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      《曾國藩傳》讀后感

      時間:2024-09-12 06:09:15 讀后感 我要投稿
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      《曾國藩傳》讀后感

        當(dāng)認真看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的《曾國藩傳》讀后感,希望對大家有所幫助。

      《曾國藩傳》讀后感

      《曾國藩傳》讀后感1

        這本書的封面有一句話:“一個持續(xù)奮斗者的升遷之道”,這也是我看完這本書后一個最大的感受。

        不過我覺得這個“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷,格局的升遷,能力的升遷,而不是官位的升遷。因為縱然曾國藩最后官位做到很高,縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵,縱然他確實很在意關(guān)系家族聲譽的,官位的大小但這絕不是他的目的,而是他做為國為民的大事的手段。因為這中間有太多的挫折和不容易。

        了解完他的經(jīng)歷后,不得不感慨,曾國藩這個人,他太堅韌了。從平凡到不凡,他好像早就想好了要用一生的時間。而且他讓我感覺,他能做到的`,只要通過努力,我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時候在家書中說的那樣,他說:“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實努力,一步步踏實用功,也可以達到他們那樣的高度!

        十來年五次科舉不中,22歲的時候第六次科舉院試被懸牌批責(zé)”文理欠通“,他苦苦反思,把自己的文章和別人的同題文章逐股對比,終于像打通了關(guān)節(jié),悟道怎么寫文章,才能表達自己的真見解、真感覺,把道理講通講透,終于在第七次考取秀才;剛到北京的他是那么普通,甚至那么不如別人,小地方出來,土里土氣,見識短淺,觀念鄙俗,但是當(dāng)他意識到后,除了自卑和焦慮,他付出了行動,他如饑似渴的讀書,他把交友當(dāng)作生活中的一件大事,他向倭仁學(xué)習(xí)記日記,反思自己的一言一行;咸豐七年,他被拿掉了兵權(quán),蟄伏在家,除了郁悶痛苦,他仔細回憶過往種種,寫信給朋友讓他們給自己提意見,他意識到這么多年處處碰壁,除了外部原因,自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國藩更謙和了,更能委屈求全了,他更和光同塵了……

        這一件件都在告訴我們曾國藩永遠都不會放棄,他是一個長期主義者,他有耐心,有毅力,他持續(xù)精進,堅持打磨;他是一個終身成長的踐行者;他告訴實踐告訴我們:“在修身起始階段,重要的是猛。在進行階段,更重要的是韌。在自我完善的過程中,一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄!倍F(xiàn)實中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄,我終于知道,想要一點一篇文章,本來就是需要無數(shù)次修改的,所以不要怕麻煩,麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。

        曾國藩剛開始記日記的時候也跟我們一樣有很多的不足之處,但為了寫好日記,他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看,讓他們監(jiān)督自己,因為一個人的意志力是有限的,總有盲點。他說“天下事無所為而成者極少,有所貪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半!弊詈笠痪浜芎美斫,前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情,一方面是因為不自律,沒有恒心,易放棄,另一方面就是“太佛系“,逼自己還不夠狠,然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突,害怕社交,把自己藏在一個厚厚的殼,以為這樣就安全,其實不然,所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國藩嚴(yán)格管理自己,正面自己的欲望,用努力個汗水換來自己想要的生活。

      《曾國藩傳》讀后感2

        曾國藩的一生起點極低,但抵達的高度很高。

        他出生平凡,資質(zhì)平平,身體素質(zhì)也不好,一生與多種疾病相伴,除此之外他性格中也有很多毛病,比如自我管理能力比較差;浮躁,坐不住,愛閑逛串門;為人傲慢,修養(yǎng)不好,經(jīng)常和人發(fā)生沖突;還有虛偽,順著人情說好話;還有一個大多男人都有的嗜好,愛看美女;總之長于湖南鄉(xiāng)下的曾國藩,身上的缺點比優(yōu)點多得多。

        曾國藩意識到自身最大的缺陷就是笨,笨到什么程度呢?曾國藩和父親第六次并肩去考秀才(這是他父親第十七次踏入考場)而曾國藩也考了將近十年,這對父子的趕考經(jīng)歷在湖南湘鄉(xiāng)都已經(jīng)“出名”了,成為了鄉(xiāng)人的笑柄。然而這一次,他父親考中了,曾國藩還是落榜了,不僅如此,他還被主考官“懸牌批責(zé)”考卷被當(dāng)成反面典型:此文是文理欠通的典型,文筆尚可,道理沒講通,“懸牌批責(zé)”相當(dāng)于在全省示眾,這下曾國藩不僅在湖南湘鄉(xiāng)出了名,還在全省出了名,這次對曾國藩的刺激也是極大的,他痛定思痛,下定決心要找出屢戰(zhàn)屢敗的原因。

        雖然,曾國藩有著雄心壯志,但上天賜予了他一個不相匹配的大腦。解決自己的雄心與頭腦的差距,只有一個辦法,那就是超人的努力。他又是怎么做的呢?他把自己歷年的考卷和那些模范試卷放在一起反復(fù)對比,看看自己到底差在哪里?磥砜慈,他總結(jié)出來自己的主要問題寫東西過于拘謹,過于重視局部打磨,缺乏大局的貫通和整體的氣勢,找到了問題的癥結(jié),那么只要從這方面去下功夫就可以了。道光30年,曾國藩再次踏上了科舉之路,這一次,曾國藩并沒有像以前那樣急于下筆,而是先靜坐思考半小時,在胸中構(gòu)思好了整體脈絡(luò),然后才一股一股地展開,最后在文筆上細細打磨。果然,這一次曾國藩摸對了考場作文的門路,中了秀才,一雪前恥。掌握了考試的'訣竅,寫應(yīng)試文章越來越得心應(yīng)手,緊接著他又中了舉人,最后曾國藩一路考進了翰林院。

        考學(xué)之路的不順利也是曾國藩人生中的一筆寶貴財富,從小經(jīng)歷了足夠多的挫折教育,強化了他“愈挫愈勇”的性格特點,曾國藩的仕途之路也并不順利,一沒背景,二沒靠山,只能靠自己苦心經(jīng)營,但正是因為有之前的這些經(jīng)歷,他面對將來的困難也并沒有那么脆弱,一次一次從磨難中站起來,最終到達自己人生的巔峰。另外一點,曾國藩知識自己天資并不高,作為一個笨人,他發(fā)現(xiàn)下本功夫有下本功夫的好處。第一,笨拙的人沒有智力資本,因此比別人更虛心,更肯付出。第二,笨拙的人從小接受挫折教育,失敗比贏的次數(shù)要多得多,因此,“逆商”比較高,抗打擊能力特別強。第三,笨拙的人不懂取巧,不走捷徑,遇到問題只知道硬鉆過去,因此做事不漏死角。那些有小聰明的人不愿意下笨功夫,遇到困難繞著走,基礎(chǔ)打得松松垮垮,結(jié)果就是走不遠。

        可見,在人成長的道路上,一定的挫折教育是必須的,不然長大了也是顆玻璃心,遇到點事兒就不堪一擊。另外,做事要有腳踏實地的態(tài)度,凡是不要想著耍小聰明,走捷徑,如果用這樣的態(tài)度去做事,也不會得到別人的認可,更不可能把事情做的圓滿。

      《曾國藩傳》讀后感3

        曾國藩出生平常,智商平常,考了七次才中秀才,卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四:

        其一:善于反思

        第六次科舉考試落榜,被學(xué)臺“懸牌批責(zé)”,深深的刺激了曾國潘;丶抑,就開始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷,對自己進行了全面的剖析后,在道光十三年,再次踏上科舉之路。這一次,他終于成功了。

        曾國潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后,在蟄居老家兩年,不斷反思自我,最終大徹大悟。重新出山后,為人處世脫胎換骨,不僅清除了政治敵人,而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國。

        其二:嚴(yán)于律己

        曾國藩三十一歲起,每天記日記,從起床到睡覺,以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己,檢查一舉一動,記錄自己的各種糗事,不足,有了錯就深刻剖析,在其家書中,隨處能看到這樣的字眼,“未能改得一過”,“從前種種譬如昨日死”,“忽忽已過十日”……他不只記錄下來自己看,還邀請親友們點評他,把自己的缺點和改正缺點的過程,完全暴露在眾人眼前,讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事,但是堅持到去世每天寫日記卻是非常難,而曾就做到了。

        其三:目光長遠

        受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊,曾國藩對中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國,認為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對借師助剿,以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外,面對與洋人的差距,率先拋棄了落后觀念,創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所,倡導(dǎo)洋務(wù)運動,師夷長技以制夷。在去世前,還與李鴻章聯(lián)名上奏,建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。

        其四:獨特的.人格魅力

        誠,為人表里一致,一切都可以公之于世。

        敬,敬畏,內(nèi)心不存邪念,持身端莊嚴(yán)肅有威儀。

        靜,心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。

        謹,不說大話、假話、空話,實實在在,有一是一有二是二。

        恒,生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨”,舉頭三尺有神明。

        他每天記日記,對每天言行進行檢查、反思,貫穿到他的后半生,不斷給自己提出更多要求:要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信,知命、惜福等,力圖將自己打造成當(dāng)時的圣賢。他認為:“養(yǎng)生之法約有五事:一曰眠食有恒,二曰懲忿,三曰節(jié)欲,四曰每夜臨睡前洗腳,五曰每日兩飯后各行三千步!别B(yǎng)生之道,“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊,養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。

        曾的逸聞趣事:賊入房梁背書

        曾國藩小的時候天從并不高,其實可以說比較笨,他學(xué)習(xí)起來非常吃力。一天晚上,他在家里讀書,有一篇文章他重復(fù)讀了很多遍,可就是背不下來。他就一遍一追地讀,一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了,他仍然沒有背下來。這可急壞了一個人。原來,他家來了一個賊人,就潛伏在他書房的屋榆下,想等他讀完書睡覺之后再進屋偷點什么?墒琴\人在屋外等啊等.就是不見曾國藩睡覺。賊人實在等不下去了,就十分生氣地跳進屋子,對曾國藩說:“就你這么笨還讀什么書?我聽幾遍就會背了!”于是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍,然后揚長而去。

      《曾國藩傳》讀后感4

        “鑒于往事,有資于治道!边@便是《資治通鑒》的由來。讀人物傳記,也是求在茫茫過往中窺見一縷善意的光輝,然后平心靜氣,修身養(yǎng)性的過程。

        曾國藩不同于后來的李鴻章、梁啟超等人,他的一生,起點極低。他智力平常,一個秀才考了七次;他身體稟賦很差,一身與多種嚴(yán)重疾病相伴;他出身也很平常,祖上幾百年間都是平頭百姓;更差勁的是,他年輕的時候,性格中還有很多毛病,比如自我管理能力比較差。但他通過不懈的個人努力完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化,達到了立功、立德、立言,三不朽的境界。與其說他生來便是模范,不如說他是每個平凡卻不甘平庸的人的縮影。可恰恰是他這樣,如同修仙文中,起步一無所有的男一,在旁觀者的默哀注視下,卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮,而走上人生之巔,這樣普通又落俗的人設(shè),才最最戳人心窩。畢竟天才少有,平凡才是大多數(shù)。由此見得,曾國藩的進階之道,何嘗不是大多數(shù)人忙忙碌碌一直追尋的應(yīng)試或是職場生存之道?

        作為一個中學(xué)生,我很樂意談?wù)勗鴩囊簧谖覀儗W(xué)習(xí)有何借鑒之處。

        最想談的是努力。亦可分為勇于承認努力和敢于努力兩部分。

        常?吹礁呖己蟮臓钤稍L,把自己說得是個不靠什么努力就取得了好成績的頂級牛人。排除真的是天賦異稟這一可能,那為什么狀元們,括弧所有人,都不愿承認自己十分努力呢?似乎努力常常與笨掛鉤,而誰又愿意每天在腦袋上頂個“笨”字沉迷刷題,生人勿進呢?其實努力的人才是聰明人。不是每個人都找得到學(xué)習(xí)的捷徑的,那誰先開始走路,誰便握有勝利的最大可能性。承認努力,是自己心底的輕松同時也可獲得眾人的監(jiān)督,而所謂眾人亦會因你的努力而岌岌自危。這也是為什么大家看不慣努力之人的原因,大抵是吃不到葡萄說葡萄酸罷了。

        “葡萄”自然不是所有人想有就有的。許多執(zhí)著于“面子工程”的人幡然悔悟,想好好學(xué)習(xí)天天向上,卻發(fā)現(xiàn)無從下手。因為努力其實是一種能力。不僅要想努力,更要會努力。曾國藩深諳其道,只有放空一切的日夜兼程與腳踏實地才能給予那些看不上自己的人最好的回擊。他讀書是笨辦法,不背完理解完一本決不開始下一本。不是鼓勵這種方法,而是贊揚他這種銖而累,寸而積的信念。寫到這兒,已經(jīng)有點像心靈雞湯了。的'確,努力這話題太大,談著談著便有種給人畫了一張大餅的感覺。那實際究竟該如何操作呢?

        曾國藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發(fā)揮?傆X得莊子的齊物觀有另一種解讀。泰山大,而螻蟻小,但有時用著的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬物各司其職,故可說是齊物。同樣,我們學(xué)習(xí),一定是功利心極強的考點一二三嗎?曾國藩在翰林院時考試,不同于其他人般平日縱情高歌,考前臨時抱佛腳,他得益于考秀才前的腳踏實地精神,而輕松了很多。所以,知識的積累努力的邊界無邊無涯,我們自由發(fā)揮橫沖直撞,終歸會在將來有一天付諸回報。

        《曾國藩傳》教導(dǎo)我們的絕對不止這些,有些史越讀越感慨,有些真理越辯越明白。

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