教師讀書(shū)心得(精選15篇)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)心得1
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)�，成�?jī)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè)和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì)有說(shuō)服力，有感染力!在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢?
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的.機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來(lái)的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來(lái)。
教師讀書(shū)心得2
拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么？
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃�，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”；
或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類(lèi)似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的'專(zhuān)業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì)教師讀書(shū)心得體會(huì)
4月23日，世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書(shū)嗎?你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候?
曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車(chē)上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書(shū)的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專(zhuān)著和文化專(zhuān)著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
提倡教師讀書(shū)進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛(ài)上書(shū)籍，學(xué)會(huì)從書(shū)籍里認(rèn)識(shí)周?chē)澜绾驼J(rèn)識(shí)自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能�；A(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)好閱讀，是"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀了六年書(shū)離開(kāi)小學(xué)，或者在讀了六年書(shū)離開(kāi)中學(xué)的時(shí)候，卻沒(méi)有閱讀的興趣，能說(shuō)我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎?我想，任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書(shū)了嗎?我組織學(xué)生讀書(shū)了嗎?
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的�？鬃邮敲處煟墙逃�，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
教師讀書(shū)心得3
我讀了《做卓越的教師》一書(shū)，頗有感觸。文章內(nèi)容豐富，文筆清晰，構(gòu)思精巧。該書(shū)給我們年輕的教師指明了一條成長(zhǎng)之路，如何做一名卓越的教師。
書(shū)中彭老師引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強(qiáng)研究等。在這本書(shū)中，作者以鮮活的事例、警醒的語(yǔ)言、充滿文采的詩(shī)句將研究性教師的成長(zhǎng)之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專(zhuān)業(yè)發(fā)展、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、家庭教育、教師培訓(xùn)、組織教研這八項(xiàng)專(zhuān)題。內(nèi)容全面，敘述詳盡，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部教師寶典�，F(xiàn)將幾點(diǎn)感想分享如下：
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”
這是開(kāi)篇第一句話，也是全書(shū)的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學(xué)生。“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學(xué)生的未來(lái)，作為一名教師不僅僅要教會(huì)知識(shí)，更重要的是能將孩子們舉過(guò)肩頭，為他們?cè)趯?lái)的歲月里，成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書(shū)中寫(xiě)道：“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做情感，一個(gè)叫做思考。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育，同時(shí)不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐�！比~瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師�！边@些話讓我對(duì)“教育反思”這一活動(dòng)有了更深層次的認(rèn)識(shí)：當(dāng)一個(gè)教師缺少反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自己的思想時(shí)，教師才能走向自覺(jué)，在行為上表現(xiàn)為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思，對(duì)實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐。
三、做會(huì)上課的老師
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，要求我們創(chuàng)建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人。這就要求我們先確立知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。
書(shū)中寫(xiě)道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識(shí)和技能”就是“豆子”，是基礎(chǔ)性內(nèi)容，沒(méi)有了“豆子”就會(huì)推空心磨；“過(guò)程與方法”就是推磨的技巧，沒(méi)有這個(gè)技巧也推不出豆?jié){；“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”就是愿不愿推的動(dòng)力問(wèn)題，缺少了動(dòng)力，也不會(huì)取得成功�！边@里通過(guò)打比方，將新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)做了淺顯易懂的解釋?zhuān)m然自己在教學(xué)中，每節(jié)課的`設(shè)計(jì)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，卻從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深刻的認(rèn)識(shí)到：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的整體。
四、做打開(kāi)孩子心靈的那把鑰匙
“每個(gè)孩子的心，都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有家長(zhǎng)變成一只細(xì)膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處�！蔽蚁耄@句話不僅是對(duì)于我們自己的子女，對(duì)于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦，就談不上教育�！焙⒆佑袉�(wèn)題，是不是他的老師和作為家長(zhǎng)的我們不夠了解他，沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)他，沒(méi)有找到真正適合他的教育方法，所以才表現(xiàn)出這樣那樣的問(wèn)題。魯迅曾說(shuō)過(guò)“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展�！币虼�，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會(huì)處于舒展?fàn)顟B(tài)，我們也才能走進(jìn)孩子的心靈，從而走向教育的成功。
我結(jié)合個(gè)人的認(rèn)真研讀和理解，認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì)上課的人，是一個(gè)會(huì)寫(xiě)作的人，是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師！教師應(yīng)該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！
教師讀書(shū)心得4
“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線或美學(xué)營(yíng)養(yǎng)照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養(yǎng)和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)
一、讀書(shū)需要規(guī)劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規(guī)劃，他們是否會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì)激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì)看一些童話故事、神話傳說(shuō)、名人傳記之類(lèi)的書(shū)籍，而且一看就會(huì)鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的'拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規(guī)劃閱讀吧。結(jié)果卻是堅(jiān)持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規(guī)劃哪種類(lèi)的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們?cè)谕环N類(lèi)型讀物中選擇的余地。
二、就讀書(shū)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當(dāng)然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對(duì)于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對(duì)書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀點(diǎn)或者對(duì)文學(xué)作品的感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著鉛筆，對(duì)世界報(bào)以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的目的就這么簡(jiǎn)單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識(shí)的開(kāi)發(fā)。我對(duì)以下這句話印象和思索比較多：“對(duì)童年而言，美學(xué)意識(shí)的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等。”小學(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現(xiàn)他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng)造力是最遙遠(yuǎn)的、最奔放的。這種美學(xué)意識(shí)應(yīng)該在現(xiàn)代課堂充分的發(fā)揮，比如數(shù)學(xué)課上孩子們自己制作不同種類(lèi)的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測(cè)浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習(xí)印象。也充分體現(xiàn)現(xiàn)代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示。
教師讀書(shū)心得5
1、利于培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)題的能力
在自學(xué)課本時(shí)，學(xué)生由于認(rèn)知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知識(shí)，只是有一些模糊的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生大膽提出不懂的問(wèn)題。盡管在老師看來(lái)非常簡(jiǎn)單，但這些問(wèn)題是學(xué)生思考后的思維斷點(diǎn)。由于學(xué)生間存在較大差異，有的問(wèn)題具有思考的價(jià)值，有的甚至幼稚，我們重在培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)題的能力。長(zhǎng)此以往，滴水穿石，學(xué)生提出的問(wèn)題肯定越來(lái)越精彩。
2、利于突出重點(diǎn)，提高教學(xué)效率
經(jīng)過(guò)自學(xué)后，有些簡(jiǎn)單的問(wèn)題學(xué)生自己可以解決，教師沒(méi)有必要在課堂上設(shè)置情境讓學(xué)生解決。在單位時(shí)間內(nèi)，解決三個(gè)問(wèn)題與解決兩個(gè)問(wèn)題，哪個(gè)更有效率？不言而喻。學(xué)生都有強(qiáng)烈的好奇心和探究的興趣，對(duì)自己疑惑的問(wèn)題肯定會(huì)倍加關(guān)注。教師要及時(shí)抓住學(xué)生的“模糊點(diǎn)”進(jìn)行有針對(duì)性的探究和澄清，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)有所思，思有所疑，疑有所得。經(jīng)教師的點(diǎn)撥后，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村，”讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，間接實(shí)施了因材施教。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，易突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。如果沒(méi)有預(yù)習(xí)，學(xué)生的大腦會(huì)一片空白，不能及時(shí)與舊知識(shí)鏈接，會(huì)毫不批判的無(wú)條件接受。在教師引導(dǎo)下自學(xué)后，當(dāng)認(rèn)知發(fā)生沖突時(shí)，及時(shí)反思學(xué)習(xí)成果，碰撞出智慧的`火花。
3、借鑒課本想法撞擊思維火花
由于學(xué)生生活得背景和思考角度的不同，對(duì)同樣的知識(shí)構(gòu)建的途徑必然也是多樣的。但因課本編排的局限，不可能將各種想法全部展現(xiàn)出來(lái)，這就要求我們尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在借鑒課本想法的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)多樣化的見(jiàn)解，撞擊出思維的火花。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生不滿足于課本知識(shí)的獲得，敢于向課本挑戰(zhàn)，從不同的角度提出不同的見(jiàn)解，運(yùn)用自己的智慧填補(bǔ)課本的空白點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)課本知識(shí)的深層次理解。
最后獨(dú)立學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，合作才能開(kāi)展。
合作學(xué)習(xí)
強(qiáng)調(diào)個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要作用，但我們并不是否定合作、交流、對(duì)話的學(xué)習(xí)方式，合作交流的學(xué)習(xí)方式需要合作者有平等交流的能力和基礎(chǔ)，獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、獨(dú)立解決力所能及的問(wèn)題，是高水平有效力合作的基礎(chǔ)，是在合作中人人都可以有不同收獲的起點(diǎn)。如果合作的個(gè)體沒(méi)有形成自己的基本認(rèn)識(shí)、沒(méi)有自己的問(wèn)題、沒(méi)有基本的可以交流的觀點(diǎn)，合作就可能流于形式或只是低層次的交流，缺乏合作者之間智力的交鋒帶來(lái)的相互提高。
現(xiàn)代人本主義教育觀在強(qiáng)調(diào)個(gè)人“個(gè)性化和創(chuàng)造性地占有”人類(lèi)精神財(cái)富的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)合作交流對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的作用。人們?cè)谏鐣?huì)生活中是相互依存的，合作共處是社會(huì)和人生和諧的必需。許多問(wèn)題并不是個(gè)體頭腦中的第一閃念就可以自動(dòng)解決的，為了尋求最佳解決方案，就需要多向合作和交流。在課堂教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)：討論、傾聽(tīng)、答問(wèn)是合作學(xué)習(xí)；爭(zhēng)辯、交際、對(duì)話是合作學(xué)習(xí)；策劃、主持、協(xié)調(diào)、評(píng)價(jià)也是合作學(xué)習(xí)。合作的主體和客體是變換的，生生合作、師生合作。合作的形式也是多種多樣的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促進(jìn)思維。合作的過(guò)程是個(gè)體對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)的再認(rèn)識(shí)、再提高，是對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)成果的反思、融化、應(yīng)用。合作是另一個(gè)性化學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，獨(dú)立學(xué)習(xí)──生成問(wèn)題──合作交流──獲得結(jié)論或形成──新的問(wèn)題──獨(dú)立思考──融入自我智慧庫(kù)。獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作交流交互作用，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)呈螺旋上升。合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是1+12的學(xué)習(xí)方式。
我的感想
現(xiàn)在社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)于教師也提出了更高的要求。作為一名教師，應(yīng)該努力地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師要向?qū)W生釋放知識(shí)的能量，首先自己要有豐富的庫(kù)藏。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。我們的學(xué)生對(duì)教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書(shū)式的教師。如果教師一問(wèn)三不知，學(xué)生會(huì)非常失望的。因此，教師應(yīng)該盡可能地博覽群書(shū)，具備課程開(kāi)發(fā)的能力、增強(qiáng)對(duì)課程的整合能力、提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，使學(xué)習(xí)成為一種內(nèi)需。因此，終身學(xué)習(xí)的觀念永立在心頭。
教育者首先應(yīng)當(dāng)是思想者，教師如果不能成為思想者，或者不想成為思想者，他就喪失了成為知識(shí)分子的資格，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，同樣，他的教學(xué)行為也就不可能具有創(chuàng)造性。在這種教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為自己的思維沒(méi)有價(jià)值，教育因此也就是低效甚或是無(wú)用的，學(xué)校只會(huì)培養(yǎng)精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。古今真正能成就一番事業(yè)的知識(shí)分子，無(wú)一不具備懷疑和批判精神�！扒谧x多思”，才是學(xué)習(xí)型教師的基本特征。
我想我還沒(méi)有準(zhǔn)備好真正成為一名學(xué)習(xí)型的教師，但是我一定以這個(gè)為目標(biāo)努力讓自己適應(yīng)時(shí)代的要求，轉(zhuǎn)變自己。
教師讀書(shū)心得6
帶著好奇，帶著對(duì)做班主任何以智慧擔(dān)當(dāng)?shù)囊蓡?wèn)，假期里我用心拜讀了段惠民老師的《做智慧班主任》一書(shū)。
不難看出，段老師來(lái)自基層，用他自己的話說(shuō)是來(lái)自小農(nóng)村，但段老師卻沒(méi)有在相對(duì)貧瘠的教育環(huán)境下消沉墮落，而是選擇了接受、學(xué)習(xí)、鍛煉、展示、成長(zhǎng)和交流�？梢钥闯�，段老師是一個(gè)在本班每周沒(méi)有幾節(jié)課的物理老師擔(dān)任班主任，做為理科教師，段老師行文流暢自然，在理論與實(shí)踐之間不時(shí)顯露文學(xué)的美感，段老師文字功底可見(jiàn)一斑。在本班課時(shí)較少，其實(shí)是對(duì)做班主任來(lái)說(shuō)是不利于了解學(xué)生的，但段老師憑著責(zé)任心、上進(jìn)心和一腔熱愛(ài)卻做得津津有味、有聲有色。
通讀全書(shū)，字里行間溢滿了段老師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，感受得到段老師做班主任的智慧來(lái)自于自身在追求卓越的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上孜孜不倦的堅(jiān)持。由此感悟，做班主任的所謂智慧，即對(duì)孩子們理智的愛(ài)。
北方人愛(ài)喝粥，可做粥的功夫在于熬。做老師又何嘗不是呢？談理想、談情懷，誰(shuí)沒(méi)有？誰(shuí)缺少？可終究我們學(xué)魏書(shū)生、學(xué)李鎮(zhèn)西等教育精英，也沒(méi)學(xué)成個(gè)模范班主任，又有了段惠民老師的一線班級(jí)管理的著作，我們學(xué)習(xí)，當(dāng)真會(huì)學(xué)得來(lái)嗎？未必。但我們可以律己踐行在管理中對(duì)孩子們理智的愛(ài)，和在平淡的日常中能有一顆幸福堅(jiān)守的心，才可以熬出個(gè)人風(fēng)格，熬出教育智慧。
愛(ài)才是教育智慧的出發(fā)點(diǎn)。
沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的使命意識(shí)，不可能產(chǎn)生對(duì)自己所從事的教育職業(yè)的持久的熱忱，此乃教育生命智慧啟迪的原動(dòng)力。當(dāng)我們真正從思想意識(shí)上認(rèn)清和信服我們教師是為國(guó)家培養(yǎng)接班人的時(shí)候，我們就能在工作中容下所有的不快和不盡如人意的地方，比如段老師的所謂的鄉(xiāng)村小學(xué)校。我們卻可以在內(nèi)心滋生對(duì)我們所從事的教育工作崇高的使命感，以此為不竭的動(dòng)力，工作中耐得住寂寞，守得住困頓，想得出辦法，解決了問(wèn)題。堅(jiān)持得了學(xué)習(xí)，更新得了觀念，熬得住一個(gè)個(gè)細(xì)碎繁瑣的班級(jí)日常，守得云開(kāi)見(jiàn)得日出，此可謂把心打開(kāi)了。心開(kāi)了，內(nèi)在動(dòng)能充足了，何懼人不自鞭，奮勇前進(jìn)？
眼界決定目標(biāo)，腳步驅(qū)人到達(dá)。前行必有坎坷，止步未必守全。教育工作邁步前行要發(fā)揚(yáng)匠人精神，對(duì)教育行為精雕細(xì)琢，耐心打磨。以匠人之心去呵護(hù)我們的.教育對(duì)象，以匠人之技去琢磨打造育人之道，以匠人之堅(jiān)守熬得住歲月的饋贈(zèng)，任教每一日的用心對(duì)待，都是走向卓越的一級(jí)階梯。我們從教十幾年，甚至幾十年，我們?nèi)云椒�，只因我們看著別人成就了自我，更成就一批批優(yōu)秀的人才，我們就亂了堅(jiān)持的操守，總想跨越教育必經(jīng)的階梯快速到達(dá)別人的高度，可我們始終望塵莫及只因我們熬不住時(shí)胡沖亂撞，耽誤了行程。思之，則非專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)難以抵達(dá)也。
蓋偉業(yè)發(fā)乎于一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的平凡。惟有用心行大愛(ài)、勤奮攻術(shù)業(yè)、耐心熬得住理論和知識(shí)轉(zhuǎn)化、消化、提煉的寂寞和艱辛，方可成就智慧的育人者。
教師讀書(shū)心得7
閱讀篇目：《我的閱讀"行為教育"》
感悟：虞彩琴老師步入中年時(shí)對(duì)自己的事業(yè)和心靈產(chǎn)生一連串的疑問(wèn)和困惑："我拿什么拯救你?"后來(lái)她終于悟出，走出一條屬于自己的.道路，那就是"閱讀"。的確，從她的文章中我也真切地感受到閱讀的力量是巨大無(wú)比的，她不但可以豐富、淡定教師的人生，更可引導(dǎo)學(xué)生，使得他們更博學(xué)，更睿智。
教師讀書(shū)心得8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、兄弟學(xué)校的同仁、親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友們和我校的老師們：
大家好！
首先，我要向各位的蒞臨指導(dǎo)表示衷心的感謝。
我們都知道，書(shū)籍是知識(shí)的載體，而教師是知識(shí)的傳授者。所以，作為教師，讀書(shū)應(yīng)該是我們的本分，善于讀書(shū)更是我們的必備能力。但由于各種現(xiàn)實(shí)因素的制約，諸如教學(xué)任務(wù)的繁重、應(yīng)試教學(xué)的單一模式、教師自我提升意識(shí)的不足等，有很多老師不重視自身的讀書(shū)，除了教材教參和一些必要的教學(xué)書(shū)籍外，就很少去讀書(shū)了。這使得教師的專(zhuān)業(yè)提升和人生豐富受到了很大限制，因而不少老師的教學(xué)能力也只能停留在“教書(shū)匠”的層面。這對(duì)于教師本人的成長(zhǎng)、對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、對(duì)于學(xué)校發(fā)展、對(duì)于教育推動(dòng)都是不利的。因此，加強(qiáng)教師讀書(shū)應(yīng)該是教育主管部門(mén)和學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)。
正是基于這些認(rèn)識(shí)，我校近年來(lái)，大力推動(dòng)教師讀書(shū)。我校成立了教師讀書(shū)協(xié)會(huì)，建立健全了相關(guān)組織和規(guī)章制度；開(kāi)辟了教師閱覽室，設(shè)置了教師圖書(shū)專(zhuān)柜，開(kāi)通了網(wǎng)上教師QQ讀書(shū)群，經(jīng)常組織教師讀書(shū)交流活動(dòng)，匯集教師讀書(shū)心得。學(xué)校購(gòu)置一些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍免費(fèi)發(fā)放給教師看，并要求寫(xiě)出讀書(shū)筆記和心得；制定教師圖書(shū)借閱制度，積極鼓勵(lì)教師借書(shū)讀書(shū)。現(xiàn)在，我校已基本形成了教師讀書(shū)氛圍，不少老師在主動(dòng)借閱圖書(shū)，并提筆進(jìn)行寫(xiě)作，涌現(xiàn)了一批有一定教育教學(xué)理論高度和寫(xiě)作水平的教師，他們的課堂也因此生動(dòng)鮮活起來(lái)。我們認(rèn)為，這是讀書(shū)給老師們帶來(lái)的切實(shí)好處。
籍著這次我校開(kāi)展的教育教學(xué)公開(kāi)周的契機(jī)，我們開(kāi)辟了教師讀書(shū)心得交流會(huì)專(zhuān)場(chǎng)，想借此進(jìn)一步推動(dòng)我校老師的讀書(shū)熱情，并向各兄弟學(xué)校起個(gè)拋磚引玉的作用，以期獲得你們的指導(dǎo)和幫助。
作為對(duì)外展示的教師讀書(shū)心得交流會(huì)，在我校還是第一次。鑒于經(jīng)驗(yàn)的欠缺和能力的有限，肯定會(huì)有很多不足之處，請(qǐng)各位專(zhuān)家和同仁不吝賜教。這里，我再一次向你們表示衷心的感謝！
今天在這里，要向各位匯報(bào)的是我校四位優(yōu)秀教師。他們平時(shí)熱愛(ài)讀書(shū)，善于用心感悟書(shū)籍，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而提升自己、感染他人。今天，他們將立足不同類(lèi)型的書(shū)籍，向大家解讀他們讀書(shū)的收獲。
好，首先上場(chǎng)的是徐玉苗老師。徐老師是一位很有涵養(yǎng)的語(yǔ)文老師，有著深厚的語(yǔ)文教學(xué)功力和人生感悟能力。他沉穩(wěn)大度，為人低調(diào)，能潛心做學(xué)問(wèn)、靜心去讀書(shū)。他要給大家?guī)?lái)的是對(duì)一部人生題材小說(shuō)的解讀和思悟。我們都知道，路遙是一位令人敬重的我國(guó)當(dāng)代作家，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《平凡的世界》影響了無(wú)數(shù)讀者，給了讀者們以人生的很好指導(dǎo)。那么，今天，徐老師會(huì)怎么解讀這本經(jīng)典小說(shuō)呢？他又有著怎樣的讀書(shū)心得呢？好，有請(qǐng)徐玉苗老師上臺(tái)發(fā)言，大家熱烈歡迎！
感謝徐老師的精彩發(fā)言。是啊，平凡中有夢(mèng)想，苦難中有奮斗，沖突中有真情，現(xiàn)實(shí)中有浪漫。這是多么精準(zhǔn)的解讀和源于小說(shuō)的人生感悟。其實(shí)，我們的人生不就是這樣嗎？“生命求平凡，勞動(dòng)才幸�！保@應(yīng)該是人生真諦吧？再次感謝徐老師給我們帶來(lái)的讀書(shū)收獲。
好。人生需要追求，成功是每個(gè)人的期待。但能否真正獲得成功，能收獲多大的成功，可能會(huì)因人而異。我覺(jué)得，這差異的產(chǎn)生可能有一種因素至關(guān)重要，那就是“態(tài)度”。什么樣的態(tài)度才能讓人生更精彩、更輝煌呢？有一本書(shū)應(yīng)該能給我們帶來(lái)答案。接下來(lái)，有請(qǐng)朱莉老師給大家推介一本書(shū)、展示一位女性成功人士的成功歷程，同時(shí)給大家?guī)?lái)朱莉老師的特別讀書(shū)感悟。朱莉老師是我校青年語(yǔ)文教師，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)斂中有著率性，是一位知行合一、有思想有追求，有著較高語(yǔ)文造詣的名師。她愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)，善于從書(shū)中發(fā)現(xiàn)真諦、汲取營(yíng)養(yǎng)。好，大家熱烈歡迎朱莉老師發(fā)言，她解讀和感悟的書(shū)是《向前一步》。
朱老師的發(fā)言多么觸動(dòng)人心��！在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，要想獲得巨大的成功實(shí)屬不易，對(duì)女性而言更是難能可貴。但，只要有了正確的態(tài)度和做法，成功不是遙不可及的。讓我們從桑德伯格身上獲得啟示和借鑒。謝謝朱莉老師的精彩發(fā)言。
各位在上個(gè)世紀(jì)八十年代身為學(xué)生的同仁，都應(yīng)該會(huì)有一段深刻的讀書(shū)記憶，那就風(fēng)靡大陸的武俠小說(shuō)讀書(shū)熱。在那段記憶里，有位泰山北斗似的人物是一座豐碑似的記憶。我看到有老師在會(huì)意地笑了，是的，他就是金庸。我說(shuō)，金庸是我們永久的記憶和敬仰，不為過(guò)吧？我校有一位老師是執(zhí)著的金庸迷，三十年了，依然此情切切。她讀金庸小說(shuō)不僅僅是追求故事情節(jié)，她更為金庸小說(shuō)深厚純正的中國(guó)傳統(tǒng)文化底韻、純正的中國(guó)語(yǔ)言的運(yùn)用和純正的審美情趣所深深吸引，她讀出了別樣的感覺(jué)。這位老師就是我校學(xué)歷最高的.語(yǔ)文老師——碩士研究生張娟老師。張老師有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)，她感性、善良，有著豐富而細(xì)膩的文學(xué)情懷，在文學(xué)上筆耕不綴。好，下面請(qǐng)張娟老師帶著我們?cè)俅巫哌M(jìn)對(duì)金庸小說(shuō)的特別記憶，去從中感味人生。大家熱烈歡迎！
是啊，一段難忘的武俠小說(shuō)讀書(shū)記憶。謝謝金庸先生，也謝謝張娟老師，是你讓我們深刻體味讀書(shū)的可貴。
說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)古典詩(shī)詞自然是代表。今天的讀書(shū)心得交流會(huì)是不能留下這方面的缺憾的。我校有不少老師對(duì)我國(guó)古典詩(shī)文有著特別的感情，喜讀樂(lè)寫(xiě)。這不局限于語(yǔ)文老師，包括一些外語(yǔ)老師都樂(lè)此不疲。你們看，我校的段波老師就是一位。段老師教英語(yǔ)，但外語(yǔ)沒(méi)有沖淡他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。他喜愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，還時(shí)常提筆風(fēng)雅一番。這里讀一首段老師的古體詩(shī)，來(lái)饗饗各位的口。
《游枯河》京杭大運(yùn)河遺址
楊廣風(fēng)華今已沒(méi)，千年漕運(yùn)成枯河。
是非功過(guò)蓋棺論，歷史由來(lái)爭(zhēng)執(zhí)多。
段老師有一定的古典詩(shī)詞底韻吧？好，說(shuō)到中國(guó)古典詩(shī)詞，我們繞不開(kāi)唐朝，在唐朝詩(shī)文當(dāng)中，有一位很特別的晚唐詩(shī)人李商隱是我們必須關(guān)注的。李商隱詩(shī)文成就極高，而一生又郁郁不得志。此人能給我們帶來(lái)怎樣的體味呢？下面就請(qǐng)段波老師透過(guò)李商隱的詩(shī)文，給我們作一番解讀和品味。大家熱烈歡迎！
謝謝！謝謝段老師帶給我們的傳統(tǒng)文化的熏陶和思考。常言道：詩(shī)言志，詩(shī)傳情。中國(guó)古代文人就是這樣。我覺(jué)得，今天的我們也應(yīng)如此。這才能提升我們的人生情趣，豐富我們的人生感悟，堅(jiān)定我們的人生追求。
今天發(fā)表讀書(shū)心得的四位老師，選擇的書(shū)籍涉及古今中外，涵蓋不同體裁，帶給我們的品味和思考也豐富多彩。這里，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡曄蛩麄儽硎菊嬲\(chéng)的感謝！
今天的讀書(shū)心得交流會(huì)，是我們的一次嘗試性的展示，不足之處在所難免，請(qǐng)各位專(zhuān)家和同仁不吝賜教，給我們提出寶貴的意見(jiàn)和建議，我們不勝感激。
好，鳳臺(tái)四中第一屆教師讀書(shū)心得交流會(huì)到此圓滿結(jié)束。謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨指導(dǎo)！你們辛苦了！再見(jiàn)！
教師讀書(shū)心得9
“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，讀書(shū)是個(gè)人乃至社會(huì)的頭等大事。我覺(jué)得，對(duì)于教師而言，多讀書(shū)，讀好書(shū)，不僅是完善心智的一種有效方式，也是改善教學(xué)行為，增強(qiáng)教學(xué)效果的一種重要渠道，更是青年教師成長(zhǎng)的重要途徑。
讀一本好書(shū)，看一篇好文章，會(huì)讓我懂得很多，悟出很多道理。記得剛剛踏上工作崗位時(shí)，身處陌生的環(huán)境，面對(duì)無(wú)知而又調(diào)皮的學(xué)生，面對(duì)瑣碎、勞累而又單調(diào)的工作，我感到了無(wú)奈和失落，真為自己選擇教師這一職業(yè)而后悔莫及！是《特級(jí)教師成長(zhǎng)案例》讓我明白對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨是弱者的象征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的。還讓我明白了為師之道，知曉了由合格到優(yōu)秀，由優(yōu)秀到卓越的教師成長(zhǎng)途徑，深刻感觸到讀書(shū)對(duì)于我們教師成長(zhǎng)的重要作用。于是，我也重新讀起書(shū)來(lái)，開(kāi)始以自己的實(shí)際教學(xué)為基點(diǎn)讀各種各樣的書(shū)，在書(shū)中讓我找到了工作的自信，教學(xué)的底氣，更是讓我走出了工作初的失落和迷茫。
如今，當(dāng)我從忙碌而又充實(shí)的工作中抽出身來(lái)時(shí)，閱讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的教師》，黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》《家庭教育在美國(guó)》，我翻閱了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《育人三步曲》，亞米契斯的《愛(ài)的教育》，領(lǐng)略了陶行知的《教育文集》。說(shuō)實(shí)在話，讀大師的書(shū)，與大師對(duì)話，一方面讓我慚愧，讓我汗顏，一方面讓我嫉妒，讓我興奮，在邀游大師的精神世界中，我懂得什么是教育，怎樣才能做好教育，我的的確確感到了教育是一種境界，教育是一種奉獻(xiàn)，教育是一種激情，教育是一種理想，教育是滿腔熱情的一種愛(ài)。每次與大師們“交談”后，我都豁然開(kāi)朗，受益匪淺。正因有大師們的指導(dǎo)，作為班主任的我，在班級(jí)管理中總能得心應(yīng)范文先生手，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。
讀教學(xué)方面的書(shū)籍，我可以隨時(shí)隨地與教育專(zhuān)家，名師進(jìn)行交流。課余，我認(rèn)真拜讀并研究了周玉仁的《課堂教學(xué)藝術(shù)集萃》，吳正憲的《數(shù)學(xué)教例與教法》，顧汝佐的《名師授課錄》《課堂教學(xué)設(shè)計(jì)指引和評(píng)介》，黃愛(ài)華的《課堂教學(xué)藝術(shù)》，李烈的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》，馬芯蘭的.《中國(guó)特級(jí)教師教案精選》，張?zhí)煨⒌摹稊?shù)學(xué)教例與教法》，紀(jì)曉村的《小學(xué)數(shù)學(xué)興趣教學(xué)》，劉顯國(guó)的《課堂藝術(shù)探幽》。在每一天的讀書(shū)中，在每一天的工作中，在每一天的生活中，在每晚的獨(dú)自靜坐中，在忙碌過(guò)后的疲倦中，我沒(méi)有忘記我的使命，不忘反思我的教育行為，不忘反思我的課堂成敗。二十幾年來(lái)，我堅(jiān)持寫(xiě)總結(jié)、論文、教學(xué)札記、反思。先后參加與了“三算教學(xué)”“創(chuàng)新教育”“嘗試教學(xué)法”“活動(dòng)課教學(xué)”“新課程改革”等實(shí)驗(yàn)研究，并取得了可喜成績(jī)，教育教學(xué)水平在張家界具有廣泛的影響。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讀書(shū)，是教師專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。吾生有涯，而知無(wú)涯。只有通過(guò)讀書(shū)，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使我的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。
教師讀書(shū)心得10
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，孔子如是說(shuō)。
“興趣是最好的老師�！睈�(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。
心理學(xué)研究表明，興趣是對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。它可以使人集中注意力，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)，提高人們學(xué)習(xí)和工作的效率。基于此，在教育教學(xué)實(shí)踐中，教育工作者一直都在關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)，尋找激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力，并且已經(jīng)取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，大抵有以下幾種：
“情境說(shuō)”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的場(chǎng)景，從而幫助學(xué)生理解教材，使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展。這種方法多采用榜樣作用、語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、體操、音樂(lè)欣賞、旅游觀光等形式，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，在情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“體驗(yàn)說(shuō)”。教學(xué)中，通過(guò)觀摩，或者直接再現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所描述的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，感悟，繼而得到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
“質(zhì)疑說(shuō)”。教學(xué)中，采取擬訂相關(guān)教學(xué)主題，根據(jù)學(xué)生喜歡研究的方向和內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，確定了明確的研究方向后，由學(xué)生提問(wèn)——調(diào)查——?jiǎng)?chuàng)造——討論——反思。學(xué)生在質(zhì)疑和探究中，往往會(huì)興趣盎然，學(xué)習(xí)效率明顯提高。
“評(píng)價(jià)說(shuō)”。當(dāng)今，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏的根源在于教學(xué)評(píng)價(jià)體系，落后而單一的評(píng)價(jià)降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。所以，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)主體上，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自評(píng)；在評(píng)價(jià)功能上，更加注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；在評(píng)價(jià)類(lèi)型上，更加重視實(shí)施形成性評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)方法上，更多采用絕對(duì)評(píng)價(jià)法。這樣才能真正發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的'激勵(lì)作用。
上述經(jīng)驗(yàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大有裨益。但在實(shí)踐中，還應(yīng)該注重“發(fā)現(xiàn)”的作用，發(fā)現(xiàn)才是興趣之母。“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題常常比解決問(wèn)題更具有實(shí)質(zhì)意義，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題不過(guò)是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)的技巧罷了�！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中，提出新的問(wèn)題、新的可能，從新角度思考舊問(wèn)題，那才是需要想象力、需要真正動(dòng)腦的，只有能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能真正說(shuō)明對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。真理的知識(shí)在學(xué)生意識(shí)中的產(chǎn)生，來(lái)源于學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種知識(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線索�！碧K霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣說(shuō)過(guò)。其實(shí)大師在告訴我們，在課堂教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教師就應(yīng)該找準(zhǔn)教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)生活現(xiàn)象和學(xué)科知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)學(xué)生未知和已知的結(jié)合點(diǎn)，然后抓住這些結(jié)合點(diǎn)，在教學(xué)中、在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中提出新穎的、出人意料的問(wèn)題。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)中也一定不能脫離生活實(shí)際，因?yàn)樯畈攀桥d趣取之不竭的源泉。
緊扣結(jié)合點(diǎn)，連點(diǎn)成線后，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)加以運(yùn)用。任何知識(shí)不會(huì)運(yùn)用都是死知識(shí)，任何讀書(shū)不會(huì)運(yùn)用都只是死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死。在教育教學(xué)中，教師要善于利用學(xué)生的已知知識(shí)，創(chuàng)造性的去認(rèn)識(shí)生活、探究生活、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、揭示真理。在此過(guò)程中，培養(yǎng)并呵護(hù)好學(xué)生的成就感，讓學(xué)生享受成功的快樂(lè)和愉悅。有了快樂(lè)和愉悅，就有了學(xué)習(xí)的興趣。
所以，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)最重要。
教師讀書(shū)心得11
沒(méi)有一把神奇的鑰匙,能像一冊(cè)書(shū)籍,打開(kāi)我們封閉已久的心靈.書(shū),是許多人如饑似渴的東西.當(dāng)然,對(duì)我這個(gè)小女孩來(lái)說(shuō),更是迫不及待，自從我跨進(jìn)二小的校園就被這濃濃的書(shū)香吸引著讓我真正體會(huì)到了以書(shū)為友伴書(shū)成長(zhǎng)得快樂(lè)。
讀書(shū)讓我有了更多的收獲從《十萬(wàn)個(gè)為什么》中我獲取了課堂上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)。如：重量有300克的冰雹，從天上掉下來(lái)能為威脅人畜的生命，一場(chǎng)冰雹下完后，會(huì)將作物打爛，毀壞房屋，樹(shù)木等。所以冰雹是一種災(zāi)害的天氣。我還知道了龍卷風(fēng)到達(dá)地面，大樹(shù)、畜生也會(huì)被卷到天空中，連汽車(chē)也會(huì)被卷起來(lái)掉到池塘里……
這段時(shí)間我還閱讀了許多作文，其中有許多寫(xiě)的很好的文章，使我從中受益匪淺。我還學(xué)到了許多好詞好句，又增進(jìn)了我的作文水平。
“書(shū)箱是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽乙院笠欢〞�(huì)抓緊時(shí)間多看書(shū)，豐富自己的課外知識(shí)。
記得有一次，我真的'把我學(xué)到的知識(shí)用到了實(shí)際生活中。
一年冬天，我和小伙伴去玩，看到一個(gè)有冰的池塘，并且冰下還有魚(yú)兒在動(dòng)，伙伴們很疑惑，我告訴她們其實(shí)水面動(dòng)了冰但是冰下面還是水，她們用佩服的眼光看著我，我知道了，書(shū)上的知識(shí)在什么時(shí)候都可以用到的。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”在以前,我對(duì)讀書(shū)非常厭煩.與其坐在書(shū)桌前,像書(shū)呆子一樣一本又一本的“啃書(shū)”,還不如高高興興地玩呢.因?yàn)椴粣?ài)讀書(shū),所以每次寫(xiě)作文時(shí),就好似一管快空了的牙膏,一點(diǎn)一點(diǎn)地往出擠現(xiàn)在，看的書(shū)多了，作文寫(xiě)得也好了。
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.書(shū)像一首美妙的詩(shī)歌,譜寫(xiě)出我們的人生;書(shū)更像一盞明燈,指引我們走向正確的道路.。所以，我要讀更多的書(shū)，豐富我的知識(shí)。
教師讀書(shū)心得12
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái)，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（一）爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉，
一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說(shuō)：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：“他玩好了，都流汗了�！辩环䴕獾卣f(shuō)：“我沒(méi)玩好，還要玩！”雨桐說(shuō)：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒！”兩人你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對(duì)他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩�！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱�(duì)雨桐說(shuō)：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富�？梢�(jiàn)，爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng)；他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來(lái)代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來(lái)只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見(jiàn)的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。
（二）在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái)，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō)，你把我的衣服弄濕了�！苯〗≌驹谝贿呎f(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說(shuō)：“你看見(jiàn)了，是邊笑邊弄的！”這時(shí)，瀲瀲走過(guò)來(lái)了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō)：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說(shuō)對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌�。”老師看到這一情景，沒(méi)有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭(zhēng)吵，是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理，這說(shuō)明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對(duì)幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問(wèn)題的解決。
（三）在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)
一天早鍛煉罷回活動(dòng)室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號(hào)的椅子和楊軍爭(zhēng)吵起來(lái)：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的.。給我！”楊軍理直氣壯地說(shuō)：“又不是你從家了拿來(lái)的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說(shuō)：“是我爺爺給我刻的記號(hào)，你看�！睏钴妼⑿艑⒁傻乜匆伪成峡逃小柏悺钡男∫巫樱缓筮�是不大情愿的說(shuō)：“好吧，還是還給你�！必愗惔蟾乓�(jiàn)楊軍沒(méi)堅(jiān)持不給，就說(shuō)：“現(xiàn)在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“不，給你�！必愗愐脖阏Z(yǔ)氣溫和地說(shuō)：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭(zhēng)吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對(duì)自己心愛(ài)的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰(shuí)坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭(zhēng)吵的過(guò)程中會(huì)越來(lái)越明確、越來(lái)越具體。也正是在這種爭(zhēng)吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會(huì)了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會(huì)，并在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒(méi)有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會(huì)。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì)像成人那樣因利益沖突而長(zhǎng)久記恨對(duì)方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開(kāi)心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會(huì)，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏，必然會(huì)產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭(zhēng)吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭(zhēng)吵和糾紛的原因，正確評(píng)判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得13
《語(yǔ)文教師》的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的先鋒。
閑來(lái)無(wú)事時(shí)，我喜歡拿一本《小學(xué)語(yǔ)文教師》細(xì)細(xì)品讀，在讀這本書(shū)時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)人的文章，那就是全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范？D？D竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材。立足課堂，超越課堂。尊重教師，超越教師”。這三個(gè)超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。
竇老師來(lái)自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評(píng)為了全國(guó)特級(jí)模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)竇老師講的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場(chǎng)秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺(jué)到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的`備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。
作為語(yǔ)文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無(wú)止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對(duì)得起教師？D？D這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)！
教師讀書(shū)心得14
如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的"亮點(diǎn)"。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。"任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。"一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。"做一輩子教師"必須"一輩子學(xué)做教師"。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境"人——環(huán)境"系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的`習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為"一桶水"與"一杯水"的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。"任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。"一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。"做一輩子教師"必須"一輩子學(xué)做教師"。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將"人——人"系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)?人——環(huán)境"系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為"一桶水"與"一杯水"的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做"代表先進(jìn)文化方向"的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的"傻"氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)心得15
新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出教師要做“學(xué)習(xí)型”的教師，我們每一位教師都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和充電，不斷地拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和領(lǐng)域，成為知識(shí)淵博的人，才能不斷地給學(xué)生以新鮮的“源頭活水”，本學(xué)期我校的周六讀書(shū)活動(dòng)，為老師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)充電的.平臺(tái)，學(xué)習(xí)中我們受到教育，得到啟迪。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)讀書(shū)心得。
“讀書(shū)貴在得法”我們經(jīng)常給學(xué)生這樣講，其實(shí)我們教師讀書(shū)也要會(huì)讀，要讀有所思，讀有所獲。首先，怎樣才能讀好每一本好書(shū)呢？我認(rèn)為，讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)該把“看”和“想”結(jié)合起來(lái)。“文章如果是一杯水的話，那么思想的調(diào)味品能使這水變得多滋多味、留有余香”。所以我在看書(shū)的基礎(chǔ)上，還細(xì)心琢磨一下作者所寫(xiě)的每一句話的含義，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，看書(shū)時(shí)不但要“想”，還要“做”。在每一本著作、刊物中都含有許多好詞好句，這就要靠自己去發(fā)掘，而且要把這些好詞好句摘抄在筆記本里，以便靈活運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中。
再者，要學(xué)會(huì)從書(shū)中汲取了力量。他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就是自己進(jìn)步的階梯。通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰；讀完《給教師的18條建議》，使我清楚認(rèn)識(shí)到教師在課改中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧腿蝿?wù)，要求教師不斷更新自己的觀念和實(shí)踐，做一個(gè)反思的實(shí)踐者；讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話，讀了濰坊市教育局長(zhǎng)李希貴著的《為了教育自由的呼吸》一書(shū)，我更是受益匪淺，他的一些教育思想和和觀念使人深思，給人感悟，他對(duì)教育事業(yè)的那份孜孜不倦的追求值得我們學(xué)習(xí)。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)），我們每個(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
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