讀《給教師的建議》有感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《給教師的建議》有感1
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點(diǎn)迷津.
其中有這樣一句話："教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的.風(fēng)采吸引了在場的所有老師.當(dāng)別人問她："你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課"時，這位老教師說："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！"感動之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可時間總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時.我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級中就明確的提出"每天讀書半小時"，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那么什么時候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實(shí)這兩個時間段也是我們老師讀書的好時機(jī).當(dāng)然每天讀書半小時也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時.桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.
由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報(bào)，墻報(bào)等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識角"等欄目，發(fā)動學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了.
當(dāng)然，平時還可以讓學(xué)生上臺講故事，其他學(xué)生聽故事，.這樣一方面調(diào)動了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識人物個性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.
不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好地做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書，爭取和學(xué)生一起愛上讀書.
讀《給教師的建議》有感2
閑暇之余翻看在那里塵封許久的書——《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》，在此之前也翻看過，但都是有選擇性地粗略讀讀，這次我從頭到尾把整本書看完，在看的過程中，我就在想有機(jī)會一定要聽聽吳老師的課堂，能夠近距離地感受吳老師、品讀吳老師。整本書中透露著吳老師對教育事業(yè)的熱愛，對數(shù)學(xué)教學(xué)的執(zhí)著，對課堂教學(xué)的思考與感悟，很感謝吳老師把她的教育理念、思想、方法以文字的形式展現(xiàn)給我們，里面不僅僅是理論知識，還有很多吳老師自己親身經(jīng)歷的、還有聆聽其他老師的一些經(jīng)典教學(xué)片斷，上課的精彩環(huán)節(jié)，教育教學(xué)案例和故事，這充分說明吳老師是一個有心的教育者。我被她那顆愛生之心，智慧地教育教學(xué)方法深深折服，讀的過程中有一些自己的感觸和思考，與各位老師分享。
一、努力讀懂兒童，享受教育的幸福
吳老師說每個孩子都是一個豐富多彩的世界，孩子的內(nèi)心就像花瓣上的露珠那般剔透脆弱，需要我們用心呵護(hù)，在學(xué)生面前，如果你只知道權(quán)威，幸福就會遠(yuǎn)離你！回想自己的教學(xué)經(jīng)歷，有時候真的做的.不到位，還記得有次我在課堂中批評了宋新宇同學(xué)，后來他的媽媽知道后，打電話和我溝通，說孩子中午回家很不高興，詢問其他孩子得知上課被數(shù)學(xué)老師批評了，我就把緣由告訴了家長，家長告訴我他的孩子性格有些倔強(qiáng)，越是批評他越做不好，屬于“順毛驢”，希望老師在課堂上多鼓勵表揚(yáng)他。經(jīng)過與家長溝通，我得知孩子的脾氣性格，之后在課堂中也很關(guān)注這位孩子，抓住做的好的地方就表揚(yáng)，結(jié)果這位孩子在以后的課堂中似乎對我沒有了“敵意”，而且主動發(fā)言，我很是欣慰，了解孩子真的很重要。
曾經(jīng)有一件事令我非常感動，每次單元測試100分者和有進(jìn)步的孩子，我會發(fā)給他們一張表揚(yáng)信，其實(shí)作為老師的我，有時候真的想不到這張紙對孩子的重要性。那天中午休息時，偶然在班里QQ群里看到一位家長的留言：“今天我家孩子數(shù)學(xué)考了100分，老師發(fā)了一張表揚(yáng)信，謝謝老師，樂航高興壞了，說要回家給爺爺看。”并且附了表揚(yáng)信照片在群里。常樂航是開學(xué)后新轉(zhuǎn)來的孩子，因?yàn)閬淼耐�，所以在最后面坐�？吹郊议L這樣一句簡單的話，我瞬間很感動，因?yàn)槲矣忠淮紊钌畹匾庾R到老師的一句話，一次表揚(yáng)在孩子心中如此重要，同時我也覺得我是幸福的，因?yàn)楹⒆痈惺艿嚼蠋煹膼邸?/p>
二、幫助學(xué)生跨越學(xué)習(xí)障礙
說起課堂發(fā)言，我想起在學(xué)期工作中，我和同組的喬老師不止一次地說起課堂發(fā)言率這個話題，基本情況都是老是愛表現(xiàn)、程度優(yōu)秀的那幾個人發(fā)言，讓匯報(bào)關(guān)于口算題結(jié)果環(huán)節(jié)，全班舉手率到是很高，這貌似成了一成不變的規(guī)律，我想這也是大多數(shù)課堂存在的現(xiàn)象。但是我從沒有靜靜地去思考過，為什么？根源在哪里？只是歸結(jié)于應(yīng)該多表揚(yáng)、多鼓勵嗎？可是這樣也試過，但效果并不是那么顯著。經(jīng)過閱讀此書第二章第11小節(jié)——幫助學(xué)生跨越學(xué)習(xí)的障礙，吳老師呈現(xiàn)的教學(xué)故事讓我陷入深深地思考，在教學(xué)中如果遇到問題，不是置之不理，而是應(yīng)該找出方法去解決問題，去實(shí)踐，去做，去解決問題。分析孩子上課不發(fā)言的原因，不要老是自以為是，認(rèn)為孩子因?yàn)槟挲g小，注意力不集中等原因，要去了解孩子的內(nèi)心，幫助他們跨越學(xué)習(xí)障礙，所以我決定本學(xué)期做一個調(diào)查，去聽聽孩子真正的心聲，然后改變教學(xué)策略，提高課堂效率，讓孩子喜歡上我的課，給每一個孩子躍起的機(jī)會，讓孩子勇敢站起來。
三、課堂中把“空白”留給學(xué)生
平時課堂教學(xué)中，由于自己經(jīng)驗(yàn)不足，很多時候把課堂中的“空白”給了思維反應(yīng)快的孩子，或者用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有顧及到那些還沒來得及思考或者遇到困難的學(xué)生。吳老師給我們的啟示是：教師要善于在表達(dá)方面留白，針對某些問題，教師先不說自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生去想、去說，讓學(xué)生表達(dá)自己的意見的機(jī)會。教師要善于在思考方面留白，給學(xué)生一個鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會，提高學(xué)生動手能力。教師要善于在思考方面的留白，給學(xué)生分析思考的機(jī)會，讓學(xué)生獨(dú)立地思考和判斷，這樣學(xué)生的分析能力會逐漸提高。教師要善于在批評方面留白，批評之后，為學(xué)生留有思考、反思的時間，這樣學(xué)生就不會有被“窮追不舍之感，反抗心理也會減弱。
讀《給教師的建議》有感3
假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標(biāo)，赤膽忠誠的當(dāng)代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。
作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實(shí)受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。
記得有一次為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認(rèn)真讀課文，教案反復(fù)修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩，下了課很多學(xué)生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。
從那以后，我總結(jié)了一條自認(rèn)為很有用的講課經(jīng)驗(yàn)：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學(xué)生的活動，就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那時候，我認(rèn)為找到了教學(xué)的'不二法門。覺得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學(xué)生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學(xué)生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話：
請留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因?yàn)�，處于教師中心的只是教材�?nèi)容，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因?yàn)樵诮處煹闹v述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。
陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？在實(shí)踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)，這是我堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)了去感悟課文，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要�！�
教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，思想的財(cái)富是永恒的，是教育工作的核心。
讀后，我掩卷細(xì)想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。
讀《給教師的建議》有感4
有幸拜讀閆學(xué)老師的《給教師的閱讀建議》一書，讀完大半以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書，它循循善誘，娓娓道來，從閱讀的重要性到教師為什么要閱讀，如何閱讀，到最后如何寫讀書隨筆等都有詳細(xì)的介紹。書中的鮮明深刻觀點(diǎn)，深入淺出的解說讓讀者驚嘆閆學(xué)老師解決問題的能力，博學(xué)之外，收獲良多！感謝閆學(xué)老師給我們及時化愚！
在書中，閆學(xué)老師以“閱讀”為主題，探討了閱讀的意義，作用及教師為什么要閱讀，指出優(yōu)秀教師是讀出來的，還指出教師是一門職業(yè)，教書之外，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方來滋養(yǎng)靈魂，遠(yuǎn)離現(xiàn)世，讓自己在另一個世界里體會生命，感悟生活！說的多么好！作為教書育人者應(yīng)有高尚的人格，高尚的情操，廣博的知識，對事物科學(xué)、理性的認(rèn)識，而這些除了生活中經(jīng)驗(yàn)的積累，讀書便是實(shí)現(xiàn)以上要求的一個主要途徑。讀書化愚，只有不斷豐富自己的各方面知識，才能創(chuàng)造性地使用知識，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。所以教師應(yīng)該讀書。很多時候，我們總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。閆學(xué)老師指出越忙越要讀書，并指出真正的問題是，你是否選擇閱讀，是否愿意過一種閱讀的生活，留出時間給閱讀。一旦這種習(xí)慣成為一種自然，你不優(yōu)秀也難。
雖然，一個教師是否能成為一個優(yōu)秀教師，這其中的因素很多，比如：一個教師所受的專業(yè)教育，所處的教育環(huán)境，所擁有的生活經(jīng)歷，所秉持的`教育理念，所具有的職業(yè)天賦，等等。但我們都無法否認(rèn)這樣一個真理：如果一個教師不讀書，他就不能在教育教學(xué)這條路上走得很遠(yuǎn)。
閆學(xué)老師在《給教師的閱讀建議》一書中說到寫閱讀隨筆的重要性及意義也讓我感觸頗深。她說當(dāng)閱讀和寫作結(jié)合起來，那些在閱讀時引發(fā)的思考會更加深入、全面、透徹，閱讀就獲得了另外的獎勵和收獲。我也要試著把我看過的書所產(chǎn)生的感想一一寫下來，讀書筆記摘抄，做好讀書筆記。讀書筆記不能全盤照搬，在記錄最重要的核心觀點(diǎn)之后，就可以進(jìn)行概括提煉，對作者的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的梳理和理解，得出自己的見解，從而提高自己的能力。我想這就是閱讀真正的意義所在，即閱讀還要有思考。否則，閱讀就像走馬觀花，不得其要領(lǐng)。大家認(rèn)為了？
閆學(xué)老師說，當(dāng)你把閱讀當(dāng)成一種生活方式，當(dāng)成一種像呼吸一樣自然的生命狀態(tài)時，閱讀就融入了你的生命，成為生命本身的一部分，而不是游離于生命外部的特別添加，不是生活本身的額外負(fù)擔(dān)�！白x書像呼吸一樣自然”，讀書就是生活，讀書就是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種須臾不可缺的存在方式，也是高貴至美的人生境界。在以后的生活和工作中，希望自己能從一而終，把閱讀當(dāng)成一種不可或缺的生活方式，讓閱讀陪伴左右！作者：張市中學(xué)高麗
讀《給教師的建議》有感5
“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩τ诿恳粋�學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的.歡樂，給予他一種自尊感�！睂τ诤筮M(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會千方百計(jì)讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問自己：這樣做對嗎？對學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力�！�
“在每一節(jié)課上，每一個學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。
品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。
讀《給教師的建議》有感6
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者。”這給我的沖擊很大�，F(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹，而且還有現(xiàn)成的`教學(xué)設(shè)計(jì)給我們參考，這給我們教師帶來了益處——無須自己花時間去探討書中的情節(jié)，書中所蘊(yùn)涵的境界，甚至是去精心設(shè)計(jì)教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性，不再花工夫，不再費(fèi)時間探索，這樣長久以往，教師的思維會被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考，有一個初步的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)出來。然后看教參，進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)，從而在這個基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，使之更加地嚴(yán)謹(jǐn)。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹的截然不同中，明白樹木只有在有生機(jī)活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應(yīng)該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁！而無須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識，學(xué)到方法。
“你要教會所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀達(dá)到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。”這里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個很高的程度。的確，新課程實(shí)施以來，在課上，學(xué)生讀書的時間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區(qū)：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學(xué)生去默讀，平時的課堂教學(xué)中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫，讓學(xué)生去讀書、去體會、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話”那該多棒呀！
讀《給教師的建議》有感7
讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。最近讀了《《給教師的一百條建議》，與自己平時的教育實(shí)踐實(shí)際相比較，不禁深有感觸。這本書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我如何做人。以下是我的一些心得體會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，有容乃大。一個優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷銳意進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的'創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅(jiān)持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1。勤，天天讀一點(diǎn)；2。博，各種書都看一點(diǎn)；3。新，追蹤前沿的新信息；4。思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1。由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2。將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：1。即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2。返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀《給教師的建議》有感8
六年前，我在準(zhǔn)備教師招聘考試時，從教育教學(xué)理論中初識了蘇霍姆林斯基及其著作《給教師的一百條建議》，當(dāng)時教輔書中對其地位和成就的介紹只有簡短的幾句話，但卻給我留下了很深的印象。從教之后，我便買下了這本書，由于各種原因，我只是粗枝大葉的瀏覽，并沒有進(jìn)行深讀。今年寒假之余，利用零碎的時間，我再次從書架中拿出了這本書，真正靜下心來閱讀這部作品。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家�！督o教師的一百條建議》是他專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了該書中的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提升水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，因此而命名。書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，很多理論和建議讓我受益匪淺。以下兩點(diǎn)讓我最為記憶猶新。
第一點(diǎn)，尊重每位學(xué)生的特異性。
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地明確提出，教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自身�！闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜比特羅夫娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓老師氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個“兩分生”為她修好電視機(jī)后，尼娜比特羅夫娜感到非常的難受，他深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才……與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的活著壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因?yàn)樯险n、掌握知識、分?jǐn)?shù)這只是人的精神生活的一個局部，只是很多領(lǐng)域的其中之一�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果即分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生整體綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。這一事例也引起了我的深思，教育必須尊重學(xué)生的差異性，在日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一位教師的`共識。
第二點(diǎn)，多讀書。
教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要和源泉。蘇霍姆林斯基列舉了一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的很出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算寫聽課記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自身也變成了學(xué)生一樣。課后有一位教師問他：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！碧K霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提升，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識。如果一位老師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要交給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1。這一切都?xì)w功于讀書。
歷學(xué)習(xí)各種生活和社會經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代社會中不但意味著教室里的書本和學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也包含情感、態(tài)度和生活技能的學(xué)習(xí)。教師不再是知識和真理權(quán)威的傳授者和代言人，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和提供幫助的專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)什么、怎么學(xué)和什么時候?qū)W方面，應(yīng)該擁有更多的自由和責(zé)任，教師或外界的過分干預(yù)，會使學(xué)生的內(nèi)在的快樂、沖動、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
第七十五條建議中《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問號，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好�，F(xiàn)在還沒給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自身查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以推動兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾�，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進(jìn)的動力。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的素養(yǎng)。
讀《給教師的建議》有感9
利用假期時間，閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中給教師提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問題，其中有的是用實(shí)際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實(shí)教學(xué)案例，閱讀這本書，對教師教學(xué)大有益處，也是我開闊眼界，啟發(fā)非淺。本次期末考試成績出來后，有幾個孩子的成績不是很理想，家長們很著急，紛紛詢問如何才能有效地提高孩子的學(xué)習(xí)成績，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補(bǔ)課。這是家長為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢?蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)習(xí)有困難學(xué)生的問題，并給出了建議。
一、正確看待兒童成績
“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“100分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“80分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的'因素�！边@是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn)，每個孩子的成功都是相對于自己來說的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面，知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個性，任何時候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價，才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。
二、了解兒童的個性需要
“不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出解決問題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求�！边@段話，給我的啟發(fā)很大，無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;
2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;
3、積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;
三、教師充分備課
設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法，在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。借鑒以上的建議，如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點(diǎn)想法。
1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生，與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;
3、學(xué)習(xí)動機(jī)不足的學(xué)生，通過鼓勵機(jī)制，引發(fā)興趣;
4、讓每一個學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個人的、人格上的歡樂。
讀《給教師的建議》有感10
構(gòu)成一堂好課的因素是復(fù)雜的，這當(dāng)中既有教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要因素，也包括了其他一些次要但不能忽視的因素；既有教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等相對穩(wěn)定的因素，也有許多時時變化的即時性因素。不過，筆者認(rèn)為，教師想要上好一堂課，首先必須提升自己、完善自己。最近，再次拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，不禁感慨萬千，前輩已為我們指出了這種提升和完善的路徑。
一、教師要有深厚的文化積淀
教師要上好課，必須擁有自己一套獨(dú)特有效的教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學(xué)方法，當(dāng)它還只是存在于我們的觀念中，當(dāng)我們還只是在字面上一一在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點(diǎn)時，這還不能算是真正的方法。”要讓一種教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者說能這樣做的人，就必須有深厚的文化積淀。小學(xué)語文教材中，有篇課文叫《老師領(lǐng)進(jìn)門》，其中的劉老師給學(xué)生講了一千多則故事，如果這位老師沒精品文章
有深厚的文化積淀，能編得出一千多個故事來嗎。編不出故事，劉老師還能用生動的“故事法”來吸引“我”聽課，引領(lǐng)“我”進(jìn)入文學(xué)的大門嗎。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的`學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂教學(xué)過程中寫點(diǎn)記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，競連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課。不止一個小時吧�！蹦俏粴v史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約l5分鐘。”這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準(zhǔn)備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
二、讓個性飛揚(yáng)在你的課堂
一堂好課往往是滲透了授課者獨(dú)特個性與力的課。蘇霍姆林斯基說：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加入了自己的、經(jīng)過深思熟慮的東西以后，它才能是有效的�！逼鋵�(shí)，我們平時的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會不錯。
當(dāng)我們精心設(shè)計(jì)，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時卻深覺別扭，教學(xué)效果反而會不佳。那是因?yàn)槊處煹慕虒W(xué)方法傾注著他們自身獨(dú)特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領(lǐng)會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己原有的教學(xué)圖式中，才可能會得心應(yīng)手。其實(shí)，我們教書，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課
三、使課堂充滿詩意與情感
教師在教學(xué)中的情感透露對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價值�！碧K霍姆林斯基用那富有詩意的語言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨教師，那么對其所教學(xué)科自然也沒有什么熱情。教師要對學(xué)生傾注全部的愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗(yàn)教學(xué)成效的鶯要標(biāo)準(zhǔn)。
四、深情地關(guān)注每一個學(xué)生
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個孩子都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯基共教育了137個最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過來。他之所以能夠做到這一點(diǎn)，就是因?yàn)樵谒磥恚總�孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點(diǎn)和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢。他用一雙美的眼睛看待每一個學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點(diǎn)，才可能會用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生成，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會發(fā)生
讀《給教師的建議》有感11
一個人最的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑硬糠謺r間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的.方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤，人無完人”�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)，之，你只會看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總試乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時，一旦出了點(diǎn)問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！�
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘麓洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作梳穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
讀《給教師的建議》有感12
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，
《教師的建議》讓我更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的.言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。
讀《給教師的建議》有感13
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個人性化的教育目標(biāo)，教育幼兒成為一個社會人。規(guī)則教育包含兩個部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀(jì)律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發(fā)展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護(hù)�！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的'，不就行了�！闭f完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗�。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因?yàn)樗切℃嫉泥従�，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關(guān)心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境。”
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌。”第二個教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問，具有強(qiáng)烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
經(jīng)典伴我行：認(rèn)字、識字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學(xué)出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項(xiàng)目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定；在此基礎(chǔ)上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后，闡述了國內(nèi)外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動態(tài)性早期閱讀兩方面；進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調(diào)查研究及與國際比較研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢和問題，并有針對性地進(jìn)行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉，同時呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動設(shè)計(jì)和區(qū)域性早期閱讀活動設(shè)計(jì)；家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo)，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實(shí)施過程中，為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專業(yè)化成長道路。
最后，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發(fā)展水平也得到了提高。本書在內(nèi)容安排上，以研究的過程、研究的過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現(xiàn)提出問題、研究解決問題的脈絡(luò)。
看到這本書，對于我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析，有關(guān)閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為，這本書是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐策略對我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師，也使自己的認(rèn)識有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點(diǎn)，這樣才會有進(jìn)步。
讀《給教師的建議》有感14
記得看到《讀者》上面一篇文章“公民意識：一塊蛋糕怎么切”。透過聰明母親讓哥哥分蛋糕，讓弟弟先選蛋糕的故事，轉(zhuǎn)換了原來母親分配者的角色，變成監(jiān)督者，而兄弟倆互為爭搶的角色變成相互公平者。在長期以來的教育中，老師常常也是母親原有的角色，高高在上的教育者。那么在班級管理中，教師是否能仿效母親做一位聰明的班主任，讓幼兒從他律的行為中逐漸轉(zhuǎn)換為自律，感受師幼教育的公平與樂趣。
記得兩年前我班上的澗兒。他是插班生，非常頑皮、自傲。剛開學(xué)第一天老師沒有發(fā)現(xiàn)打人事件，只是發(fā)現(xiàn)用餐挑食、不專心、玩弄菜等，接下來，“原形畢露”，散步時，對后面的同伴拳腳相加、上課時對身旁孩子的大腿劈掌、看到前面孩子舉手發(fā)言，他用手去揮打等等。這些侵略性的行為一旦得逞后，他沾沾自喜。但是他思維靈敏、口齒伶俐、動手能力強(qiáng)，又是一個能力極強(qiáng)的孩子。每當(dāng)老師教育時，他說的比唱得還好聽。
對于這樣的孩子老師感到很棘手，該怎么進(jìn)行教育輔導(dǎo)呢？《給幼兒教師的建議》的第五輯“做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任”。在扉頁上寫著蒙臺梭利的一句話：“我們的目的要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律，而不是建立靜止不動的紀(jì)律，被動的紀(jì)律，屈從的紀(jì)律。紀(jì)律必須通過自由而獲得�！比绻蠋焼我坏恼f教、一味的批評或者告狀等方法只能導(dǎo)致他變本加厲的逆反。于是，我采用“以情入手、以愛開路、以嚴(yán)保駕，以信開導(dǎo)�！钡慕逃呗�，淺嘗做聰明班主任的快樂。
首先，以情入手，在聊天中了解他侵略性行為背后的成因。據(jù)了解，在家他是哥哥，和小妹妹相處時不肯謙讓，經(jīng)常受到父母的訓(xùn)斥，尤其是爸爸的打罵。爸爸的粗暴讓他脾氣變得更倔強(qiáng)，同時萌生他暗暗地對弱小同伴的.施暴。
其次，以愛開路，打開他善良美好的心靈。老師問他，每次做什么事情時會打你？打你以后，你心里怎樣想的？你覺得你打小朋友，他們心理會怎樣想？你今天用武力解決問題的方法人家服氣嗎？還有沒有比武力解決更好的方法呢？告訴他，經(jīng)常使用武力解決問題，人就會變得蠻橫無理，失去很多的朋友，變得孤獨(dú)；而用商量解決問題，人會變得文明有禮，會結(jié)交許多朋友，就會很快樂。
再次，以嚴(yán)保駕，善用暗示與小小的懲罰。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，他動手干擾身旁的孩子已經(jīng)習(xí)以為常，甚至有些習(xí)慣性動作，因此，很難自我控制。因此，老師會用一個眼神，或者是動作提醒他，他剛開始心領(lǐng)神會，就收斂了，可是多次以后，失去了“魔力”，他也無法抑制自己的行為，仍然故伎重演。這時，老師就要把小小的懲罰“搬”出來，如，你今天不理睬老師的提醒，故意犯錯，停止自由活動，要安靜反��；或者今天的紅花不和故意調(diào)皮的孩子交朋友，等等。讓他明白，學(xué)習(xí)不僅要發(fā)言，也要遵守學(xué)習(xí)的常規(guī)。
最后，以信開導(dǎo)，體驗(yàn)自律的感受。我們班自由性游戲開設(shè)了《幼兒園》，請他擔(dān)任小老師，這下，他的主意可多了，一會兒安排上語言課，講故事，一會兒又上音樂課，忙乎了一陣，小朋友不停他的指揮，他就“發(fā)飆”拳腳動作又要上來時，小朋友會說：“老師怎么打人，不能當(dāng)老師�！彼⒓词帜_。耐著性子和大家講道理，從游戲講評中，他發(fā)自內(nèi)心說：“在幼兒園中當(dāng)老師很難的，小朋友要不聽話，不能打人，只能想辦法講道理�！�
馬卡連柯說過，“每一個兒童就是一個獨(dú)特的世界”。當(dāng)老師真正解讀他們的個性，才能發(fā)現(xiàn)每一種個性的孩子都一樣可愛。
讀《給教師的建議》有感15
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人答復(fù)：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人答復(fù)說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕荏@訝的問老人家，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
確實(shí)，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的開展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，尤其使我最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的見解為目的`。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了疑心，不知從何處入手。這不目前，在課程的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了疑心，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了答復(fù)。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與開展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對教師這份職業(yè)感到從未有過的敬佩。看完全書，我也有一些自己的體會和想法：
每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。作為老師，也許應(yīng)該有這樣一個信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了；書讀多了，眼界也就跟著擴(kuò)展了；書讀多了，心也明了。
我們要關(guān)心兒童身心的健康。我們都做過孩子，我知道那種渴望被被關(guān)心的心情。我小的時候，不管生病與否，不會請假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級學(xué)生自然會存在參差不齊的學(xué)習(xí)能力，作為老師的我們該怎么做顯得很關(guān)鍵。自尊這個東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實(shí)實(shí)在在的存在。我們要學(xué)會去贊美孩子們。在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價值。不管是差生，還是優(yōu)秀生，都是需要表揚(yáng)，也渴望受到表揚(yáng)的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。
讀了本書，給了我很大，其中的新一百條建議都比擬有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以開展。
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