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      白鹿原讀后感

      時(shí)間:2024-08-19 10:20:43 讀后感 我要投稿

      白鹿原讀后感11篇

        認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的白鹿原讀后感,希望能夠幫助到大家。

      白鹿原讀后感11篇

        白鹿原讀后感 篇1

        讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上,隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,統(tǒng)治勢(shì)力的更替,農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下,一切似乎井然有序,但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的.欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧,可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等,但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等,東家孩子眼里很平常的零食冰糖,在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。

        人在欲望和道德之間苦苦掙扎,如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑,你就是正人或君子。否則你就是千夫所指,甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則,造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了,"存天理,滅人欲",正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生,構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求,不顯山不露水,似乎與宗教無(wú)關(guān),實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué),從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變,使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放,走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上,社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視,人們是充滿著希望,克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。

        白鹿原讀后感 篇2

        20xx年8月6日星期四,一個(gè)平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地,炎炎夏季里的這點(diǎn)清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周圍。《白鹿原》這本書(shū)終于讀完了,期間讀讀停停就像陳忠實(shí)老先生創(chuàng)作這部巨著那般。此時(shí)的白鹿原不再是離我?guī)资锏囊蛔旁曳路鹱哌M(jìn)了一扇門(mén)走進(jìn)了百十年前的關(guān)中。

        原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的人們一般,惟一沒(méi)有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也?鹿黑娃又是誰(shuí)?白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗又能表達(dá)什么?恐怕每個(gè)讀者都有自己的見(jiàn)解。然而在我看來(lái),這部書(shū)就是一把鑰匙,讀了就進(jìn)了時(shí)空隧道到了另一個(gè)不曾經(jīng)歷的世界。

        我可以和先祖對(duì)話,也可以聽(tīng)農(nóng)人們談農(nóng)事,在無(wú)比干旱的日子里看著白嘉軒領(lǐng)著族人在無(wú)比虔誠(chéng)地祈雨,在槍炮聲中看中國(guó)早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的.彌足珍貴,在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實(shí)老先生就像一個(gè)看門(mén)人,守著一段歲月講述著一段往事,進(jìn)入書(shū)中就是聽(tīng)陳忠實(shí)老師諞閑傳,看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉(xiāng)的歲月。

        一本好的書(shū)往往有一個(gè)或眾多個(gè)性鮮明的角色,他們被讀者或喜愛(ài)或憎恨,他們沉默不語(yǔ)而關(guān)注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書(shū)也只是一個(gè)簡(jiǎn)短介紹,里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構(gòu)。一本好書(shū)只能定格一段歲月,里面的故事就像我們身邊的大千世界,只能用時(shí)間用經(jīng)歷去解讀里面的味道。

        白鹿原讀后感 篇3

        陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié),細(xì)細(xì)品味,覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗,也是法治的啟蒙階段。

        鄉(xiāng)約的第一條:德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行,聞過(guò)必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長(zhǎng)上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者,籍以為善行。

        鄉(xiāng)約的第二條:一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò),每犯畢書(shū)于籍,三犯行罰。

        鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交,白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事,真成禮儀之幫了,全文用紙抄出來(lái)貼在墻上,凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀,處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打,不再發(fā)生斗毆打架,村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。

        作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村,在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下,能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī),這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性,在鬧交農(nóng)事件的.前后一年多時(shí)間,鄉(xiāng)約的條文松弛了,村里又出現(xiàn)了賭窩。

        推翻封建社會(huì)后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義,建國(guó)70年來(lái),我們努力提高精神文明建設(shè),以法治國(guó),在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范,都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例,是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn),我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。

        白鹿原讀后感 篇4

        《白鹿原》是陳忠實(shí)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),這部小說(shuō)一共五十萬(wàn)字,通過(guò)講述白、鹿兩家的恩怨,歷經(jīng)祖孫三代,從清末到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。被許多人成為中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》,我讀了前面的兩章就覺(jué)得作者寫(xiě)作手法厲害。我發(fā)現(xiàn)作者想呈現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)和當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,回顧歷史,我們真正的理解了當(dāng)時(shí)的人和社會(huì)。

        主人公白嘉軒一生一共娶過(guò)七個(gè)老婆。鹿三是白家的長(zhǎng)工,小說(shuō)也是圍繞著這幾個(gè)人展開(kāi)的。今天我就來(lái)講下主人公白嘉軒,剛過(guò)完十六歲生日,白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶的女兒,然而,一年后第一個(gè)老婆就因?yàn)殡y產(chǎn)而死,不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實(shí)的人家的女兒,然而這個(gè)女人也在不久后病死,之后又娶了幾個(gè),還是都死了,因?yàn)橐恢比,一直死。白嘉軒開(kāi)始相信他的命硬,所以跟著他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續(xù)給他找了幾個(gè)老婆,我記得其中有一個(gè)片段,白嘉軒的父親知道他不想再娶了,于是對(duì)家人說(shuō)“那就再賣一頭驢吧”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)有錢人家的'想法就是給家里傳宗接代,直到第七個(gè)才陪完他走完了一生。

        讀完這里,我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候的人都非常愚昧,就像《百年孤獨(dú)》的馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣愚昧,和馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣孤獨(dú)。然而在中國(guó),那個(gè)年代很多人都是一樣的,他們對(duì)生老病死看得非常平常,白嘉軒雖然覺(jué)得自己“克妻”,然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落,又有仁義之心。

        《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品,但是有不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。最后這本書(shū)獲得了97年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。白鹿原確實(shí)是一本好書(shū),值得一讀。

        白鹿原讀后感 篇5

        我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書(shū)的人,看這些我認(rèn)為像“天書(shū)”一樣的文字,確實(shí)讓我有些頭疼,尤其是文學(xué)類,覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間,看到了這本小說(shuō),起初覺(jué)得它的名字很特殊,有一個(gè)“鹿”字,在猜想,是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢?因?yàn)楹闷,隨手翻了幾頁(yè),就仿佛身臨其境一樣。

        到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品,它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后,這一部是記憶了中國(guó)近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國(guó)時(shí)期的軍閥混亂,國(guó)共合作北伐,寧漢合流后的白色恐怖,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血雨腥風(fēng),內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的`殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái),并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。

        小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主,描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人,生死浮沉的歷史畫(huà)卷,古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭(zhēng)暗斗中變得傷痕累累,慘不忍睹。

        有的人物,讓人十分喜愛(ài),卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格,鮮活的人物形象,才會(huì)完美的構(gòu)造出,這么一本生動(dòng),有影響力的書(shū)《白鹿原》。

        前段時(shí)間,《白鹿原》被拍成了電視劇,更是讓更多觀看的群眾,知道了這本書(shū)的精髓,更是了解了,當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。

        《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句,如,陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話;“它可以更好的交會(huì)你如何去做人,怎樣去生活,讓自己強(qiáng)大!钡,陳忠實(shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。

        白鹿原讀后感 篇6

        小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。

        起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng),抓人,一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。

        接著,作者著力描繪的.便是原上人們的生活,家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷,但,作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單,在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中,他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。

        清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、文革,一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮,故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn),有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。

        到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上,或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。

        白鹿原讀后感 篇7

        全書(shū)都是荒誕過(guò)分。一直以為白嘉軒是白鹿,結(jié)果在后面發(fā)現(xiàn)他只是一個(gè)正直有聰明的農(nóng)民,尤其在自己兒媳婦生不出孩子,萌生出要休掉兒媳婦的做法上。這個(gè)一直以來(lái),作為白鹿原的族長(zhǎng),代表著白鹿原精神的人也有無(wú)法消除的封建思想。

        再看看白鹿原這幾個(gè)青壯年,作為白鹿原的后代,白靈和鹿兆鵬參加共產(chǎn)黨,后來(lái)白靈在知道鹿兆鵬有妻子以及鹿兆鵬知道自己的弟弟非白靈不娶的情況下,還是在一起了。鹿兆鵬這個(gè)人,敢于挑戰(zhàn)不公平,但是卻是一個(gè)徹頭徹尾的不負(fù)責(zé)任的人。不敢反抗自己的父親,致使自己的妻子發(fā)瘋。黑娃從土匪到一求正道結(jié)果卻替他人做了嫁衣。白子文就是一個(gè)徹頭徹尾的卑鄙小人。只有老實(shí)本分的'孝武以及忠肝義膽的鹿兆海以及黑娃才算得上人。

        白鹿原上的白鹿大概是朱先生吧。一個(gè)集孔子和諸葛亮唯一身的學(xué)者。一直在白嘉軒身邊提點(diǎn)他,助他穩(wěn)住白鹿原,最終,他伴隨著白鹿離開(kāi)。

        這是一本看完之后你會(huì)對(duì)很多角色都喜歡不起來(lái)的書(shū)。每個(gè)人的缺點(diǎn)都這么可怕。這本書(shū)結(jié)局并不討喜,嘴臉最丑惡的人沒(méi)有應(yīng)有的報(bào)應(yīng),踩著兄弟的尸體,成功上位。不負(fù)責(zé)任的人被委以重任。那些正直無(wú)私的人卻都死的死傷的傷……

        這樣的書(shū),不想再讀第二遍。因?yàn)樘瘋,也太過(guò)分。

        白鹿原讀后感 篇8

        白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時(shí),我腦海中隱約會(huì)閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書(shū)里語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí),人物鮮活生動(dòng),他們就是我們生活中的某一類人,有時(shí)是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考,現(xiàn)在的我是書(shū)中的誰(shuí),我的一生會(huì)對(duì)應(yīng)著誰(shuí)的人生,我會(huì)有怎樣的結(jié)局……

        看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后,我總會(huì)很急躁,很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭,書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得,只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。

        白靈是迷人的,她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱,然而一切仿佛是注定的,年少時(shí)他們信仰相反,成熟后他們交換了信仰,仍是相反,大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人,你付出全部心血,甚至遍體鱗傷,最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你,你倆不適合彼此,有意思。

        田小娥的命運(yùn),牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏,有謀略有才干,他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元,白靈看上他,眼光真好。

        朱先生,白嘉軒,冷先生,真正的老一輩,但各有各自老的'方向。

        朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物,她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為,意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人,真牛!

        縱觀如今的生活,離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn),可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的,那么清晰鮮活,好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。

        人哪……人哪……太難逃離世界……

        白鹿原讀后感 篇9

        讀完《白鹿原》,給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)!栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的,七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的`防線。正義的白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場(chǎng),活著可能就是他們的立場(chǎng)!痹谀莻(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!

        《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi),他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評(píng)判一個(gè)人,一件事,往往只會(huì)出現(xiàn)誤判。同時(shí),《白鹿原》給了我前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō),我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!面對(duì)坎坷,毫不退縮,自己的命運(yùn)只有自己可以改變。

        白鹿原讀后感 篇10

        “人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自己心里,都抹不掉;其實(shí)天知道地也知道,記在天上刻在地下,也是抹不掉的!

        這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中,所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認(rèn)為做人就是要行的端坐的正,像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的,實(shí)際上哪有不透風(fēng)的墻,總會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳出。就像是“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”,雖不可一概而論,但也是可以借用比擬。

        這本書(shū)中我印象比較深刻的是白嘉軒,不僅是因?yàn)樗潜緯?shū)開(kāi)篇的人物,更是因?yàn)槲艺J(rèn)為他身上所具備的那種通透,“固執(zhí)”的特性,及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的是白家固有傳承的`講規(guī)矩,以規(guī)矩立人、治家、處事,由此無(wú)愧于人,更無(wú)愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了,但他仍舊堅(jiān)守自己的原則,甚至越發(fā)重視,在當(dāng)時(shí)的亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。

        其實(shí)在很多鄉(xiāng)村都會(huì)有屬于自己的鄉(xiāng)約,只是世事沉浮,不覺(jué)流失了。而白嘉軒以身作則,順利地將白家的家風(fēng)傳承下去,讓后人受益。

        在當(dāng)今的年代,我們宣揚(yáng)要樹(shù)立家風(fēng),那怎么才算好的家風(fēng)?怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢?我想還需要?dú)v史的浸潤(rùn),一代代學(xué)習(xí)傳承,從書(shū)中,從長(zhǎng)輩身上。我們可學(xué)習(xí)的渠道頗多,就像前文提到的那句話,也會(huì)令人頗有感悟。

        白鹿原讀后感 篇11

        此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買的了,當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班,在淮海路思南路口的書(shū)店買下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn),稱此書(shū)她心宜已久,呵呵,我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。

        那時(shí)初閱,并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視,再次拾來(lái)重溫,真謂之好書(shū)。

        正直、高風(fēng)的白嘉軒,教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的.一則故事,作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。

        鹿子霖:祖上以行乞?yàn)樯。終于有了一位能忍氣吞聲的人物,成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚,聞名威震京都。可是他并沒(méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭,雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。

        朱先生:白嘉軒的姐夫,當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng),行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭,從此再不晨誦,“讀書(shū)無(wú)用”也!

        黑娃是個(gè)特曲折的人物,少時(shí)缺少耐性,又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認(rèn)為是壞女人(田小蛾)害了一個(gè)好男人(之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn))。年過(guò)而立,突然醒悟重拾學(xué)涯,被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn) ,呵呵。

        我最佩服的女性是白嘉軒的妻子,整書(shū)對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前,縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過(guò)自己的丈夫,因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐,她只是用沉默代替哭泣。

        娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選,不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。

        重溫舊夢(mèng),其味甚甘!

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