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讀《吶喊》有感
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《吶喊》有感，希望對大家有所幫助。
讀《吶喊》有感1
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會，無論是誰，都被這無形的'思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺。”這句話表面說的有理，也反映了封建社會的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當官的，這種現(xiàn)象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話嗎?
在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置;預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話說，就相當于找個合理的借口吃了他。而20xx多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭，但統(tǒng)治者不會這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時，當時正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當時的人們，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學打下了基礎。
也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來而努力!
讀《吶喊》有感2
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學史上的一部經典，是幫助當時中國人清醒的認識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當時經常聽家人講孔乙己的故事，但是當時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學習了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學了《吶喊》自序后決定認真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機會，同學們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化，迂腐不堪的習性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺�！端帯�，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的.時候，眾人看熱鬧......都是因為長期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。
而此時，中國擺脫了封建社會的影響，正在健康的，正確的朝者美好的未來奮力前進。我們要站起來，繼續(xù)努力，為我們的美好明天而奮斗!
讀《吶喊》有感3
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的'封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
讀《吶喊》有感4
一口氣讀完這本書，我的心情異常沉重。整個人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時，我不得不佩服他的愛國精神，佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運動的勇氣，更佩服他那揮灑自如的妙筆
《吶喊》一書中，魯迅先生通過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描寫，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《吶喊》是新文化運動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標志了現(xiàn)代文學小說的形成，更是對封建吃人禮教投出的.第一把利劍。魯迅通過一個病人癲狂的語言，把一個血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作，那么〈〈阿q正傳〉〉中，則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄，這是五四運動最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個不朽的典型形像，而且寫出了舊中國農村的真實生活和資產階級領導的舊民主主義革命的弱點。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會文化積淀而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個時代的犧牲品。在批判與諷刺的同時有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不光是怒其不爭，更有著深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后，還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書，讓我受益匪淺，它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風情，人物形像是那樣的真實，自然，猶如身臨其境。
讀《吶喊》有感5
說到《吶喊》這本書，就不得不提到他的作者，偉大的文學家，思想家魯迅，學習醫(yī)術的他，發(fā)現(xiàn)當時國人的疾病，不在外表，而在內心，于是他放下手術的刀，拿起戰(zhàn)斗的筆，一篇一篇，充滿革命意味的文章，直直的戳入那些麻木的人的內心。偉大的毛主席也給予了他極為高度的評價魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的`奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。也正是他那不屈的脊梁，以及拳拳的愛國之心，在他的筆下成就了一篇又一篇的佳作。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。也正是他人生的寫照。
《吶喊》這部小說共收錄了魯迅的14篇小說，雖然數(shù)量不多，但是幾乎每篇都是耳熟能詳，句句經典，字字珠璣。通過這本書他深刻的揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。在這十四篇文章中，然我記憶深刻的兩篇文章，讓我對當時的社會有了了解，也讓我對未來的生活有所感悟。
《狂人日記》中他描述了一個狂人的故事，總有被迫害妄想癥，雖然他瘋言瘋語，可他說的一切可能都是真的。一直以為人們想吃掉它�？袢嗽椒纯钩匀�，越被認為是瘋子，當他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也痊愈了，去某地當候補官了。小說中的狂人實際上是覺醒的知識分子形象，擁有先進的思想而顯得與社會環(huán)境格格不入，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，都是被封建思想所同志的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。通過這篇小說我明白了，一個道理，無論什么事情，不一定非要隨波逐流，可以有自己的看法，并堅定的去踐行他，不然可能我也是那可悲的人，在墨守成規(guī)的壓迫下，沒有了勇氣發(fā)出那心靈的吶喊。
《阿Q正傳》可以說是吶喊中名氣最大的作品，因為他真的寫出了我們國人的活的靈魂來，充分的表現(xiàn)出了人性的弱點，對權利的掌控者極其不滿，但又收到了封建思想禁錮與束縛，在這樣兩難的矛盾中，精神勝利法也就順勢而生，只能用改變自己的思想來幻想著自己的勝利，可悲的阿Q沉浸在了自己心中的勝利，卻也只能屈辱的在封建社會活下去。
魯迅小說集《吶喊》中的這兩篇小說，就以極為真實的描寫生動的刻畫了革命的余波在底層人民的生活里引起的波瀾。在魯迅的作品里，寫滿了他那憂國憂民的民族使命感，是他最祖國深沉的熱愛，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。給世人以警醒，激發(fā)人們的愛國情懷。同樣也深深的刺激了我，我將以魯迅的精神為榜樣，忠于祖國，努力學習，與黑暗斗爭下去
讀《吶喊》有感6
最近看了魯迅的小說集《吶喊》，他是由14篇小說組成的。這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。
其中有幾篇文章使人感觸頗深，例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊！
《故鄉(xiāng)》也是吶喊中的一篇，這篇小說描述了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分驚訝。過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、快樂的世界�，F(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經變得衰敗凄涼，人們也變得麻木起來。
他有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的.社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過對當時社會的描述，迫切希望大眾能覺醒，社會能進步，中國巨龍早日蘇醒。
讀《吶喊》有感7
《吶喊》是偉大的文學家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇小說。讀后對我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。
在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質，讀著很激動，感到封建禮教的可怕。我覺得那個“瘋子”，實際上是個反封建的斗士。封建社會制度的可怕和吃人本質還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來。這個可憐可悲的.孔乙己，讀來令人傷心和對那個社會的可恨。
那時寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時也是要勇氣的。這也說明魯迅是個反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習的勇士。
《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國民族的一個弱點，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q質樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對現(xiàn)實，更不敢反抗，卻把自己想象成是個勝利者，來自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在，在我們民族中的阿q精神，還不能說已經沒有了，恐怕還有許多事情可做呢。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，小說中的閏土，小時候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。因為受到社會的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學費，只能和家人一起下地種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福，都有和魯迅當年一樣的條件可以讀書，我們要好好珍惜讀書機會，不要成為那時候的閏土。
讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。
讀《吶喊》有感8
今天我非常的高興，因為我，從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開它，并津津有味地看著。
這本書的作者是魯迅，看他是中國非常偉大的文學家藝術家和思想家，原名為周樹人，他首次用魯迅這個筆名創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文化史上第一篇白話小說，《狂人日記》。
作者魯迅，是多么偉大的一個中國作家��！我非常興奮，因為，我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的一本書了。一打開書，我并大開眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語，都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的.小時候是多么的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。
看完了這本書，我驚奇了起來：這本書有好多小小的事情，作者都把它寫得詳詳細細，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。
我依依不舍的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書后，自己才會變得堅強，才會有一個強大的內心！
讀《吶喊》有感9
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子�？滓壹核贸詰凶觯鞜o所事事�？伤陨砑揖池毢婆e制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了�？删瓦@樣，還經常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學了那么多年，最后的結果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的.閏土長大了，再見到主人公時，已不復年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”這體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
讀《吶喊》有感10
魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)?偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是經過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
讀《吶喊》有感11
《教育的吶喊》一書是藍春校長的教育隨筆，他從教育問題入手，對教育現(xiàn)狀進行了分析與批判。本書包含學生篇、教師篇、家庭篇、學校篇和社會篇五部分，聚焦的話題均是大家所熟悉的，如“急功近利的教育評價”，“職業(yè)倦怠的教師”、“不懂愛也不會愛的家長”等。作者用犀利的語言，對當下教育現(xiàn)狀給予有利的批判。《教育的吶喊》通篇激勵的言辭和包含情感的文字，充分體現(xiàn)了一位校長對教育的深情與一腔熱血，我通過閱讀這本教育隨筆書刊后也感受頗深。
在學生篇中談到教育要“因材施教”，也就是要因人而異。是的，世界上沒有兩片相同的樹葉，更何況我們的孩子呢？每個孩子都是一片獨特的樹葉，每個孩子都是一本獨特的書，每個孩子都有自己的個性和不同的成長環(huán)境，這些諸多的因素就要求我們的教育要有針對性，采用不同的教育方法教育不同類型不同特性的學生，教育才能達到良好的教育效果。
在教師篇中談到苦口婆心、甘為蠟炬的教師，正是教師這份職業(yè)被冠以了偉大的稱號，他需要把學生裝進心間，帶回家，帶到夢里，乃至鑲嵌在自己的生命中。當教師達到這樣一種偉大的境界時，許多人會認為這是理所當然，而當沒有做到的時候，人們的指責和壓力又會讓人有苦難言。所以，教師這個職業(yè)可稱得上世界上最偉大的職業(yè)。其實在實際中，教師是有著自己的理想或者信念支撐著自己的職業(yè)，也許登上講臺的第一天，許多教師都擁有著美好的教育理想，但是，沒有信念的支撐，缺少希望的引領，又有多少人能在一再的絕望中始終堅守著那最初的夢想呢？是的，我們的教師是含辛茹苦的，因為他們日以繼夜的重復做著同樣一件事情。
在家庭篇中談到家庭對孩子成長的影響。對于孩子的教育，父親和母親承擔著同樣重要的責任，孩子需要從父母身上吸取不同的.特質，滿足不同的心理需求，這是父母任何一方都無法全部給予的，所以就要求父母要為孩子全心全意的付出，并給孩子營造一種溫馨、和諧的家庭氛圍。只有這樣作為前提，孩子才能健康、快樂的學習和成長，在我們的家長人群中有這樣一類家長，就是羨慕別人家孩子好的家長，他們習慣性的將別人家的孩子與自己家的孩子作比較，這就迫使孩子被淪為被比較的工具，被迫地去聽家長地嘮叨。我想，作為孩子他們是不愿意這樣地，所以作為家長，勢必要改變這種作比較地方式方法。
在學校篇中談到學生有評價課堂教學效果地發(fā)言權，我想，課堂地生命力在于讓孩子的生命潛能得到充分的激發(fā)，并最大限度的釋放生命的能量。因此，課堂教學必須站在細節(jié)的角度上，依托不同的教學模式，關注到每個孩子的與眾不同，因材施教，把學生放在中心的位置上，實現(xiàn)課堂教學理性與激情的完美統(tǒng)一。本篇中說到的一位小和尚違反寺規(guī)翻墻出院的故事，師傅不但沒有責備和處罰，而是平和語氣的關懷，說明了老禪師用自己的睿智取得徒弟的屈服，比喻我們教師也應該這樣，達到不必言語，威嚴自立的境界。
在社會篇中談到人生經驗不可間接獲得。沒有經歷就不會有體驗，又怎會讓經驗成為習慣。我們抱怨孩子沒有責任感，卻不知自己沒有給孩子承擔責任的機會，當我們沒有這種責任感體驗的時候，不可能有這種概念，更不會有良好的習慣。所以，從身邊的小事做起，讓孩子自己去經歷和感受。
我想教育是一個長期的過程，我們在這個過程中需要時常思考。我想我們需要用一種平和的、善良的、不急功近利的態(tài)度去對待孩子的教育，用一顆純潔的心去感受孩子心臟的跳動。只要每個人都不抱怨，每個人都去承擔，真心付出，相信我們的教育就會走上輝煌。
讀《吶喊》有感12
朋友們，你們聽說過《吶喊》嗎?看過《吶喊》嗎?了解《吶喊》嗎?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，他把在1918年至1922年間寫成的十四篇小說寫成書，命名《吶喊》。全書都是揭示就社會給人們帶來的疾苦，批判舊社會的黑暗，表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運動吶喊!
魯迅是現(xiàn)代文學語言大師，他的文學語言純凈、簡潔、生動，富有藝術表現(xiàn)力。讀一讀這本書，你會感覺仿佛身臨其境，進一步體會小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨特的手筆，勾勒出了一幅幅動人的畫面，催人淚下，發(fā)人深省，鬼讀者多方面的藝術享受，令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。
孔乙己是一個清末一個下層知識分子，他熱衷科舉，一心想考個功名，可惜他耗盡了年華，最終卻淪為乞丐，可依然想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆，還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個默默死去的下場，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現(xiàn)了作者對迫害他的封建制度的憎恨。
閏土是《故鄉(xiāng)》中的典型人物之一，二十年前的閏土是一個率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩，他相貌不凡，手腳靈活，說話干脆利落，是魯迅兒時的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢?貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實的性格。
書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個迫害狂癥患者的`心理活動，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產生了狂人對社會的恐懼心理，他認為這是個吃人的社會，而他也會被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，窮苦農民阿Q一無所有，靠給人家做做苦工掙點小錢為生，卻處處受到危機和欺凌，無奈之下，他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，艱難度日，他向往革命，最后慘死在法場上。表現(xiàn)了農民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。
當然，還不止這些，在后面，還有很多值得一看的文章，比如《明天》、《白光》等等，體會作者的用意，意味無窮，給人以無限遐想。
讀一讀《吶喊》，了解了解魯迅，體會體會文章，相信你會有意想不到的收獲，《吶喊》，值得你去深思!
讀《吶喊》有感13
有一個人，喜歡在咸亨酒店里，樂悠悠的喝著老酒，嚼著茴香豆，美滋滋，樂淘淘。對了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。
魯迅先生小的時候，曾經在咸亨酒店里當伙計，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個�？�，綽號叫孔乙己�？滓壹菏且粋�奇怪的人，年輕的時候讀過書，可是考試考不中，又因為寫得一手好字，就去給人家鈔書。可孔乙己手腳不干凈，老是干雞鳴狗盜的勾當，就沒有人叫他鈔書了�？滓壹菏钟哪梢远旱迷趫霰娙斯笮�，但喝酒的錢全是偷來的。一次，孔乙己被人抓了個現(xiàn)行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認錢是偷來的。幾年后，孔乙己不見了，他真的死了。
在故事中，孔乙己是一個小偷的形象，別人對他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時，孔乙己死活不承認，守護住了自己的尊嚴。我覺得：孔乙己不是一個平常普通的`小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個要面子、堅強的小偷�？滓壹哼�是一代書生，但應為封建社會科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格�？滓壹菏且粋�有趣的人，是殘忍的舊社會讓他如此奇怪，孔乙己有原來的幽默，堅強，卻帶著后來的不勞而獲。讀書，并不是為了當大官才讀的，新時代的讀書人應該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書，但還熱愛著學習。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息，還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己，一個奇怪的小偷。
同學們，我們讀書是為了什么，是為了祖國！加油吧，不要像孔乙己一樣認錯了方向，祖國需要我們的努力！
讀《吶喊》有感14
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
看魯迅的小說不是頭一次，從前看過《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國事”的牌子，有個古板破落的孔乙己，抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土�！犊滓壹骸啡粽f是充滿歡笑的悲劇，《故鄉(xiāng)》總讓我覺得是令人心酸的喜劇。
兩相對比，不過都是時代階級影響下的犧牲品。人性是天生的，卻也可以被社會輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背后卻是對于一個社會的冷嘲熱諷。這些文章對于那時的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時今日的我卻看的笑了，笑那時的人們冷漠以及麻木，但是回過頭我卻無法恥笑那個時代，那也是人性，被時代，被生活所逼的人性，最直接的體現(xiàn)在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的存在，沾著他人鮮血的饅頭從口，順著咽喉進入胃里，不知是否會治好那種病，但是那時的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
心頭涌上的感覺沒有蔑視沒有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的'，無可奈何的無力之感，只是這樣，只能這樣。
魯迅先生塑造的另一個名叫阿Q的人，他有一種自我打氣的方法，或者說是自我欺騙，叫“精神勝利法”，在心里無限安慰自己，給自己以慰藉，這在我看來也是一個在時代深淵里自我救贖卻迷失自我的可憐人。這其實也是人性，病態(tài)的人性。這么多令人扼嘆惋惜的人物，不過只是因為人性，我只能說魯迅先生啊，這真真是一個最酸楚的笑話。
魯迅先生這些小說收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國時代的覺醒，吶喊的是人性的覺醒，吶喊的是夢想的覺醒。
時間可以改變很多，可以改變人心，可以改變友情，可以改變一切，我們不該強求一切都保持原來記憶中最好的模樣，其實我們自己也改變了，為何要強求他人。感情會褪色，會變質，但是記憶不會變，感情變了不是你的錯，但是忘卻了記憶卻是你的錯了。我們可以對社會的黑暗感到無奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉郁，我們應該擁有希望，應該有著為時代進步努力的夢想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明，這才是應該擁有的新的希望。
從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺醒，是中國也從黑暗中掙脫，是無數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
吶喊的過去，是現(xiàn)在，更是未來。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽到了，人們聽到了，中國也聽到了。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。
讀《吶喊》有感15
在接觸到《吶喊》這本書之前，我最先了解的是它的作者魯迅先生。
自從讀書記事起，對于魯迅先生都是萬分的尊敬。且不說那些他在文學史上的成就，光是魯迅先生對于新中國，對于中國人思想上所做出的貢獻，就足夠我們敬畏他。
而通過《吶喊》這本小說集，我們可以完完全全看到那個陳腐的舊中國社會，那個吃人不吐骨頭的舊社會。
無論是《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的華老栓，《阿Q正傳》中的阿Q，還是《明天》中的單四嫂子，每個人物都在魯迅先生的筆下栩栩如生。好像，那些人都真實存在在過一樣，真實存在過那些黑暗的時代里。
也對，他們代表的就是那個時代。每個人可憐的，脆弱的活著�！鞍洳恍�，怒其不爭”這八個字，是魯迅先生悲憫的而又憤怒的概括著當時的中國人民。
一開始我只是單純的把《吶喊》當一本課外讀物來打發(fā)時間的，后來卻被里面鮮活的故事給打動。一遍只能讀懂故事情節(jié)，兩遍三遍甚至無數(shù)遍下來后，才慢慢接觸到故事背后包含的心酸，無奈，憤怒。
而要問我最喜歡的故事還是當屬《藥》。藥，可以是那一個沾滿革命烈士鮮血，治療癆病的饅頭。也可以是古往今來無數(shù)革命烈士的犧牲換來光明，足以拯救全中國的偉大精神。
文中的華老栓為了救他兒子，在茶館沒日沒夜的工作，不惜用大把銀子去換去一個血腥的人血饅頭。這是一種何等愚昧而無奈的父愛，最可怕的是，這種迷信早已被當時接受，這種愚昧，無知和迂腐早已被當時接受。
層層深入，引發(fā)讀者不斷的思考。究竟什么才是藥?這竟然是藥?真正的`好文章就好在此處，能不斷深化文章的主題，寫得有深度。而魯迅的文章，也就是好在此處。
就算是看似普通的隨便一筆，也營造了一種壓抑的氣氛。讓讀者真正融入這個故事中。而這些故事所想要提現(xiàn)的，全是關于對于中華民族的熱忱，關于中華民族的吶喊!
《藥》是味苦藥。包含了底層人民之苦，社會愚昧之苦，希望破滅之苦。不僅是底層百姓，還有像夏瑜那些資產階級民主革命者，都深受這味藥的影響�！叭A夏”本就該是一家，而不是互相迫害。
讀完魯迅先生的文章后，一般都是百感交集。即使是在早已遠離那個時代的今天，我們也不由得深思。
最后用先生的一句名言做結:唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
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