《三國(guó)演義》讀后感(集合15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國(guó)演義》讀后感1
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮�，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書也。
而三國(guó)演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的`境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。
《三國(guó)演義》讀后感2
《三國(guó)演藝》是烽火連綿的時(shí)代，這是一個(gè)群雄逐鹿的世界——諸侯爭(zhēng)霸，爾虞我詐，誰(shuí)是強(qiáng)者，誰(shuí)統(tǒng)天下。
一
時(shí)勢(shì)造就英雄。就在這時(shí)，多少草莽英雄開始嶄露頭角：曹操、孫權(quán)、劉備等人先后揭竿而起，三國(guó)爭(zhēng)霸就這樣開始了。
曹操，字孟德，本為宦官出身，但閉門苦讀十載，起兵之后，先伐董卓，后在官渡大敗“四世三公”的袁紹；又“挾天子以令諸侯”，招賢納士，大大擴(kuò)充了實(shí)力，平定北方，創(chuàng)立了魏國(guó)的根基。孫權(quán)，字仲謀，憑借父兄兩代基業(yè)，在江東獨(dú)占“地利”；手下周瑜文武兼?zhèn)�，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，魯肅張昭也是足智多謀；后奪玉璽，在赤壁之戰(zhàn)中“聯(lián)劉抗曹”，以十萬(wàn)人馬抗百萬(wàn)雄師，鞏固了東吳政權(quán)，建立了富庶的吳國(guó)。劉備，字玄德，本一落魄皇族，人稱“劉皇叔”；為人性寬和，喜怒不形于色；一日巧遇關(guān)羽張飛，三人桃園結(jié)義，在鄉(xiāng)中招兵買馬，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，又增猛將趙子龍馬超，封“五虎將”；借助諸葛亮的策劃，劉備逐漸擴(kuò)張至西南，占領(lǐng)荊州、益州，建立了蜀漢基業(yè)。
——至此，三足鼎立的局面形成。
二
《三國(guó)演藝》里對(duì)英雄人物的描寫十分傳神：劉備，“身長(zhǎng)八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”；張飛，“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”；諸葛亮，“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；曹操“身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯”……這樣的描寫還有很多，無(wú)不栩栩如生，活靈活現(xiàn)！
除了外貌描寫外，心理描寫也毫不遜色。最著名的是“青梅煮酒論英雄”中的`一段——玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”——描寫細(xì)致入微，凸顯出劉備的從容鎮(zhèn)定。
三
《三國(guó)演藝》里有許多英雄人物：過五關(guān)斬六將、刮骨療毒的關(guān)羽，“人老寶刀未老”的黃忠，一心護(hù)主、力大無(wú)窮的典韋，深謀遠(yuǎn)慮、運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，“寧我負(fù)天下人，休天下人負(fù)我”的曹操……
在三國(guó)英雄系列中，我最欣賞關(guān)羽。關(guān)羽是《三國(guó)演義》中最驍勇善戰(zhàn)的武將，同時(shí)也是人們心目中“義”的化身。他身在曹營(yíng)心在漢，不顧昔日好友張遼的勸阻，也不顧曹操的威逼利誘，毅然回到劉備身邊。但是，關(guān)羽并沒有忘記曹操對(duì)他的恩情，不顧軍令狀在身，在華容道中義釋曹操。他為蜀國(guó)的強(qiáng)盛立下了赫赫戰(zhàn)功，兵敗東吳被俘之后絕不投降，寧死不屈。他的一生著實(shí)令人贊嘆！
《三國(guó)演義》是一本好書，既增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，又讓我們學(xué)會(huì)了不少做人之道。只要身心融入這本書，相信你一定會(huì)獲益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感3
有一首流行歌曲《說(shuō)唱臉譜》中，有一句歌詞是這樣的：“黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”《三國(guó)》中的曹操以奸詐著稱，戲曲就以曹操作為白臉的代表，因此曹操以奸賊的形象一直流傳至今。
《三國(guó)》中，曹操是兇殘，暴戾的。他不是皇室血脈，卻背著“篡漢”的罪名把持朝政，挾天子令諸侯，他以寧錯(cuò)殺一千，不放過一人的狠毒名望遠(yuǎn)揚(yáng)。
曹操刺殺董卓失敗后，被董卓通緝。在潛逃回鄉(xiāng)的途中，他的世交故人呂伯奢收留他。呂伯奢及其家人買酒殺豬設(shè)宴款待曹操時(shí)，曹操卻以為呂伯奢想殺他領(lǐng)賞而將其一家人殺害。事后，他雖知大錯(cuò)已鑄，但為保其身，連呂伯奢都?xì)⒘�。那句“寧教我�?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”話語(yǔ)以及他屠殺呂伯奢一家的行為的確令人心寒；當(dāng)他攻下徐州城池，屠殺數(shù)百萬(wàn)無(wú)辜百姓，他的兇殘令人不可理喻；赤壁之?dāng)。瑥娜A容道逃回時(shí)，他用老弱殘兵置于泥路，行尸而過，他的行為令人發(fā)指……！
他，太狠毒了！
但是，這些的背后呢？曹操一介人肉之軀，難道就真的如此鐵石心腸嗎？
的確，曹操不是皇室血脈，其父是宦官曹騰的養(yǎng)子，因此不可能也不允許曹操出來(lái)圖謀天下！但在亂世官爭(zhēng)的環(huán)境中，造就了他的機(jī)警、膽識(shí)、超齡的冷漠。他少年步入仕途后，即與祖輩、父輩所屬宦官集團(tuán)針鋒相對(duì)�？磥�(lái)，他對(duì)于不平之事，是敢出面相爭(zhēng)的。
生在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代中，他是不幸，也是幸運(yùn)。不幸的是，本該有他向往的太平生活，卻被亂世所逼，成為百姓唾棄的奸雄；幸運(yùn)的是，亂世給這位野心家圖謀天下的機(jī)會(huì)。
我個(gè)人認(rèn)為，他的品行不差，他的.行為和做法在當(dāng)時(shí)是可以理解的。
他惜才。在官渡之戰(zhàn)前，許攸投靠于他，他不計(jì)前嫌，赤腳相迎。想他一堂堂丞相，卻對(duì)一介謀士赤腳相迎，這是王者的大度。
莫說(shuō)他殘忍、無(wú)情。在看到三國(guó)戰(zhàn)亂，民不聊生后，他渴望統(tǒng)一中原的愿望更加迫切，隨后作出“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”的詩(shī)句，你敢說(shuō)他無(wú)情嗎？
其實(shí)在《三國(guó)》中，有他對(duì)百姓的仁義，有他煮酒論英雄豪邁，有他對(duì)陳宮的寬容，更有他對(duì)丁夫人的情義。只是這些，都隱藏在他作為一個(gè)王者無(wú)奈的背后，而被人所忽略。他從侍郎走上三國(guó)王者之一，有多不易和無(wú)奈，相對(duì)于軟弱，缺少霸氣的劉備，我更傾向于曹操，這僅僅針對(duì)《三國(guó)》而言，歷史真實(shí)我卻不敢妄自評(píng)斷。
對(duì)于《三國(guó)》的曹操，人們的是非評(píng)價(jià)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不重要了。重要的是曹操——?dú)v史上的雄者，王者的風(fēng)范，霸氣及傲其一生對(duì)自己目標(biāo)所做出的奮斗，這才是我所欽佩的！而《三國(guó)》與歷史，都不能缺少它們的存在。
《三國(guó)演義》讀后感4
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自我逃到北岸的哪里去都不明白了。之后，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下頭我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，僅有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東，開創(chuàng)了東吳。之后，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面最終構(gòu)成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
之后，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說(shuō)：“爸爸，你明白我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問�！澳俏揖透嬖V你吧�！蔽倚呛堑卣f(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話，北方就平定了!”爸爸聽了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫過一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)�！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)�，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣�！彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái)，或許僅有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房能夠和他比一比。
一開始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說(shuō)：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”之后在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說(shuō)：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的`戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，之后揮淚斬了馬謖。
如果要問我三國(guó)時(shí)代我最厭惡的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我僅有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好此刻沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文�！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全�！辈懿倌抢�，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
《三國(guó)演義》讀后感5
已經(jīng)忘記了上次翻開三國(guó)是什么時(shí)候了。一年前？還是兩年前？多少有些記不清楚了，仿佛這個(gè)給我打開中國(guó)歷史大門，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無(wú)奈的病死五丈原。如今想來(lái)，感慨萬(wàn)千。那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
大漢，這個(gè)朝代有多偉大實(shí)在不容贅述。它是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，是中國(guó)歷史上最強(qiáng)硬的國(guó)家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個(gè)土地上的人民留下了暴虐的基因，無(wú)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次的勝利給了這個(gè)民族回味至今的驕傲自豪。這個(gè)朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語(yǔ)�！胺步铀粒赵滤�，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個(gè)已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢(shì)本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。
三國(guó)演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵�；蛘哒f(shuō)歷史的發(fā)展本來(lái)就具有戲劇性。第一章，國(guó)家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)羽路見不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國(guó)’始終以國(guó)家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個(gè)跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運(yùn)的奧妙，倘若這三人沒有遇到，或者說(shuō)沒有結(jié)拜，那漢末的江山會(huì)少多少精彩，華夏的歷史又會(huì)少多少的璀璨！
一柄青龍偃月刀劃開了三國(guó)的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭(zhēng)之世存活的資本�；蛟S，假如，何國(guó)舅沒有過激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國(guó)：‘這個(gè)中華歷史上最強(qiáng)大的帝國(guó)更多的時(shí)間’。可是，這只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的.的剎那，帝國(guó)的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑！
黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無(wú)力。這個(gè)時(shí)候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國(guó)，都會(huì)感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時(shí)，也給我們上了生動(dòng)的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計(jì)而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往？還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕？總之，在那一句‘我兒奉先何在時(shí)？’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開了天下紛爭(zhēng)、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
《三國(guó)演義》讀后感6
這個(gè)暑假，我又想起了《三國(guó)演義》這本書，于是，又津津有味地看了一遍。古人云：讀書百遍其義自見，重溫三國(guó)，的確，我又有了新的感悟。
《三國(guó)演義》所講的是東漢末年，王朝衰弱，各路英雄好漢崛起，出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的情況：西蜀劉備、東吳孫權(quán)、北魏曹操各具一方，爭(zhēng)執(zhí)不下，劉備為了振興王朝、匡福漢室，與關(guān)羽、張飛等人一起奪天下，雖然最后失敗了，但我還是很敬佩劉關(guān)張這三兄弟。
“性格決定命運(yùn)”這句話在這三國(guó)中草莽英雄的身上，表露無(wú)遺，劉關(guān)張三兄弟的性格而成就了他們的偉業(yè)，也導(dǎo)致了他們最后的死亡。
關(guān)羽他勇敢，武藝高強(qiáng)曾殊顏良，斬文丑，還溫酒新華雄，過五關(guān)斬六將，他重義氣，不管曹操怎么籠絡(luò)討好，還是對(duì)劉備念念不忘。得知?jiǎng)湓谠B營(yíng)內(nèi)，他封金掛印，即奔劉備而去。但是他性格卻很高傲，把天下英雄都視為草芥，孫權(quán)要把他的兒子和關(guān)羽的女兒結(jié)為夫妻，諸葛亮也很贊同，但關(guān)羽卻說(shuō)“虎女怎能嫁犬子�！奔て鹆藮|吳人的'憤怒，正因?yàn)樗母甙�，使關(guān)羽大意被東吳奪了荊州，在麥城被緊追不舍的呂蒙一刀殺了。
張飛勇敢，在長(zhǎng)坂坡一聲吼叫嚇得夏候杰將軍跌下馬死了，還鎮(zhèn)住了十萬(wàn)大軍；他重義氣，桃園三結(jié)義，他將自己的財(cái)產(chǎn)全部給了劉備把兵買馬，但他愛喝酒，酒后愛鞭打占戰(zhàn)士，鞭打戰(zhàn)士使他得罪了曹豹，一夜之間失了徐州。讓他們?cè)谌罩畠?nèi)趕制五千套喪服去攻打東吳為關(guān)羽報(bào)仇。二個(gè)士兵想，早晚都是死，不如殺了張飛，投奔東吳算了，結(jié)果張飛就這樣被殺害了。
劉備很仁義，溫和對(duì)待士兵，還求賢若渴，更重義氣，他在陶謙三讓徐州，后才暫領(lǐng)徐州，劉表托付荊州卻死活不授，他更是三顧茅廬，誠(chéng)墾邀請(qǐng)諸葛亮出山，但他因義氣仁義也害了他。關(guān)羽、張飛死后，劉備為報(bào)兄弟之仇，不顧諸葛亮的鄧阻，大軍進(jìn)犯東吳，卻因愛士兵，太陽(yáng)太毒，安營(yíng)扎寨了樹林中，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，損失慘重，之后因病而亡。
性格與習(xí)慣造就了你的成敗。用在我自己身上，也一點(diǎn)不差，比如我的“機(jī)警”，在讀文言文時(shí)與六年級(jí)的古詩(shī)文一起背，觸類旁通，很快就超過了同學(xué)；讀奧數(shù)時(shí)，我專注聽講，弄懂為止，我每次考試都是前幾名，讀英語(yǔ)時(shí)我每次第一個(gè)完成任務(wù)，特別積極。但也有馬失前蹄的時(shí)候：也許正因?yàn)槲页煽?jī)不錯(cuò)，所以一直很高傲，由于不努力，對(duì)認(rèn)真寫字不重視，這次語(yǔ)文才考了91.5元，所以，讓我深知絕對(duì)要不得大意失荊州的魯莽！我應(yīng)該要培養(yǎng)自己一個(gè)好性格、好習(xí)慣。要始終謙虛，要認(rèn)真練字，不馬虎。
劉關(guān)張的性格習(xí)慣造就了他們的偉業(yè)，也是性格習(xí)慣葬送了自己，每個(gè)人都要保持自己的好習(xí)慣，努力改掉壞習(xí)慣，使自己更優(yōu)秀，我也一樣。三國(guó)演義讀后感20xx字《三國(guó)演義》讀書感受暑假三國(guó)演義讀后感
《三國(guó)演義》讀后感7
歌德曾經(jīng)說(shuō)過：“讀一本好書，就是同一位高尚的人說(shuō)話�！惫沤裰型�，無(wú)數(shù)的作品因其深刻的思想與藝術(shù)而被永久的流傳了下來(lái)。它們經(jīng)過歲月的淘洗，成為了全人類的財(cái)富。說(shuō)到名著，就不得不說(shuō)羅貫中所寫的小說(shuō)《三國(guó)演義》了。
羅貫中，是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖、演義小說(shuō)的先驅(qū)。他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體歷史演義小說(shuō)，也是我國(guó)古代成就最高的歷史演義類長(zhǎng)篇小說(shuō)，古代四大名著之一。小說(shuō)語(yǔ)言優(yōu)美，簡(jiǎn)潔明了，生動(dòng)形象，雅俗共賞。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是《三國(guó)演義》全書卷首詞，揭示了《三國(guó)演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國(guó)演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的.建立、發(fā)展、壯大直到被晉統(tǒng)一的全過程。始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》成功的塑造了個(gè)性鮮明的人物形象。他們形神各異，栩栩如生，堪稱典范。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室，一生小心謹(jǐn)慎，是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來(lái)賢相中第一奇人”，號(hào)為“智絕”。
曹操，字孟德。他胸懷寬廣，膽識(shí)非凡，善于用人，唯才是舉，堪稱裊雄；他又謀機(jī)善變，奸詐詭異，殘忍多疑，囂張跋扈，十足奸雄。一句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來(lái)奸雄中第一奇人”，號(hào)為“奸絕”。
劉備，字玄德。他仁厚、忠義、老實(shí)卻有點(diǎn)虛偽魯迅先生說(shuō)：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”我認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)是十分中肯的。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)。他是“忠義”的化身，集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負(fù)”的性格是他失敗的關(guān)鍵因素。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來(lái)名將中第一奇人”，號(hào)為“義絕”。
周瑜，字公明。書中周瑜可以說(shuō)是為諸葛亮而“生”，也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方，有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜，何生亮”被世人所恥笑，成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿，字仲達(dá)。他沉著冷靜，老成持重，在與諸葛亮的斗爭(zhēng)中，他以守為攻，彼此各有勝負(fù)。最后，司馬懿把諸葛亮給“熬”死了，成為“笑到最后的人”。
老實(shí)忠厚的魯肅，英武果斷的孫權(quán)，忠義神勇的趙云，魯莽沖動(dòng)的張飛……
從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，讓我們繼續(xù)在這個(gè)世界探索吧！
《三國(guó)演義》讀后感8
暑假之余，我一口氣看完了《三國(guó)演義》。讀完此書，我受益匪淺，最深刻的理解是：在廣袤的世界，少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
《三國(guó)演義》乃是我國(guó)四大古典名著之一。里面，一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事，令人神彩飛揚(yáng)的情節(jié),化不可能為可能，絕處逢生。把人物的個(gè)性特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致，把情節(jié)安排得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描述得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。它深深的在我心里印上一個(gè)烙印，即使現(xiàn)在我都記得一清二楚：那“丹鳳眼臥蠶眉，面如蠶棗，青龍偃月刀，過關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)，勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀。”的諸葛亮。心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)一串串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如火燒赤壁、連環(huán)計(jì)、空城計(jì)等都給我留下深刻的影響。
看過此書后，掩卷沉思，全文最酣暢淋漓的莫過于“長(zhǎng)板坡單騎救主”，每次讀到這一段，總會(huì)熱血沸騰。趙云，字子龍，常山真定人氏，白袍銀甲，白馬銀槍。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)炮聲隆隆，軍號(hào)聲聲，旗幡招展，塵土飛揚(yáng)，曹操的大軍已經(jīng)殺到。趙云若再?zèng)_營(yíng)救主，肯定有去無(wú)回，但他還是再赴曹營(yíng)，傳說(shuō)他單槍匹馬曾挑翻曹軍五十四員大將，沖破曹軍十萬(wàn)大軍，連曹操都對(duì)它愛惜有加，只允活捉，不得殺害。趙云的名字也因此轟動(dòng)了整個(gè)曹營(yíng)。
分析原因，他的成功不僅決定于他的忠義，還決定于他的英勇無(wú)畏。我們?cè)谏钪�，不但要有真本事，還要有像趙云一樣的'真氣節(jié)，真膽量。記得有次體育課，做腹部環(huán)繞單杠時(shí)，我害怕了，我害怕摔倒，我害怕做不好被嘲笑。就在此時(shí)我心中的那個(gè)烙印，顯在我的臉上，讓我如兇猛的雄師，有羚羊躍崖般的勇氣。我贏得了大家的掌聲。這不正縮小版的趙云的“膽”嗎？
我們不僅要學(xué)會(huì)“單匹救主”的趙云的“膽”，而且還要學(xué)諸葛亮的“識(shí)”。
草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮，在三天之內(nèi)造出一萬(wàn)支箭。在當(dāng)時(shí)的周瑜和現(xiàn)在的我們都是空想，這簡(jiǎn)直是一件天方夜譚的事，可諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素。蒙騙曹操法眼，不費(fèi)吹灰之力，就贏到了十萬(wàn)支箭，這不就是諸葛亮的“策略”嗎？
所以說(shuō)諸葛亮是智者的化身，這也告訴我，遇事不應(yīng)該驚慌，應(yīng)該多動(dòng)腦筋，應(yīng)用知識(shí)，總會(huì)想到解決的辦法。這讓我想起有一次，媽媽在為電燈的亮度煩惱了很久。終于，我利用廢品電風(fēng)扇里的變阻器解決了這件事。這樣既經(jīng)濟(jì)，又環(huán)保，這何樂而不為呢？
讀罷全文，全面思考，“開卷有益”一點(diǎn)不假，在驚嘆趙云渾身是膽的氣魄，崇拜諸葛亮學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該學(xué)他們的“膽”和“識(shí)”。在感動(dòng)之余，也應(yīng)該古為今用，不僅讓他們?nèi)饺缴x于文學(xué)寶庫(kù)，也讓它們成為我們學(xué)習(xí)和生活的墊腳石。少年朋友們讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的少年吧!
《三國(guó)演義》讀后感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”
何為英雄？詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅(jiān)定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場(chǎng)，或是面對(duì)敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無(wú)所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅(jiān)定的匹夫……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國(guó)淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄�！胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也�！狈_塵封許久的《三國(guó)演義》，泛黃的書頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻。《三國(guó)演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國(guó)演義》最精彩的莫過于作者對(duì)書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢(shì)；劉備憂國(guó)憂民，曾立志一統(tǒng)國(guó)家江山。英雄胸懷大志，視國(guó)事為己任�！膀札埖迷朴辏^非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢(shì)必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國(guó)家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門之宴，卻無(wú)所畏懼，大有披荊斬棘之勢(shì)。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無(wú)奈；永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分；永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對(duì)兒子真摯的'父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀；無(wú)論是關(guān)羽的忠誠(chéng)與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了�！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！碑�(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷！于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
《三國(guó)演義》讀后感10
談到《三國(guó)演義》恐怕是盡人皆知，我談不上通曉全書，可其中一些經(jīng)典性的故事還是知道的，像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說(shuō)是滾瓜爛熟，可大多人關(guān)注的只是故事的情節(jié)，究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢？
以我的淺見，從全書看來(lái)，其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認(rèn)為劉備應(yīng)當(dāng)稱王，而魏吳二國(guó)，都認(rèn)為孫權(quán)是犯上作亂，曹操挾天子以令諸侯是卑鄙，可我們?yōu)楹尾蛔屑?xì)想一劉備究竟好在哪兒？
他仁慈，的確我認(rèn)可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著復(fù)興漢室的'旗號(hào)招兵買馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認(rèn)為他是一個(gè)值得投靠的明主，可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王，然后皆是打著滅曹旗幟向當(dāng)時(shí)的北部發(fā)兵，挑起戰(zhàn)事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想，戰(zhàn)亂一起遭殃的便是百姓�？赡銊溥�是北伐了。在臨終時(shí)他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來(lái)讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現(xiàn)出他的本色直接表明呢？因?yàn)樗搨�、因�(yàn)樗呀?jīng)慣于用他的第二張臉面對(duì)世人，不愿顯示出你本來(lái)的面貌罷了！
還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽(yáng)臥龍岡上，為何后來(lái)又出世了。我看不一定全是因?yàn)閯涞恼\(chéng)意吧！恐怕還因?yàn)樗胍璐藱C(jī)會(huì)一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯(cuò)，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來(lái)他就沒有醒過嗎？或許他在火燒藤甲兵時(shí)感嘆過必會(huì)損陰壽。可后來(lái)呢，恐怕沒有了吧！當(dāng)他利用山勢(shì)風(fēng)勢(shì)燒死曹操追兵的時(shí)候，當(dāng)他告訴周瑜必有東風(fēng)，當(dāng)他五次北閥時(shí)就沒有想為此付出的代價(jià)將是成千上萬(wàn)的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬(wàn)骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬(wàn)的士兵著想嗎？替那士兵的家屬著想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價(jià)了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因?yàn)樗缬信P龍之稱號(hào)了。
反觀大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目，終究成就非凡的霸業(yè)，我說(shuō)曹操是位大英雄大人物！
在三國(guó)之中擁有兩張臉的遠(yuǎn)不止劉備、諸葛亮二人，在現(xiàn)實(shí)世界中同樣有，但關(guān)鍵的問題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠(chéng)善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會(huì)被世人所認(rèn)可認(rèn)同。
總而言之，擁有或擁第二張臉并沒有差別，關(guān)鍵是你那顆跳動(dòng)著的心是否是那樣真誠(chéng)、純潔、善良。
《三國(guó)演義》讀后感11
我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛的一朵。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過這本書，很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。
很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的`話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過他的，他也不計(jì)前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒因此一蹶不振。我們也學(xué)過他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。
再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ�，他因過度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。
《三國(guó)演義》讀后感12
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事�！度龂�(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的`局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者通過對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉(cāng)官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
《三國(guó)演義》讀后感13
1、《三國(guó)演義》是一部蕩氣回腸的書籍，書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)�？墒羌�(xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。
2、看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗�？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
3、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。翻開書頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香；看到了中國(guó)文化的璀璨；聽到了中國(guó)文化那輕巧的'步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。
4、《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
5、諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場(chǎng)，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國(guó)忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還瞻念著國(guó)家前程。
6、《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
7、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。翻開書頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香；看到了中國(guó)文化的璀璨；聽到了中國(guó)文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。
8、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，內(nèi)容驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，我讀后感到果真不同凡響。
9、這本書的作者是羅貫中，他把這篇《三國(guó)演義》里的人物寫的活靈活現(xiàn)、淋漓盡致，如曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”……
《三國(guó)演義》讀后感14
談起三國(guó)演義，諸葛亮乃經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！巧布八陣圖，安居平五路，智去南郡，襄陽(yáng)，荊州......諸葛亮無(wú)疑成了我心中最崇拜的三國(guó)偶像，但我覺得有一位英勇的大將死的很冤。
此人乃義陽(yáng)人魏延也。身長(zhǎng)八尺，面如重棗，魏延死的可真冤，我認(rèn)為他之所以反叛有幾點(diǎn)
1.襄陽(yáng)東門保護(hù)劉玄德沖出重圍，但和文聘大戰(zhàn)一時(shí)，沒找到劉備，自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了.直到劉備靠諸葛孔明的幫助下慢慢地重起了劉備集團(tuán)的勢(shì)力，并派云長(zhǎng)（關(guān)羽）去取長(zhǎng)沙郡，韓玄平生性急，所有將都想殺他，自黃忠戰(zhàn)關(guān)羽沒射死他，就喝左右推出斬之，魏延起了殺心，提刀斬韓玄頭顱獻(xiàn)給關(guān)羽，可諸葛亮來(lái)了卻將魏延推出斬之，孔明說(shuō)：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也；”我認(rèn)為魏延本來(lái)就是劉備的將領(lǐng)，根本和韓玄沒有關(guān)系，況且韓玄還屢次侮辱他，殺韓玄是可以理解的嘛！還好劉備叫諸葛亮放過了他。
2.諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o(wú)回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。
3.諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng): 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的`環(huán)節(jié)上，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，任用了錯(cuò)誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生!根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
魏延我認(rèn)為是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h，只是諸葛亮不會(huì)用人，浪費(fèi)掉了魏延，馬謖......魏延的死
我覺得真的很冤！
……
《三國(guó)演義》讀后感15
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原構(gòu)成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎樣會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自我遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣貌，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過曹操耳目。此刻想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，僅有你我兩人！”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了�？晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒看見他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一向都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。異常是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，能夠說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的'。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此能夠?yàn)樵豢蓤D也�！敝豢疵窀蕉直憧擅靼姿卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯�！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
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