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遇見(jiàn)未知的自己讀后感7篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感，希望能夠幫助到大家。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感1
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)�！�
初識(shí)此書(shū)，源于師傅的推薦，看到書(shū)名——《遇見(jiàn)未知的自己》，頓覺(jué)新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對(duì)此書(shū)頗具好感，蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。
拿到這本書(shū)，大致瀏覽一番，驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書(shū)籍竟以小說(shuō)為體裁，里面生動(dòng)的描寫(xiě)、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁(yè)。猶記得扉頁(yè)上的那一句話：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。想想平日里的我們，會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂心忡忡，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無(wú)它意，只是自己的意識(shí)在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書(shū)中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書(shū)中的真我即“愛(ài)、和平、喜悅”。本書(shū)以小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過(guò)程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。
在意識(shí)層面上，我們并不能察覺(jué)到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長(zhǎng)則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營(yíng)養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。
其次是情緒的障礙。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書(shū)中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計(jì)逃脫它，用各種娛樂(lè)活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛(ài)的知覺(jué)之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測(cè)它們的正確性。平時(shí)我們所看到的'事情以及我們對(duì)事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺(jué)范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書(shū)中有個(gè)印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開(kāi)篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺(jué)察和檢測(cè)自己思想的正確性。
最后是認(rèn)同的解離。覺(jué)知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)。
讀完此書(shū)，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長(zhǎng)�；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見(jiàn)那個(gè)未知的自己，等待著。。。。。。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感2
記得，第一次讀是近兩年前的事了。那時(shí)，讀后的感覺(jué)，就像是一本指明回歸內(nèi)心之路的明書(shū)。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)�，F(xiàn)在，我還可以清晰的感受到那時(shí)自己內(nèi)心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域，找不到詞可以形容，很欣喜，很快樂(lè)。后來(lái)，就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書(shū)。
再讀這遍，就是在老師的引導(dǎo)下再細(xì)細(xì)研讀了。因?yàn)樽约旱母兄Ρ仍瓉?lái)細(xì)膩了很多，發(fā)現(xiàn)這遍重讀就跟從來(lái)沒(méi)讀過(guò)似得。從里面學(xué)習(xí)感受到的東西就更多了。
印象最深的，就是老人在引導(dǎo)若菱回到在子宮里并出生的那個(gè)場(chǎng)景。在讀那段的過(guò)程中，我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過(guò)去的一些時(shí)刻，去做一些從沒(méi)做過(guò)的事情時(shí)，為什么會(huì)有那么多的恐懼不安。有時(shí)，那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時(shí)刻并不多。但我印象極其深刻。特別是小時(shí)候溺水的一次經(jīng)歷，那種恐懼絕望的心情，至今記憶猶新。而且，還有種感覺(jué)，就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識(shí)，但我從來(lái)都不知從何而來(lái)。
在讀到這一段時(shí)，我一下子明白了。原來(lái)，是從出生時(shí)那種沒(méi)抓沒(méi)落的恐懼感而來(lái)的。老師說(shuō)了，有恐懼感是因?yàn)樯芰繄?chǎng)中缺愛(ài)的表現(xiàn)�？疵靼琢耍吞貏e的感恩，因?yàn)槔蠋煹恼准夹g(shù)就是在不斷地療愈那份傷痕，我也在老師的技術(shù)中不斷提升著生命能量，走在找到純凈、完美的自己路上。
上次讀這本書(shū)的時(shí)候，頻率是明顯不如現(xiàn)在的狀態(tài)的。接收的信息和體會(huì)自然也就完全不一樣。
在哪一個(gè)階段，讀懂不同的信息這是一定的。我越來(lái)越理解為什么讀書(shū)不能只從字面來(lái)理解意思了，那會(huì)因?yàn)樽约旱姆謩e、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。
一切都是功課，我看到了自己持續(xù)的成長(zhǎng)，也看到了成長(zhǎng)道路上的光明，很高興！
在讀到和自己的身體鏈接這部分時(shí)，也有更多新的體悟。
在來(lái)北京學(xué)習(xí)前，每天都會(huì)練瑜伽。每次瑜伽課程之后都會(huì)對(duì)自己的身體有一種全新的感受。我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越安靜，越來(lái)越欣喜，越來(lái)越感受到它對(duì)我的愛(ài)。
過(guò)去三四十年生活中深藏的情緒，在一些特定時(shí)刻，因?yàn)橐恍┨弁幢晃业蔫べだ蠋熂ぐl(fā)出來(lái)了。每次我看到這些情緒的時(shí)候都是一種欣喜。不再像過(guò)去那樣害怕，恐懼，感覺(jué)像在黑暗的無(wú)底洞中。我和身體的鏈接達(dá)到了一個(gè)新的階段。雖然，還有很多的路要走，但是，我知道我會(huì)越來(lái)越流暢幸福的和我的身體進(jìn)行愉快的交流的'。
在臣服和覺(jué)察的功課中，我覺(jué)察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過(guò)去好得多了。但是仍有很多不能看明白的深層的東西在慢慢的浮現(xiàn)過(guò)程中。之所以把這種感受能描述出來(lái)，我明白自己的覺(jué)察力和表述能力都比以前增加了太多。
再讀這本書(shū)，我更清晰的感受到了老師像書(shū)中老人一樣的良苦用心和慈悲大愛(ài)。里面的ABC技術(shù)不就是老師在課堂上，一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長(zhǎng)的技術(shù)方法之一嗎？老師總結(jié)了那么多技術(shù)，不就是想幫助更多有緣人從障礙中獲得解脫嗎？
人生就是一個(gè)破除層層障礙，找到真我的過(guò)程。在路上，我看到了太多美好的風(fēng)景，也看到了這些美好的風(fēng)景原來(lái)都源自內(nèi)心深處。外面沒(méi)有別人！
在書(shū)的最后，我看到了安住在家中那一段。我知道，那是內(nèi)心真的安住于當(dāng)下，安住于一切，智慧清明的一種境界。那種感受是回歸到生命本源，智慧完全與宇宙相接的一種狀態(tài)。
現(xiàn)在的我可以看到，觸摸到，但是還做不到。這是一個(gè)光明的前景，我們?cè)谝患虑橹新_(kāi)啟智慧和覺(jué)知。直到有一天我們可以內(nèi)心安靜，心態(tài)平穩(wěn)的發(fā)散內(nèi)在的光和愛(ài)。沒(méi)有我執(zhí)，對(duì)遭遇的一切內(nèi)心沒(méi)有波瀾，只是在生活中隨緣做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。
放下后的自在隨緣是因?yàn)橹腔勖髁撕蟮牡ê颓迕鳌８卸�！感恩老師的一路引�?dǎo)！感恩自己內(nèi)在的智慧！感恩生命中一切的相遇！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感3
人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表我們的東西被席卷一空，而真正的自己，是不會(huì)隨時(shí)間、甚至死亡而改變的。我不應(yīng)該受苦的�！边@個(gè)思想會(huì)讓你更加地受苦。它是對(duì)事實(shí)的扭曲，始終是自我矛盾的。真相就是：你必須對(duì)受苦說(shuō)：“是的！”然后才能去超越它。生活中永遠(yuǎn)只有兩種人--強(qiáng)者和弱者。如果你認(rèn)為自己是一只老鼠，那么最后的結(jié)果只有一個(gè)，就是成為貓的食物。
《遇見(jiàn)未知的自己》故事從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單女人”開(kāi)始。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的'一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色等。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色等的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實(shí)不是他們?cè)谧�，而是看的人在變。所以我們�(cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
以前我總是抱怨為什么這么多煩事都來(lái)找我，為什么有那么多的背叛，欺騙，爭(zhēng)奪，為什么我的心情會(huì)因?yàn)橥庠诘娜嘶蚴缕鸱F(xiàn)在我學(xué)會(huì)了臣服，由于在不同的環(huán)境中角色的不同以及對(duì)外界事物的追求產(chǎn)生了小我而我們?cè)诿鎸?duì)外界時(shí)有時(shí)我們需要臣服，我們的抱怨和痛苦改變不了什么。讓我們臣服不是讓我們做軟弱的人。當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀后感4
這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說(shuō)。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書(shū)中若菱所言“活著好累！”
正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的就越嚴(yán)重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑—我為什么常常不快樂(lè)？
為什么會(huì)這樣呢？書(shū)中老者的答案是，那個(gè)真實(shí)的我—內(nèi)心的愛(ài)、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識(shí)層面的東西，最外面，才是每個(gè)角色扮演者和身份認(rèn)同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛(ài)？
記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同�！�
我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的`發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。
如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂(lè)？就因?yàn)閭�(gè)人的心態(tài)和角度的差異。當(dāng)然，快樂(lè)不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè)。所謂技巧，就是要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧，再加上對(duì)生命深沉的愛(ài)，對(duì)生活的執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。
這些思考角度和方法，對(duì)于認(rèn)識(shí)自己的人生，正確地把握自己無(wú)疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不曾意識(shí)到的許多問(wèn)題。就是這些問(wèn)題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂(lè)和幸福。
匆忙的生活中，一定要適時(shí)地停下來(lái)好好思考一下這個(gè)問(wèn)題“我們到底想要什么？”我們現(xiàn)在所做的事情是不是使我們離目標(biāo)越來(lái)越近，抑或是越來(lái)越遠(yuǎn)？這樣，我們對(duì)某些事情上做出抉擇的時(shí)候就不會(huì)隨波逐流，而是真正地做到了實(shí)現(xiàn)了自己的真正目標(biāo)。忙碌的生活是充實(shí)的，有時(shí)也需要停下來(lái)，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地對(duì)生活和人生進(jìn)行思考，這樣不僅使自己活的有目標(biāo)、有動(dòng)力，并且能讓我們少走一些彎路。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感5
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)�？春蠛苁軉l(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自我會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！
書(shū)中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們?cè)鹊拿婺繂幔?/p>
其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體！上方還寫(xiě)到身份認(rèn)同——覺(jué)察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同————覺(jué)察呢？我自我以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想———檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)理解！當(dāng)你真正放開(kāi)的'時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)光，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自我！
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)思考，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感6
若菱終于走出了觀念，還原本心，回歸了真我的自然狀態(tài)。若菱經(jīng)年累月養(yǎng)成了一種習(xí)慣，每當(dāng)情緒低落的時(shí)候就會(huì)用自我毀滅的方式和行為作踐自己，直到無(wú)意間闖入了老人的房間。你是誰(shuí)……老人的發(fā)問(wèn)讓若菱疑惑了很久，我是誰(shuí)……一家外企計(jì)算機(jī)軟件部門(mén)經(jīng)理，老人搖搖頭……我是誰(shuí)……若菱終于忍不住潸然淚下，極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中，我說(shuō)誰(shuí)……我是一個(gè)苦命的人，自小父母離異，由外祖父母撫養(yǎng)，繼父一向?qū)ξ也缓茫淇崃麟x。為脫離家庭早早結(jié)婚，久婚不孕，飽受婆婆和小姑的嘲諷，連老公也不同情，工作遇小人，沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，若菱哭訴起來(lái)。這不是你，這只是你的一個(gè)身份，老人緩緩地說(shuō)，“我認(rèn)同你是一個(gè)不幸的人，命運(yùn)多舛、不公的待遇和他人錯(cuò)誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情，不過(guò)，這也不是你�！蔽沂钦l(shuí)……若菱又說(shuō)“我是一個(gè)身、心、靈的集合體！”
若菱從一個(gè)滿腹牢騷，悲憐楚楚，遇事自罰的人一步步走出陰影，回歸了本真的自我，真正的自我是——愛(ài)、喜悅、和平，而不是每個(gè)人追求的財(cái)富、權(quán)利、名譽(yù)。多一份八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五蘊(yùn)熾盛，少一份愛(ài)、喜悅、和平。筆者用意深刻，文字細(xì)膩，語(yǔ)調(diào)委婉，將文中的主人公心理活動(dòng)描述的淋漓精致。文的思路清晰由一種由淺而深的發(fā)問(wèn)形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面，一步步引導(dǎo)主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程是不易之論的一種扭轉(zhuǎn)的過(guò)程，正如，在現(xiàn)實(shí)生活中常常存在類似的事件。社會(huì)的復(fù)雜，人性的扭曲，人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護(hù)，成就了更多的女性自我保護(hù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在我的生活里，有這樣一個(gè)女性朋友，她曾深愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)的'真誠(chéng)而癡迷，她不需要對(duì)方能給于她金錢(qián)的幫助，給她買多么貴重物品。只是希望每天能見(jiàn)到他，從背后抱抱他，僅僅而已。事實(shí)證明這一切只是一廂情愿，失望在一點(diǎn)一滴中慢慢累積成了眼淚，慢慢學(xué)會(huì)放棄。人都是第一次活人，為什么要為這些得而不真東西去浪費(fèi)時(shí)間和感情。起初，是痛苦的，時(shí)間會(huì)慢慢沖淡一切，好的東西一直都在路上……
人只有經(jīng)歷大起大落才能看清人性，經(jīng)歷了一些事，看清了一些人。最近，幾日我的朋友一直處于低潮狀態(tài)�；蛟S，因?yàn)椋嗟墓适伦屗裏o(wú)法自拔。或許，昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動(dòng)，她一蹶不起。沒(méi)有了長(zhǎng)發(fā)飄逸，也聽(tīng)不到她爽朗的笑聲，更見(jiàn)不到她美麗的笑顏。入心的人回歸本心需要一個(gè)過(guò)程，生活本不易，何苦執(zhí)著于心，搞的心累人累。正真的自我是擁有一顆真心，愛(ài)別人更要愛(ài)自己，經(jīng)營(yíng)好了自己，把自己變優(yōu)秀了，才會(huì)有更優(yōu)秀的人來(lái)愛(ài)你。一個(gè)女人只有將自己變的更強(qiáng)大、更優(yōu)雅、更獨(dú)立，才會(huì)有更優(yōu)秀，更匹配你的人悄然而至。你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，歲月從不敗美人，做好自己，一切自有天意！
人這一生太匆忙，無(wú)論什么時(shí)候都不要放棄自己，放棄生活，哪怕生活有多么的不堪，我們都面向陽(yáng)光，心若止水，讓自己靜下，慢下來(lái)，尋找一絲屬于自己的溫暖，漸漸你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)心都會(huì)被融化了，世界也變的更加美好。
放下生活的雜念，做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜，該放棄的放棄。愛(ài)無(wú)言，每一次的相遇是靈魂的相守，無(wú)言的陪伴是人生的救贖。最好的愛(ài)是不糾纏，不打擾，放在心里的拐角處，不動(dòng)聲色的維護(hù)它。
我們每天都過(guò)著重復(fù)的生活，浪費(fèi)著一生僅有的3萬(wàn)多天的一天，在潮濕的時(shí)光里，我們變的越來(lái)越懶惰，越來(lái)越情緒化。我們何不停下腳步，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心，將真實(shí)的自己，信心滿滿的自己找回，過(guò)好每一個(gè)神采奕奕的日子。
“當(dāng)你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時(shí)候，你的外在世界就會(huì)自然而然變得很順利。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感7
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己——《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感
在新華書(shū)店看到這本《遇見(jiàn)未知的自己》的書(shū)后，拿起來(lái)便放不下了。作者在自序中寫(xiě)到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書(shū)的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。沖著這段話，引領(lǐng)著我讀了這本書(shū)，讀完之后心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。
書(shū)中的女主角，似乎就是我們身邊，一個(gè)平常已婚的少婦，只不過(guò)這是個(gè)高智商低情商的女人，敏感地感覺(jué)到高富帥的愛(ài)人有了感情出軌，一時(shí)間不知如何排解,沖動(dòng)之余差一點(diǎn)做出出格的事來(lái)。這時(shí)她生活中遇見(jiàn)一位智慧老人，及時(shí)指點(diǎn)了她，其實(shí)老人就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說(shuō)：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。個(gè)人最欣賞一段話是：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!
這是本特別的書(shū)，告訴我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。他教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。
說(shuō)實(shí)在的，這幾年一直在學(xué)習(xí)心理精神分析、焦點(diǎn)技術(shù)之類，也當(dāng)了接心理熱線的志愿者，接觸了一些需要幫助的人，有關(guān)的`心理方面的書(shū)，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書(shū)，我個(gè)人并不推崇，而這本書(shū)，它將心靈的思考，人生的哲學(xué)都溶入到一個(gè)小說(shuō)故事里后，引領(lǐng)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。當(dāng)我讀第一遍的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在慢慢的凈化著我的心靈、滌蕩著我的浮躁、悲觀和欲望。它讓我停下腳步問(wèn)自己內(nèi)心里真正的感受，也讓我驀然驚醒，問(wèn)自己：我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書(shū)僅僅看一遍是不會(huì)吸收很好的，他值得反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。
本書(shū)中有兩句話說(shuō)得特別好，呼應(yīng)了我長(zhǎng)久以來(lái)的沉淀信念——也相信能感動(dòng)廣大讀者，拔動(dòng)你的某根神經(jīng)，點(diǎn)醒你的夢(mèng)：
“相信如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。
還有一句是：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。
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