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      培根隨筆讀后感

      時(shí)間:2023-02-22 09:40:20 讀后感 我要投稿

      培根隨筆讀后感15篇

        在學(xué)習(xí)、工作中,許多人都寫過隨筆吧?隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。經(jīng)典的隨筆都有哪些?下面是小編幫大家整理的培根隨筆讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      培根隨筆讀后感15篇

        培根隨筆讀后感1

        《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

        《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的,他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí),頗有見地地指出:“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán),在錢財(cái)上宜松,這才是上策。”他在教導(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比,以至成年時(shí)兄弟失和,家無(wú)寧日。”培根認(rèn)為,孩子的可塑性最大,家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分遷就兒女的心愿,以為他們會(huì)為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮,卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼!敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊,難怪雪萊評(píng)價(jià)他,“培根的`文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情一動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。

        在我們學(xué)生階段的青少年,就象是一頁(yè)樹苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤(rùn),早晨的太陽(yáng)一樣給我們的溫暖。當(dāng)然對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準(zhǔn)備。

        弗蘭西·培根(1561—1626),是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,伯特蘭·羅素說(shuō)他是近代歸納法的創(chuàng)始人,《培根隨筆集》是他的代表作,也是西方名著中的經(jīng)典著作。

        培根隨筆讀后感2

        這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書,我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。

        這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

        培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見,誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。

        凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。書籍是在時(shí)代的波濤中航行的.思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。

        人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。

        培根隨筆讀后感3

        《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

        《培根隨筆》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。

        《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的`,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有令人羨慕的外貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

        財(cái)富在培根看是德能底行李,不可或缺也不能丟棄,但又會(huì)對(duì)德行產(chǎn)生妨礙,甚至?xí)䴙榱怂セ蛴绊懙滦。而且?cái)富的增長(zhǎng)的原因,一是勤奮;二是交易公平的好名聲。如果是那些不經(jīng)過正當(dāng)渠道來(lái)的錢,去得也會(huì)更快。還有捐款的多少和時(shí)間不應(yīng)由本身的財(cái)富和生命來(lái)決定。

        培根隨筆讀后感4

        從小媽媽就會(huì)買很多文學(xué)雜志給我,但每次讀到第一頁(yè)的“卷首語(yǔ)”時(shí),我總會(huì)隔過去,因?yàn)槲矣X得那些文章讀得太累。所以,媽媽常常在我不想讀卷首語(yǔ)時(shí)說(shuō):“這些文章都是文學(xué)佳作,要在心情靜如止水的時(shí)候讀,才能品味出其中的真諦!蔽冶愠T谧钇届o時(shí)翻看這些文章,真的大有所獲。覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語(yǔ)”。

        在《培根隨筆集》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:“論”“說(shuō)”“談”但是,我讀起來(lái)卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因?yàn)閷懙亩际侨松?哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中,自己沒有錢,沒有權(quán),只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語(yǔ)既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟

        我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。

        培根隨筆讀后感5

        培根,是英國(guó)哲學(xué)家、思想家,作家和科學(xué)家。他是一位人生閱歷豐富的智者,是一位科學(xué)研究和社會(huì)理論的真正的始祖。而他所創(chuàng)作的文章就像是人生路上的一盞明燈,照亮無(wú)知愚昧的靈魂!杜喔S筆》,在我閱讀前聞所未聞,但是當(dāng)我觸碰過這本書以后,才明白它就是人們知識(shí)文化的瑰寶。

        對(duì)于這本書我也有許多的感觸,因?yàn)檫@本書我對(duì)其有著濃厚的興趣。它像是未知的森林,而我就像是探險(xiǎn)者,我渴望著征服這片無(wú)盡的森林。

        《培根隨筆》分成了好幾篇隨筆,如《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》。每個(gè)篇章都告訴我們重要的人生道理,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,但不失精煉。短短的`一小篇就讓我受益匪淺。

        《培根隨筆》中,最讓我印象深刻的就是《論美》這一篇章。是一篇談?wù)摗懊馈钡闹鳌K虝?huì)了我應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的區(qū)別。就像一棵小草,雖然它外表看起來(lái)弱不禁風(fēng),但是體內(nèi)缺隱藏了巨大力量,即使被人踐踏過無(wú)數(shù)次,也能毅然決然再次挺拔而起。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)沒有靈魂的軀體,無(wú)知的活在這個(gè)世界上又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯。(中秋?jié)作文 )

        所以只有把美貌與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái),只有這樣,人才能展現(xiàn)出真正的道德光輝。

        培根隨筆讀后感6

        人們寧愿追隨詭言,也不去追求真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,真理會(huì)約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許是因?yàn)檎胬砗孟耜?yáng)光,在它的照耀下,人世間所上演的那種種假面舞會(huì),遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

        賞析與分析:真理是什么?很簡(jiǎn)單,因?yàn)檎胬淼脑虿⒉皇撬麄兯邮艿,在碰見一件新事物時(shí),人們總是會(huì)懷疑,不清楚真正的現(xiàn)實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說(shuō),要認(rèn)識(shí)真理而敢于面對(duì),信賴真理而對(duì)之皈依,這才是人性的`崇高境界。

        復(fù)仇之心可以壓倒死亡,愛情之心可以蔑視死亡,榮譽(yù)感可以使人獻(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用,它能夠消歇塵世的種種困擾,打開贊美和名譽(yù)的大門,那些生前受到妒恨的人,死后將為人類所敬仰!

        賞析與分析:每個(gè)人面對(duì)死亡,都會(huì)恐懼,也都會(huì)思考,死亡是什么?人類內(nèi)心所想的,都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣,那慘白的皮膚和大的雙眼,無(wú)不對(duì)這個(gè)世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生,生命的新開始會(huì)更精彩,所以不用害怕死亡,如泰戈?duì)柕脑?shī)集中那句話“使生如夏生般燦爛,死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

        培根隨筆讀后感7

        一本《培根隨筆》,穿越了數(shù)十年的58篇短文,語(yǔ)言真實(shí)樸素,卻完美的概括了“生活”二字,一切生命中的旅程,都會(huì)在書中得到答案,每一個(gè)字都在閃耀著智慧與理性的光芒,閃耀在人們心中。

        文章短小,卻是將冗長(zhǎng)的文章精煉,提出精粹,在政治角度上,對(duì)生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖,分析。而他談?wù)摰,不僅僅是正面的,還有一些負(fù)面的,潛藏在內(nèi)心深處的,需要我們自己去掌握、控制的東西。不過對(duì)于它們,我們應(yīng)該去正視,而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位偉大的學(xué)者,他用如此短小精悍的文章,就將一切完美詮釋,所有文章幾乎句句是金,都可以獨(dú)立出來(lái)成為新的格言警句,無(wú)不體現(xiàn)出培根的風(fēng)采。

        在這些文章中,我最喜歡的一篇是《談?dòng)颜x》。文章開頭便將沒有友誼的人視作孤獨(dú)的野獸,是與世界格格不入的人。我們將朋友當(dāng)成是可以交換心聲的人,這才是真正的朋友,當(dāng)你收獲了友誼時(shí),你才真正遠(yuǎn)離了孤獨(dú)。培根認(rèn)為友誼的'一個(gè)主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。非常直率的說(shuō)法,沒有一點(diǎn)花哨,但對(duì)于我們這些熱血青年來(lái)說(shuō),我們都會(huì)和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位,一樣的生活;但我們可能會(huì)有相同的目標(biāo),相同的興趣使我們走到一起?晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o(hù)這一份友誼呢?周國(guó)平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來(lái)到這世上,有必然的離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇,才有了愛的價(jià)值!蓖瑯拥,對(duì)于友誼,更是兩個(gè)偶然的碰撞,就更值得我們?nèi)フ湎АK哉业揭粋(gè)知音朋友,才需小心謹(jǐn)慎。我們要將朋友當(dāng)做明鏡映照自己,如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方,你就應(yīng)該整理好。

        沒有朋友就是一種食人的生番。所以,把握好機(jī)會(huì),找到自己!

        培根隨筆讀后感8

        《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.

        本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。不同篇有不同的道理,如:在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。

        該書1597年出版時(shí)只有10篇文章,1612年出版增至38篇,1625年版增至58篇,培根逝世31年后的`1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,蘊(yùn)含著培根的思想精華。

        培根隨筆讀后感9

        《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

        在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@就說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

        在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

        在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑的時(shí)候,你最好還是有所警惕,但是又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先是作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理的時(shí)候,你又可避免因此而誤會(huì)了好人!笨梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。

        《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的'提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

        嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,但是有多少人能明白文中的道理呢?

        培根隨筆讀后感10

        培根在《談?wù)娭G》中寫道“多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過重要角色的人寫的書!倍杜喔S筆》就是一本這樣的好書。

        《培根隨筆》一共收入了隨筆58篇,每一篇文章都不長(zhǎng),但是每一篇文章都講了一些至理名言,而且至理名言俯拾即是,而且大都不再開頭,就在結(jié)尾。這種語(yǔ)言放在開頭,具有兇器有力、引人入勝的作用;放在結(jié)尾,則有概括全文、余味無(wú)窮的效應(yīng)。培根的隨筆沒有西方很多散文隨筆作家的那種散漫和隨意,而是具有詩(shī)的凝練圓滿,小說(shuō)的布局嚴(yán)謹(jǐn)。培根的58篇隨筆,篇篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、行文緊湊,培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨,他是以政治家改造社會(huì)、富國(guó)利民為目的的進(jìn)行說(shuō)教的。58篇隨筆涉及國(guó)家、人生的'各個(gè)方面,但每篇的核心都離不開人和國(guó)家的利害關(guān)系。培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫這些短小精悍的說(shuō)教文章。

        《培根隨筆》的作者就是弗蘭西斯·培根,1561年生于一個(gè)官宦之家,這種家庭背景和社會(huì)關(guān)系,再加上才華出眾,培根就被伊麗莎白稱為“朕的小掌璽大臣”。他12歲時(shí)就上了劍橋大學(xué)。23歲就當(dāng)上了議員。培根這么年輕就取得了議員的職務(wù),可見培根的才華。

        《培根隨筆》是一本有很多至理名言的好書,這本是就像是一筆寶藏。書中講的道理也是需要我們記住的,所以我希望大家都仔細(xì)地把這本書閱讀完,把書中講的至理名言和道理都記下來(lái)。

        培根隨筆讀后感11

        睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的'了解和感悟。

        培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

        出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。

        正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。

        《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

        培根隨筆讀后感12

        《培根隨筆》為英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。“知識(shí)就是力量”這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分為《談學(xué)問》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運(yùn)氣》、《談憤怒》等數(shù)十篇隨筆。

        在眾多隨筆中,我最欣賞的是《論逆境》,我讀了又讀,每次它帶都給我不一樣啟示。“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓!边@是全篇中給我啟示最大的兩句話。我認(rèn)為,這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸,因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生中的萬(wàn)幸,因?yàn)槟婢辰o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),它考驗(yàn)了人的意志,還磨練了人的心智。逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

        這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次,兩次,上百次,上千次。面對(duì)諸多失敗的'考驗(yàn),他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國(guó)人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此,雖然自己雙耳失聰,但是他始終認(rèn)為“誰(shuí)也無(wú)法超越我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉!弊詈,他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。

        正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn),決定了他自己的命運(yùn)。消極的人,遇到逆境,只得嘆息與報(bào)怨,最終墮落;積極的人,卻能從逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持,得到勇氣。

        培根隨筆讀后感13

        《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆.

        在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的.

        在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.

        在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的`形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高.

        如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝.

        培根隨筆讀后感14

        《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛國(guó)、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著,我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。

        其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中,面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒有畏懼,也沒有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力,限制帝王欲望,同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。

        在《論美》中,培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,人們對(duì)美的追求從未消退,不少人對(duì)外貌不滿,甚至為此失去信心,但培根說(shuō):“天生容貌勝過粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物,認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的'我們有很大啟發(fā)。

        厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處。“厄運(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面,與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過的人,善的德行更顯著,被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

        培根隨筆讀后感15

        《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的,他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí),頗有見地地指出:“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán),在錢財(cái)上宜松,這才是上策。”他在教導(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比,以至成年時(shí)兄弟失和,家無(wú)寧日。”培根認(rèn)為,孩子的可塑性最大,家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的'職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分

        遷就兒女的心愿,以為他們會(huì)為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮,卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼!敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊,難怪雪萊評(píng)價(jià)他,“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情一動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書時(shí),頗有見地地指出:“有些書可只讀其章節(jié),有些書可大致瀏覽,有少量書則須通篇細(xì)讀,并認(rèn)真領(lǐng)悟!彼谥笇(dǎo)人們讀什么書最受益時(shí)告誡人們:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為,讀書可以使人心曠神怡,增趣添雅,成才益智,就連身體上的各種痛苦,都可以通過讀適當(dāng)之書而令其開豁。

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