名著讀書心得15篇
當我們積累了新的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的名著讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著讀書心得1
童年是人生最寶貴的一筆財富，童年的游戲更是難得的寶石，童年無論是貧窮的還是富有的，在日復(fù)一日的歲月里它都會成為生命中最誘人的磁場。而《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶�？赏瑫r，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生�！� 它是想要告訴我們新的'一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學會珍惜。
繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂!如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶。
名著讀書心得2
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。兇殘的外公如同惡魔，折磨著幼小的高爾基。除了打，外公還用挖苦，諷刺，辱罵等等刺激著高爾基，使他m無論是身體還是心靈都受到了嚴重傷害。相比之下，我要幸福的多。爸爸媽媽外公外婆把我視為掌上明珠，不僅不打罵我，還保護我免受別人的侵害。
”那是一段由一個真善美的'天才講的悲慘故事，離奇而又黑暗的生活中充斥了太多的殘酷。我不是單單在講我自己，我講的那個窄小的令人喘不上氣來的恐怖景象，是普通的俄國人曾經(jīng)有過，直到眼下還沒有消失的真實生活。外公家里充滿了仇恨，大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的，孩子們也爭先恐后地加入了這個行列。后來從外婆那兒我才知道，母親來的時候，她的兩個弟弟正強烈要求外公分家。“
這就是高爾基的童年”外公家里充滿了仇恨�！凹彝ゲ缓�，波及到了高爾基及表兄弟姐妹身上。我相信那時的高爾基最大的愿望一定是擁有一個美滿的大家庭。
這一切一切，歸根結(jié)底都是貧窮惹的禍。因為貧窮，高爾基吃不飽飯，穿不暖衣；因為貧窮，打架斗毆成了高爾基的家常便飯；在學校里，因為貧窮，老師討厭他，同學瞧不起他；在這個世界上，因為貧窮，高爾基必須拾垃圾養(yǎng)活自己……
我呢？雖算不上富人，但衣食住行還是有保障的。寬敞的教室供我學習，舒適的住宅供我休息，餐桌上擺著大魚大肉，衣柜里衣服琳瑯滿目。就算這樣，我也經(jīng)常抱怨。和堅強的高爾基比起來，我是不是應(yīng)該好好反思反思呢？
名著讀書心得3
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。 四、孔子和他的兩個學生
說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。闕黨童子將命。或問之曰：益者與？子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也�！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：于我殯�！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人�？鬃佑袥]有純乎價值認同的“知己”呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢？有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的`主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟⿲W而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎�！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
名著讀書心得4
今年暑假期間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地協(xié)助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新理解自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不但如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，協(xié)助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關(guān)系�！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何使用教育心理學的基本原理、規(guī)律，協(xié)助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的.理解，明智地使用于實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在絕大部分時候理應(yīng)著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有協(xié)助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提升教育教學水平,有助于充分提升教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教”。
名著讀書心得5
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會放棄自己的'愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
《稻草人》是葉圣陶的著作，是我國最早的一部童話集。它已經(jīng)傳承了近一百年了，一直深受孩子們的喜愛。書中的每一篇童話都角度新穎，十分有趣，為孩子們帶來了許多樂趣，讓孩子們受到了深刻教育。其中我最喜愛的就是《畫眉》。
故事講述了一只畫眉在一個公子哥兒家享受榮華富貴，每天處優(yōu)養(yǎng)尊，就是為了給公子哥兒唱歌。它開始覺得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意義，有什么趣味。直到有一天，畫眉因公子哥兒忘了關(guān)籠門，飛了出去，去尋找它想要探尋的答案。
畫眉飛到一個大城市的城樓上，看見街道上擁擁擠擠，一個人力車夫拉著一個人飛快的跑著。畫眉不明白為什么有人有腿也要別人拉著跑？而拉著別人跑的人那么辛苦，那么賣力，卻也沒有笑容，也不唱贊美跑的歌？
畫眉飛到一個樓房，看見一個大房間里許多闊氣的人在吃飯，樓下的廚房里，幾個人光著上身，滿身油膩在彌漫的油煙和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白樓下的人們?yōu)槭裁匆@樣忙忙碌碌，為什么臉上沒有笑容？為什么做出來的菜自己不能夠吃？
畫眉又飛到了一個胡同，看見了一位拉三弦的黑大漢，一個十三四歲的小女孩站在旁邊唱歌，畫眉認為它終于看見幸福的人了，可它又錯了。女孩兒歌越唱越緊，結(jié)果嗓子啞了。黑大漢生氣了，數(shù)落女孩唱成這樣到時候憑什么要別人的錢。畫眉明白了女孩唱歌是為了別人，黑大漢拉弦也是為了別人，他們只是掙一點糊口錢，一點趣味也沒有。
畫眉見了這些不幸的人，知道了自己以前也是很可憐的，“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼�！碑攧e人的兩條腿，成為別人做菜的機器，做別人的樂器，為什么會有這樣毫無意義、毫無樂趣的生活呢？是他們都沒有自由！因為生活所迫，他們都失去了自由。匈牙利詩人裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋�！弊杂傻膬r值甚至高于生命和愛情。要想有尊嚴，有意義地生活，一定要擁有自由。
明白了這一切，畫眉決定不回去了。它來到了自由的原野之中，四處不再有籠子的欄桿圍住它，它愿意怎樣就怎樣，再遇見了不幸的人或事，它就用歌聲為他們驅(qū)除愁苦，真是“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低�！睆拇�，畫眉就這樣自由快樂的生活著。
名著讀書心得6
初次拿到《霧都孤兒》，書名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的'悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開書本，閱讀起來。
讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無數(shù)艱辛，終于在好心人的協(xié)助下，查明身世并獲得了幸福。
這本書讓當代的人們從另一個角度了解了當時倫敦最底層的人的生活，也讓很多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人理解到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅毅的心靈。無論命運再多舛善變，他那堅毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對欺凌，他忍氣吞聲；但面臨著對他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對母親的愛使他憤怒了！他敢在強盜的槍口下，對正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警；他敢在粥被搶后，大膽的說出“我還要！”這個切一切都需要無限的勇氣與決心！
與歷盡艱險、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來，我們這個代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好地去學習各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會被茫然與空虛吞沒！所以我們要學會生存。面對困難，要像小奧利弗一樣，堅定而冷靜地應(yīng)對。同時我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因為——善有善報，惡有惡報！
名著讀書心得7
農(nóng)業(yè)乃民生之本，晁錯認為，漢代人口眾多，但糧食積累卻不如虞舜時代，主要原因就是“谷賤傷農(nóng)”，君主重視金銀商業(yè)卻忽視了對農(nóng)業(yè)的發(fā)展，糧價很低，同時賦稅很重，這就在一定程度上使人們背井離鄉(xiāng)放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以他建議提高糧價，君主要倡導農(nóng)業(yè)的重要性，使人民安居樂業(yè)。
兩千年前的這篇文章雖然有其偏頗之處，但是，我們可以看到的是農(nóng)業(yè)作為關(guān)系國計民生的.大事情，是任何一個時代，都不能忽視的，現(xiàn)在我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，如何保民生，關(guān)鍵一點就是要保證糧食供給，而這又需要對農(nóng)業(yè)發(fā)展的合理規(guī)劃，這篇疏不可不謂是對當下時局的一個有利借鑒。
名著讀書心得8
讀完《三國演義》我震撼又傷心！
這本書里有許多栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛，一身是膽的.趙子龍，還有曹操，劉備，孫權(quán)，周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機妙算，跟他打過仗的人沒有一個沒贊賞他的。也正因為諸葛亮上知天文，下知地理的聰明才智，為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深，就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀！用不同的方法擒到孟獲，換做任何人都會心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無畏。其實我也是由兩段情景而敬佩他的，一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中，名醫(yī)華佗為他療傷，而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場的人都大驚失色，割開皮肉，刮掉毒，血流了一地，但關(guān)羽卻還談笑風生，若無其事。二是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事，我讀完后驚訝不已，五城阻擋，六將殺害，但關(guān)羽卻沒有一絲害怕，并勇往直前，見到了劉備。
但令我傷心的是，為什么人與人之間要互相殘殺不說全部書中一部分的大將，丞相為什么要欺壓百姓？為什么他們不能過平靜的生活？斗爭，戰(zhàn)斗的強大力量。書中一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，使《三國演義》成為了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。
名著讀書心得9
它贊美峽谷的不慕名利、自甘埋沒的深沉、堅毅的品格，“它本可以變成一串明珠似的小湖，像德都縣的高山堰塞湖‘五大蓮池’那樣輕而易舉就可贏得人們的贊美�？墒撬弧Ｋ娜粺o聲地躺在這斷壁底下，并不急于到世上去炫耀自己，它隱姓埋名，安于這荒僻的大山之間，總好像期待著什么，希望著什么”。它期待著，在它的里面出現(xiàn)森林，地下森林。散文更主要的是贊美地下森林的生命力和不爭地位但求奉獻的高尚品格。森林的原始生命力——種子在不毛之地火山峽谷里，企圖扎下自己的根，萌生出自己的芽�？墒黔h(huán)境太險惡，陽光又不公平，照不到它們。它們一次次地被扼殺�？墒�，“總有強者活下來了，長起來了，從沒有陽光的深坑里長起來”。千萬年的艱辛，千萬年的不懈，森林種子的生命力終于戰(zhàn)勝了險惡的環(huán)境，幽暗的峽谷里柞木蒼郁，松樹成林，整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林。它無私地奉獻給人們偉岸的成材。堅硬、挺直，決無半分媚骨。山頂?shù)牡靡庑〔蓦m然比它高——地勢高，但它可以自豪地宣布：我是森林!這里有些近似北朝詩人左思的詠史詩句“離離原上草，郁郁澗底松”的意蘊。
文中還贊美了給峽谷以土的風，給峽谷以種子的魚鱗松、白樺、青楊、黃菠蘿，還有滋潤了峽谷的潔凈的山泉……自然生命之歌的雄健旋律是合唱出來的。
本文雖是詠物的，但是它的意義卻永不止于此。因為它在文化意義上是較廣泛的，讀者可以把這里所述寫的“物事”當“人事”來讀，來理解。所以，讀這篇散文時，給人的審美感受是非常強烈的，你會惋惜，你會不平，你會激動，你會亢奮，你會敬佩，你會贊嘆!寫“物事”宛如寫“人事”，正如王國維在《人間詞話》里說的“一切景語皆情語”。
首先是它的敘事與抒情水乳交融。
這篇散文貫串全篇的，幾乎都是敘事。采用倒敘的寫法，先寫作者去尋覓地下森林，其次憑想像敘寫地下森林是怎么樣在逆境中誕生、成長的，最后寫它的勝利。這是標準的敘述筆法。可是，我們幾乎處處都聽得到作者的心跳，讀得出作者深摯的感情。她為地下森林大聲鳴不平;她為大自然生命的偉力所深深感動;她為地下森林深情的歌唱，用她的心;她敬仰峽谷深沉的品格，她欽佩峽谷堅忍的毅力……她歌頌自然生命對生活的癡烈的'熱愛和不倦的追求。幾乎全是敘述的語句，同時又幾乎全是抒情的語句。分不清哪是陳述句，分不清哪是抒情句(語法學似乎應(yīng)該立這個名目，不應(yīng)滿足于“感嘆句”，“感嘆句”與“抒情句”還大相徑庭)。原來，它們都很自然地融化在一起了。字里行間洋溢的都是情，情的強烈使得我們讀者被它感染、感動。藝術(shù)感染力是相當強烈的。
其次是豐富的想像力。
散文最后有一段說：“大自然每一次劇烈的運動，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強的生命，不會屈服，絕不屈服啊!地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪!”其實，啟迪作者的是她本人的思考，在作品里就是想像。自然現(xiàn)象本來與人的內(nèi)心世界沒有必然的聯(lián)系，自然現(xiàn)象也不具有感情。只有文學家、藝術(shù)家才在這兩個世界中構(gòu)筑起橋梁，使它們溝通起來，最終給人以種種的啟迪。
本文的想像是非常豐富的。作者去尋見“地下森林”，“只因為它集中于井底一般的深谷之中，而又黑森森不見陽光，有人便為它起了一個恰如其分的名字，叫做地下森林�！鄙⑽淖髡弋斎徊皇堑刭|(zhì)學家，面對著這一片長在她腳下的森林，當然不會去運用科學考察的方法去考求地下森林的發(fā)生與發(fā)展。而是發(fā)揮文學家的想像力，飽醮感情又飽含寓意地想像地下森林發(fā)生、發(fā)展過程中的意境，有千萬年的荒涼景象，有各方面(伙伴)的幫助，有陽光的不公，有成材后的雄奇修能，內(nèi)美芬芳。想像的作用使得散文充滿詩情畫意。
名著讀書心得10
我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心里話，當時我并不認為這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎么會成為世界名著呢?
這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀(當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了)。
不過，我這里所謂的.改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點。
一部好的小說應(yīng)當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
名著讀書心得11
雖然，我是個女孩，但也不得不承認自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂。
魯濱遜這些獨立生存的能力從哪兒來的呢？不就是從平時的自理能力逐步形成了獨立生存的'能力嗎？可見養(yǎng)成生活自理能力，對我們是十分重要的。讓我們向魯濱遜學習，靠自己的誠實、善良、勞動、智慧和堅毅，去創(chuàng)建，去開拓！《魯濱遜漂流記》讀后感
這是英國作家福笛.丹尼爾以一個自傳的形式寫的描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說寫得真實自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋，吃了千辛萬苦，生存下來。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國�？粗敒I遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機,夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神.
如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會去輕生,多么愚昧的舉動啊.想想魯濱遜,他為了生存下來,回到正常的社會中去,一直堅持不懈地拼搏著.而對于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么.生活中是存在著千千萬萬個困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會,那我們才會得到更多.
我崇尚著我的生活,盡管它很普通.我熱愛生活,我要用我笨拙的筆去畫
名著讀書心得12
再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與�！�，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護這只馬林魚�；氐胶８郏畔铝藵O具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉(xiāng)。
默默體會到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨;他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望;他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。
是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發(fā)掘;如果他成功了，僅僅因為是談笑間區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅毅的光環(huán)就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎?
一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。
回憶起我們祖國的歷史長河，無數(shù)個英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧!李清照有一首詩句中寫道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！臂蛳乱粦�(zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的.身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎?
幾經(jīng)風沙，他們就好像是一只隨風飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體�？墒�，他依舊堅定著航向，絕對不會向河岸靠攏�；蛟S，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾!
名著讀書心得13
今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書后，想把自己內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來，于是，我寫了這篇讀后感。
故事的主人公是女生周悟那。她一直留著一頭長長的頭發(fā)，不肯剪掉。別人給她起了外號，叫她墩布姑娘。這背后，還有著一個感人的故事……
悟那小時候，得了白血病。一個同樣是白血病的哥哥把自己的骨髓的醫(yī)療費給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的長長的。然后自己做出了一個屬于男子漢的.“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自己卻永遠的離開了這個世界。但悟那卻不相信，五年來，她一直在尋找著這個哥哥，但一直沒有結(jié)果。于是，悟那成了一個憂郁的女孩�？墒�，同學藍圖圖的出現(xiàn)，改變了她。
一個孩子如果不曾為一件自己想做的事、一個特別想珍惜的人認真過努力過，就不能算是真正的長大了！五年過去，悟那在圖圖的鼓勵下，終于剪掉了她的頭發(fā)！其實，留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱！我們知道，悟那長長的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對大象哥哥永久的承諾！但是，一個人把自己變得孤僻是不好的，所以，悟那不要這樣，她要和其他同學生活的快快樂樂！
名著讀書心得14
《親愛的笨笨豬》是長篇童話故事，主要講了一只小豬和它的小伙伴們之間發(fā)生的故事。我喜歡書中的笨笨豬，因為它心地善良、樂于助人，所以和大家都成為了非常好的朋友。
我喜歡看《笨笨豬打呼�！愤@個故事。笨笨豬有個毛病，睡覺打呼嚕很響，像打雷一樣。
有一次，笨笨豬和小伙伴們約好了去飛龍山看日出，來到了山頂?shù)男∧疚荩蠹叶荚谝粋�房間里睡覺，笨笨豬一路上背著很多東西非常累，它想睡覺又怕打擾到大家休息，于是拿出帶來的藥想讓小伙伴們吃了，然后再去睡覺。大家非常不情愿地吃完了，都沉沉睡去，后來笨笨豬再也堅持不住睡著了。它打呼的聲音真是太響了，大家都以為是打雷了，最后大家商量決定把笨笨豬抬到門外去睡。
饑餓的大灰狼來了，小伙伴們還在睡夢中，它想悄悄吃掉小兔子，但是當它靠近小木屋時居然被笨笨豬大大的噴嚏聲給嚇到了，伙伴們也被驚醒了，出來看到狼被嚇得滾下了山，大家都得救了，小伙伴都非常感謝笨笨豬，搶著向笨笨豬道歉，最后它們在一起看了美麗的'日出。
我還看了《天冷要蓋房》、《請到歡樂村莊來》……其實笨笨豬一點都不笨，它喜歡幫助、關(guān)心別人，雖然它經(jīng)常鬧出很多的笑話，但是我看到了他和伙伴們之間的友誼。我要向它學習，做個善良快樂的人，還要把快樂送給他人，讓快樂永遠伴隨著我們每一天。
名著讀書心得15
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗，格列佛游記讀后感｜愛的教育讀后感。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的.很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
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