
所以我們?cè)谏钪幸蛑芰Φ娜嫘耘�，學(xué)習(xí)中也要向著知識(shí)的全面性努力呀！
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
不讀三國(guó)，怎知英雄？都說(shuō)“男孩看三國(guó)，可添英雄氣”三年級(jí)時(shí)，媽媽給我買來(lái)《三果演義》。打開(kāi)扉頁(yè)“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”讀起來(lái)蕩氣回腸，余味無(wú)窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國(guó)演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛(ài)民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的.義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場(chǎng)，一劍萬(wàn)人敵”這首詩(shī)寫的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽(tīng)了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說(shuō)：“沒(méi)事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來(lái)時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無(wú)前。
堅(jiān)毅無(wú)畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來(lái)，手下尋來(lái)神醫(yī)華佗，心里很高興，問(wèn)這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開(kāi)，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無(wú)畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對(duì)劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長(zhǎng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛(ài)家人，愛(ài)生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國(guó)，方知天座英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起了古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾地音調(diào)，令人神往，令人神思，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上翅膀一樣隨著歌聲穿越千年的時(shí)光，去追溯令人向往的歷史，而這都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部詳盡而宏大的歷史，記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以陳壽作《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)，傳誦《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(zhǎng)板橋等故事，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深打動(dòng)了我，它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它就如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的`愛(ài)情，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)得經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書(shū)望塵莫及的�？坍嬋宋锶肽救�，讀完《三國(guó)》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈”，讀三國(guó)，就能時(shí)刻感受到他的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量，讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想，這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交識(shí)、碰撞、產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》更是一盞燈、一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的`夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂(lè)業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦；及秦滅之后，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢；自漢高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后光武帝中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分三國(guó)，也就有了今日膾炙人口的《三國(guó)演義》。
觀三國(guó)英豪，不外乎孫權(quán)、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、諸葛亮最為人所深知，也由此六人展開(kāi)了那個(gè)戰(zhàn)亂年代的凄美畫卷：劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，平定黃巾起義，而因西涼賊首董卓被殺遂生叛亂。后有曹操托名漢相，實(shí)為漢賊，挾天子以令諸侯。又有孫權(quán)繼父兄基業(yè)據(jù)守江東稱霸一方。因張飛怒鞭督郵，兄弟三人以劉備為首結(jié)以鄉(xiāng)勇奔戰(zhàn)各地，又三請(qǐng)諸葛亮，再與江東結(jié)盟，戰(zhàn)曹于赤壁，引出了三國(guó)鼎立數(shù)十年的征戰(zhàn)……
在我看來(lái)，這三國(guó)的霸主中，只有孫權(quán)是成功的，而劉備卻是凄涼的，曹操是悲慘的。吳主孫權(quán)十八統(tǒng)領(lǐng)江東，廣招賢士深藏不露，坐守江東笑看各霸主離世。蜀主劉備既讓人同情又讓人惋惜。同為漢室宗親，勝劉表、劉璋，終得蜀地，卻臨死將位錯(cuò)傳阿斗，以致蜀國(guó)早亡，若傳于那哭祖廟的劉諶，我想也不會(huì)誤了諸葛亮的攻魏大計(jì)。曹操更是讓人不禁發(fā)笑，自封魏王，欲留帝位與子，卻怎么也想不到司馬昭在數(shù)十年后以同樣的方式讓司馬炎將自己沙場(chǎng)上的心血吞沒(méi)。
論謀士，無(wú)非諸葛亮、司馬懿與龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)悲劇，智比臥龍卻大意死于落鳳坡。司馬懿從結(jié)局看應(yīng)是成功的，但也是一個(gè)孤獨(dú)者。對(duì)魏主，他或許只為諸葛亮而存在，對(duì)自己，他為了孔明這個(gè)對(duì)手，這個(gè)朋友而存在。而孔明不存，他也只能獨(dú)嘆空虛。諸葛亮，每當(dāng)我想到他，唯獨(dú)嘆息“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
論戰(zhàn)將，趙云、關(guān)羽、張飛是戰(zhàn)場(chǎng)上的'常勝將軍。趙云讓我想到了“忠”，長(zhǎng)坂坡單騎救主，不懼上萬(wàn)敵軍，一刀一槍殺出重圍；截江救阿斗，為幼主，殺退江東群雄，何等英勇。關(guān)羽、張飛讓我想到了“義”，關(guān)羽傲氣，張飛重情，雖遭殺害，我想他們不后悔。
《三國(guó)演義》完美詮釋了東漢末年的戰(zhàn)亂年代，雖然其中的思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)并不適用，但三國(guó)的精神應(yīng)留在每一個(gè)炎黃子孫的心中。回首長(zhǎng)嘆：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
點(diǎn)評(píng)：作者慧心慧眼，對(duì)《三國(guó)》進(jìn)行了透辟而辯證的理解，整篇文章讀來(lái)深刻、雋永，具有較濃的哲理色彩和思辨味道。作者以嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)的語(yǔ)言，哲人的眼光給三國(guó)人物量體裁衣。整篇文章博大而沉厚，雄強(qiáng)而剛健，質(zhì)樸而自然，反映了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力、厚實(shí)的心智和敏銳的靈光。歷練的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的思路、深刻的思辨、廣博的見(jiàn)識(shí)，無(wú)不令人賞心悅目。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
三國(guó)時(shí)期，一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂(lè)道的話題。四大名著之一的《三國(guó)演義》就是一部以這一時(shí)期作為歷史背景而創(chuàng)作的小說(shuō)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國(guó)紛爭(zhēng)的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的'化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關(guān)羽等等。
讀《三國(guó)演義》，讓我仿佛看到了一幅生動(dòng)的歷史畫卷展現(xiàn)于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時(shí)，誤殺了呂伯奢一家。后來(lái)知道是自己誤會(huì)了呂伯奢一家后，又復(fù)殺呂伯奢。當(dāng)時(shí)曹操還說(shuō)了一句很沒(méi)良心的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。以致陳宮認(rèn)為孟德是個(gè)狼心之徒，棄而他往。
一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”確實(shí)太沒(méi)良心，太沒(méi)血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負(fù)罵名，毀譽(yù)參半。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我也感到很憤恨。我想：怎么會(huì)有這樣的人啊，寧可自己對(duì)不起天下人，也不能讓天下人對(duì)不起自己。同時(shí)也令我想起了這么一句話“寧可殺錯(cuò)一百個(gè)，也不能放過(guò)一個(gè)”。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得曹操很殘忍，很沒(méi)血性，做人怎么能這么自私呢？可后來(lái)我就發(fā)現(xiàn)這樣的看法是很膚淺的。細(xì)細(xì)想來(lái)：哪個(gè)人沒(méi)有半點(diǎn)私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復(fù)漢室，其最終目的也還不是要一分天下、掌握權(quán)勢(shì)、稱王稱帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠(chéng)�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個(gè)敢說(shuō)出這樣的話來(lái)？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說(shuō)得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說(shuō)，曹操殺呂伯奢一家是個(gè)誤會(huì)，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當(dāng)時(shí)如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計(jì)有三種結(jié)果：一、呂伯奢因悲傷過(guò)度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報(bào)仇。無(wú)論是哪種結(jié)果，對(duì)于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰(shuí)都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來(lái)得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國(guó)演義》中所讀出的曹操確實(shí)是一代奸雄，可是他奸得真，是一個(gè)有雄才偉略的能人。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
中國(guó)文化博大精深，悠久的歷史令人感嘆。在眾多的經(jīng)典書(shū)籍中，我最喜歡那本《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要寫了東漢末年的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義到司馬炎統(tǒng)一天下，每一個(gè)故事都令人震憾，告訴我很多人生哲理。
我印象最深的就是《賠了夫人又折兵》這個(gè)故事。我深深地體會(huì)到諸葛亮的足智多謀、才智超群。一日，孫權(quán)為了拿下荊州，周瑜幫他想出一計(jì)，假意將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，待劉備到南徐就親，將其拿下，以交換荊州。但諸葛亮早就想出計(jì)謀，在劉備臨行之時(shí)給了他三個(gè)錦囊妙計(jì)，就在最后一個(gè)錦囊里他叫劉備到了吳國(guó)之后，將娶妻之事讓吳國(guó)所有百姓人人皆之，讓周瑜無(wú)處可賴，這不僅讓劉備娶到了孫權(quán)的妹妹還保住了荊州。
我想我也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，像他那樣機(jī)智聰慧，在關(guān)鍵時(shí)刻能冷靜想出辦法。記得有一次，我被同學(xué)們誤會(huì)了，在面對(duì)一句又一句抱怨與排斥時(shí)，稚嫩的我無(wú)可奈何，心情沮喪，做事恍恍惚惚的，卻不知道該怎么辦。我當(dāng)時(shí)應(yīng)該冷靜地完成自己的事，而不是逃避啊！那時(shí)的我是多么懵懂無(wú)知。
我對(duì)劉備、曹操、孫權(quán)這三位君王也產(chǎn)生了很深的敬意。劉備也是大人物。他是個(gè)穩(wěn)重，有愛(ài)心、關(guān)愛(ài)老百姓，以大局為重、重視兄弟情深的人，深受人們的敬重。雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，但是也有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊時(shí)不能維持平時(shí)的情緒，會(huì)失去理智。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，在張飛、關(guān)羽被殺后他因替兄弟報(bào)仇心切而不聽(tīng)諸葛亮的勸告，執(zhí)意大戰(zhàn)吳國(guó)，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，犧牲在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中。
接著說(shuō)曹操，曹操是個(gè)非常有名的政治家、軍事家。他打仗幾乎百戰(zhàn)百勝，他有強(qiáng)大的兵力，身邊還有很多厲害的大將。能夠合理運(yùn)用軍略，本可以統(tǒng)一天下的，但他有一個(gè)到致命的'弱點(diǎn)————多疑。所以導(dǎo)致他最終沒(méi)有成功。他因?yàn)槎嘁蓺⑺懒嗽S多忠臣名將，如他的水軍名將蔡瑁、張?jiān)�。因�(yàn)樗亩嘁桑牟](méi)能得到神醫(yī)華佗的及時(shí)醫(yī)治最終大病復(fù)發(fā)不治而亡。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫權(quán)，孫權(quán)是個(gè)文武雙全的人，手下文臣武將數(shù)不勝數(shù)，而且以大局為重，心胸寬廣，在他與蜀國(guó)絕交后，但為了抗擊魏國(guó)不計(jì)前嫌又很快與蜀國(guó)和好。
我在《三國(guó)演義》中學(xué)到了很多為人處事的道理。從劉備身上我懂得了：急躁必定壞事，冷靜對(duì)待才可以成功。從曹操身上我懂得了：為人不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，只有知已知彼才能百戰(zhàn)百勝。從孫權(quán)身上我懂得了：只要合理運(yùn)用條件，做到上下連心，互相幫助方能取得勝利。從諸葛亮身上我懂得了：思考問(wèn)題要全面，要做個(gè)足智多謀的人。
這本書(shū)不僅帶我來(lái)到了古代，又是我心靈的一抹陽(yáng)光，讓我懂了很多道理。《三國(guó)演義》非常值得一讀！
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一齊，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的'話，就必須能聯(lián)吳抗曹。
之后就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō):千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話是:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō):當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
透過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
今天讀了《三國(guó)演義》后,我從歷史書(shū)中了解了一篇讓我贊不絕口的文章——《空城計(jì)》。 文章主要敘述了三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)大都督司馬懿帶領(lǐng)十幾萬(wàn)大兵向蜀國(guó)守衛(wèi)的陽(yáng)平一舉進(jìn)攻。而此時(shí)，城中也只有幾十人，他們一個(gè)個(gè)大驚失色，嚇得不知所措。只有諸葛亮沉著穩(wěn)重，巧妙運(yùn)用空城計(jì)，使司馬懿以為城中有埋伏，就急忙下令退兵了。諸葛亮的這個(gè)計(jì)策保住了全城人的'性命。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時(shí)就能置死地而后生。 所以，當(dāng)你遇到危險(xiǎn)，千萬(wàn)不要手足無(wú)措，慌慌張張，要沉著冷靜，不慌不忙，機(jī)智有謀，這樣才能戰(zhàn)勝敵人。
我讀完《空城計(jì)》這個(gè)計(jì)謀，講的是：有一天司馬懿帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍攻打孔明，孔明看見(jiàn)司馬懿攻打過(guò)來(lái)，孔明十分害怕，因?yàn)樗纳砼詻](méi)有大臣，也沒(méi)特別準(zhǔn)備，兵也很少。在這個(gè)時(shí)候，孔明想了個(gè)辦法，讓士兵打開(kāi)城門，其余的士兵穿上老百姓的衣服掃地，孔明就在城樓上彈琴。司馬懿看見(jiàn)就進(jìn)去看見(jiàn)孔明在城樓彈琴，司馬懿猜一定有埋伏，在這個(gè)時(shí)候孔明最緊張，怕再司馬懿領(lǐng)軍再?zèng)_過(guò)來(lái)。在最緊張的時(shí)候司馬懿猶豫了，決定讓士兵撤退，不一會(huì)就原路返回了。最后孔明用《空城計(jì)》保住了全城百姓的性命。 通過(guò)這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：不要猜，要真正的試一下，就像在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，來(lái)一個(gè)特別高的高度，不能還沒(méi)試一試就放棄了。應(yīng)該不怕多高，都要擁有必勝的信心，不怕困難，堅(jiān)持就是勝利。
蜀國(guó)丞相諸葛亮率兵攻打魏國(guó)，把軍隊(duì)駐扎在陽(yáng)平大部隊(duì)派出城去攻打魏軍，城中只剩下了一老弱殘兵。恰恰這個(gè)時(shí)候，魏軍大都督司馬懿乘機(jī)率領(lǐng)大隊(duì)人馬前來(lái)攻城。城中的蜀軍聽(tīng)到這個(gè)消息后，都嚇得手足無(wú)措。諸葛亮卻不慌不忙地安排士兵們各守哨位大開(kāi)城門，每一個(gè)城門前安排二十名士兵假扮成老百姓，清掃街道。一切準(zhǔn)備好了，諸葛亮頭戴綸巾，手持羽扇，登上城樓，悠閑地彈起琴來(lái)，眼前的情景讓司馬懿感到十分困惑。司馬懿心想諸葛亮想來(lái)辦事謹(jǐn)慎，從不做冒險(xiǎn)的事，現(xiàn)在他大開(kāi)城門，城內(nèi)肯定設(shè)有伏兵，想誘我入城，對(duì)，我決不能上他的當(dāng)，一想到這里，司馬懿急忙下令退兵。諸葛亮的這個(gè)計(jì)策，后來(lái)被人們稱為“空城計(jì)”。這個(gè)故事告訴我們看事情不能只看表面，不能被外表所迷惑 。
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢(shì)磅礴的畫面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國(guó)演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的歷史事件，它生動(dòng)地演繹了三國(guó)時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾與諸侯爭(zhēng)雄的歷史畫卷，數(shù)百年來(lái)為人們所喜愛(ài)與推崇。細(xì)觀三國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論從人物、情節(jié)或是場(chǎng)景上來(lái)說(shuō)，這都是部舉世無(wú)雙的佳作。就拿人物來(lái)說(shuō)：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的`趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開(kāi)始留意他在三國(guó)中的一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(zhǎng)坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無(wú)數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無(wú)論遇到多大的危險(xiǎn)，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，堪稱忠義之楷模。
三國(guó)中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō)：“云昔從先帝，功績(jī)既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)�！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報(bào)國(guó)，可謂滿門忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì)說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關(guān)羽；論威嚴(yán)不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無(wú)可敬之處。但在我看來(lái)，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無(wú)人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
《三國(guó)演義》讀后感 篇14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄······”背著《臨江仙》中那膾炙人口的詩(shī)句，不禁聯(lián)想到我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。今年暑假，我懷著激動(dòng)的心情，又翻開(kāi)了那本早已看過(guò)好多遍的古典名著。這是一部以三國(guó)作為歷史背景而創(chuàng)作的小說(shuō)，描寫了公元三世紀(jì)，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。一批咤叱風(fēng)云的英雄譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。如曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮神機(jī)妙算，周瑜心胸狹窄……每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國(guó)演義》眾多的人物中，我最敬佩的人既不是千里走單騎的云長(zhǎng)，也不是足智多謀的孔明，而是智勇雙全的曹操。他也許很詭詐，很霸道，但他用兵舉世無(wú)雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬(wàn)大戰(zhàn)七十萬(wàn)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，戰(zhàn)敗袁紹，使他獨(dú)霸一方。他的大度也令人敬佩，青梅煮酒時(shí)，他對(duì)劉備說(shuō)：“你我并是英雄！”說(shuō)得劉備不敢聽(tīng)，這時(shí)曹操可以把劉備殺掉，方可安憂，但他沒(méi)有殺劉備。還有他非常注重人才，他失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說(shuō)他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺(jué)得他奸得真，是一個(gè)有雄才偉略的`能人。
我最瞧不起的人就是劉玄德了。他這人有點(diǎn)言而無(wú)信“劉備借荊州------有借無(wú)還”，而且是個(gè)“唐僧”——太過(guò)仁慈了，還是個(gè)十足的偽君子。當(dāng)時(shí)劉備在徐州混不多久地盤讓呂布奪去，他就厚著臉皮在托庇在呂布門下，但呂布終究不信任他，他就隨曹操滅了呂布，可一到京城，他又企圖對(duì)曹操下毒手，最后在徐州反曹，失敗后投袁紹，看袁紹不行又投劉表。但劉備也有一股使人佩服的韌勁。他有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣與臥薪嘗膽的精神，他也非常愛(ài)民，為了老百姓，放棄了大好的軍事重地。在生死關(guān)頭，他對(duì)老百姓不離不棄。難怪有那么多的賢人才士和強(qiáng)武之人為他上刀山、下火海，真叫人不得不稱奇。
還有些人物也是我印象深刻的：不知名的賈詡，曹操初露鋒芒時(shí)幫他的郭嘉，胸懷大志的孫策，以及保護(hù)阿豆的趙云。。。。。
讀了這本書(shū)寫英雄的書(shū)，讓我懂得了在我們遇到困難時(shí)，要有關(guān)羽勇往直前的精神，還要有孔明的足智多謀；在學(xué)習(xí)上我們要有劉備“三顧茅廬”的耐力；在交朋友上，我們要學(xué)張飛與朋友相交的豪爽，學(xué)曹操的大度！
這就是我最愛(ài)看《三國(guó)演義》的原因吧。
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