讀《歐也妮葛朗臺》有感
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《歐也妮葛朗臺》有感，歡迎大家分享。
讀《歐也妮葛朗臺》有感1
《歐也妮·葛朗臺》講述的是老葛朗臺嗜錢如命的特點和父女因錢而引發(fā)的糾紛，反映十九世紀(jì)初法國外省生活，主要描寫資產(chǎn)階級家史和當(dāng)時的人情關(guān)系。這篇小說成功塑造了一個嗜錢如命和極端吝嗇的葛朗臺，他是法國大革命后起家的資產(chǎn)階級爆發(fā)戶，靠投機革命發(fā)了財，他對金錢的態(tài)度讓我不由得思考一個問題，金錢真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言：金錢是好仆人壞主人，金錢不是萬能的。錢能買到床鋪，卻買不到安睡，錢能買到補藥，卻買不到健康，錢能買到食物，卻買不到胃口，錢能買到書籍，卻買不到知識，錢能買到鐘表，卻買不到時間，錢能買到答案，卻買不到成績，錢買不來生命，買不來成功，買不來情感，買不來青春，終有一天，眼前的財富和名利會煙消云散，沒有升華成永恒。
人的一生有很多東西比錢更重要!如友誼、親情和人格，這些都需要自己去探索創(chuàng)造。《紅樓夢》中的賈寶玉生在一個極為富貴的家庭，過著飯來張口，衣來伸手的生活，但他終究逃不出封建禮教的束縛，沒有自由。光緒，沒有勇氣沖破封建倫理思想，他一生是一個悲劇，空有多少黃金白銀，終逃脫不了慈禧的控制。沒有錢是萬萬不能的，錢是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，有錢就能生存，如果身無分文連命都保不住還談什么高尚的金錢觀。
一項面向大學(xué)生的調(diào)查再次顯示了當(dāng)代社會人們對金錢的'過分依賴�！督疱X心理問卷》由、錢是成功的象征、錢代表我的成就和錢反映了我的成果等問題組成，受訪者按照實際選擇非常重要、不重要和無意見其中一項。自我價值問卷以假設(shè)情景為例，假如剛剛得到一筆一百萬美金，讓同學(xué)選擇如何去花，結(jié)果顯示，目前在校大學(xué)生，金錢心理大致可分為金錢冷漠者、金錢崇拜者、金錢豁達(dá)者和金錢拒斥者。其中，金錢豁達(dá)者和金錢冷漠者占據(jù)比例高達(dá)60%，這些人往往較冷靜的把錢看作身外之物，然而，有28%的金錢崇拜者和10%的金錢拒斥者，他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實體驗，帶有理想主義色彩。
金錢不等于人生價值，論語有曰：寶貴如何求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。
在改革開放的今天，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生著深刻變化，樹立正確的金錢觀才能過好金錢關(guān)。比爾蓋茨曾說過：我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式使用它，這位世界首富沒有私人司機，公務(wù)旅行不坐飛機頭等艙，衣著也不講究名牌，更讓人不可思議的是他對打折商品感興趣。他并不是守財奴，他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金，還曾表示在有生之年他把95%的財產(chǎn)捐出去。許許多多的案例表明：金錢是人類的創(chuàng)造的，并為人類報務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。
我們對金錢應(yīng)取之有道，用之有益，用之有度。讓金錢發(fā)揮它的作用。
讀《歐也妮葛朗臺》有感2
誰念西風(fēng)獨自涼
——這沒有彼岸的深淵。
飛鳥無可渡，浮云無可掠。
一、葛朗臺的財
“錢不是萬能的”是已經(jīng)在人們的頭腦中形成的一個固定的價值觀。但不可否認(rèn)，作為對物質(zhì)世界控制能力的數(shù)量化表現(xiàn)之一，金錢，確實能夠做到很多僅憑感情做不到的事情。
所以也就不難遇到像克羅旭、格拉桑家族的人，也不難發(fā)現(xiàn)那些為了錢財而展開的種種勾心斗角。
但是像葛朗臺這樣愛財如命甚至勝過生命的人，卻實在是社會中的少數(shù)。作為歐洲文學(xué)四大吝嗇鬼之一，葛朗臺的一生都在堅持不懈地追逐金錢。甚至在他生命的最后時刻，他也不忘要把那個鍍金的十字架抓到自己身邊�！皽嘏边@拜金狂冰冷空洞心靈的，不是兒女親情，而是那些冰冰涼邦邦硬的金路易。
這樣的行徑讓我覺得有點滑稽，
比起其他的“吝嗇鬼”們，葛朗臺最為鮮明的性格特點就是狡黠。他不只是一個“小氣鬼”，他更像一個投機商。他很清楚如何能獲得更多的利益，即使面對妻女，他的心中也打著小算盤。
“他的感情只專注于吝嗇的樂趣和對女兒歐也妮的愛憐”。金錢已把他異化成鬼，親情都成了金錢的`殉葬品，轉(zhuǎn)瞬成灰。他的情感只為金錢而展現(xiàn)。所以他看著拿儂時，“那目光幾乎像父親看女兒一樣充滿慈愛”，“像望著金子那樣”望著歐也妮，并且為占了女兒便宜而沾沾自喜，得意洋洋。
而貪欲卻愈發(fā)地膨脹起來。對他而言，妻子是個百依百順的奴隸，可以做針線活，而且還有一大筆遺產(chǎn)；而周圍的追求者“不過是用來釣大魚的鐵鉤”；而女兒，除了遺產(chǎn)繼承人的身份之外，還是很好的用來釣金龜婿的魚餌。
可惜歐也妮讓他失望了。
二、歐也妮的情
像一個瑰麗的夢幻，查理就那樣飛翔般的落在她再難寐的夜中。
整日在“油膩的破爛堆”里過日子的歐也妮，從來沒見過查理身上那些稀罕漂亮的東西，從來沒接觸過巴黎奢華糜爛的生活，自然也沒見過比查理更標(biāo)致比查理更文雅的男子。
所以她理所當(dāng)然的，就對堂弟產(chǎn)生了一些仰慕，和一些自卑感。
她為了讓查理吃好睡好產(chǎn)生了能與父親的威嚴(yán)相對抗的勇氣；她為了討好堂弟而早早起床梳妝打扮希望他不覺得自己難看。
觸到堂弟的指甲時不安的心境，面對他笑意盎然的眸光時赧然的別過頭去。在查理面前，歐也妮是那樣嬌羞地展現(xiàn)她的愛意。
隨之而來的查理喪父破產(chǎn)的消息縮減了他倆的距離，從此自卑便開始了無聲的隱匿，期待相守的愿望從許多個夜里溫柔地發(fā)芽。但查理要賺錢，要償還債務(wù)，要東山再起——再說，吝嗇鬼葛朗臺也不喜歡一個窮小子呆在家里。
于是她把自己全部積蓄——她忽視了這一舉動所帶來的后果——送給堂弟作遠(yuǎn)行的盤纏。查理回贈給他一個母親留給他的鑲金首飾盒。他們私訂了終身——請別擔(dān)心，當(dāng)時并沒有近親不能結(jié)婚這一說。
然后查理帶著些許留戀，啟程到印度去了。
許多事情總是想象比現(xiàn)實更美，相逢如是，離別亦如是。緣于愛，成于苦。
然后的然后，歲月齒輪吱呀地傾軋而過，而查理一直沒有音訊。歐也妮因把金子送給了查理而招來父親的暴怒，母親從此一病不起，不久就告別了人世。
不久，歐也妮連父親也失去了，但她依然在等待愛人回來的那一天，日日獨自咀嚼著寂寞和回憶。
七年，不過只是春夏秋冬四季輪回。
七年，卻是那么多個寂寞寒心的日夜交替。
可他們之間早已經(jīng)隔了個彼岸。
所愛的一切最終還是和流光一樣，看不見的流逝一如絕望。查理的來信悲酸地湮滅了昔日愛情最后的骨骸。
仿佛恍惚間一個轉(zhuǎn)身，斑斕的世界便如夢般碎了，徒剩她一個人孤單的站在一地的琉璃碎片中，不知如何從能把所有拼湊起來，重回當(dāng)初。
讀《歐也妮葛朗臺》有感3
歐也妮·葛朗臺這個被黃金捆住的女子，當(dāng)上帝將大把大把的金子扔給她時，她卻根本不把金子放在心上。她的人生是慘淡的，這樣的結(jié)局與她的過去密不可分。
父親葛朗臺是個貪婪吝刻，沒有多少文化，卻極其精于盤算的人。他憑借過人的膽識并且利用大革命的好時機，從一個普通的箍桶匠一躍而成為了索漠城的首富。葛朗臺胸有城府，心狠手辣，將人玩弄于股掌之中。在他眼里，金錢是上帝，除了錢他沒有別的信仰，就連女兒歐也妮的健康和太太的姓名也無法與之相比。因此當(dāng)歐也妮把私蓄送給堂弟夏爾時，這自然成了是“罪大惡極”。發(fā)生在葛朗臺家中的那出平凡而殘酷的悲劇，也是由歐也妮這一“大逆不道”的'行為引起的。把金子送人，絕對是天理不容的強盜行為，理當(dāng)罰女兒吃清水面包；太太為袒護(hù)女兒，生病了也是咎由自取
結(jié)果由于刻薄的老頭太在意治病花的錢，太太就去世了。最后圍繞金錢的糾葛，葛朗臺也送了命。
歐也妮對堂弟夏爾的愛情遭受到了背叛，之后與德·蓬風(fēng)院長的婚姻又建立在巨大財產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，院長表面上尊重歐也妮，私底下卻另有打算，卑鄙想得到那用盡一生都用不完的財富。然而他不久便去世了，只剩下三十三歲的歐也妮在陰森森的、憂郁凄涼的索漠老屋中守寡。
看完這部悲劇，不難發(fā)現(xiàn)，金錢是主宰一切的力量，同時也是摧毀一切的緣由。故事雖然寫于19世紀(jì)，作者的本意是為了揭露資產(chǎn)階級貪婪與剝奪和一切建立在金錢基礎(chǔ)上的社會關(guān)系。而在如今這個倡導(dǎo)人人平等，呼吁人際和諧的時代，像這樣的葛朗臺現(xiàn)象在我們身邊也不少見。
書中曾這樣描寫眾人對葛朗臺的膜拜：“他（葛朗臺）的言談舉止、穿著打扮，甚至眨眼睛，都會在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生很大影響，人人像博物學(xué)家觀察動物本能的作用一樣，認(rèn)真加以研究，結(jié)果從他最瑣碎的舉動中也發(fā)現(xiàn)了深邃而難以言傳的智慧。”對于有錢有勢的人來說，他們的某些無理古怪的舉止，卻會被盲目的趨炎附勢的人跟風(fēng)，這豈不是可笑？就拿我國的房地產(chǎn)來說，一旦某人因房地產(chǎn)事業(yè)一夜暴富，其他人也蜂擁開墾濕地、農(nóng)田，使人均耕地小之又小，氣候調(diào)節(jié)越來越差。而如今步步高升的房價，更讓許多國民可望而不可即。這樣盲目的跟風(fēng)和利欲熏心，都是要以犧牲公共的利益為代價的。
再回到書中，葛朗臺一句：“這個年輕人真沒出息，把死人看得比金錢更重�！边@是夏爾痛失慈父時從葛朗臺口中冒出的一句話，不禁讓人打了個寒噤。其丑陋的內(nèi)心容貌暴露無疑�，F(xiàn)實中自然也不乏有這樣的人。09年湖北的三位大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體時竟然漫天要價，面對同學(xué)們的“跪求”，個體打撈者不僅不為所動，而且挾尸要價，一共收取了3。6萬元的撈尸費。人性的善和惡展現(xiàn)得一覽無遺，這給我們帶來了超乎尋常的恥辱感、負(fù)罪感，逼得我們抬不起頭，不敢互相對視，幾近窒息。當(dāng)今世界真的金錢至上嗎？
總之，“一連串善行義舉伴著她（歐也妮）邁向天國�！北M管沒有錢是萬萬不能的，但是金錢卻不能被視為人生的最高需要。我們不能想葛朗臺那樣做金錢的奴隸，而是要做金錢的主人。
讀《歐也妮葛朗臺》有感4
他似一只猛虎，抓住任何可以換取金錢的機會，不遺余力；他像一只蚊子，靜靜地吮吸著一大筆一大筆財富，永無止境；他像一只獵豹，緊緊地纏住你，只為你手中的財富。在他眼中，金錢就是利益。
他，就是葛朗臺，他貪婪、狡詐、吝嗇，從來不舍得買豬肉，每天的飯菜、蠟燭都必定要定量發(fā)放。為了錢而將神甫葬身于死地，為了錢利用銀行家在巴黎大做公債買賣，為了自己的遺產(chǎn)，他費盡心機，最終生老病死，留下1900萬法郎，自己也無從享受。由于他的富裕，受到很多人的“尊敬”，因而很多人想要娶歐也妮為妻，然而這樣的感情只是表面上的豐腴，內(nèi)心其實都是金錢的奴隸，原本帶著歐也妮對其純真的`愛去印度冒險，他在海外發(fā)了大財后，夏爾，一個浪蕩公子變成了一個虛榮、貪婪、刻薄的貴族形象。作為四大吝嗇鬼之一，作為資本社會的產(chǎn)物，作為一個新興資產(chǎn)階級，他們表面上好像主宰了金錢，實際上他們都是金錢的奴隸，金錢就是他們的一生，金錢就是他們的全部利益。他們失去了友情，失去了親情，失去了信任。
如今，越來越多的人都投入了金錢的掠取之中。他們不惜犧牲一切，來換取利益的最大化，他們擅自用明膠制造膠囊，他們用地溝油來燒煮食物，他們整天游手好閑，在火車站、在公交車上做一名扒手，只為了金錢，將金錢變得最大化。殊不知，他們丟掉了信譽，丟掉了個人的尊嚴(yán)。他們內(nèi)心狹隘、冷漠、自私，內(nèi)心堅如磐石，仿佛有一層不可逾越的隔膜，金錢對于他們，是莫大的重要，是不可舍棄的。
當(dāng)今社會，戰(zhàn)亂已經(jīng)漸漸平息，社會趨向于穩(wěn)定、安寧，人們的生活已變得更加豐富多彩，我們應(yīng)該利用我們生活中的錢來造福于人類自己，用它們?nèi)椭枰鼈兊娜�，對別人給予一絲溫暖，讓獨樂樂變?yōu)楸姌窐�，讓社會更加和諧美好，讓社會貧富差距逐年減少，讓祖國的明天更加繁榮昌盛!
金錢不等于利益，利益不一定需要金錢，沒有金錢，人生依舊美好，堆砌金錢，堆砌精力，其實是在堆砌生命。
讀《歐也妮葛朗臺》有感5
一次偶然的機會讓我了解到了這本《歐也妮.葛朗臺》。以前，總是聽別人說，這本書所塑造的吝嗇鬼形象很是生動，現(xiàn)如今仔細(xì)品讀，感同身受了許多。 曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《鏗吝人》以后，不會有人在寫吝嗇鬼了！”的確，莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致，誰還有勇氣再碰這個題材呢？然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，還賦予了更深刻的歷史內(nèi)容，寫出了獨到的風(fēng)采，贏得了極大的成功。我很欣賞巴爾扎克的文筆，其中大部分原因是看了這本書之后。巴爾扎克是19世紀(jì)法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。我也不想摘用太多華麗的修詞語來形容他，我希望我是可以通過我的一份熾熱的心去了解，熟知，深思他的作品，并通過他的作品能夠有所感悟。感悟不需太多，其價值，深度兼有及再好不過了。以前讀過他的一部小說《高老頭》，感覺人物關(guān)系復(fù)雜，故事情節(jié)連續(xù)性太差，自我安慰的說道：“是我的水平不夠”便舍棄它于一旁。殊不知，這正是巴爾扎克文筆的一個重要閃光點。 他賦予獨創(chuàng)性的將就是九十余部篇幅不等的小說連為一體，構(gòu)成了一幅完整的，包羅萬象的社會風(fēng)俗畫；他讓兩三千個人物在紙上活躍起來，有聲有色的.演出了法國社會從封建主義向資本主義過渡的一整段歷史。新舊交替時期錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，其對社會生活和人類心靈產(chǎn)生了方方面面的影響。因此，有人這樣說過：“巴爾扎克決定以小說形式來譜寫當(dāng)代歷史的時候，便已經(jīng)立足于對整個社會的研究”他不滿足于表象上的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察，研究和評判這個社會。也許，我們青少年，尤其是想議論文寫的好的同學(xué)，缺乏的就是這種“只往深處挖”的思維模式吧。
有了對于作者及其寫作風(fēng)格的基本了解后，我才能繼續(xù)在巴爾扎克的文學(xué)道路中繼續(xù)欣賞下去。
《歐也妮.葛朗臺》的故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。在巴爾扎克的作品中主宰一切的則是金錢，葛朗臺老頭的形象便充分說明了金錢的主宰力量。特別喜歡這一段描寫：“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)大堆的金幣，然后安安靜靜的躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚子里的東西”如此生動形象的描寫，巴爾扎克先生希望我們注意到的而不是文采上的絢麗，而是這段絢麗文采后所表達(dá)的現(xiàn)實意義。歐也妮，一個希望掙扎著一切的女子，在面對表弟的愛情，父親的親情面前做出了艱難的決定，最后還是淪為了一幫利欲熏心之徒圍獵的對象，貴族階級滅亡下的犧牲品，不免讓人嘆息啊。 讀到最后，歐也妮的母親去世時的場景，我哭了，不知到是為了那一份永摯的親情，還是那一份犧牲在資產(chǎn)階級的貪婪，掠奪下的無奈與辛酸。我第一次覺得我的心與作者筆下人物的心緊緊地連在了一起，共同體驗心酸與幸福。在歐也妮與表弟熱戀的情節(jié)中，我的內(nèi)心不免真的為她感到高興，這也是作者的安排之妙，讓世人相信即使身處那個年代，也會有美好的情感去等著我們，只要我們肯去創(chuàng)造。
讀到尾聲，我毅然合上了書本，我已經(jīng)完全猜出了這本書的結(jié)局。但我的心還久久不能平靜下來，書的魅力真的讓人無法自拔。正所謂：“朝聞道，夕死可矣”。讀上一本好書，真好！
讀《歐也妮葛朗臺》有感6
俗話說的好：“有錢能使鬼推磨�！庇辛隋X，可以買好吃的，好玩的；有了錢，可以買名牌衣服，買限量版皮包；有了錢，可以游山玩水，環(huán)游世界……因此有人對頂禮膜拜。
《歐也妮。葛朗臺》是說了：一個叫葛朗臺的富翁，他非常吝嗇。他對金錢十分“熱愛”。他女兒把錢給了他的侄子，他就把女兒關(guān)在房子里，一天只有一杯清水和一塊面包。在葛朗臺臨死前，他說了一句讓人啼笑皆非，哭笑不得的話：“死了到拿去交賬。”
我覺得喜歡錢不是最大的過錯，你想這個世界上有多少人不愛財？但是，葛朗臺先生卻不把妻子和女兒的健康放在第一，也不把妻子和女兒的幸福放在第一，更不把妻子和女兒的生死放在第一。這還不是金錢“惹”的禍。在生活中，我們應(yīng)該要勤儉節(jié)約：衣服破了，補一補，毛衣自己織，織完自己穿。不能浪費金錢，也不能做一個吝嗇鬼。我覺得歐也妮真可憐，她生活在一個有錢的'家庭，生活卻不富有，她有一位父親，卻從沒受到過父愛。
像葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，像歐也妮這樣心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉。讓我明白：金錢什么都能買到，唯有幸福是買不到的。人最需要的一定不是錢。
讀《歐也妮葛朗臺》有感7
臨近年末，中原大疫，醫(yī)甲鐘南山率三十萬白衣赴疫區(qū)，堅決戰(zhàn)疫魔。疫情當(dāng)前，我身為一名普通小學(xué)生，要想在這非常時期為國做貢獻(xiàn)，唯有待在家中不外出，既能減輕國家負(fù)擔(dān)，又能保障自己的人身安全。
天天宅在家中，人們不免感到煩悶。在這時候，書籍便是我們最好的伴侶。在書中，我們能環(huán)游世界，領(lǐng)略異域風(fēng)情，與書中不同性格的人物對話。
法國著名作家巴爾扎克寫的《歐也妮·葛朗臺》以書中的一位心地善良的姑娘的名字命名，別有一番深意。歐也妮·葛朗臺的父親便是葛朗臺先生。他是索漠城里一位最有錢、最有威望的商人。他曾用大量錢財買來了一個區(qū)長的職位，同時又利用他那陰險狡詐的商業(yè)手段，使錢財如潮水一般滾滾而來。家財萬貫的他，家產(chǎn)具體有多少，連幫葛朗臺辦事的銀行家與公證人都說不出個大概。他的錢財都放置在他房間旁邊的密室里，據(jù)說半夜時分他就會在密室中觀賞把玩他的黃金，連眼睛都會染上黃澄澄的光彩。
就是這樣一位吝嗇至極的守財奴，卻有一位慷慨大方的女兒：歐也妮·葛朗臺。她在得知父親的兄弟因破產(chǎn)而自殺后，十分同情堂弟查理的處境，偷偷把自己的古金幣全部資助了查理。
查理走投無路，無奈之下漂洋出海謀生計。在他走后，葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒的錢落入查理手中的時候大發(fā)雷霆，將歐也妮軟禁在房間里。葛朗臺太太受到了驚嚇，從此一病不起，沒過多久就去世了。在她去世后，葛朗臺哄騙歐也妮放棄財產(chǎn)繼承權(quán)，把所有財寶都攬在懷里。
當(dāng)葛朗臺奄奄一息時，他仍然對金子念念不忘，只有看著堆滿桌子的金子他才感覺舒服、暖和。神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便想把它抓到手，結(jié)果因力氣用盡而送了命。
葛朗臺死后，歐也妮靠一千七百萬的遺產(chǎn)成了當(dāng)?shù)厥赘弧：芏嗳讼蛩蠡�，她卻癡心等待查理。但是查理在海外經(jīng)商，逐漸變得小氣、貪婪、自私自利，認(rèn)為利益高于一切，與歐也妮撇清關(guān)系，不理不睬。但當(dāng)他得知歐也妮有巨額遺產(chǎn)時，馬上轉(zhuǎn)變了態(tài)度。歐也妮感到心灰意冷，幽居獨處，做了數(shù)不盡的善行義舉，過著虔誠慈愛的生活。
在《歐也妮·葛朗臺》這本書中，葛朗臺最引人注目，他是索漠城中的首富，同時也是個不折不扣的吝嗇鬼。他從來不肯多花一分錢，盡管他腰纏萬貫，但他的家卻像貧民窟一樣破舊，怪不得查理認(rèn)為他的伯父一貧如洗。葛朗臺對金錢的著迷簡直到了癡狂的程度：他為了得到更多的'財產(chǎn)，娶了一個有錢的木板商的女兒，在婚后，葛朗臺非但不感謝太太，反而一而再再而三地克扣妻子的錢財;他為了女兒那六千法郎大發(fā)雷霆，把女兒囚禁在房間里，每天都靠冷水和面包度日;兄弟的破產(chǎn)他無動于衷，對身無分文的侄兒無一點同情心，甚至把侄兒惡毒地稱作“穿摩洛哥皮鞋的光棍”，堅決不肯資助查理，對他只是虛情假意……
表面上，葛朗臺擁有數(shù)不計數(shù)的金錢，是金錢的主人;可是在精神上，葛朗臺已經(jīng)淪為了金錢的奴隸。錢，仿佛就是葛朗臺的上帝，葛朗臺的一切。唉，看到葛朗臺那古怪的生活，我不禁為他嘆息�？墒�，魯迅說過：“可憐之人必有可恨之處。”雖然我們可憐葛朗臺，可憐他不能享受到人世間的幸福，不能感受到幫助別人的快樂，陰險狡詐的他更不能被溫暖的友情關(guān)懷。但是，葛朗臺生活中所有的缺陷，不都是他自己的貪婪、吝嗇一手造成的嗎?在我們眼里，葛朗臺又從一個可憐之人變成可恨之人了。葛朗臺放棄人情堅守金錢，但俗話說得好：“錢乃身外之物�！卞X只存在于當(dāng)下，不會隨你入彼岸;但是，你做過的善舉，卻會使你永遠(yuǎn)活在人們的心里。書中的葛朗臺是一個反例，他使我明白了生活在這個世界上，應(yīng)當(dāng)珍惜什么，看淡什么。
再看看葛朗臺家族的查理。他曾經(jīng)是一位純真的青年，能分辨善惡好壞，他的內(nèi)心世界充滿了真善美，從來不虛情假意地對待他人，流露在臉上滿是真情。遭到巨大打擊后，他漂洋出海，漸漸染上了惡習(xí)，拜金主義在他的心中深深扎根。他違背諾言，把一心一意等待著他的堂姐拋到九霄云外，與其撇清關(guān)系，想通過娶得貴族小姐來獲得高官厚祿，此時的他向利益低頭。當(dāng)他聽到歐也妮的丈夫特·朋弗說起歐也妮的一千七百萬財產(chǎn)時，詫異得根本說不出話來。等查理回過神后，他對特·朋弗原先冷漠的態(tài)度一下子大轉(zhuǎn)變。由此可見，當(dāng)時巴黎的風(fēng)氣就是這樣的，上流社會的人們總是對有權(quán)有勢有錢財?shù)娜吮都映绨�，笑臉相�?對比自己下等的人，頓時改變了嘴臉，在他們面前耀武揚威，不可一世。這是一個多么可悲可嘆的社會環(huán)境呀!
歐也妮就在這樣的社會中成長。她的身邊雖然都是邪惡的事物，但她仍然像荷花一般“出淤泥而不染”。歐也妮的價值觀與吝嗇的父親完全不同，她既不對人小氣，置他人于不顧，也不像巴黎人一般揮金如土。內(nèi)心善良的她以一顆純潔的善心對待他人，使別人感受到真誠的關(guān)懷。她在經(jīng)歷了人生種種挫折與磨難后，漸漸地也明白了人心丑惡。但她并沒有陷入其中，而是一成不變地以她那顆真摯的心去關(guān)懷他人。書中的歐也妮雖然不是最美麗的，但她的心靈絕對是最美好的!
放下書本，我的思緒又回到了現(xiàn)實中。書中的葛朗臺雖然腰纏萬貫，卻一分都不肯施舍他人，把自己的利益放在第一位;現(xiàn)在國難當(dāng)頭，我們的身邊有無數(shù)與葛朗臺的做法截然不同的人：例如一位浙商，他在柬埔寨購買口罩支援武漢，發(fā)現(xiàn)口罩?jǐn)?shù)量不夠，干脆把整個口罩廠都買了下來支援武漢;有位公司總裁從墨西哥歷盡千辛萬苦運回幾萬只口罩捐贈給醫(yī)院;還有的人從各地搜羅口罩，為國捐贈了十五萬只口罩，勞累得每天只能睡三個小時。不僅僅是這些商人，一些普通民眾也都在牽掛著全國人民的安危：有的老人在得知武漢爆發(fā)疫情時，毫不猶豫地捐出畢生積蓄支援疫區(qū);有的清潔工家境本來就貧窮，但他們?nèi)匀话汛蟛糠皱X財都悉數(shù)捐出。他們并不比葛朗臺富裕，但他們卻比葛朗臺無私、高尚。在這緊要關(guān)頭，他們紛紛慷慨解囊，有的甚至是傾家蕩產(chǎn)也要支援國家。他們雖然沒有參與救治病人，但是他們?yōu)閲龀鲋卮筘暙I(xiàn)，也是最值得尊敬的人!
支援國家不僅僅是捐贈物資，千千萬萬的醫(yī)護(hù)人員更是冒著生命危險奔赴疫區(qū)。他們見人民都處于水深火熱之中，不忍心置之不顧，拋下家中的妻子兒女，紛紛自愿請命上一線。有的醫(yī)護(hù)人員甚至一去不復(fù)返，為國奉獻(xiàn)出了自己最寶貴的生命。盡管如此，后方的醫(yī)護(hù)人員無畏無懼，前仆后繼，頂替倒下的同事奔赴疫區(qū)。他們是更值得我們尊敬的英雄!
在這次突發(fā)的武漢疫情中，我深深地體會到了：在生活中，我們不能成為一位自私自利的葛朗臺，應(yīng)該像歐也妮一樣心懷善心，做有大愛的人，在他人有難時伸出援助之手，讓我們的世界充滿愛，那么世界必將變得更加美好!
讀《歐也妮葛朗臺》有感8
讀罷法國作家巴爾扎克所寫的長篇小說《歐也妮。葛朗臺，嗅聞著書所散發(fā)出的縷縷墨香，我陷入了沉思：有錢與地位真的好嗎？
該書講述了慳吝精明的千萬富翁老葛朗臺，有一位天真可愛的獨生女兒歐也妮。葛朗臺，她愛上了老葛朗臺的侄子一一一個破產(chǎn)落魄的男青年（夏爾。葛朗臺），為了資助他闖天下，她把所有的金銀古幣全部贈予他，從而激怒愛財如命的父親。父女之間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小慈祥又富有的賢淑母親一病不起�？墒窃谄谂沃袉适Ц改�、損耗青春的癡情姑娘，等來的卻是負(fù)心漢的歸來后另尋新歡。
在整部書中，黑白對比十分明顯。與老葛朗臺的愛財如命形成鮮明對照的是歐也妮的圣潔善良。老葛朗臺為了發(fā)財，把親情置于腦后，不關(guān)心女兒與太太，不肯多花一分錢。歐也妮那圣潔善良的價值觀在他們這個金錢統(tǒng)治的家庭里，只有遭到無情的踐踏蹂躪。葛朗臺太太死時心懷坦蕩，因為死對她來說意味著終結(jié)。一切都終結(jié)，不必再受老葛朗臺金錢壓迫的統(tǒng)治，但她最擔(dān)心的'還是歐也妮。葛朗臺。
這本書里含有金錢與親情的搏弈，在老葛朗臺得知女兒把金幣送人后，大發(fā)雷霆，不顧親情，毅然把女兒關(guān)了禁閉。當(dāng)他看見了夏爾的金針線盒時，欣喜若狂，立刻把女兒放了出來。由此可見，在老葛朗臺的心目中，親情遠(yuǎn)不如金錢重要。
老葛朗臺的一生純粹為金錢而活，在他的眼中，親情不值一提，淡泊得無與倫比，成為了金錢的奴隸。
讀完這本書，我明白了：金錢可以使鬼推磨，沒有錢寸步難行，但有錢也不能忘了親情，親情遠(yuǎn)重于金錢。
讀《歐也妮葛朗臺》有感9
《歐也妮葛朗臺》是法國批判主義小說家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，收錄于《人間喜劇》。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾，家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗，歐也妮對查理葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索串聯(lián)小說。
小說最大的成就就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列典型好處的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼；盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗的'老房子里，每一天親子分發(fā)家人的食物，蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情，夫妻之情。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這是他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器，老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了超多聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一直明白吞噬金幣的巨蟒，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇鬼形象之一，已成為法國文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
讀《歐也妮葛朗臺》有感10
平平淡淡的生活伴隨她走過了二十多個春秋，直到花季的她遇到了令人心動的他。歐也妮的生活被查理打破，愛情的種子在心中萌發(fā)。她為他學(xué)會了冷靜，學(xué)會了反抗。但正如鄉(xiāng)村郊野的花朵一般，歐也妮的心靈太過于純潔與美好，她把世界想的像她一樣單純。因為她沒有被世俗所玷污，沒有被金錢所束縛，沒有過于陰暗的城府，就這樣輕易的將一生的愛獻(xiàn)給了這個巴黎的放蕩公子，并為他等待數(shù)年。
查理成功了。他有了家產(chǎn)，盡管十分骯臟，但他毫不介意。青年時僅存的一點良知，在生活的困苦中也消磨殆盡了。為了錢財、名聲與地位，他早已將那朵曾為他在嚴(yán)冬不顧一切盛開的薔薇花拋之腦后了。最終卻在自以為是的心理下，得到了一個哭笑不得的結(jié)果。
命運總是公平的，上天一直都注視著人間的一切。就在眾人費盡心機想要將歐也妮生命中所有的黃金奪走時，上帝卻將他們早早地帶去了天堂，把大堆的金子丟給了只向往天國的女子。歐也妮獨自一人，孤單而又高貴的端坐在凄涼的廳堂上。
也許有人認(rèn)為她是不幸的，因為情感的背叛，父親的吝嗇，母親的離世------命運似乎一直在捉弄這個可憐的姑娘。但我說，她是幸運的，愛的逝去讓她清醒，父親的吝嗇令她學(xué)會節(jié)儉，而她那一生慈愛卻又不幸的母親，教會了她如何在信仰之下誠實地生活。
她失去了很多，但她得到的更多。在曲折的人生之路上，她由無知變?yōu)闊o畏，從平凡變得高貴。她的靈魂在坎坷的天堂之路上，沒有染上一絲塵埃，反而因那天使的光芒變得愈發(fā)純潔與高尚。
她慷慨解囊：修學(xué)堂、撥善款------將父親視為生命的`金錢獻(xiàn)給了公益事業(yè)，挾著一連串的善行義舉勇敢前行。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和習(xí)慣的苛刻。
一帆風(fēng)順是人們的祝愿，但那并不是真正的生活；一路平安是人們的期盼，但總會有人先我們而去。不要奢求無風(fēng)無浪的生活，因為那是懦夫才有的渴望；不要祈禱平淡如水的生命，因為那是無知者的癡想。
我們要學(xué)會在風(fēng)浪中拼搏，在暴雨中前行，在曲折的生活中變得堅強。
讓我們像歐也妮一樣，乘著心靈的航船，揚起信仰的白帆，用靈魂擺渡，用曲折來講述生動燦爛輝煌。
讀《歐也妮葛朗臺》有感11
人的一生有許許多多值得我們?nèi)プ非蟮臇|西：真理，知識，聲望，名譽等等等等，錢,生不帶來死不帶去,充其量就是一堆紙和一堆鋼塊罷了,可是就是有許多人以一生的代價去追求它，本書就無情地抨擊了這種“拜金主義”。
《歐也妮·葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為主線，以歐也妮的愛情和婚姻悲劇為中心，層層剖析了葛朗臺的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的“拜金主義”，揭露了資本主義社會中人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。葛朗臺這個外省的箍桶匠，在大革命的動蕩年代中混入了資產(chǎn)階級共和黨，通過各種機敏狡詐的手段，搜刮了大量的錢財。他賄賂產(chǎn)業(yè)拍賣標(biāo)價監(jiān)督官，低價買進(jìn)了逃亡貴族的葡萄園、修道院和幾塊田地，在土地上撈錢;用盡心計地放高利貸，在銀錢上獲息;大搞商品投機，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒價，肆意拋售黃金，金價貶值，在別人瀕臨破產(chǎn)之時，大撈一筆。他哈通過娶木板富商的女兒為妻，從而得到大宗配嫁，同時又通過拒絕一切向女兒求婚的小伙子們來防止家產(chǎn)外流，為了懲罰女兒將私房錢送給自己的堂弟兼情人的忤逆行為，竟發(fā)展到取消女兒對財產(chǎn)的繼承權(quán)的地步，將女兒軟禁起來，從而造成了女兒的愛情悲劇，當(dāng)女兒被迫放棄了對葛朗臺財產(chǎn)的繼承權(quán)時，他既是“感恩”，又是“開導(dǎo)”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦!不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易�！痹谒磳⑼Ｖ购粑鼤r，還不讓人把油燈點得太亮，叫人把金子擺在他的面前，讓他好好看看，并給女兒留下遺言：“好好照料這一切，將來在冥世里再向我交代吧�！绷邌菔歉鹄逝_的絕對情欲，貪婪是他血淋淋的本質(zhì)，金元哲學(xué)是他們?nèi)松臏?zhǔn)則。
書中葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間�！笨丛�20年工作的`份上才忍痛割愛，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表,但是拿儂還是很感動,說明了除葛朗臺老頭從沒有過對她如此的“恩賜”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,還一個勁地說吧錢都給女兒;”
“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄繼承權(quán)，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心�！弊约旱钠拮舆�才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。葛朗臺老頭正是十八世紀(jì)新興資產(chǎn)階級的典型形象。為了錢，可以不要親情，為了錢可以沒有信仰，活著的每一分鐘都是為了“把別人口袋里的錢想方設(shè)法弄到自己的倉庫里來”。死后也交待女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”。作者的文才構(gòu)思，讓人拍案稱絕。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。但是歐也妮這一天真純樸的少女成為資本家聚財富的工具。她縱有萬貫家私，卻無法擁有真正的幸福：最愛自己的母親因一次金錢病故;自己所愛的人貪戀富貴娶了一位“永遠(yuǎn)不會愛上”的丑太太;自己的丈夫整日窺伺著她的財富，巴不得歐也妮“快些死才好”。但就是這樣一個丈夫，也不能長久地在歐也妮身邊，終先于她死去了。
作者語言詼諧，注重寫景及細(xì)節(jié)描寫。那小花園中野生的草莓與遠(yuǎn)處高大的菩提樹貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛情初萌到離別的無奈，被拋棄的絕望與堅決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過異國的景物描寫向讀者傳遞的，感染力極強。
讀《歐也妮葛朗臺》有感12
在歐洲文學(xué)史上，有著四大吝嗇鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《慳吝嗇》中的阿巴貢，《死魂靈》中的潑留希金，《歐也妮.葛朗臺》中的老葛朗臺，他們都是視錢如命的守財奴。
《歐也妮.葛朗臺》這本書中的葛朗臺是個地地道道的'慳吝精明人，把人情、尊嚴(yán)、顏面都看得一錢不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么親人朋友，都不過是他賺錢發(fā)家的工具。這世上對他來說，最重要的就是黃金，他人生一切事的意義就在于有利可圖。在生意場上，不管多么微薄的蠅頭小利，他也會用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消費，只想從別人身上盤剝。包括對妻兒也非常專橫刻薄，他把家中的所有物資都牢牢抓緊在手中，儲藏間的鑰匙掛在褲腰帶上，誰也碰不得，妻兒的衣食住行能縮減就縮減，哪怕看著妻兒挨餓受凍，他也沒有一絲憐惜之情。
我真不明白一個富有的商人，那么有錢，為何忍心讓自己的妻兒挨餓受凍，特別是他的女兒，正在長身體，更經(jīng)受不起折磨。另外，我覺得他的妻子也是太懦弱無能了，為何不站出來反抗呢？家里的財政大權(quán)為何不奪過來呢？為何活得那么卑微……如果我有這樣的一個爸爸，我肯定會想方設(shè)法做他的思想工作，讓他改變金錢觀，讓一家人過上幸福美滿的生活。
老葛朗臺一家的生活讓我無法理解，這樣的富翁一點都不配做富翁，如果他是個窮困潦倒的人，妻兒挨餓受凍，可能大家還會同情他們，還會伸出援助之手。而一個富翁的妻兒挨餓受凍，反而會遭到大家的唾棄、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物質(zhì)方面做到平衡，要在富裕和善良之間把握好尺度。老葛朗臺的慳吝無情，也許是當(dāng)時社會的黑暗無情罷了。
讀《歐也妮葛朗臺》有感13
在中考暑假時，無事可做，跑到新華書店找?guī)妆緯矗槺銢鲆粵隹照{(diào)，于是我一本一本地找，找我喜歡的書，但終無所獲，最后當(dāng)我將要放棄時，我發(fā)現(xiàn)了《歐也妮葛朗臺》，記得在初中學(xué)《威尼斯商人》時，老師提到的四大吝嗇鬼，這本書講的不就是其中之一嗎？
在書店里我靜靜地靠在書架上，翻閱著書。《歐也妮葛朗臺》是一部小說，一部可謂經(jīng)典的小說，小說要細(xì)細(xì)品味、閱讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完后，發(fā)現(xiàn)這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血，卻令人心痛的悲劇。
文章作者巴爾扎克是十九世紀(jì)法國的偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和解除代表，一生創(chuàng)作九十六部長、中、短篇小說，總名為《人 間喜劇》，其中著名的篇章就是《歐也妮葛朗臺》《高老頭》。他的作品遍布全世界，被翻譯成多種語言，為世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。
其中小說的最大成就就是塑造了一個生動形象的吝嗇鬼，作者通過一系列的描寫老表現(xiàn)他的性格。例如，葛朗臺陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導(dǎo) 致女仆差點摔跤，還責(zé)怪女仆在不夠結(jié)實的地方落腳，以及每天點的蠟燭都要親自發(fā)，一點也不能多。還有其中臥病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最 后要不要花錢醫(yī)妻子，以及妻子死后，為了得到女兒的遺產(chǎn)，對女兒的生活費承諾也沒有實現(xiàn)。還有葛朗臺對金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷。
葛朗臺在文中是一個看到金錢就會閃出光芒，并且對金錢有一種強烈的占有欲。他看似一個普通的商人，但他的失敗在于他太在乎金錢的看法和態(tài)度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會發(fā)狂而自殺吧！
但歐也妮是這部小說最善良、純潔的一個人，整部小說以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺、查理等人的對比中呈現(xiàn)出來，他鎖遭遇的人生 苦難越多，周圍其他人物的虛偽丑陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。
在人類情感領(lǐng)域中，金錢是無能為力的.，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會使人陷入泥潭，無法自拔。人的語文是無止境的，要支撐這些滋長的欲望， 也許酒后想葛朗臺那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的欲望只會生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在認(rèn)識到中途中。
讀《歐也妮葛朗臺》有感14
《歐也妮·葛朗臺》這本書通過書中的男主人公葛朗臺和他的侄兒的發(fā)家史，揭露了資本主義的罪惡和資產(chǎn)家的貪婪本性。講述了女主人公歐也妮的單純、善良。
葛朗臺老頭是一個擁有百萬財產(chǎn)的人。他一整天都在想著該怎樣才能撈到更多的錢。他在處理商務(wù)時從不立即說“不”或“是”。再小的買賣，他也會久久地思來想去。經(jīng)過狡詐舌戰(zhàn)，對方無意中說出的秘密還會自認(rèn)為是絕對守口如瓶。金錢毀滅了葛朗臺老頭的天良，他待他的妻子如同奴隸。像這樣的人，他并不是金錢的'主宰者，而是金錢的奴隸。這種人在生活中有很多，他們不愿意體現(xiàn)出貪婪的本性，體現(xiàn)出來的是一種虛偽的善良。
查理是葛朗臺老頭的侄兒。他的父親因為破產(chǎn)而自殺了。他通過販賣中國人、黑人、燕窩、兒童、藝術(shù)家等，通過大規(guī)模的放高利貸，又通過偷稅、漏稅、走私，在南美圣多瑪島上賤價購買海盜贓物，然后運到缺貨的地方，發(fā)了不義之財。巴爾扎克筆下的查理，是如此的恐怖，讓人不可思議，世界上竟有這樣的人，難道他還會心平氣和的過日子嗎？他用的出這樣骯臟的錢財嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒。她母親死后，葛朗臺便馬上要她放棄繼承財產(chǎn)，她也欣然答應(yīng)了。她得知她心愛的查理背叛了她，她沒有去報復(fù)，而是默默地忍受痛苦。
人的種類還真是多！有的善良過度，老是被別人欺負(fù)；有的心狠手辣，到最后又后悔莫及。如果有人問我什么最難做，我一定會不假思索地回答：人最難做！做好人、為他人著想，別人卻在背后捅你一刀；做壞人、陷害別人，又違背了自己的良心。在生活中，有時候，有種事情迫使你這么做，但是你又于心不忍，這就是一個重要的抉擇。好人做不得，壞人更做不得！做好人要有個度——做個智慧型的好人！
讀《歐也妮葛朗臺》有感15
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時也反映出當(dāng)時法國社會上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國一個偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的.棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時法國社會是個純粹的金錢社會。
葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時的人們對金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)�，真讓人搞不懂�?/p>
金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！
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