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《培根隨筆》讀后感14篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,說起隨筆,大家應(yīng)該都有印象吧?隨筆是一種散文體裁,也可以是聽課、讀書時(shí)所作的記錄。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎?下面是小編幫大家整理的《培根隨筆》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《培根隨筆》讀后感 篇1
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的`形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
《培根隨筆》讀后感 篇2
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的',如《論友誼》中,“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
《培根隨筆》讀后感 篇3
我一直以為愛情是一種美好的東西。愛的感覺是深刻而深切的,世上除了她恐怕就沒有什么更值得人去親身體驗(yàn)一番了。像我們這樣太過平凡的人,放棄我們觸手能及的,而去追求遙不可及的,那才是最最愚蠢的。超明通達(dá)的智慧應(yīng)該是我的最終的追求,然而,當(dāng)我確信真正的'智慧不可能為普通的人獲得時(shí),我雖未放棄原由的追求但獵獲觸手可及的愛情,不再讓我認(rèn)為是庸俗和低賤的事了。當(dāng)然我比誰都清楚,愛情有時(shí)就是一句咒語,一切的不詳都有可能隨她而來!盀(zāi)禍”“昧心的愚蠢”“被戀者奉贈(zèng)的輕蔑”。我都統(tǒng)統(tǒng)接受,因?yàn)槲业男挠肋h(yuǎn)在他們之上。培根的忠告應(yīng)該記住,但愛情的美妙也決不要放過。
“愛情總會(huì)得到報(bào)償,要么得到被戀者的回戀,要么得到一種深藏于心的輕蔑。”“人的天性中潛藏著一種欲施愛于人的傾向,如果世人不只是將愛施與某人或某幾個(gè)人,那愛就會(huì)自然而然普及眾生,從而讓自己變的高尚仁慈!
《談讀書》
讀書有三用:怡神曠心,增趣添雅,長才益智。蟄伏幽居時(shí)讀書怡神曠心,讀書對(duì)高談雄辯能增趣添雅,博覽群書得來的才智會(huì)使人在需要運(yùn)籌帷幄通觀全局時(shí)從容不迫,并能克服經(jīng)驗(yàn)只在處理熟悉事物時(shí)才得心應(yīng)手的不足。
講究實(shí)際者往往鄙薄讀書,頭腦簡(jiǎn)單者往往仰慕讀書,惟有英明睿智的人才會(huì)真真運(yùn)用讀書。讀書可使人充實(shí)。讀史可使人明智,讀詩可使人靈透,學(xué)數(shù)學(xué)可使人精細(xì),學(xué)物理可以使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯。
讀書要講求方法:有些書可淺嘗輒止,有些書可囫圇吞棗,少許重要的書則要細(xì)嚼慢咽,認(rèn)真領(lǐng)悟。讀書不可存心吹毛求疵,亦不可尋章摘句和盡信書中言論。
《培根隨筆》讀后感 篇4
利用閑暇時(shí)間,翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》,使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍,語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,力求以最短的篇幅擺事實(shí)、講清道理,有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
剛剛讀到這本書的簡(jiǎn)介時(shí),深覺哲學(xué)的深?yuàn)W,內(nèi)容難以理解,但是越往后讀,才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想,原來我們和幾百年前的`英國哲學(xué)家培根可以這樣親近,實(shí)在是這本書的魅力所在。
談到哲學(xué)問題多都深?yuàn)W難懂,難免枯燥乏味,但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡(jiǎn)意賅、睿智奪目,沒有艱澀的哲學(xué)名詞,也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言,每句話都有一定的針對(duì)性,精辟而富有哲理。
全書最引人注目的就是那些智慧名言,例如“面對(duì)幸運(yùn)多需要的美德是自制,而面對(duì)逆境所需要的美德是堅(jiān)韌…”,這些句子于我們一生都有很大的影響。此外,文章內(nèi)容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法,比如“天生才敢猶如自然花草,讀書然后知如何嫁接”,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》,原來遠(yuǎn)在萬里之外的歐洲,跨越語言和風(fēng)俗文化的障礙,那里的風(fēng)俗人情跟我們大同小異。對(duì)這個(gè)幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感,并非覺得他古板遲鈍,倒是覺得他博學(xué)、機(jī)智,而很有幽默感。
《培根隨筆》讀后感 篇5
讀書汲取系統(tǒng)的知識(shí),有了系統(tǒng)的知識(shí)支撐著思想的大廈,在與人辯論時(shí),表面看來是口才的好壞,實(shí)質(zhì)上是思想的深刻與周密;因?yàn)樗枷肷羁,故能透過現(xiàn)象看本質(zhì),其見識(shí)高超;因?yàn)樗枷胫苊,則各種細(xì)節(jié)都予以關(guān)照,十分嫻熟、透徹了解,辯論的基礎(chǔ)很厚實(shí)。此時(shí),將辯論與思考的內(nèi)容用文字表達(dá)出來,并進(jìn)行不斷地修改,使之變成“藝術(shù)”作品,他人閱讀時(shí),無不感到“精細(xì)”,如同千濾百過的地下水一般。
讀書的潛力很大,故對(duì)人的影響很大。一般說來,人生下來,頭腦只是具備被開發(fā)的條件,也就是“物質(zhì)”條件有了基礎(chǔ)。如果不讀書,從古代傳來的智慧也就無法傳承,更無法更新。讀書究竟有那些潛力呢?
培根解釋道,“歷史使人聰明,詩歌使人富有想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯?傊x書能陶冶個(gè)性!边@些深刻而精辟的見解,不是讀書人無法概括;同樣不是讀書人也無法理解!白x書可以鏟除一切心理上的障礙”,也就是說,知識(shí)可以彌補(bǔ)一切心靈上的缺陷,而這正是我苦苦追求讀書本意的`所在。
綜合起來說,培根的一篇《論讀書》,篇幅不長,字?jǐn)?shù)也不過千言,可不失為一篇思想深刻、洞察微妙,知識(shí)淵博,富有聯(lián)想,行文簡(jiǎn)潔,文采斐然的好文章。不知為何,國內(nèi)卻讀不到這樣的作品,我深以為憾。
《培根隨筆》讀后感 篇6
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的,他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí),頗有見地地指出:“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán),在錢財(cái)上宜松,這才是上策!彼诮虒(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比,以至成年時(shí)兄弟失和,家無寧日!迸喔J(rèn)為,孩子的可塑性最大,家長宜及時(shí)為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分
遷就兒女的心愿,以為他們會(huì)為早年的`愛好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮,卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼!敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)系說得那么透竊,難怪雪萊評(píng)價(jià)他,“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情一動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書時(shí),頗有見地地指出:“有些書可只讀其章節(jié),有些書可大致瀏覽,有少量書則須通篇細(xì)讀,并認(rèn)真領(lǐng)悟。”他在指導(dǎo)人們讀什么書最受益時(shí)告誡人們:“讀史使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為,讀書可以使人心曠神怡,增趣添雅,成才益智,就連身體上的各種痛苦,都可以通過讀適當(dāng)之書而令其開豁。
《培根隨筆》讀后感 篇7
《培根隨筆》讀來給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn),我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的'每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人在世就得使你的生命有意義,要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《培根隨筆》讀后感 篇8
培根是英國著名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當(dāng)我翻開他的隨筆時(shí),第一個(gè)反應(yīng)就是這么短的文章能寫出些什么道理來呢?可當(dāng)我耐心讀下去的時(shí)候,一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭:他寫的每一個(gè)字都好像有著自己的價(jià)值,每句話都好像在訴說著一個(gè)哲理。
在他的隨筆中,令我印象深刻的是《談美》和《談?dòng)颜x》。
美,是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}之一,而每一個(gè)人對(duì)于美的看法也各不相同,所以培根也寫了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美,他說:“論及美,容貌美勝過膚色美,文雅得體的舉止美又勝過容貌美!蔽蚁,在培根心中,外在美勝過于內(nèi)在美,當(dāng)一個(gè)人雖容貌不如人意的時(shí)候,他的德行舉止卻位于人上,那么,他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美,用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗,但卻不注重于自己的行為舉止是否文明,那么即使他的外在如同仙子般美麗,那他也稱不上是美的,所以,讓我們?cè)谧⒅赝庠诿赖?同時(shí),也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng),讓我們綻放出更加奪目的光彩。
而《談?dòng)颜x》這一篇中培根提出了這么一句話,“一個(gè)人在自己角色演不好的情況下,要是再?zèng)]有朋友,那他只好下臺(tái)了!钡拇_,一個(gè)人,如果沒有朋友,那么,孤獨(dú)、寂寞只有自己承擔(dān),快樂也只是自己獨(dú)享。當(dāng)碰到困難時(shí),沒有人激勵(lì);失去信心時(shí),只能等待著徹底被擊垮。而有了朋友,你可以把快樂向他們?cè)V說,讓快樂加倍;你可以把憂愁向他們傾吐,將憂愁稀釋。這不是一件非常美好的事情嗎?
《培根隨筆》如同一杯值得讓我細(xì)細(xì)品味的好茶,讀熟它,讀透它,對(duì)我們的人生將不無裨益,也將使我們的人生更加豐富多彩!
《培根隨筆》讀后感 篇9
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的.缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《培根隨筆》讀后感 篇10
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友和他分享,你將會(huì)得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁告訴了一個(gè)朋友與他共同承擔(dān),你將被分掉一半憂愁。 “這說明在我們的生活中,朋友是我們身邊不可以缺少的角色,他給我們的生活增添了一份絢麗的色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可以讓我們靠著的的支柱,讓我們可以得到想要的依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,幫助我們站起來,并告訴我們:”從什么地方跌倒就從那里站起來!“當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友像我們的媽媽一樣,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本知識(shí)淵博字典,教我們下一步應(yīng)該如何做,才能更好,且時(shí)刻告戒我們”勝不驕,敗不餒“ 。朋友是可以傾訴的、可以依賴的、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們的良師益友。使我們一輩子的精神財(cái)富!
我對(duì)《論美》這篇的印象也很深。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在的美麗,他們雖然具有美麗的.外貌,卻因?yàn)槿鄙倭藘?yōu)美的修養(yǎng)而不配得到別人的贊美。所以一個(gè)打扮并不華麗的人卻端莊嚴(yán)肅而有美得道德的人是更令人肅然起敬的。因此,把美麗的外貌與美的德行結(jié)合起來,這才會(huì)放射出真正的光芒!
這就是我對(duì)《培根隨筆》的感悟!
《培根隨筆》讀后感 篇11
培根,是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。
在《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的.發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。?
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
《培根隨筆》讀后感 篇12
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.
本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。不同篇有不同的道理,如:在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
該書1597年出版時(shí)只有10篇文章,1612年出版增至38篇,1625年版增至58篇,培根逝世31年后的`1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,蘊(yùn)含著培根的思想精華。
《培根隨筆》讀后感 篇13
《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道過:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢钥闯銮笾獙W(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是很重要的。。
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們生活中不可少的一部分。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,這篇文章主要寫了人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。因?yàn)槭澜缟蠜]有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要隨便抱怨自己外表的缺陷,那內(nèi)在的美才是真正的美。內(nèi)在美重于外在美,把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出美麗的`光。文中說道這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
那在現(xiàn)在,大部分的人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在的美,是這些人雖然具有外在的美貌,但是卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
由這本書、我知道、只有內(nèi)在美才是真的美、所以內(nèi)在美勝過外在美!
《培根隨筆》讀后感 篇14
雖說已經(jīng)初秋了,雨也不斷,但是夏日的余溫仍存,有時(shí)走在街上還能從地上看到從樹葉縫隙中傾瀉出來的陽光,淡淡的,斑斑駁駁。有一種東西呢,只要你體驗(yàn)過了,就一直存在于你的腦海中,比如這夏日的陽光。
讀完《培根隨筆》感覺也是如此。一條條短小而精湛的短句,一段段富含深意的小文章,讓人記憶猶新。
”書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代!岸嗝磧(yōu)美的一個(gè)比喻,恰到好處的指明了讀書的重要性,這是一個(gè)思想的傳承,把前人的.知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)以書本的方式完好的留給了我們,同時(shí),培根也通過這種方式把他的思想和精神傳承給了我們。
”一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)!笆紫冗@是一個(gè)肯定句,也可以這么說,如果我們做不到機(jī)敏謹(jǐn)慎就不一定能交到好運(yùn)。這是一個(gè)看待問題的特殊角度。通常我們會(huì)說到倒霉與幸運(yùn),其實(shí)倒霉也就是說你根本就不夠機(jī)敏謹(jǐn)慎,這句話就清楚地告訴了我們這一點(diǎn),毋容置疑。
這是兩個(gè)例子,這是培根的隨筆,他對(duì)人生的獨(dú)特見解。他用他短小簡(jiǎn)潔的句子直接詮釋了許多我們難以去理解的道理。
這是一本指導(dǎo)我們一生的書,它積極向上,從論人生,論學(xué)習(xí),論書籍,論修養(yǎng),論科學(xué),論道德,論友情,論智慧,論時(shí)間等多個(gè)方面告誡我們應(yīng)該如何去面對(duì)人生,面對(duì)困難的時(shí)候還能夠做到最好。這是我們無法靠自己淺薄的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就能獲得和理解的,也不是我們能夠想出來的。
不過知識(shí)經(jīng)驗(yàn)容易得知,卻不一定能夠化為己有,能夠真正堅(jiān)持下來,積極向上是很難得,成敗與否就在于你是否能夠忍得下來,熬得過去。
但愿我能夠堅(jiān)持的下來,敬愛的培根先生,讓我從時(shí)光的縫隙里能夠有資格與您的精神相遇吧。
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