語文教師讀書心得體會12篇
當我們心中積累了不少感想和見解時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的語文教師讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教師讀書心得體會 篇1
看完本書，我應(yīng)該更深入地思考怎樣做一名語文教師了。本書從母語、學生、讀書、教材、研究課、素養(yǎng)、修煉七方面加以統(tǒng)領(lǐng)。
第一件事：認識語文的本質(zhì)
我們應(yīng)該“敞開懷抱，品嘗母語的味道，體會母語的性情——給自己一個機會，感動于母語，感恩于母語。”聯(lián)合國教科文組織從20xx年起，把每年的2月21日定為母語日。這番苦心，源于世界7000多種語言當中，每年有70種歸于淹沒。這聽起來有些駭人聽聞，但他事實存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。
我也要和竇老師一同呼吁：對母語要維護她自身的本色，同時要有一種深深的敬畏，在任何時候，這都應(yīng)是我們最基本的語言操守。
第二件事：學生，教學的全部意義
一節(jié)低年級的課例，老師總叫前面的幾個同學發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢！”這真是夠諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星，動不動就拍手歡呼：“你真棒！”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。
在課上要學會傾聽，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯說錯的內(nèi)容，這怎能談得上指導學生。所以，學生要學會傾聽，為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。
第三件事：讀書，我們必須的生活
這一點是竇老師一直以來的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味�！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！�
閱讀《讀書，我們必須的生活》時，我似乎看到了身為副校長的竇老師，在繁重蕪雜的工作之余，充分利用點滴閑暇，堅持擠出時間來讀書的身影。經(jīng)典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會后，旅行途中……她都會拿出書來，作一次精神的短暫漫游。讀書，讓竇老師“腹有詩書氣自華”；讀書，讓竇老師在教育教學上底氣十足，揮灑自如；讀書，讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素，永葆青春，永遠美麗！
第四件事：擁有面對文本的力量
給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認識。上好語文課是每一位語文教師最最重要的工作，但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受：手里的教材那么多，當我們真的要選出幾篇好好精講的時候，卻又不知何去何從，覺得無從下手；或是好不容易選好了文章，想好好講一講，設(shè)計教學時卻又覺得沒什么可教的；回望自己的課，讀、說、議的環(huán)節(jié)一點也不少，可自己總覺得課堂像一杯白開水，索然無味，卻又找不出原因在哪。看完竇老師的“擁有面對文本的力量”一章節(jié)，心中豁然開朗：我們?nèi)狈Φ氖菍ξ谋旧羁痰慕庾x。而要深刻解讀文本，更不是件容易的事，僅就《游園不值》一首只有21字的詩，竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循著作者葉紹翁的足跡走進宋詩、南宋后期文學。跟著葉紹翁游園的同時，又要走進宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟著作者的心境，了解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術(shù)與詩中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱難的開始，怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學生的認識，怎樣引導學生走進文本，產(chǎn)生獨具個性的閱讀體驗，這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們：思考，領(lǐng)我們走向清醒。可如果我們手中沒有直面教材的底氣，我們怎么去思考，又怎么能思考出有價值的問題來？又怎么能帶著對教材的獨特理解進入心靈的覺醒呢？
手捧教科書，為自己，更為學生，我們必須懷著虔誠而又審慎的態(tài)度，從閱讀出發(fā)，或鉆進文字的里面，透視到文字的背后，主動索取文字里的巨大財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材？這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一，文本究竟說了什么？第二，文本想說什么？第三，文本能夠說什么？第四，文本應(yīng)該說什么？闡述的非常清楚，讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學積蓄力量攀登。
第五件事：公開課，生命試練的地方。
《公開課，生命試煉的地方》一章，竇老師以具體的案例，記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是強烈地要求上公開課，向眾多的教師、領(lǐng)導、專家展示自己，既展示出自己的優(yōu)勢，同時也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下�？隙�、叫好、喝彩是有的，可質(zhì)疑、否定、批評同時也存在。甚至有時，被批評得“體無完膚”，感覺自己“不可救藥”、“沒出息”�？伞傲妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行�！蓖炊ㄋ纪粗�，竇老師能有選擇地接受中肯的批評、意見，加以思考、改進，不斷地進行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中，獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂！上公開課，真的是“痛而后快地成長�！�
每一位教師都有過這樣的心理：害怕別人聽課。怕的不是聽課的人，而是怕自己，怕自己不能完成教學任務(wù)，怕自己課堂設(shè)計不完善，怕自己不能駕馭課堂，不能駕馭學生，總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有著她自己獨到的見解和親身的體會。她一直認為公開課是教師最好的平臺。她認為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”，專家、領(lǐng)導的指點不知比自己的單打獨練要強多少倍。十年讀書，不如聽君一席話。寧靜的讀書只是點滴的積累，而公開課的“利息”，會讓自己的課堂教學奔馳在高速公路上。
第六件事：朗讀、語言與寫作的`素養(yǎng)
讀完《朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)》一章，更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學上的努力、刻苦。每次公開課前后，她都會作有關(guān)的記錄，作為練筆。課前備課時，她會在深入鉆研教材后，寫一些題外話，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話，記敘自己的教學思路。課后，再寫題后話，整理出評課中有價值的觀點，以及自己對教學的深刻反思，長年累月，這已成了她的習慣，如吃飯睡覺一樣不可缺少。經(jīng)常的寫作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫作”這輛推土機，將竇老師的思維推向縱深發(fā)展，去開墾靈魂深處最豐饒之地！對于語文教師來說，還有什么能比落筆、動口時呈現(xiàn)出來的語言修養(yǎng)更有獨具風采的說服力呢？伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風流，教師各方面的風采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語文教師就于有意無意間，引領(lǐng)熏陶著學生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)。
竇老師說的很清楚，為什么老師要用筆靜靜地記錄自己？是因為在寫作過程中會不斷發(fā)現(xiàn)和生成新的“我”。蘇霍姆林斯是這樣說的：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)�！�
說到教師專業(yè)發(fā)展，更是離不開教師自己的努力，多讀書，多學習，多思考，立于實踐，用于實踐。竇老師認為教師作為一個“有學養(yǎng)的專業(yè)人士”，主動的意識是必須有的，教師專業(yè)培養(yǎng)的最好途徑是內(nèi)在專業(yè)精神的生長，需要自覺主動學習、積極性向上的執(zhí)著力。因為公開課磨礪、科研訓練這條快車道只給了很小一部分教師，這可能使大多數(shù)教師失去肯定自我的機會�！斑@樣的成長方式所帶來的做秀技術(shù)、科研時尚、官本位等，會異化教師們�！备]老師特別提醒我們千萬別“異化”，別“他我”。“在現(xiàn)實中，由于我們的教育教學受到了太多外來干預�！@些嚴重影響了教師專業(yè)自我決斷的權(quán)力�！闭f到這些的時候，竇老師依然告訴我們要反省自己，改變不了現(xiàn)實要改變自己，要讓自己有獨特的思想和獨立的人格，讓自己變得平和、平靜。確實，我們的教育教學隨時會受到外來因素的干預干擾，可能很多時候讓我們的工作不能夠清靜，讓我們的內(nèi)心不能夠平靜，埋怨、牢騷是沒有任何作用的，只會增加我們的煩惱。這時，我們應(yīng)該讓自己心如止水，平靜下來，平和的對待這些。那就需要改變自己，讓自己在實踐中讀書、學習、思考，讓自己在讀書中保持淡泊與寧靜，也讓自己逐漸有獨特的思想、獨立的人格，有特殊的教育教學魅力，從而給學生積極有益的影響。
第七件事：修煉你的激情、思想與風格。
擁有激情與思想，才會形成優(yōu)秀教師獨特的教學風格，擁有了自我教學思想與風格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向著優(yōu)秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺上風格的我、獨特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。
一直以為優(yōu)秀教師離自己還很遙遠，所以抱著學習的心態(tài)去閱讀竇桂梅老師的《優(yōu)秀小學語文教師一定要知道的7件事》。初讀這本書，覺得優(yōu)秀教師平時做的事和我們普通教師沒什么兩樣，可越是深入書中，越是發(fā)覺自己離優(yōu)秀教師更遙遠了。一名優(yōu)秀教師做的遠比我這普通教師更勤，想的遠比我這普通教師更深，付出的遠比我這普通教師更多。
成為優(yōu)秀教師的目的，不在于求任何功名利祿，而是在未來的日子里，純粹的感受到生命的創(chuàng)造力汩汩而來……作為一名語文教師我想我應(yīng)該像孔子“樂在其中”，顏回“不改其樂”——這將成為我的座右銘。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@是一個顛撲不破的真理！竇老師憑著自己的加倍努力，一步一個腳印走來，走出了一條屬于自己的成功的教學之路。她贏得了眾人的掌聲和鮮花，成為了一名萬眾矚目的優(yōu)秀教師。對照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無法成為一名優(yōu)秀教師，但我愿意不斷完善自己，成為一名真正合格的小學人民教師！
向著優(yōu)秀，我永遠在路上……
語文教師讀書心得體會 篇2
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書！
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中；讀書，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華；讀書，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實；讀書，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于感情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不明白怎樣來詮釋生活，但在書里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的好處。讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方，學習氛圍必定是十分濃厚的'，教師必須是帶頭讀書學習的，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有學養(yǎng)的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生刻意揣摩效仿，有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學習的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學習的學生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟潛力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中簡單施教。
讀書能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學習教學名師的課堂教學藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選取地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。
真的期望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進我們成長。
語文教師讀書心得體會 篇3
讀了葉瀾教授所寫的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發(fā)出生命的活力，首先，我們要從書本中解放出來。正如葉瀾教授所說的：樹立課堂教學應(yīng)為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學目標過程的新觀念。葉瀾教授這話說得真好！我想，隨著社會的提高，僅有創(chuàng)造性地教學才會使課堂煥發(fā)出勃勃生機，學生才能獲得多方面的發(fā)展，我們才能使學生真正喜歡上課堂，真正做到樂學、善學！
記得一次口語交際課，我走進教室跟孩子們說：“同學們，這節(jié)課我們一齊到里野里去玩一玩�！睂W生們一齊歡呼起來。于是，我們排好隊走出了校門，一邊走我就一邊指著路旁的樹說：“這些樹過了一個寒冷的冬天，此刻有什么變化嗎？”孩子們七嘴八舌地說開了，“教師，我看見樹上長出了嫩嫩的小芽�！薄拔铱匆姌渲ι祥L出了幾片尖尖的綠葉�！薄拔铱匆姟！敝笪覀儊淼禁溙镞吷�，有的孩子就嚷起來了，“快來看，小草從土里鉆出來了！”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀！”有些女同學張開雙臂自我陶醉地仰望著天空自由地旋轉(zhuǎn)著，時而大聲地叫著“燕子、燕子飛來了！”時而跑著追逐花蝴蝶，這一堂課我沒有組織回教室，而是就地坐了下來，開始回到這節(jié)課的`主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭著搶著說，連平時最不喜歡說的孩子此時也說了一兩句。從這個活動中能夠看出，口語交際的資料源于生活，貼近學生生活，在這種真實具體的情境里，學生不但樂于表達，勇于表達，并且句句是發(fā)自內(nèi)心的感受，有益于加快提高口語交際本事，在平時的學生生活中，教師要做個有心人，及時發(fā)現(xiàn)和捕捉訓練點，抓住時機讓學生展開心與心的交流，這樣既可讓學生得到切實的口語交際本事的培養(yǎng)，又使我們的語文課堂煥發(fā)出了生命的活力。
夢想的課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，應(yīng)是師生舒展靈性的空間，應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學過程是師生為實現(xiàn)教學任務(wù)和目的，圍繞教學資料，共同參與，經(jīng)過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程。
語文教師讀書心得體會 篇4
假期里閱讀《小學語文教師》這本雜志，認識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點和不同點，進而分析、綜合、概括、重組，形成新認識的過程。
閱讀教學需要根據(jù)文本特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比較閱讀教學策略能夠遷移運用，有助于提升學生的閱讀能力，幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。
比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個方面：
第一，在教學內(nèi)容上實現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學，教學內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學內(nèi)容。
第二，在教學過程和教學方法上凸顯自主，倡導發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
在比較閱讀的課堂上，學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？”給學生充分的時間去自主閱讀，主動探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價值。
第一，有利于學生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學生聽。但是，如果把兩個語段或兩篇文本放在一起，學生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學不具備的優(yōu)勢。
第二，有利于促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識，更重要的是要教給學生智慧。我們學校倡導智慧教育，智慧的`核心是什么？就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比較、思考，形成自己的觀點，肯定有利于發(fā)展他們的思維。
第三，能引發(fā)學生自主學習，從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學的課堂”，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進閱讀方式的變革。比較閱讀的教學過程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運用。教學過程活動的主體都是學生，教師的職責是什么？是設(shè)計比較閱讀的具體任務(wù)，在學生探究規(guī)律遇到困難的時候搭設(shè)支架，點撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境，引導學生遷移運用規(guī)律。這樣的教學過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學真正成為學生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復比較的過程中引領(lǐng)學生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個意義上說，比較閱讀具有重要的人生價值，能讓學生受益終身。
語文教師讀書心得體會 篇5
一、時刻x醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。
"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)x情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、x的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。
在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不x的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。
開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情x的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事x、理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的'正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"！
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十一年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——讀書，就是完善生命。
在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記x不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿讀過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學生的向師x，這是一種純潔美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的x，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書過程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？x是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應(yīng)該學會的，更應(yīng)該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。
語文教師讀書心得體會 篇6
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學。終身學習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學習力。我認為教師的職責是使學生由學會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學習�！皩W�！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力；只有教師自身具備不斷學習提高的潛力，才能教會學生如何學習。教師的'創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學習。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的潛力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我――實現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，構(gòu)成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學生、關(guān)心學生、對學生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學習是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學習是新課程的需要，是時代進步的需要。
語文教師讀書心得體會 篇7
在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的.學生就只能趴在地上了�！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務(wù)必出色;想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書�！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源�！罢鞣睂W生的不是強權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀�！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領(lǐng)學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你�！闭f得多么樸實，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當下教師的“奢侈”�！皶q藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認識，語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科，
語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關(guān)的人們：家長，學生，老師，以及學校領(lǐng)導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書�！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
每天都會翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學家的目光和作家的筆法，針對當代中國人紛繁驛動的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文�？粗黄告傅纴淼纳⑽�，猶如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀著這本書，正如書名所說，愛怕什么?于是，極力地吸收著書中的營養(yǎng)，告訴自己，活得好一點，快樂一點，善良一點，健康一點，光明一點……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那么讓我在陽光下微笑，更是希望在平時，因為我的努力，我的學生們在陽光下微笑……
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
語文教師讀書心得體會 篇8
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。知識就是力量，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書�？磮�，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我還是學生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息。新的教育理念。新的教育教學方法，而這些，我都通過《中學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說:一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學校，有先進的教育理念，有切實。具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《中學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革。傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名中學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《中學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《中學語文教師》推出的大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事。封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正。李吉林。支玉恒。徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《中學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務(wù)實。樸實。平實是其魅力的.源泉。樸素。精致。人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《中學語文教師》宣揚對學生做為人的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《中學語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清。搞不太懂的知識時，《中學語文教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破。有所創(chuàng)新時，都是《中學語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的亮點。
一分耕耘，一分收獲，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
語文教師讀書心得體會 篇9
我閱讀了《小學語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學進程，引導學生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當?shù)�，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
對于選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學生進一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的�！比绻闶球狎�，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質(zhì)量的訓練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標準》指出：閱讀應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的`老人，它們心中是多么的焦急、憂慮�。�
當它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當時可能說些什么呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來�！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學生的腦海中。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來，會做些什么，說些什么？如果不來，又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學生興趣盎然，創(chuàng)意無限。
又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎？當他醒后會發(fā)生什么事？學生在學習課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了�！边�有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹�，但當時的現(xiàn)實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的折磨，最終死去。”
四、捕捉文本典型處——實現(xiàn)語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學習說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓省⒌湫偷钠�，我們就不應(yīng)該錯失學習和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據(jù)實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導學生學習按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。
因此，在學習本文后我馬上指導學生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學習本段后，我讓學生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達的能力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。
語文教師讀書心得體會 篇10
我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學任教已近六年，在這六年中，我聽過許多教師上課，也請教過許多有經(jīng)驗的教師，深切感悟到了農(nóng)村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……
縱觀整個農(nóng)村的小語課堂，教師在教學中往往只考慮教學內(nèi)容的達成度，卻很少考慮自己所使用的教學語言、個人情感是否能對自己的學生產(chǎn)生影響，以致于他們雖然苦心教學，但教學成績總是平平。那么，如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語文課堂教學奉獻給學生，怎樣才能讓學生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學科呢?我認為，語文教師首先應(yīng)當將自己塑造成一位富有詩意的人。
什么是詩意的語文教師呢?詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學底蘊，更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命，教給學生的不僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢?
首先，詩意的語文教師擁有自己的獨特的人格魅力——這是語文教師的“感性”。詩意語文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛學生的心靈。正所謂“干一行，愛一行”，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作，最重要的就是要熱愛學生。因此，教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學生成長的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了學生的物質(zhì)需求，那么給學生的精神輸入就顯得重要了。學生的精神從哪里來，當然是從課堂中來，從師生的密切交往中來。在課堂教學中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位，而在于一顆無私奉獻的心，在于愛心的涓涓流淌，在于對學生的尊重�！澳闶强鞓返模沂切腋５��！笔且粋�教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓學生喜歡你呢?如果學生不喜歡一位教師，又怎么能認真聽課，喜歡語文學科呢?“學生是不可能向一個自己不喜歡的教師學習的”。
其次，詩意的語文教師必須具備較強的專業(yè)能力——這是語文教師的“知性”。詩意語文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時代的發(fā)展與社會的進步不斷地更新與變化的，語文教師這個職業(yè)，是一定要“教到老，學到老”的，只有不斷地學習，才能擁有教學的活力和魅力;只有不斷地完善自我，才能永葆教學的青春與活力。第二，語文教師要有扎實的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進步，對于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學中的“三字一話”，作為新時代的教師，還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學手段與技能，以輔助教育教學工作，使課堂教學趨于多樣化，更好地適應(yīng)時代的需要。第三，語文教師要有豐富的知識儲備。由于語文學科的基礎(chǔ)性和多元化，語文教師雖不能說要通曉天下事，但最起碼的文學素養(yǎng)、科學知識、史政、哲學、自然地理常識是應(yīng)當具備的。在語文教材中有不少的課文涉及到科學 、史政、哲學、自然地理等方面的知識，作為一位語文教師，如果沒有相關(guān)知識，又如何能上好這些課文呢?常言道：“欲施人于一瓢水，自己應(yīng)有長流水�！庇纱丝梢姡幻娨獾恼Z文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。
再次，詩意的語文教師也應(yīng)該具備高超的教學技藝。語文教學本身是一門藝術(shù)，是技能與智慧的完美結(jié)合。教學藝術(shù)包括處理教材、教學目標、課堂設(shè)計、教學方法、教學過程、處理問題等的藝術(shù)，以及語言、板書、操作和教師的教態(tài)、語言、動作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法、藝術(shù)再好，但反復的運用，學生沒有了新鮮的感覺，反而會影響教學效果。要建立一個充滿生機與樂趣的課堂，教師就要有好“點子”，這“點子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復操作一個模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個性組織形式。每一位語文教師從學生的興趣和認知出發(fā)，因材施教，不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學藝術(shù)。不能人云亦云，一味地效仿，還應(yīng)根據(jù)本班學生的特點采用體現(xiàn)自己個性的教法，讓課堂充滿詩意。所以說，教學技藝智慧與技能的'結(jié)晶。
第四，詩意的語文教師應(yīng)當是極富激情的。一堂詩意的語文課應(yīng)當是激情四溢的�！耙郧槲蚯椋郧閯忧�，以情生情�！币粋�語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水，沒有任何一個富有深意的肢體語言，又如何能讓學生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達的思想感情淋漓盡致地傳遞給學生，使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪，悟出文章作者的用意呢?更不用說能提高其精神境界，蕩滌其心靈了。一個語文教師應(yīng)當是充滿激情的，只有他全身心地投入到課堂當中，運用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學生，才能以情悟情，以情動情，讓學生融入到課堂當中，與作者產(chǎn)生共鳴，自然就能體會到文章中所表達的思想感情了，同時也讓學生盡情享受著學習語文的樂趣，領(lǐng)略祖國語言文字的奧妙。
總之，語文課堂因詩意而變得浪漫，學生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如癡如醉、如沐春風。上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)詩意的語文課不易;當一個語文教師容易，做一個詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如高山流水，春雨纏綿;詩意的語文課，情景交融，自然流放;詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的語文教師，充滿著自信與關(guān)愛;詩意的語文教師，才華橫溢、運籌帷幄;詩意的語文教師，語言優(yōu)美、風趣幽默。讓我們都努力爭當一名詩意的語文教師吧，用我們的愛心和智慧去點燃詩意的語文課!
語文教師讀書心得體會 篇11
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路�？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的`結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語文教師讀書心得體會 篇12
在《56教室的奇跡》這本書的封面下，“把孩子們變成學習的天使�！蔽艺J為這些話其實是對教師教育理想的總結(jié)，或者是對教師教育追求的映�！白尯⒆映蔀閻蹖W習的天使”，說起來簡單，做起來卻不容易。
在這本書中，我們看到的有雷夫老師點點滴滴有益的做法，看見在他眼里，學生都是可愛的天使，所以，我們看到這樣一個場景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，家一齊用心熱情的展開討論。
我問自己這個場景熟悉嗎？我看過嗎？在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因為它擁有什么，而是因為它缺乏了這樣東西害怕。
但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室里，因為我們的世界不允許孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。
雷夫是一個很好的教育者，因為他成功地達到了先破后立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任！
我相信，正如他所做的.那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。
他在書中提到的許多細節(jié)在我們的教育中出現(xiàn)了數(shù)千次，但可悲的是，我們對這種想法已經(jīng)麻木了，認為這是可以的，也應(yīng)該這樣。
例如，我們覺得對孩子喊叫是老師的權(quán)利，經(jīng)常拿著“老師是為你好”的幌子歇斯底里地喊叫；當孩子不明白，當孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀應(yīng)是：你沒認真聽，你智力有問題等等，，總之問題必須在孩子。
而且必須不愿意思為什么沒有通過有效的方法讓孩子盡快理解；更不用說我們平時“殺雞儆猴”的例子，如果一個人錯了，全班跟著懲罰，甚至我們的孩子也會認同老師的做法，抱怨連累自己的同學，這個同學也更加孤立無助……
對于老師來說，在雷夫的闡述中，我知道：教室，應(yīng)該是孩子們堅強友好的避風港，在這里平靜無畏的學習，正確理性的認知，自由自在的生活，應(yīng)該比書本知識的學習重要得多。
老師和學生之間不應(yīng)該有距離。老師和學生之間沒有界限。
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