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      《三國(guó)演義》讀后感

      時(shí)間:2024-06-30 19:47:21 讀后感 我要投稿

      關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感7篇

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

      關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感7篇

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇1

        “話說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分”簡(jiǎn)單的開頭,卻引導(dǎo)我進(jìn)入魏蜀吳三國(guó)當(dāng)時(shí)的百年糾紛。

        曹操的詭詐,劉備的謙遜,關(guān)羽的大義,張飛的魯莽,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄……自我認(rèn)為,在《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中,人物便是它的靈魂,故事便是它的肉體。靈魂與肉體相互交織,在故事中體現(xiàn)人物,在人物的基礎(chǔ)上講述故事,二者密不可分。

        說(shuō)起我最喜愛的人物,是被明間不斷神化的智者——諸葛亮。他是智慧的化身,更是忠烈之臣的典范,這也是我喜歡他的一個(gè)重要原因。他為后人樹立了一個(gè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的榜樣。以獨(dú)特的見解,和對(duì)時(shí)事的'深刻認(rèn)識(shí),又為人謹(jǐn)慎,成為劉備的左膀右臂。綜觀歷史長(zhǎng)河,君與臣之間似乎總是存在微妙的權(quán)力薄膜存在,多少忠臣將士,不得善終。君怕,功高蓋主,臣怕,君生猜忌。但是劉備與諸葛亮的關(guān)系超越君臣,肝膽相照。例如,當(dāng)劉備病重時(shí),喚諸葛亮到白帝城,曾對(duì)他說(shuō)“你的才華是曹丕的十倍,一頂可以安定國(guó)家,成就北伐大業(yè)。如果我的兒子劉禪可以輔佐,就輔佐他;若是他不爭(zhēng)氣,你就可以取而代之!庇指嬲勊膬鹤印澳闩c丞相共事,侍奉丞相就相如父親一樣!北>簧,能得到君主如此信任的能有幾人?而他并沒(méi)有乘人之危,沒(méi)有枉費(fèi)劉備對(duì)他的信任和重托,他權(quán)利輔佐劉禪,而劉禪也恪守父訓(xùn),視諸葛亮如父,蜀國(guó)軍政大小事務(wù),咸決于亮。諸葛亮對(duì)劉禪的全力輔佐,已經(jīng)不僅僅是一般的君臣之間的任用諸葛亮對(duì)劉禪是對(duì)已故朋友的一分責(zé)任和報(bào)答,這分責(zé)任感和完全信任留為美談。

        我從來(lái)都是喜歡重情重義之人,像張昭這種貪生怕死的臣子,雖不厭惡,但不經(jīng)意間會(huì)有蔑視的態(tài)度。

        說(shuō)道重情重義,我不得不提的便是身為五虎大將之首的關(guān)羽。他雖大意失荊州,但對(duì)劉備是百分百的忠心。

        在看第一遍的時(shí)候,我對(duì)周瑜并不喜愛,認(rèn)為它心胸狹窄,不可為大器。但之后才發(fā)現(xiàn),他是一位智勇雙全的猛將。其實(shí)歷史中真實(shí)的周瑜“性度恢廓,大率得人”,“雄烈,膽略過(guò)人”,“建獨(dú)斷之明,出眾人之表,實(shí)奇才也”。在其它三國(guó)的史料中,也沒(méi)有任何有關(guān)周瑜“量窄”的記載。司馬光在《資治通鑒》中也對(duì)周瑜給予了極高的評(píng)價(jià)。在我之后的了解中發(fā)現(xiàn),赤壁之戰(zhàn),指揮者是周瑜,而不是諸葛亮。諸葛亮在“隆中對(duì)”中,有取西川的計(jì)劃,但卻被周瑜搶在了前面。按真實(shí)的歷史推斷,周瑜會(huì)有更大的作為。

        《三國(guó)演義》中為我們展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象,淋漓盡致的為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國(guó)的分分合合。它是我的摯愛,在閱讀的同時(shí),我可以貪婪的查閱著每一名曠世英雄的雄偉形象。

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇2

        滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

        白發(fā)漁樵江渚上,觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

        這首千古名詞,是《三國(guó)演義》的開頭,也是一段神奇的歷史演義的開頭。

        三國(guó)演義講述了從漢末黃巾起義開始到三國(guó)鼎立直至魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)建立晉朝這一大段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的故事。

        先說(shuō)說(shuō)我最喜歡的蜀國(guó)。蜀國(guó)君主劉備,不說(shuō)你們也知道,大大的好人。從不欺侮百姓,從不殺害俘虜,對(duì)俘獲的大將總是以禮相待,更不會(huì)傷害敵國(guó)百姓一絲一毫。再說(shuō)相貌。他雙目能顧耳,兩手能過(guò)膝,是典型的.豪杰形象。但是我覺(jué)得,作為一個(gè)軍事家,一個(gè)君主,一個(gè)政治家,他這樣未免太仁慈了。說(shuō)到徐謙讓徐州之事,如果是我,我一定毫不猶豫地答應(yīng)了,并把徐州歸為己有。然而,劉備卻已不能乘人之危為理由推辭了,就連他的軍師諸葛亮都說(shuō)“我的主公真是好心啊!

        關(guān)羽呢,他是蜀國(guó)的五虎將之一,使一桿青龍偃月刀,雙目如電,面如重棗,他為人頗講義氣,再加上武藝高強(qiáng),所以很為三國(guó)英雄們所敬佩。

        小弟張飛,使一支丈八蛇矛,為人也講義氣,武功也高,只是脾氣火爆,言語(yǔ)粗魯,喜歡鞭打士兵。其實(shí),他的死,也是因?yàn)樗獠缓,性子急,跟士兵過(guò)不去造成的。

        蜀國(guó)還有幾員神勇之將,乃趙云、魏延、黃忠,在此不一一細(xì)說(shuō)。

        魏國(guó)君王曹操,眾所周知,奸賊一個(gè),其惡劣程度,不亞于董卓。打仗時(shí)總是使些拷打敵將父母、妻室的下三爛手段,迫使敵方有孝心的將領(lǐng)前來(lái)歸降。然而令人頗為奇怪的是,他如此惡劣,他手下的有勇無(wú)謀的兵將為何對(duì)他如此忠心耿耿?

        吳國(guó)最有名的還不是君主,而是大將軍周瑜。他十分小雞肚腸,見不得別人比自己強(qiáng),比自己高明。他就因?yàn)檫@一點(diǎn),被蜀國(guó)軍師諸葛亮活活氣死了,死之前還不忘仰天長(zhǎng)嘆:“既生瑜,何生亮!”

        然而,依我看,《三國(guó)演義》中還有一人不得不說(shuō),就是呂布。他向來(lái)在人們口中沒(méi)有好名聲,我也如此認(rèn)為。他最令人忌憚的便是貪戀美色,貪戀財(cái)物,為人不講義氣,為了錢財(cái)美人竟能干出殺害義父的傷天害理的勾當(dāng)來(lái)。而之所以有那么多人用美色錢財(cái)來(lái)誘惑他,之所以有那么多人慘死在他戟下,還不是因?yàn)樗渌囂邚?qiáng),太令各君王眼饞么。如果每個(gè)想得到他的君王,都有曹操那般的意志力的話,就不會(huì)讓關(guān)于呂布的“佳話”遺臭萬(wàn)年了。

        同樣,還是有一點(diǎn)不得不提。三顧茅廬也是極其精彩。雖然沒(méi)有打打殺殺的場(chǎng)面,不那么令人熱血沸騰。但里面卻隱含了濃濃的情誼。更體現(xiàn)了劉備的尊敬賢士、關(guān)羽張飛的性格火爆。

        最后,羅貫中說(shuō)“三國(guó)歸于晉帝司馬炎,結(jié)束了鼎立局勢(shì)!比珪簿瓦@樣結(jié)束了,一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史也就這樣結(jié)束了。然而如書中所述的故事一樣的事是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的。天下大勢(shì),合久必分,分久必合絕對(duì)是真理。

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇3

        諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺(jué)”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的.問(wèn)題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

        關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國(guó)演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明,通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

        此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

        《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦,雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的,另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如,“蒼天如圓蓋,陸地似棋局……”(第三十七回),此乃文中諸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可當(dāng),一時(shí)詭計(jì)中周郎……”(第四十五回),此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆F^詞“臨江仙”,氣勢(shì)磅礴,讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后,更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”,則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的后記一般,帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句,更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí):“紛紛世事無(wú)窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷!绷艚o讀者無(wú)限的遐想。

        總而言之,《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接,但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇4

        《三國(guó)演義》是四大名著之一,我對(duì)于名著似乎沒(méi)有什么興趣,但自從我看了與《三國(guó)演義》有關(guān)的電視劇,漫畫等,我不禁想認(rèn)認(rèn)真真的看看原版的名著——《三國(guó)演義》。

        在小時(shí)候,《三國(guó)演義》讓我認(rèn)識(shí)了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”,“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)一個(gè)諸葛亮!钡缺娍谙鄠鞯男笳Z(yǔ)和俗語(yǔ);了解了桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn),草船借箭等家喻戶曉的故事……

        在稍大些時(shí),看了關(guān)于《三國(guó)演義》的青少版,對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō),那就是一部講述當(dāng)年歷史的小說(shuō),令我回味無(wú)窮。因?yàn)樗屛颐靼琢酥T葛亮的足智多謀,關(guān)羽的忠肝義膽,張飛的粗中有細(xì),周瑜的氣量狹小……《三國(guó)演義》中創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的'形象,我現(xiàn)在仍然還能清晰可辨。

        現(xiàn)在,我終于翻開了這部承載歷史,具有厚度,充滿濃郁書香的羅貫中的著作。在淡淡的黃色燈光下,映襯出這部書讓人看起來(lái)似乎有些年頭?戳恕度龂(guó)演義》后,他讓我明白了許多道理和許多如何做人處事,知道了當(dāng)年的歷史。

        還記得第九十五回的空城計(jì)《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)》諸葛孔明大出祁山,不想先鋒官馬謖誤失街亭,致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下,孔明決意退守漢中。大軍盡去,諸葛亮的身邊的兵馬已經(jīng)所剩無(wú)幾。后報(bào),有司馬懿帶十五萬(wàn)大軍來(lái)攻打,眾士兵人心惶惶,唯獨(dú)只有諸葛亮鎮(zhèn)定自若,他已有妙計(jì),讓士兵扮成百姓打掃街道,不許大聲喧嘩,他自己則帶兩個(gè)小童在城樓上彈奏琴,好不愜意!整個(gè)城鎮(zhèn)絲毫沒(méi)有大戰(zhàn)在即的緊張氣氛。司馬懿來(lái)到城下望見城門大開寂靜的樣子,就心生疑惑,恐防有詐,便轉(zhuǎn)身離去了,孔明也就不戰(zhàn)而勝了,大家都十分疑惑,孔明這才娓娓道來(lái):“此人料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn),今見此規(guī)模,疑有伏兵,所以退去!

        短短的幾百字就把諸葛亮的聰明,司馬懿的心思縝密導(dǎo)致他的失敗表現(xiàn)的淋淋盡致,讓人好甚佩服!

        其實(shí)《三國(guó)演義》中的描寫也不是全部寫實(shí)的,例如曹操這個(gè)人,在《三國(guó)演義》中,羅貫中把他描述成了一個(gè)殘忍奸詐的反面代表,歷史上的曹操的性格非常復(fù)雜,也許用現(xiàn)代的話說(shuō),他有可能是一個(gè)擁有雙重性格的人。一方面他文韜武略,樣樣精通,生活節(jié)儉,與人談話聊天時(shí),總會(huì)充滿風(fēng)趣幽默。他在中國(guó)歷史上也是一位一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。另一方面就是他想稱霸天下的野心,而《三國(guó)演義》的作者羅貫中則是把曹操的野心夸大了,突出了他的陰險(xiǎn)狡詐,卻把他的好品質(zhì)忽略掉了!度龂(guó)演義》中還有許多的人物與實(shí)際有所出入,但這本書對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一本很好的小說(shuō),幫助我們學(xué)習(xí)歷史,為此提供了很好的模板。

        最后,我要用《三國(guó)演義》中的詩(shī)句,《臨江仙》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。

        是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”表達(dá)我對(duì)于三國(guó)中各位英雄的感慨。

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇5

        《三國(guó)演義》,它不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰,還具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(zhǎng)的故事,一幅幅精彩絕倫的畫面,使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。

        這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了,他有勇有謀,忠心護(hù)主,空城計(jì)中的著冷靜,草船借箭中的精彩表現(xiàn),各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策,巧布八陣圖,智退司馬懿,七擒孟獲,無(wú)不使人拍手叫絕,真的是無(wú)人能及,神鬼莫測(cè)。

        再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽,一位絕對(duì)善于作戰(zhàn),武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一,單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛,也足以看出他那藐視困難的精神,之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的'膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷,說(shuō)明關(guān)羽的忠心。義釋曹操,又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。

        張飛,與關(guān)羽一樣也是一代虎將。對(duì)劉備忠心耿耿,大敵當(dāng)前,臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物,令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。

        曹操與劉備二人是具有鮮明對(duì)比性的人物。曹操是奸詐狡猾,狂妄自大,還說(shuō)他與劉備是并世英雄。雖然他是為了試探劉備,看劉玄德是否有二心,但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反 ,劉備是位仁德之君,以“仁”字治天下,劉備三顧茅廬,無(wú)一聲怨言,可見他的明智,劉備珍惜不但人才,而且愛民如子,挾百姓集體過(guò)江,典型的事例,一一說(shuō)明了他的仁,義,明,智。

        三國(guó)演義,不但講述了吳,蜀,魏三國(guó)以文武爭(zhēng)天下的故事,還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法,并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn),殘忍,也不能像劉禪一樣昏庸,“樂(lè)不思蜀”,也不能像蔣干那樣愚不可及。

        “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”。三國(guó)演義里的人人事事令我百讀不厭,似乎我已陷入三國(guó)爭(zhēng)霸的世界,又似乎在看一部精彩的電影。

        聯(lián)系到現(xiàn)在,像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú),像劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦跎伲瑥堬w,關(guān)羽,趙云……那樣忠心為主的的也少多了。就連最基本的的誠(chéng)信都幾乎被埋沒(méi)了,金錢,職位,身份有什么好的,連最基本的誠(chéng)信都辦不到,還談什么。為什么現(xiàn)在那么多的心思,人們絞盡腦汁,為的就是錢,難道錢真的那么好嗎?雖然說(shuō)有錢能使鬼推磨,但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊,這是一個(gè)什么社會(huì)?我迷惑了!

        三國(guó)演義,英雄會(huì)集,我真的好佩服那些英雄的氣魄與心地,難道現(xiàn)在的人們就做不到這些嗎?

        三國(guó)演義,真的使我大開眼界!

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇6

        其實(shí)三國(guó)演義這部小說(shuō)在我很小的時(shí)候通過(guò)電視劇的形式已經(jīng)浮光掠影般看過(guò)一遍。但是印象不是很深刻。這次暑假抽空仔細(xì)看了一遍這本文學(xué)名著。感觸良多。

        古時(shí)候的人,可以為了兄弟而放棄一切,那種兄弟之間的感情是多么讓人震撼。 但是他們友誼的背后也有這共同的利益。 人與人之間的明爭(zhēng)暗斗。主子與奴才之間的不平等關(guān)系暴露無(wú)遺。大家崇拜曹操。因?yàn)樗鄄糯舐。有膽識(shí)有氣魄?墒窃谒麄ゴ蟮谋澈笏质且粋(gè)怎么樣的人呢。貪生怕死

        張飛在戰(zhàn)場(chǎng)上是多么了得。有萬(wàn)夫不擋之勇?墒亲詈笠?yàn)楹茸砭退涝?個(gè)士卒手上。關(guān)羽也是因?yàn)轵湴磷源髷∽啕湷潜蝗丝诚骂^顱。 劉備為了幫二弟報(bào)仇 ,不故大局。率大軍與東吳開戰(zhàn)結(jié)果被火少連營(yíng)300里。這一把火燒盡了劉皇叔的氣數(shù)。燒滅了蜀國(guó)復(fù)興的希望。

        所以這些英雄人物都是不完美的。我認(rèn)為這篇著作最成功的地方就是對(duì)人物的刻畫非常的鮮明。讓人記憶深刻。每一個(gè)角色都有著不同的特色。無(wú)論是外貌還是個(gè)性都很鮮明。這是我對(duì)這篇著作最欣賞的地方,可惜結(jié)局并不完美。不過(guò)這也是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。誰(shuí)能去更改呢。

        讀了這篇文章讓我懂的了許多道理。懂的了人與人之間那種微妙的相處關(guān)系。懂的了人才在競(jìng)爭(zhēng)中的重要性。讓我決定發(fā)奮圖強(qiáng)。做一個(gè)有用的人才。在以后的競(jìng)爭(zhēng)中能夠站有一席之地

        《三國(guó)演義》讀后感[400]

        要是這么看來(lái)還是曹操懂得用人啊,袁紹和袁術(shù)有那么多良臣武將,最終未成正果怨誰(shuí)呢?猶如健力寶集團(tuán)的'董事長(zhǎng)李經(jīng)偉,如果把體操王子李寧扶植起來(lái)以后,在李寧牌服裝公司能給自己留條后路

        還是看劉備是如何笑著擁抱曹操的吧!劉備一看說(shuō)了袁術(shù)和袁紹,曹操皆給否定了,這可如何是好?干脆還是說(shuō)荊州的劉表、江東的孫策和益州的劉璋吧!結(jié)果還像毛澤東說(shuō)的那樣槍桿子里面出政權(quán)啊。人家曹操是大款老板一句話全部否定了。正如現(xiàn)在有些企業(yè)的人力資源部長(zhǎng)設(shè)計(jì)再好的制度,呈交土豹子老板那里,咔咔幾下就全給斃了。盡管人力資源部長(zhǎng)滿肚子委屈還得笑臉相迎迎合著說(shuō):還是老板高明啊!要不企業(yè)怎么會(huì)發(fā)展到今天,而且老板都成為什么政協(xié)委員,參政議政了。沒(méi)有兩下子能經(jīng)常與政要官員研討國(guó)事?

        劉備實(shí)在不知怎樣應(yīng)對(duì)了,滿腦門子的汗都下來(lái)了,只好以服輸?shù)牡妥藨B(tài)向曹操訕笑著說(shuō):除了這幾個(gè),簡(jiǎn)直想不出來(lái)了。曹操聽后轉(zhuǎn)身回到桌邊,滿滿地自己倒了一杯衡水老白干一口悶下,又笑著對(duì)劉備說(shuō):一個(gè)英雄人物,應(yīng)胸懷大志,腹有良謀,對(duì)于天下事要無(wú)所不知,無(wú)所不曉。劉備也不含糊會(huì)見縫插針,馬上笑臉問(wèn)道:這樣的英雄,誰(shuí)能稱得?曹操就指指劉備又指指自己說(shuō):如論當(dāng)事英雄,只有你我啊!

        關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感 篇7

        最近我和爸爸經(jīng)常討論一本書中的內(nèi)容,那就是《三國(guó)演義》。這本書令我愛不釋手,走哪都帶著它。要說(shuō)我為什么會(huì)喜歡上這本書,那就聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。

        這要從一款游戲---“三國(guó)殺”說(shuō)起,它是一個(gè)集角色扮演、戰(zhàn)斗、偽裝等要素于一體的卡牌游戲,讓你在顛覆性的歷史舞臺(tái)中,演繹一段撲朔迷離并充滿刺激的較量,體會(huì)到與朋友博弈的樂(lè)趣,在游戲的過(guò)程中我認(rèn)識(shí)了諸葛亮、關(guān)羽,認(rèn)識(shí)了三國(guó)中的各路英雄好漢。同時(shí)還知道了許多成語(yǔ)典故,如:無(wú)中生有、順手牽羊、過(guò)河拆橋等等。這些成語(yǔ)我從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò),在不斷地查字典、問(wèn)父母的過(guò)程中,爸爸向我推薦了《三國(guó)演義》這本書,使我更好地了解這段歷史。

        拿起《三國(guó)演義》,我就被小說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏的情節(jié)和栩栩如生的人物深深地吸引。在小說(shuō)中,我認(rèn)識(shí)了詭詐的曹操,仁義的`劉備,忠誠(chéng)的關(guān)羽,勇猛的張飛,心胸狹隘的周瑜,足智多謀的諸葛亮……桃園結(jié)義、挾天子以令諸侯、曹操煮酒論英雄……讓我在一行行文字中感受著驚心動(dòng)魄的人物故事,走進(jìn)了東漢末年,群雄四起,硝煙彌漫的那段歷史風(fēng)云。

        在這部小說(shuō)中我最喜歡諸葛亮草船借箭。由于諸葛亮足智多謀,周瑜十分妒忌,想除掉諸葛亮,便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬(wàn)只箭,這么龐大的任務(wù)在當(dāng)時(shí)條件下是根本完不成的。但是諸葛亮提出了3天之內(nèi)就能完成,如果完不成,甘愿受罰。為了完成造箭任務(wù),諸葛亮向魯肅借了許多船只、軍士、和草把子。到了第3日四更夜,諸葛亮邀請(qǐng)魯肅陪同他去取箭,這天江面上大霧彌漫,曹操看見有許多船只迎面而來(lái),以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻,就讓軍士們射箭,不一會(huì)兒,船的兩邊都插滿了箭,當(dāng)曹操醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候,諸葛亮的船已經(jīng)駛出20多里了。諸葛亮按時(shí)完成了周瑜交付的任務(wù)。當(dāng)周瑜聽了諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò),長(zhǎng)嘆一聲:諸葛亮神機(jī)妙算,我真不如他!

        就在我快要看完《三國(guó)演義》時(shí),一天,和爸爸去新華書店買書,我突然發(fā)現(xiàn)一本書,封面上寫著《正品三國(guó)》,我就問(wèn)爸爸:“什么是《正品三國(guó)》?”爸爸笑著說(shuō):“翻開看一看,就知道了!蔽野褧_,只見有一篇上寫著“草船借箭計(jì)出孫權(quán)”。我心中充滿疑惑,草船借箭的計(jì)劃難道不是諸葛亮嗎?爸爸為我揭開了疑問(wèn),因?yàn)樽髡邽榱送怀鲋T葛亮的聰明過(guò)人,虛構(gòu)了這樣的情景,描寫得恰到好處。這時(shí)我才恍然大悟,原來(lái)《三國(guó)演義》的內(nèi)容并不一定都是真的啊!一部文學(xué)作品有時(shí)為了突出人物的性格特點(diǎn),會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楣?jié)虛構(gòu)和藝術(shù)夸張。我迫不及待地將這本書揣在懷中,帶回家細(xì)細(xì)品讀。

        讀《三國(guó)演義》不僅使我了解了那段歷史,也讓我感受到性格決定命運(yùn)。在生活中我們不能做周瑜那樣嫉賢妒能,心胸狹隘的人, 應(yīng)該多一些寬容、多一些理解、多一些幫助,心胸寬闊,寬宏大量,以開放的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

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