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《培根隨筆》讀后感(15篇)
在平平淡淡的日常中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感的一種文體。你見過的隨筆都是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《培根隨筆》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《培根隨筆》讀后感 篇1
一日，微風(fēng)卷起我的發(fā)稍，掀起我隨風(fēng)舞動的衣襟，我拋下一切沉重的包袱，輕輕地、慢慢地飄到了天上。透過云層，我隱隱約約的看到一個人的身影，他在對我微笑點頭，不停地向我招手，帶著我來到了一個神秘的地方。他輕輕地推進(jìn)開了第一道門……
學(xué)問——完善之門
我?guī)е鴿M心的疑惑，慢慢地跨進(jìn)了門檻。呈現(xiàn)在眼前的是一條柱子，我走近一看，發(fā)現(xiàn)上面清晰的字跡：天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。
我抱住這個柱子，把頭輕輕地依偎在它上面，感受這句話的深刻含義，我懂得!我們學(xué)習(xí)不是單純的為了考試，否則我們就是一個填裝知識的容器。我們學(xué)習(xí)要有一個目標(biāo)，既要掌握知識，更要學(xué)會用知識來完善自我!充實自我!這樣學(xué)習(xí)會成為一件無比快樂的事，我就能快樂中得到提升、擁有學(xué)問、讓人敬仰。
學(xué)問，不可或缺。
逆境——鍛煉之門
他牽著我的手，把我?guī)У搅艘粭l船上。突然四周波濤洶涌的向我襲來，船上的帆也被打翻了，怎么辦?怎么辦?我束手無策，難道我就只能這樣等死嗎?或許我應(yīng)該冷靜一點，我平復(fù)了自己的心情，平穩(wěn)的操縱著手中的方向盤。沒想到，我做到了，我成功地到岸邊了。
這個神秘人就在岸邊等著我，他豎起大拇指對我說：好事屬于順境，那是人人所期盼的，但是好事屬于逆境，那就值得人敬佩——一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽慕。
我被暴風(fēng)雨淋濕的日子數(shù)不勝數(shù)，或許當(dāng)時我很沮喪、氣餒。但我都挺過來了，我只是想通過淚水來發(fā)泄我心中的郁悶。但哭過之后，我還是必須振作，我怎么可能會被一場小小的暴風(fēng)雨沖走了一切呢?
在學(xué)習(xí)中，常�？荚囀Ю乙苍г篂槭裁瓷咸炷敲床还�，我付出了多少的心血和努力，為什么沒有回報?但是，我要和上天一搏，如果他是想要挑戰(zhàn)我的毅力，那么我奉陪到底。在比賽中，常常失敗，但我永不言敗。雖然這次我失敗了，但是我還是會站起來，未來要迎接我的挑戰(zhàn)還很多，我要做好準(zhǔn)備去迎接，在下一次讓自己綻放光芒。
逆境，不可逃避。
真理——探索之門
神秘人又帶著我飛啊飛，飛啊飛，我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了，伽利略在證明兩個鐵球同時著地的經(jīng)過。本來有多少人迷信權(quán)威，不愿意相信伽利略。但當(dāng)親眼看到這一事實時，便是啞口無言。我也在一旁拍手感嘆，我欽佩他對真理的'執(zhí)著追求。神秘人笑了，慢慢的說道：“要探索真理就要像求愛求婚一樣，認(rèn)識真理就要直面真理，相信真理就要與真理同在，這才是人性中至高無上的美德�！�
敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人，我們也應(yīng)該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師說講的內(nèi)容。我們要轉(zhuǎn)動自己的腦筋，敢于質(zhì)疑老師，提出疑問。這就是探索真理。
真理，勇敢追尋。
這個神秘人，在我耳邊說：“我叫培根，這本書送給你!”他便飄走了。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。
《培根隨筆》讀后感 篇2
讀《培根隨筆全集》有感：說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳揚的名言："知識就是力量，"的確，當(dāng)今社會，知識才是最寶貴的財富。在這個暑假，趁著閑暇時間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。
培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的.歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩�！杜喔S筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話："美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳�！蜻\則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因為那一刻我覺得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，"我努力了！"我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀！對這次的勝利，我已經(jīng)"蓄謀"很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說："失敗乃成功之母。"這句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找"錯因"，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個對自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就；
二、在今后考試中必須注意的一點，匯成一句話是："有德者必有言，有言者不必有德。"意思是說能做到的人一定是"說到做到"的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者�？荚嚽埃铱桃獾娜�(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那"八二"二字（英語考試得了八十二分）。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點小挫折呢？本書的主人公培根不就是嗎？只要我們在犯錯中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話："吃一塹，長一智。"
《培根隨筆》讀后感 篇3
《培根隨筆》讀后感 篇4
隨筆，亦稱雜文，為散文之分支，為議論文之變體，兼議論抒情之特性；篇幅短小、形式多樣，常借各種修辭手法曲折傳達(dá)自己之見解情感，語言靈動，婉而多諷。歐美隨筆，自法國蒙田始，情感生活、天地萬物，談笑之中，無不涉及。然十七世紀(jì)英國思想家、政治家、哲學(xué)家培根，位高權(quán)重、目標(biāo)宏遠(yuǎn)，其《隨筆集》雖名從蒙田，而寫法卻與傳統(tǒng)迥然不同，凸顯縝密思維、大家風(fēng)范。
作為大政治家與唯物哲學(xué)的先驅(qū)，在培根的隨筆里你找不到抒情的內(nèi)容，更多的是更具實用性的議論文。文題清一色的“談……”“談……”整齊劃一。文章的起承轉(zhuǎn)合也頗為規(guī)整，如第一篇《談?wù)胬怼罚扔谩妒ソ?jīng)》人物的話“真理為何物”開篇，到當(dāng)下人們偏愛虛假的現(xiàn)狀，由古至今，再引用幾條古人精辟的論述說明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析與對比，揭露了謊言的丑陋，總結(jié)全文。一篇議論文，名言做血液、排比做肌肉；骨架則是自己精妙的概括：“歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯”《談學(xué)養(yǎng)》“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳”《談美》：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！薄墩撚颜x》……這些句子多用對仗和排比，多放在文章開頭或結(jié)尾，信手掂來幾句，都不失為精妙格言。這樣一篇論文，在千字的篇幅內(nèi)，便被塑造的有理有據(jù)、有血有肉。其他隨筆，大抵如此，更體現(xiàn)了培根文字的深刻老練、道理明白，
所以讀完他的隨筆，我聽不到他靈魂深處的絮語，也不想再和作者猶如朋友般談心，到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。
培根隨筆的題材，既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個人化的色彩，也沒有“論宇宙萬物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的'色彩，他熱衷的是人、社會、國家的利害關(guān)系。工作之余創(chuàng)作創(chuàng)作隨筆，談?wù)剣艺嬲龔?qiáng)大的方法，談?wù)勛诮探y(tǒng)一的利弊……隨筆竟成為了他抒發(fā)個人建樹的平臺。培根，一位文藝復(fù)興時期的新興貴族，一個才華橫溢的政客，對治國處世都思考出了一套體系與說法�？上У氖�，在文章中宣揚節(jié)儉的他，卻過著連母親都看不過去的闊綽生活，又因受賄從大法官權(quán)力頂峰跌落，這個理性的人還是擺脫不了世俗的糾纏�；蛘哒f，他其實是一面論述，一面提倡利己主義，大有中國古代法家的氣息。因此，讀他的隨筆，我也讀出了不少對底層人民一貫的冷漠，以及一個政客有些令人討厭的圓滑。
正如培根所說：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！睂τ谝槐緯�，可能仁者見仁、智者見智，但我們不得不感謝培根，他的集子展現(xiàn)了一個真實的培根，分享了他來之不易的人生智慧，并在無數(shù)人的理想中傳承。
《培根隨筆》讀后感 篇5
赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮�！钡珜嶋H上，一個人自身所發(fā)生助理智之光，是往往受到感情、習(xí)慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關(guān)于品行的，一是關(guān)于事業(yè)的。
就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關(guān)頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”
就事業(yè)而言，有些人認(rèn)為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發(fā)怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準(zhǔn)——總之，認(rèn)為有沒有別人的幫助結(jié)果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當(dāng)然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負(fù)責(zé)任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。
友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的.自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當(dāng)?shù)剞k到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。
由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的�？偠灾�，當(dāng)一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認(rèn)倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《培根隨筆》讀后感 篇6
這本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性野生的花草，求知學(xué)習(xí)修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。培根是英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。
培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書就是他的言論集�！扒笾梢宰鳛橄�，可以作為裝飾，也可以增長才干�！薄敖圃p者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問�！弊x書為學(xué)底用途是娛樂、裝飾和增長才識。在娛樂上學(xué)問底主要用處是幽居養(yǎng)靜；在裝飾上學(xué)問底用處是辭令；在長才上學(xué)問底用處是對于事物的`判斷和處理。因為富于經(jīng)驗的人善于實行，也許能夠?qū)�別的事情一件一件地加以判斷；但是最好的有關(guān)大體的議論和對事物的計劃與布置，乃是從有學(xué)問的人來的。在學(xué)問上費時過多是偷懶；把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生底怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗底鍛煉；該人底天賦猶如野生的花草，他們需要學(xué)問底修剪；而學(xué)問底本身，若不受經(jīng)驗底限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問；因為學(xué)問底本身并不教人如何用它們：這種運用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審查事理為目的。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀它們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性；如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機(jī)智；并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須有很大的狡黠之才，此可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。“學(xué)問變化氣質(zhì)”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的：就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\動來治療似的。
“地球”有益于結(jié)石和腎臟；射箭有益于胸肺；緩步有益于胃；騎馬有益于頭腦；諸如此類。同此，如果一個人心智不專，他頂好研究數(shù)學(xué)；因為在數(shù)學(xué)底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善于辨別異同，那末他頂好研究經(jīng)院學(xué)派底著作，因為這一派的學(xué)者是條分縷析的人；如果他不善于推辭知彼，旁征博引，他頂好研究律師們底案卷。如此看來，精神上的各種缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救。
《培根隨筆》讀后感 篇7
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人�？梢娫谌松胁乱�，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的`。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
《培根隨筆》讀后感 篇8
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂��！可能因為寫的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當(dāng)中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福��！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的'各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！泵馈北旧硎莻�很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《培根隨筆》讀后感 篇9
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺�！杜喔松摗芳嬗猩⑽�、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到'當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。'
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的'獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非�？炭�，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的'人生能有幾回搏！'就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
《培根隨筆》讀后感 篇10
說到培根,誰都會想起他那句遐邇傳揚的名言:“知識就是力量”,的確,當(dāng)今社會,知識才是最寶貴的財富.在這個暑假,趁著閑暇時間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢中人。
培根,他是命運多舛的一個人,生在官宦之家的他,年幼時就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的'人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因為那一刻我覺得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個日日夜夜只有我最清楚,“我努力了！”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個咸魚翻身仗呀！對這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個前提,那就是找“錯因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時也是徒勞的.經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個對自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點,匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會得此結(jié)果了.再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對得住那“八二”二字（英語考試得了八十二分）。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點小挫折呢？本書的主人公培根不就是嗎？只要我們在犯錯中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長一智�！�
《培根隨筆》讀后感 篇11
從小媽媽就會買很多文學(xué)雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時，我總會隔過去，因為我覺得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時說：“這些文章都是文學(xué)佳作，要在心情靜如止水的時候讀，才能品味出其中的真諦�！蔽冶愠Ｔ谧钇届o時翻看這些文章，真的大有所獲。暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的.那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！辈诲e，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的�！�
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
《培根隨筆》讀后感 篇12
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到他是一個熱愛哲學(xué)的人。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到他熱衷于政治，深諳官場運作。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到他富有生活情趣。從《論逆境》、《論幸�！�、《論殘疾》等篇章中，可以看到他自強(qiáng)不息。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到他工于心計、老于世故。
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《論讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的`版本。培根隨筆是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
《隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。于今天的青年讀者，讀《隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《隨筆》里包含著這位先哲的思想精髓。
《培根隨筆》讀后感 篇13
常言道：“世界洞明皆學(xué)問，人情煉達(dá)即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。
我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯，。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風(fēng)暴驟雨變成麗日和風(fēng)，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習(xí)慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認(rèn)識自己，發(fā)展自己。
他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟�！惫湃苏f“學(xué)皆成性”即“凡有所學(xué)，皆成性格�！痹谏钪�，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的.修養(yǎng)。
他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫怪c人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當(dāng)�！边@不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國家？最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關(guān)系。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學(xué)會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。
在《論習(xí)慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)内厔莺椭鲝�，但其行為卻多取決于他們長期養(yǎng)成的習(xí)慣�！薄傲�(xí)慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣”“毋庸置疑，形成于青少年時期的習(xí)慣最為良好，我們把這種習(xí)慣成為教育�！毕窨鬃右苍劦剑骸吧俪扇籼煨�，習(xí)慣如自然。”這不僅讓我深刻反思，我們在學(xué)校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習(xí)慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習(xí)慣會使那條路走起來輕松愉快�！绷�(xí)慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們?nèi)绾蔚巧线@輛車。
簡潔、干練、精致，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風(fēng)，一個智者的筆觸。
《培根隨筆》讀后感 篇14
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當(dāng)中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑一篇來說吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的`德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.
《培根隨筆》讀后感 篇15
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：論說談但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當(dāng)中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
我挑一篇來說吧!談讀書這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的'學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯�！杜喔S筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論善良、論自私很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;從今天開始，做一個幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
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