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      弟子規(guī)讀后感

      時間:2023-02-24 18:01:37 讀后感 我要投稿

      【推薦】弟子規(guī)讀后感

        讀完某一作品后,相信大家都增長了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家整理的弟子規(guī)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      【推薦】弟子規(guī)讀后感

      弟子規(guī)讀后感1

        在公司的統(tǒng)一組織下,我們在一樓大會議室一起朗誦了祖先的杰作《弟子規(guī)》,這本書講解了孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范,分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文。細細品味后茅塞頓開,平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

        《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細則。讓我們從細微之處著手,從小處做起。

        第一章“開宗明義”。告訴我們在日常生活中首先要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹;其次做到言行中小心謹慎,對人講信用;在人際交往中做到與大家和諧相處,親近有仁德的人。這些都做到了之后,就應(yīng)該用多余的時間和精力努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。由此看來,古人更注重一個人的品行修養(yǎng)。我從中明白了一個道理:社會發(fā)展到今天,又何嘗不是如此呢?要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要大量的各級各類的人才。試想:一個有著專業(yè)知識和技能,但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕于道德與法律之上的人,怎能擔(dān)此重任?所以,要想做事,先學(xué)會做人,這比什么都重要!

        第二章《入則孝》中的“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”。父母的人生經(jīng)驗比我們豐富,當他們指導(dǎo)我們怎么待人、處事時,我們都要恭恭敬敬地聽,牢記在心。不可以當成耳旁風(fēng),認為父母是老古董。父母說得對,我們要聽;若是說的不合理,也可以做參考,忌強詞奪理,讓父母傷心、生氣。生活中,做子女的還應(yīng)該學(xué)會主動和父母溝通、交流,架起兩代人情感的橋梁和紐帶,營造和諧溫馨的家庭氛圍。當發(fā)現(xiàn)父母有過錯時,不能盲目的孝順,也要講究原則,絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨。”家庭是社會的細胞,父母是我們的第一任教師,為了社會的穩(wěn)定,家庭的.幸福,讓我們謹記:百事孝為先!《弟子規(guī)》文字雖少,內(nèi)容卻博大精深,我們學(xué)的還遠遠不夠,其精髓絕不是短時間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點,我認為:《弟子規(guī)》作為中國古代文化的一部分,有些提法、做法與現(xiàn)代社會不符,我們不能全盤肯定;而其實質(zhì)性的東西并沒有改變,如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒有變,而且永遠也不會變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識及在踐行方面做到:批判地繼承,取其精華,棄其糟粕;結(jié)合時代特點,與時俱進,不斷豐富和發(fā)展,為其增添新的內(nèi)容,做到“日新又新我常新”。

      弟子規(guī)讀后感2

        《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語,名句疊韻的形式爲古代爲人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)範,由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成,今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

        當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語,讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個“育人”的問題,所謂至樂莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下,很多人在精神上已沒有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導(dǎo)原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛校??H仁,行而有餘力,則以學(xué)文”的教誨,以此成爲做人的原則,那麼我們在工作和學(xué)習(xí)時,就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會的時代不迷失,不動搖,時時保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,我愛范文,進而和諧整個社會成員的關(guān)系,那麼共建和諧社會就不會是一句空話。

        《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行爲標準和作人準則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴以對已,寬以待人,積極融入到團隊當中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作爲服務(wù)窗口工作,要樹立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問不厭,應(yīng)保持坦鍘⒐??⒖陀^的'態(tài)度對人對事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。

        《弟子規(guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞,隻有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時,也教會我們應(yīng)該怎樣孝敬父母,怎樣對待親人,也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值,試想,如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人,一個喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

        《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚中華美德,做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價值。

      弟子規(guī)讀后感3

        “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信......”每天的清晨,這種瑯瑯的讀書聲總能在校園的上空回蕩。這個學(xué)期,我們學(xué)校開展了全校師生共讀《弟子規(guī)》的活動。每天早上,當美麗的朝陽把光輝盡情地灑向校園的每一個角落,學(xué)校的音樂也隨之響起。這時,同學(xué)們個個捧起國學(xué)誦本,跟著音樂專心致志地大聲誦讀《弟子規(guī)》。

        “書讀百遍,其義自見”,這樣日復(fù)一日地誦讀,漸漸地,我感悟到了許多道理,學(xué)會了做人的根本,也發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中還存在著許多缺點,并下定決心把這些壞習(xí)慣改正過來。中國有句古話:百善孝為先。孝從古流傳至今,可是,我們這一代人卻因為父母的.溺愛、呵護,忘記了孝。

        《弟子規(guī)》中說,“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承!币郧,媽媽叫我?guī)兔ψ鲆恍┦聲r,我總是慢吞吞的,非常不情愿,媽媽叫我動作快點,我還是拖拖拉拉;練琴的時候,媽媽指出了我的不足,我卻是置若罔聞,還覺得很煩;犯錯時,媽媽責(zé)備我,我還經(jīng)常頂嘴,直到衣架在媽媽手中時,我才害怕。想想過去的自己,真是覺得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》之后,我經(jīng)常用里面的話來指導(dǎo)自己的言行。

        現(xiàn)在,媽媽叫我,我就會趕緊到媽媽身旁,并且做事也不拖拉了。媽媽教導(dǎo)的時候,我不敢再頂嘴了,而是低頭反省,虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭,不但媽媽說我懂事了,變孝順了,而且自己的各項學(xué)習(xí)也進步了許多,這可都是《弟子規(guī)》的功勞!《弟子規(guī)》中還說“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則!笨梢郧暗奈夷?吃飯的時候,老是很慢,有時還會挑食,食量總是不多?墒牵绻幸惶焯I,吃了很多還覺得不飽,再吃,到了最后,感覺肚子多快要撐破了!以前的我很瘦,還經(jīng)常生病。去年,我就是因為生病,所以“藝術(shù)節(jié)”的很多活動都不能參加,F(xiàn)在,我不斷地改變自己不好的飲食習(xí)慣,努力做到《弟子規(guī)》里面的要求。漸漸地,我的身體變健康了,今年還在“校運會”上獲獎了,真得感恩《弟子規(guī)》!從《弟子規(guī)》中我學(xué)會了感恩他人,孝敬父母,尊敬師長,友愛同學(xué)等許多做人的道理。

        心情不好或者脾氣暴躁的時候,我會想一想《弟子規(guī)》,心里自然而然就平靜了許多!兜茏右(guī)》雖只是一本幾百個字的小本子,卻有著神奇的力量,是我的良師益友,更是我人生的指明燈。指導(dǎo)老師評語:“書香浸染氣質(zhì)”,在日復(fù)一日的經(jīng)典誦讀中,在《弟子規(guī)》潛移默化的影響下,小作者成了一個能孝敬父母,不挑吃穿,懂得感恩的人,這就是《弟子規(guī)》的魅力之所在。文章語言真切自然,情感真摯樸實,不由讓人產(chǎn)生共鳴。

      弟子規(guī)讀后感4

        我讀《弟子規(guī)》,最有感觸的是書中并不起眼的兩句話:“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”,意思是只要是人,就是同類,皆須相親相愛。我想這部書的作者李毓秀生活在古代中國,這兩句話體現(xiàn)了他對當時社會的美好愿望,期望人人都有仁愛之心,就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生,大地承載億萬黎民一樣。

        《弟子規(guī)》中的這兩句話,正是我國傳統(tǒng)文化的精華。精華不滅,代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無家可歸,又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟?與此同時,也喚醒了無數(shù)國人的愛心。

        回想5月12日那個夜晚,我們經(jīng)歷的是美麗的夢境,而汶川的人們卻承受了一場空前的災(zāi)難。事情發(fā)生2天后,學(xué)校就組織了全體師生獻愛心活動。起初我的打算是捐獻一元錢,因為我只是一名小學(xué)生,并無經(jīng)濟來源?墒钱斠荒灰荒粸(zāi)情被電視展現(xiàn),一個一個感人的故事被報紙披露出來后,我的心情也像電腦軟件一樣“升級”了,由捐一元錢變成了一定要捐五元錢。那時我想,雖然我只是個小學(xué)生,但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們,一個五元錢不算什么,但是千千萬萬個五元錢匯集到一起,就會像無數(shù)條河流那樣,最終匯集成愛的海洋,滋潤那片災(zāi)難的土地。

        問題出在我這個小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元,當時我可是兩手空空啊。我不是個喜歡向家長要錢的孩子,這曾是媽媽引以為傲的一個理由;所以這次我也不能破例,向媽媽要這5元錢。我要通過自己的.努力去掙來,這樣也許更有意義。

        我考慮過幫同學(xué)的忙來賺錢,也考慮過替附近雜貨店看門來獲取“報酬”,但最后還是選了個正規(guī)的路子——收集家里的“破爛”賣到廢品收購站去。我家搬過兩次家,儲物間里積攢了大量淘汰的雜物,舊書舊報啦,廢金屬啦,爛塑料和破皮件啦,等等,倒騰出來要值不少錢呢。可惜我年少體弱,大件的東西搬不動,只能挑拿得動的東西往收購點送。記得我忙了大半天,跑了四五趟,一身灰,一臉泥,最后一趟還差點崴了腳脖子,終于達到了目的:掙了六元四角錢!捐出五元,我還能剩一元四角供平常零花呢。

        捐錢那天下午,許多同學(xué)帶著從父母那兒要來的錢滿面笑容的去了學(xué)校,我們班有一個同學(xué)一鳴驚人,竟然帶了二十元錢去了,我欽佩他們,但是并不羨慕。獻愛心的錢不是用來攀比的,更別說那是父母的錢了,所以我對我那沾滿汗水的五元錢,還是非常自豪的……現(xiàn)在,汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來。是什么力量推動它迅速發(fā)展起來的,是愛心,是“天同覆,地同載”的愛心!

        我想,中國人的愛心是源遠流長的,讀《弟子規(guī)》,又一次得到了證明。

        國有國法,家有家規(guī),我們小學(xué)生應(yīng)該細讀《弟子規(guī)》。當然,更要用實際行動續(xù)寫新時代的《弟子規(guī)》。

      弟子規(guī)讀后感5

        《弟子規(guī)》一直是我們實驗幼兒園對孩子進行教育的內(nèi)容之一,F(xiàn)在社會,幼兒品德教育正逐漸被人們重視,品德教育不僅能提高幼兒的道德認識,使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,而且是一切活動正常進行的保證。

        現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女,這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嚴重的以自我為中心的心理!兜茏右(guī)》中這樣說“……首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁……!苯逃變簮奂胰耸鞘种匾,在通過父母是怎樣孝敬老人來為幼兒提供榜樣,激發(fā)幼兒的這種情感及行為,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲,他們相信角色的真實性,為了讓游戲順利進行下去,他們就必須控制自己,用角色規(guī)則要求自己。

        因此,我們可以寓德于樂。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動性、創(chuàng)造性和集體意識,教師在組織幼兒開展角色游戲時,首先要允許幼兒自由選擇,只有出自自己內(nèi)在的需要和興趣而選擇的`游戲才是真正快樂的游戲。其次,要適時給予隨機指導(dǎo)。教師對幼兒進行隨機指導(dǎo),不但不會影響孩子游戲的開展,而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過程中有時會出現(xiàn)一些不文明、不健康的內(nèi)容,要幫助幼兒樹立是非觀念。

        在進行品德教育時,由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段,他們對事物的理解力差,認為別人做的都是對的、正確的,繼而去模仿,然后就形成了自己的認識和習(xí)慣,因此在活動中,教師應(yīng)采用榜樣示范的方法。稍大一點的幼兒已形成對事物的初步判斷能力,但不很準確,這時需要成人給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強化他們的正確想法。

        在進行幼兒品德教育時,教師必須時常參與幼兒活動,與幼兒打成一片,了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題,抓住孩子存在的問題予以糾正,使之形成正確的品德、行為習(xí)慣,才能更好地面向全體幼兒,實現(xiàn)品德教育的任務(wù)。

        在日常生活中,我們做到尊重幼兒了解幼兒的實際情況。注重多角度出發(fā),多鼓勵幼兒,讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習(xí),共同學(xué)習(xí),共同進步。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境,通過建立平等、自由、合作的環(huán)境,萌發(fā)孩子們愛集體的情感,讓幼兒體驗到集體生活的快樂。要加強與家長的思想溝通,使雙方加強了解,互相配合,互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習(xí)慣才能盡快養(yǎng)成。

      弟子規(guī)讀后感6

        每天清晨,撒滿光輝而顯得生機一片的校園里,伴著悠揚的音樂,便會傳來朗朗的誦讀之聲,整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢?哦,原來是我們第三實驗小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。

        《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來,有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》(雖然他們早已當客成名)?不計其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對它“怵”三分,拜倒在它腳下。如唐太宗李世民,他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫,先后接受了魏征二百多次批評規(guī)勸,還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁,無限害。小人進,百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取,擇善而從,這在中國歷代的封建皇帝中是無人可比的,正可謂“行高者,名自高。人所重,非貌高!蓖瑫r讓我們懂得“善相勸,德皆建。過不規(guī),道兩虧!

        《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟,其次是在日常生活中,行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心,向每個人學(xué)習(xí),有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方,記得那一次……

        我剛熟背完“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著,一邊慢悠悠地走出房間,然后慢騰騰地去洗手,磨蹭了好一會兒才到餐桌,還東張西望一副心不在焉的樣子,不覺間,當回過神來時,才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜:紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來,簡直就是喧賓奪主嘛,我滿臉不高興,不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤子里。爸爸此時又開始了他的說教:“吃不能只是為了好吃,而要吃得健康,這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經(jīng)書”了,只有乖乖把那些菜“物歸原碗”,皺著眉頭勉強“一掃而光”?墒牵坏┯袡C會在串串香面前,我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”,一連可以挑十幾串,狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的,可我就是嘴饞,怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢?

        現(xiàn)在你該知道我為什么長得高卻長得瘦的緣故了吧?是的,挑食!特別是對吃水果,從來都不主動,最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。

        “對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則!毕嘈旁凇兜茏右(guī)》的.不斷感化下,在爸爸媽媽老師等長輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下,我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鐘的,對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的,因為它——《弟子規(guī)》乃是我成長之路的良師益友也!

      弟子規(guī)讀后感7

        幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福,是一個很美的詞,像花開一樣沒有聲音,可是卻讓人感動得流淚。

        人們就像追求一切美好的東西一樣,也無悔地追求著幸福。而每個人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟!兜茏右(guī)》教誨我們要懂得感恩,學(xué)會感恩。古語云:滴水之恩,當涌泉相報。當我們剛出生的時候,我們是什么也不懂什么也沒有的,我們只是帶著一具軀體來到了這個世界上,還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋R捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語,我們就能體會當初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢,我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個調(diào)皮的小孩我們就能體會父母對我們的養(yǎng)育之恩了。

        我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的,但只有當我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福,合家歡樂的幸福。要如何感恩呢?父母對我們的索求并不多,只是孝順,便讓他們覺得欣慰!兜茏右(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養(yǎng),不能尊敬的話,如何能對別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有,我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格,尤其是對父母的感恩。每天早上起來關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗,吃飯時間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往,晚上睡覺留意他們會不會因為操勞過度而太疲憊,這些就是切切實實的'感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了,那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待,更要感恩父母的斥責(zé)。

        虛偽之人常以笑臉相待,以阿諛奉承之語相贈,只有真正關(guān)心我們的人,真正為我們好的人才會斥責(zé)我們的過失并幫助我們改正自己的缺點。有了父母的斥責(zé),我們才知道什么可為而什么不可為,我們才有了正確的道德標準和法律意識。因此,今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中,我們也在用心地感受著生活的美好,所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福,去感恩這種幸福本身也是一種幸福,幸福不需要尋找,只要用心去感恩,便已是身處幸福之中,而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。

      弟子規(guī)讀后感8

        “一花一世界,一葉一菩提。”如此奧妙深厚的大千世界發(fā)展至今,文化也傳承至今。而今,我慕名拜讀了這中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》后,受益頗深。

        有人說:“若是要成為這天下第一強國,創(chuàng)造一個理想的先進國度,那就得回到一千多年前,學(xué)習(xí)中國孔老夫子的文化!蔽蚁脒@句話是毋庸置疑的。中華上下五千年,那積蓄已久的力量。豈是這些后起的“小輩”可比擬的?這薄薄的《弟子規(guī)》并沒有多少重量,但這2千個字,卻有著不可忽視的力量。引導(dǎo)我們向善趨惡,這,便是中華文化的魅力。

        自古以來,便是萬善孝為先。老師長輩教導(dǎo)我們:父母將我們生之育之,十幾年如一日,不容易。我們要孝敬父母,切不可忤逆父母。我們聽著念著,也做著?墒牵闶欠裼凶龊?是否也時時認為父母養(yǎng)育我們天經(jīng)地義?父母為我們付出的一切是用來還前世的.債?

        不是的,這世間又有誰是欠誰的呢?父母照顧養(yǎng)育我們,只是因為那血濃于水的情,并不是債啊。而我們孝敬父母,才是天經(jīng)地義的。人生在世,不過區(qū)區(qū)幾十年,父母與我們最親,給予我們的恩情也最深重,那,是怎樣都還不清的一份情!“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床!迸W(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié),把孝當作一項大事業(yè),用心經(jīng)營,用愛培育,不讓父母憂心勞心慮心擔(dān)心,才能立足于天地之間。

        人們說:“孝乃小善!蹦,何謂大善?

        “凡是人,皆須愛,天同覆,地同載!彼哉f,善良是人之天性,每個人都對大眾有顆關(guān)懷愛護的心。然而我卻認為,善不分大小。無論好人壞人,聰明愚笨,富貴貧賤,種族國界,都一樣會給予,會感恩。付出的純是一片仁慈友善,不為名利,毫無虛假。只是被現(xiàn)實的塵土所蒙蔽,以致看不到那顆原原本本真真正正的心!兜茏右(guī)》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂,涅磐重生,重拾那顆純凈的心,從而人人為善,這大概就是大善了吧!

        我們?nèi)籼幪帉W(xué)著仁厚待人,天地間也將處處蕩漾著愛的波紋。生活中的一切就像一面鏡子,你對他笑,他也對你笑,你對他哭,他便會對你哭。同樣,如若你溫情待他,他也是會善待你的。

        孝者,無須像張堅那樣臥冰求鯉,無須像周文王、子路般時時牽掛。每天出門說一聲:“爸媽,我走了!”回家時說聲:“爸媽,我回來了!弊尭改赴残,這便足矣。

        善者,無須像佛祖割肉喂鷹,無須像黃帝嘗遍百草。只是每天對身邊的人一個微笑,多做一些“舉手之勞”,多一點寬容,多一點謙讓,這便足矣。

      弟子規(guī)讀后感9

        《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心,對一切事物都平等博愛,善待天地萬物,自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時間和精力,來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。

        我們90年代的小孩,似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候,我們愛去哪就去哪,根本不會跟父母說;有些時候,我們回到家里,就一頭栽進房間里,根本也不會跟父母說。其實,在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時候,擔(dān)心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會想象到他們的`焦慮,只會自己玩,不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋淼臅r候,要當面告訴父母我們回來了,讓他們放心。

        曾經(jīng),我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因為我們玩得太熟了,所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習(xí)慣了吧,我叫他們名字時候,他們也不見怪,哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實,他們自己背后可能有些怨言,但卻不會跟我說任何,或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長,勿呼名”,即稱呼長輩的時候,不要直稱呼他們的名字,要稱號“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱呼,尊重他們,因為他們是長輩。

        我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候,遇到我跟他們意見不同時,我總愛大聲反駁,不分尊卑。他們有時候也會教訓(xùn)一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會。其實,他們內(nèi)心也很不滿,但也不會狠狠地罵我,而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前,聲要低”,即與長輩說話的時候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會很嚴厲地教訓(xùn),但其實他們內(nèi)心也不好受的。

        我們常常喜歡自出自入,“敲門”這個動作,我們根本大多數(shù)都不會用到。其實,別人的房間并不是可以讓你隨便進出的,有些人或許無所謂,但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前,不敲門是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門,問孰存”,即在入門之前,應(yīng)該先敲門問一下:“有人在嗎,我可以進來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進去。

        《弟子規(guī)》里的行為作則,就是作為學(xué)生,晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向,跟著書內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí),繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不可缺的,我們是祖國的花朵,所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì),從而扎德育之根。

      弟子規(guī)讀后感10

        這幾天,我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,老師讓我們回家背誦。同學(xué)們沒有一個有怨言,因為這對我們是有好處的。

        《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的名義,以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范特別講究家庭教育與生活,是啟蒙養(yǎng)正,教育弟子敦倫盡分,閑邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

        這本書是依據(jù)圣先師孔子的教誨而編成的.生活規(guī)范。首先,在日常生活中要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹慎講信用,和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),然后做到了這些還有多余精力,就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。

        看了《弟子規(guī)》,我發(fā)現(xiàn),有很多的要求我們都沒有做到,出必告,反必面,現(xiàn)在很多學(xué)生偷偷摸摸的出門去網(wǎng)吧,不告訴家長,讓家長非常著急。放學(xué)回來,又不和家長說一聲,直接把書包一扔,就急沖沖的去寫作業(yè)了。從來不守孝道,而這又違反了“斗鬧場,絕勿進”的規(guī)則。所以做任何事時都要先考慮一下后果,否則會犯下大錯。

        其次,是信,任何事,都得以誠信為先!罢\交天下客,信從譽中來”。誠信是經(jīng)商得到的基礎(chǔ),更是做人的基本道理,還是一個民族綜合素質(zhì)的基本體現(xiàn)。政治老師總是對我們說:“一個人有了信譽才能獲得名譽;如果失去了信譽,也許他今天可以欺騙他人,甚至獲得利益,但遲早會身敗名裂!”是的“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉!币恍┘樯虨榱双@取更多的利益,往往忽略了誠信,用盡了一切奸詐的手段,騙取了很多不該屬于他的錢財。現(xiàn)在,越來越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油,甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信,那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子,還會放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會的,想都不用想,他是不可能讓自己的孩子喝的。因為,他已經(jīng)沒有了信。

        一個人要求別人尊重自己名譽,首先要愛惜和尊重自己的名譽,開口說話,誠信為先,答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾。

        無心非,名為惜,有心非,名為惡。知錯能改,錯誤就能慢慢減少;若掩飾,則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人,吧誠信“撿”回來,過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜。

        弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次瑾信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這幾點將銘刻我心,永遠不忘!

      弟子規(guī)讀后感11

        暑假里,我看了《弟子規(guī)》這本書,剛開始的時候,我覺得沒什么意思,也看不太懂。后來,媽媽讓我讀一句再看一遍注解,還結(jié)合我在學(xué)習(xí)和生活中的事例給我講解,使我豁然開朗,明白了許多做人的道理。

        這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物,是約束兒童的行為,明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌,行善,日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念,讓我們養(yǎng)成良好的'習(xí)慣,做好事,摒棄不良行為。

        讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn),爸爸媽媽在平時教育我的道理,在書中都可以找到,比如:第一部分"守孝悌"。這三個字看似很簡單,其實內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母,尊敬師長,媽媽經(jīng)常說,一個人如果不孝敬父母,不愛自己的家人,就沒有了做人的基本準則,現(xiàn)在很多單位招聘新員工,還要考察你在家是不是孝順父母呢!所以"守孝悌"是做人的根本。還有,媽媽平時經(jīng)常教導(dǎo)我,穿衣服只要干凈,整潔就好,不要追求名牌,互相攀比,要比學(xué)習(xí),比進步,這才是學(xué)生應(yīng)該做的,在《弟子規(guī)》這本書里,我讀到了"衣貴潔,不貴華"這句話,就是這個意思吧!

        當然,我看了這本書后,覺得在平時的生活中還有許多做得不對的地方,比如書中寫到“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承",就是要我們聽從父母的教誨,犯錯誤是難免的,有了錯誤要勇于承認,即使遭到斥責(zé)或打罵,也應(yīng)該拿出勇氣面對。"過能改,歸于無",只有知錯,才能改錯。想到平時爸爸媽媽批評我的時候,我經(jīng)常不虛心接受,無理還要辯三分,真是慚愧。

        書中還有許多讓我受益匪淺的道理,比如:“事勿忙,忙多錯!笔亲屛覀冏鋈魏问虑,應(yīng)該從容不迫,要有充裕的時間計劃,我們的事情應(yīng)該怎么做,免得事到臨頭,擠在一起忙,亂在一堆。還有“勿畏難,勿輕略”就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前,也不可以草率,隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母,堅持就是勝利……

        讀了這本《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人、做事的道理,當然,光是懂得還不夠,要在平時的學(xué)習(xí)、生活中處處以這些道理來規(guī)范自已的行為。我想,這是對我一生都有幫助的一本書。

      弟子規(guī)讀后感12

        上一年級了,王老師讓我們學(xué)背《弟子規(guī)》。讓我們從《弟子規(guī)》中學(xué)習(xí)做人的道理。媽媽幫我一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

        《弟子規(guī)》讓我更懂禮貌

        我從小就靦腆,媽媽讓我和叔叔阿姨打招呼我總是做不到,媽媽很生氣。我也很不開心,因為我不明白媽媽為什么老是逼我去做我不喜歡做的事。后來學(xué)了《弟子規(guī)》中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承!蔽颐靼琢艘爧寢尩脑挘鰝孝順聽話的孩子;要學(xué)會孝尊重別人,別人才會喜歡你。現(xiàn)在在家,媽媽一叫我,我馬上就答應(yīng);媽媽讓我?guī)退ベI東西,我也不磨蹭,高高興興幫媽媽的忙;見了媽媽的同事還有小區(qū)的叔叔阿姨爺爺奶奶我主動打招呼。媽媽可高興了,說我學(xué)了《弟子規(guī)》更懂事了。

        《弟子規(guī)》讓我更自律

        剛上一年級的時候,在教室里,同學(xué)們的橡皮掉到地上,我看見好的就揀起來帶回家。媽媽怕我偷小朋友的東西,告訴我“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷!眿寢屵說,弟子規(guī)里有“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞”的道理,F(xiàn)在,我再也不拿別人的東西了。

        媽媽說,《弟子規(guī)》是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)典,我以后不光要背會,還要按照上面講的道理去做事,爭取當一個三好學(xué)生。

        三年級學(xué)生《弟子規(guī)》讀后感7

        《弟子規(guī)》給我留下最深的印象就是“入則孝”:父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。

        學(xué)完這一則,我為自己平時的表現(xiàn)而感到慚愧。平日里,我媽媽叫我去做事,比如取東西、倒垃圾,我每次都不立刻起身去做而是每次都說:“等一下”。媽媽喊叫幾遍,我才很不情愿的起身或者干脆就裝作沒聽見。

        記得有一次,我在寫作業(yè),妹妹跑來,拿桌子上她的玩具車時,把我心愛的鋼筆碰倒摔到地上,我一看筆尖摔壞了,這是媽媽送我的生日禮物,所以我非常生氣!澳氵@是故意的”“是我不小心的”,正當我倆吵得不可開交時,媽媽進來了,問我怎么回事,我說她把我的鋼筆摔壞了!拔沂遣恍⌒牡'”她又說。這時媽媽對我說:“你就讓著她點吧,她是你妹妹,已經(jīng)摔壞了,明天我再給你買一支!薄安,我就要這個,讓她給我賠!”媽媽勸了我半天,可我還是不肯原諒妹妹,媽媽很失望的樣子,抱起妹妹走了,只剩下我和摔壞的鋼筆。

        通過這則《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我知道應(yīng)該怎樣做了,父母呼喚時,應(yīng)及時回答,不要吞吞吐吐的很久才答應(yīng)。父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責(zé)備教誡時,應(yīng)當虛心接受,不可強詞奪理,無理取鬧,使父母生氣、傷心、失望。我決心改正自己以前的做法。

      弟子規(guī)讀后感13

        今天孩子已經(jīng)進入18周歲了,也意味著成年了,在孩子不斷的成長過程中,自己也算是過來人了,有一些淺薄的認識,在遇到每個階段的教育瓶頸時,我也會總結(jié)和反思,隨著孩子每一天的日益長大,我也會去找很多書籍,比如《中華教育》、《成功教育心理學(xué)》等等,但是當遇到實際問題的時候,所看的并非所用,作為家長的困惑還是一個接一個,一次在我深深的接觸《弟子規(guī)》后,我仿佛才覺得相見恨晚的感覺,以前覺得這是小孩讀的書籍,其實連自己都沒有了解它的深意,我有幸能再次品味到中華傳統(tǒng)的經(jīng)典,并且希望孩子也能真正愿意去認識和踐行它。

        通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。短短的一千多字中,每一條都有很深的內(nèi)涵,不容易做到的。首先是“入則孝”,這里主要是教育孩子要孝順父母、親人,“百善孝為先”,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們做人的最起碼的道德標準。是父母含辛茹苦的生養(yǎng)了孩子,可憐天下父母心,父母所說的,所做的都是為了孩子好,所以無論如何,我們都應(yīng)當聽從父母的教誨,讓孩子養(yǎng)成孝順父母的品德,不忘養(yǎng)育之恩,更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢,意思就是當父母喜愛我們時,孝順是很容易的事情,當父母不喜歡我們或者管教過于嚴厲時,我們一樣孝順,還能夠自己反省檢點,體會父母的良苦用心,努力改過并且做得很好,這種孝順的行為是難能可貴的。我們今天又有多少孩子能做到呢?

        其次是“出則弟”,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的.一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。

        “次謹信”,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。信就是誠實,就是真誠,只有真誠待人,不說謊話,我們才能得到別人的信任,才能把事情干好。

      弟子規(guī)讀后感14

        首先,是在待人方面!《弟子規(guī)》中,強調(diào)對父母要孝,對長者要敬。這無疑是一個真理,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古我們就是強調(diào)百善孝為先。然而,隨著社會的發(fā)展和人們思想的解放,我們不能再“愚孝”!對父母是要態(tài)度謙恭語氣溫和,對父母的教誨也要聽從。但如果一味順從父母,把父母的所有話都作為真理,那么即使在父母眼中你是個聽話的好兒子,但在社會中你未必是個優(yōu)秀的青年!對父母的孝不是一味順從,是要在理智上的一種順從!

        在待人上還講到對長輩要尊敬,要懂得尊老愛幼,這是不變的`真理,只不過方式要有所改變而已,不必“騎下馬,乘下車……”在對待兄弟之間,必須和睦相處要有一種博愛之心,即所謂”己所不欲,勿施于人”,積極響應(yīng)國家構(gòu)建中國特色的和諧社會。

        其次,在做人方面,對我的教誨更是大!第一,作為社會主義的優(yōu)秀接班人,我們必須有合理而規(guī)律的生活習(xí)慣,早睡早起,不貪睡。同時還要求我們衣著要整潔,不要過分追求華貴,也不要過于的與人攀比,衣物整潔即可。第二,《弟子規(guī)》中強烈要求我們要作誠信之人,講信譽,講誠信。這也是我們現(xiàn)在構(gòu)建誠信社會的一個響亮口號。第三,《弟子規(guī)》教育我們要有一顆虛懷德納諫之心,善于聽取別人好的意見和建議。同時,要有一顆不恥下問之心,不懂就問的謙遜的態(tài)度。第四,《弟子規(guī)》中強調(diào)“勿飲酒”,在現(xiàn)在的社會中,勿飲酒是不可能的,也是不顯示的,只能說盡量少飲酒,畢竟少飲怡情,多飲傷身嘛。第五,《弟子規(guī)》中教育我們要有一中堅忍不拔的人格,不怕苦,不怕累,不畏艱難險阻,勇往直前,即所謂:做事勿畏難!第六,文中強調(diào)“斗鬧場勿近”,雖然,大家都這樣認為,可是我認為我們應(yīng)當有責(zé)任心,應(yīng)該及時撥打電話號碼如110等,以免事態(tài)嚴重化,造成一些不必要的傷害。

        最后,《弟子規(guī)》中強調(diào)我們讀好書,好讀書,因為讀書好。要熱愛讀書,用知識來充實自己的頭腦,為自己的成才之路做好鋪墊!然而,《弟子規(guī)》中強調(diào),有余力,則學(xué)文。我認為必須全力學(xué)文,因為我選擇了這條路,全力以赴就是我對自己最大的回報。無論怎樣,全力以赴,我就不會后悔!

        讀完《弟子規(guī)》,無論是在待人,為人,處事,學(xué)習(xí)等各個方面,都讓我獲益匪淺。當我認真寫下這篇文章之時,我對自己的人生又有了一番新的體悟,這種體悟是一種心靈的蘇醒,更是一直弄個前進的動力。衷心希望這種動力,能一直保持下去,支持我走完大學(xué)時光,意氣風(fēng)發(fā)的走向自己的工作崗位和這個社會!

      弟子規(guī)讀后感15

        “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信”這是每個中國人耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物,也是傳承數(shù)百年而不衰的人文經(jīng)典!兜茏右(guī)》是由清代教育家李毓秀所作,文章朗朗上口,通俗易懂;三字韻文,極易成誦;流傳甚廣,意義頗豐。

        我初讀《弟子規(guī)》,是在上小學(xué)時,學(xué)校統(tǒng)一組織安排各班在下午上課前的唱讀時間學(xué)習(xí)背誦文學(xué)經(jīng)典,《弟子規(guī)》便是其中一種讀物,我那時并未領(lǐng)會其中的深義,只覺三字韻文通順易背。后來上初中時,學(xué)校又要求背誦《弟子規(guī)》,因為練習(xí)背誦反復(fù)讀背的次數(shù)多了,我漸漸開始思考其中的意思和內(nèi)涵。之后由于已經(jīng)背過所以有許多句反復(fù)在心中縈繞,印象深刻。現(xiàn)在雖只記得其中原來經(jīng)常背誦的幾句,但漸覺其中意義非凡,想來大凡經(jīng)典便是常讀常新的。

        《弟子規(guī)》除總敘外,共分為七個部分,我理解為對人的七個方面作出規(guī)范和要求。首先是談“孝”,中國人有句老話“百善孝為先”,我們的傳統(tǒng)文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視,所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數(shù)行將與長輩相處的方方面面寫得極為詳細,把幾千年中國人對孝子的.期待化成對幼子教育的殷殷之言。

        但是“弟子規(guī)”中間的孝是有理智的,是有節(jié)制的,不是盲目地孝親,更不是愚孝,里面寫道“親有過,諫使更。怡吾色,柔無聲。諫不入,悅復(fù)諫。號泣隨,撻無怨”所以它要求的孝并不是簡單的順從,而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非,能夠判斷父母的對與錯,其次要有勇氣指出父母錯誤的地方,第三還要注意勸諫時的技巧與方法以及耐心,所以《弟子規(guī)》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求,它還提供了方法和技巧,譬如“怡吾色,柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求,也可以看作是規(guī)勸父母的技巧和方法。

        弟子規(guī)雖是出自清代的作品,但它的現(xiàn)世教育意義很高,以為其中蘊含的不僅僅是當時社會的要求,它也能體現(xiàn)出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀念,如在“泛愛眾”部分中間的“將加人,先問己。己不欲,即速已”,這種“己所不欲,勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數(shù)千年,再比如其中“執(zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人”體現(xiàn)的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)?梢娖渲畜w現(xiàn)的偉大品質(zhì)不勝枚舉,還需我們不斷品讀和靜心思索。

        《弟子規(guī)》短短數(shù)頁,字里行間無不體現(xiàn)著中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無數(shù)期許。它是一本啟蒙讀物,但它勢必對人生的各個階段都起著指導(dǎo)作用。朗朗上口,弟子成誦;寥寥數(shù)頁,紙短“道”長;諄諄教誨,化育人心;經(jīng)典傳承,文化大光!

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