讀《圍城》有感(集錦15篇)
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《圍城》有感，歡迎大家分享。
讀《圍城》有感1
每個人都想獲得自己人生的自主權，想掐住命運的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品�！痹谑ト峒沃螅f念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。可以說，他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動”表現(xiàn)在在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的悲劇埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍�！笆郎蠠o能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守；他不愛官場，最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的`命運，又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢？
當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。
讀《圍城》有感2
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的'人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟�？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來 就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
讀《圍城》有感3
一
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，里面的鳥想飛出來�！被秀遍g，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉反復，被愛，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，后悔莫及。
二
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在床上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢？
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對？
我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢，名譽，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐�？捎幸惶�，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的'金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱！
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽的負擔，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！
三
我一直在想《圍城》的一個結尾，我想方先生應該離開孫小姐，然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心里。
籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……
讀《圍城》有感4
總之當我們一味緬懷過去.匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內(nèi)的人想進去.只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦.對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài).好比當我們還是一名學生,我們期望能考上一所好的學校.當我們考上好的學校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當我們有政治作為后又希望........反正欲望不會是句號的,想必永遠是感嘆號.這就是所謂的.‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運.而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài).感動過你的一切不能再感動你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的一切也不再激怒你時,是不是應該尋找另一片風景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?
圍城被人們稱為現(xiàn)代版儒林外史，因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為4個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統(tǒng)勢力斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活，
總而言之，我覺得，現(xiàn)實是生活中一定要注意的，但不能為現(xiàn)實而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”
讀《圍城》有感5
錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該是悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的。”表面我們看到這樣。但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流�！蹦�？怎有陳子昂的“念天地之悠悠，獨滄然而涕下！”……對未來倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進入城墻的想出來，沒進城墻的想進去。應征了“距離產(chǎn)生美�！敝f，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子�？傊斘覀円晃毒拺堰^去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數(shù)風景呢？并不因為困在圍城的`人想出來，沒有在城內(nèi)的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的大學，當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢?
讀《圍城》有感6
從小就開始聽媽媽講對錢鐘書先生的《圍城》的評析，她曾經(jīng)對我多次提過錢鐘書先生的一句經(jīng)典名言：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！�，現(xiàn)在我長大了，終于開始認真讀《圍城》了。
作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說：“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會，某一類人物。”參照小說內(nèi)容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來�！边@句話在當今社會上可謂是家喻戶曉了。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
越讀《圍城》，就越覺得它更加深奧莫測，因為它是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的`不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬人之傳誦的原因吧！
當讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度時，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當今社會的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學價值了！明白錢鐘書先生為什么會成為中國現(xiàn)代文學大師了！
你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真�！都t樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術！一種平常人難以掌握的藝術！
多看看《圍城》吧！它會令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！
讀《圍城》有感7
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關于婚姻。讀罷兩天后，細想書中的情節(jié)。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去�！�
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人并不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現(xiàn)實和無奈。
不想把書中繁瑣的細節(jié)，都羅列出來。想讀過的人大抵上應該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學一學，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的`便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什么。我想，每個人心中的角落里，許是都有這樣一個人。很多年后再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現(xiàn)實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。”
想來，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說最后，結局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續(xù)。不過是日復一日，年復一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復復折騰許久，恍然間才發(fā)覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書�，F(xiàn)在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀《圍城》有感8
這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學習的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。
2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個藍天。作為中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。但是，今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，牽動著國內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城，萬眾一心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實情境下中華兒女的共同心愿。
封城、封路、封小區(qū)，隔離、卡口、防控點，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國，這些關鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟，攪動著中國大地神經(jīng)。疫情之下，災難之中，沒有人能夠成為幸運兒。不過，換一個角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時間和精力。在關注疫情防控進展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂觀的心態(tài)去化解恐懼，安撫慌亂的內(nèi)心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的'理想選擇。
隨著時間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進去，圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至于小說的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時，常常嘆服那些過目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來的那么好的記憶力，在作文著述時，歷史典故和哲語警言信手拈來，如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風雨之后，讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風格，細膩精致的內(nèi)心獨白，神情并茂的人物刻畫，別具一格的情境設計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說，每當他們在一起賞讀之時，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。打開書本，仔細尋找那句我們說教了無數(shù)次的圍城之說。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，于是，繼續(xù)走進書中尋找。終有所獲。
自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣：無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。盡管婚姻不同于談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經(jīng)營，深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。
圍城之內(nèi)，足不出戶，可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個小時，當陽光照射在我身上的時候，我會抬起頭看看蔚藍的天空。我知道，無論是圍城之內(nèi)，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會發(fā)現(xiàn)，都是同一個藍天。
讀《圍城》有感9
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術刀映射的正是現(xiàn)實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！比擞肋h逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責怪這時代半分。復雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的.趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。
事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的命運。
是否圍城真要永遠纏繞著人們？當然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。
（編輯：關曉星）
評點：劉洪濤
此文有三個方面的優(yōu)點：一是對小說理解把握的準確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎。二是能聯(lián)系自己的生活實際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。”形象地寫出了自己獨特的閱讀感受。又如結尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中�！卑炎约旱拈喿x感悟表達的非常生動形象，耐人尋味。
讀《圍城》有感10
上世紀80年代讀過錢鐘書長篇小說《圍城》，那時年輕，對這部不朽之作認識還是很膚淺，那么多年過去了，小說中的故事、人物都已經(jīng)記不清了。還記得幾句經(jīng)典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”，“有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。”。去年拜讀了楊絳作品《將飲茶》，其中寫了錢鐘書《圍城》的寫作過程，又勾起了我對這部小說的興趣，利用春節(jié)長假重新讀了一遍。
小說中的人物方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、韓學愈等鮮活的人物形象讓人印象深刻。雖然小說背景是上世紀30年代，當下的生活、職場卻都能找到他們的影子。特別是當年知識分子的這些特質(zhì)，在現(xiàn)在的所謂白領階層同樣存在，時間跨越久遠但傳遞的內(nèi)涵同樣吻合當下時代的內(nèi)心世界。
讀完小說你會發(fā)現(xiàn)你也有方鴻漸的影子，雖然有才氣但不算優(yōu)秀。你的人生經(jīng)歷或許有相似之處，你也許也遇到過鮑小姐這樣的艷遇，你看到了自己相似的影子。方鴻漸能夠討女人喜歡，卻膽小怕事，難有擔當。職場上能力一般，勉強應付，與人爭斗又缺少膽識，只能自己生悶氣。放不下面子去溜須拍馬，討不了前丈人、丈母的歡心，也處理不好現(xiàn)夫人家族長輩的關系。還好遇到了自認為同病相憐的趙辛楣幫忙，才勉強有個營生的去處。遇到波折自己又無法處理，弄的生活一團糟。
趙辛楣這樣的人現(xiàn)實生活中較少，是作者創(chuàng)造的一個比較理想化的人物，生活中應該是二個人的復合體，通常我們都希望能夠遇到貴人相助的事情發(fā)生。不過曾經(jīng)是情敵也太戲劇化，也只能在小說中才是這樣。
蘇文紈這樣的美女加才女你一定也遇到過，只是你不夠高富帥才無法讓她愛上你。“那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔�！�。很多年過去了，當你再一次遇到她時，你忽然發(fā)現(xiàn)她也會變得俗不可耐，讓你大倒胃口。
孫柔嘉這樣的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不難看，普通大學畢業(yè)，家境一般，有點小心機，職場上這種女人人緣較好。這樣的人往往最能夠成為你的老婆，有時既讓你喜歡也會讓你討厭的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好處，否則也會一拍兩散。當然關鍵你比方鴻漸能干，也有安撫女人的本事，所以你們才會相伴幾十年。
韓學愈這樣的人職場上其實很多，只是你周圍的這種人讀了《圍城》之后絕不會自己對號入座，因為這種人從來不自己照鏡子，總是把鏡子對著別人照。小說中的他因為博士文憑是買來的，老婆也是假冒美國籍的白俄羅斯人。讀后感·他生怕被方鴻漸揭穿而用盡手段，“一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。”當下職場上你遇到的人也許同樣懷著某種自卑，臉上又表現(xiàn)的特別自大，成了你的“人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的`東西�！薄�
小說描寫的圍城包括愛情、婚姻、家庭及職場。人人都有“城外的人想進去，城里的人想出來”的感嘆，找不到圍城的大門，你的人生將會是不如意的，就如同小說的結尾，你的生活會亂作一團。
年輕時第一次讀《圍城》心是抽緊的，因為不知道如何找到圍城的大門，找到了也不知道打開大門的密碼。
“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！�，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！薄，F(xiàn)在才明白，其實這就是圍城的大門，而且沒有密碼。
讀《圍城》有感11
《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來仍然很有意義的書�？床豢吹枚陀袥]有文化是兩個概念，如果在那種環(huán)境中生活過，換句話說，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個字，你也能體會到書中的含義。
讀書有的時候和人的閱歷有很大關系。就像人們所說，讓沒上幼兒園的孩子背古詩，毫無意義，因為他記住的就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過幾年后再讀它，又會有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢》，和三十幾歲的人讀出的味道會大不相同。
看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當時年齡小，就是看個熱鬧，覺得方鴻漸挺有意思，也沒理解作者有什么深意。后來再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的選擇。
我們很多人在年少時，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無私奉獻自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當我們進入中年，上有老下有小，猛然間就會淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個家。是多么的可笑、多么的.幼稚，因為再也沒有任何一個人能像父母那樣愛我們。
一切的一切都因時間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒有文化無關，因為時間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會讓你輕而易舉的理解書中道理。
讀《圍城》有感12
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天�！�
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的`可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們并沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀《圍城》有感13
城里的人想沖出去，城外的想擠進來。
——錢鍾書《圍城》
在這本暗藏玄機與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機的孫柔嘉……腦中久久無法寧靜下來，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。
但轉念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？
我們身處應試教育的社會環(huán)境當中，繁重的學業(yè)是不可推卸的責任。我們不厭其煩地抱怨學業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的`目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！
紀伯倫曾說過：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當初為什么而出發(fā)。”便很好地說明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績、排名勾心斗角的奮斗過程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬劫不復狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國著名作家赫胥黎也曾說過：“為什么人類的年齡在變長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁還曾說過：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪�！敝捌吨袊匣锶恕分杏幸痪湓挘骸叭绻~頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。
如果讓一個人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個人也許可能會選擇后者。因為后者更貼切當下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？
《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負面影響。未來，可期！未來，堪憂！
讀《圍城》有感14
錢鐘書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我。《圍城》里飄散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的.距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鐘書先生并不直接，而是婉轉地將生活的無奈傳授于我。好讓我在以后的生活中，有了沖出圍城的勇氣。
讀《圍城》有感15
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的'責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
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